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關(guān)于再別康橋教案模板錦集10篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,常常需要準備教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?下面是小編精心整理的再別康橋教案10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
再別康橋教案 篇1
教學(xué)目標:
。薄⒁龑(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。
2、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的方法,提高審美情趣。
。、體會徐志摩感情方式與個人體驗在其詩歌中的融合,培養(yǎng)人文情懷。
【教學(xué)過程與教學(xué)策略】
一、創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣
1、課前引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩題、配樂朗讀錄音等與課文相關(guān)材料,培養(yǎng)學(xué)生搜索信息的能力。
2、學(xué)生課堂展示自己收集的資料,并配以畫外音。如:
“這座橋,風(fēng)景秀麗,聞名遐邇;這個人,風(fēng)流倜儻,才華橫溢;這首詩,清新空靈,載譽中華。你想欣賞這座橋,走進這個人,感受這首詩嗎?”
。ㄗ寣W(xué)生收集資料,展示資料,既培養(yǎng)了學(xué)生搜索信息的能力,又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣,同時還為學(xué)生提供了一個感受學(xué)習(xí)成功的機會。)
二、整體感知,了解內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文,完成自讀思考題。
。1)學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng)作概況。
。ㄐ熘灸κ且粋生來就為追尋感動的詩人,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星。康橋是他的知己,是他的“精神依戀之鄉(xiāng)”。詩人曾滿懷深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的詩人意識是康橋給我胚芽的。”)
。2)這首詩,讓人感到很美,大致說說你覺得美在哪里?
。ㄟ@首詩美在情感,美在意象,美在韻律。)
(3)有感情地朗讀詩歌。
。4)作者再來康橋,再別康橋,來去都有什么特點?(輕輕地、悄悄地)為什么要這樣?
。▽λ鼝鄣们樯钜鈸,深情款款,如“慈母之于睡兒,緩抱軟吻”,深怕驚醒了它。)
重回康橋,哪些美景深深吸引了他?
。ê优系慕鹆窍﹃栔械男履,軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;榆蔭下的一潭清泉,是天上虹;是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢;星輝斑斕,夏蟲鳴叫。)
常言“花紅柳綠”,在作者筆下,河畔的柳樹為何是“金”色的?用了什么修辭手法?
(因在夕陽中。把柳樹比做新娘,用暗喻把柳樹比做新娘,既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好,也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。)
文中還用暗喻的是哪一句?
(那柳蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。)
清泉一般是碧綠的,作者為何將它比做“天上的彩虹”?
。ê由韹趁牟粌H有榆樹清水,還有岸邊的綠樹紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。)
怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語?
。ā绑鲜挕笔侵袊鴤鹘y(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一,此時他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。)
詩中哪一句最能表達詩人對康橋的感情?
。ㄔ诳禈虻娜岵ɡ铮腋首鲆粭l水草。
這是一種什么樣的感情?怎樣理解?
。▽禈蛞酪啦簧,希望永遠與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。)
2、課堂討論,交流自學(xué)所得。
3、教師小結(jié)。
。ㄒ陨辖虒W(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從誦讀中感知課文內(nèi)容,既讓學(xué)生了解詩歌的內(nèi)容和蘊涵,又提高了學(xué)生整體把握詩歌意蘊的能力。)
三、品味鑒賞,體景悟情
1、體驗情感美
。1)這首詩感情真摯,全詩表達了詩人怎樣的情感?
播放配樂朗讀錄音,學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會:這首詩表達了詩人對康橋依依惜別的深情。
(2)詩歌第一節(jié)和最后一節(jié)在語言上同中有異,請仔細揣摩其中的意味,說說這樣寫有怎樣的表達效果。
。ǖ谝还(jié)三個“輕輕”一再疊用,給全詩定下了抒情的基調(diào),抒發(fā)了詩人對母校的虔誠恭敬,劍橋大學(xué)在詩人心目中崇高而偉大,詩人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節(jié)用“悄悄”與“輕輕”遙相呼應(yīng),形成回環(huán)復(fù)沓之美,進一步表達了詩人對康橋的難舍難分。作者只身輕輕來到康橋,又獨自悄悄離開,與康橋?qū)幹k的意境相符;他不愿驚動心愛的康橋,與他對康橋喜愛眷戀之情相吻合;疊音詞“輕輕”與“悄悄”,回環(huán)復(fù)沓,有輕微跳躍的音樂美。)
2、感悟意象美
。1)詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
意象感情
云彩難舍難分
金柳歡喜、眷戀
青荇對康河永久的眷戀
潭水將留戀融入康橋的風(fēng)光中
長篙、星輝感情達到高潮
。ㄟ@些意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者對康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里,“在康河的柔波里,我甘心做一條水草”。全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。)
。2)聽老師誦讀,想象夏夜星光下,詩人獨自泛舟康橋,默然尋夢的畫面,感悟詩歌的意象美。
3、品味韻律美
于誦讀中感悟
詩節(jié)勻稱,詩句整齊
用韻細蜜精巧
音樂和諧,節(jié)奏感強
回環(huán)復(fù)沓
。ㄈ姽玻饭(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴謹,韻式上嚴守二、四壓韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來,既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,有一種獨特的審美快感。7節(jié)詩錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長袍白面,郊寒島瘦”的詩人氣度?梢哉f,這正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。)
4、總體感知詩歌的情感、意象和韻律美。
(1)學(xué)生分組朗讀詩歌。
。2)教師與學(xué)生配合朗讀詩歌。
。ㄗ哌M《再別康橋》,我們能感受到旖旎迷人的風(fēng)光,清新如畫的別離,淡淡如煙的哀愁,興奮熱烈的眷戀,夢幻般的惆悵;走出《再別康橋》,我們依然覺得唇齒留香,含蓄雋永。)
。3)背誦詩歌。
(徐志摩的新詩以情感美、意象美、韻律美鑄就了其詩歌清新空靈的獨特風(fēng)格。以上教學(xué)環(huán)節(jié),著力引導(dǎo)學(xué)生從這三方面感悟美、體驗美、品味美,從而陶冶學(xué)生性情,提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。)
四、比較鑒賞,拓展延伸
1、自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?
(駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒!蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺!崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!钡龋
如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩相比較,在送別的對象上有什么不一樣呢?
。ㄒ话汶x別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”等物象,告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情,這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情,正是我們以上重點賞析的部分。)
2,試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》比較賞析。寫一篇不少于五百字的賞析文,并在全班交流。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉!
再別康橋教案 篇2
教學(xué)目標:
1、感知《再別康橋》的詩意美
2、學(xué)會抓住詩歌意象體會詩人情感
3、體會詩歌的音樂美、繪畫美、建筑美
教學(xué)重點:
1、詩人獨具特色的意象選擇
2、體會詩人淡淡憂愁的離別情緒
教學(xué)難點:
體會詩人的感情方式與個人體驗在詩歌中的融合
課堂教學(xué)設(shè)計:
一、導(dǎo)語
徐志摩曾說:“我的眼是康橋教我睜開的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的!笨禈驗楹螌π熘灸τ腥绱司薮蟮奈δ?那就讓我們一起走進徐志摩的名作《再別康橋》,去探尋其中的奧妙吧!
二、播放歌曲《再別康橋》,附上康橋的圖片。
三、簡單介紹作者及寫作背景
徐志摩(1896—1931),現(xiàn)代詩人、散文家。茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”!对賱e康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。
四、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
老師指導(dǎo)朗讀,注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。找學(xué)生個別朗讀,指出存在的問題。學(xué)生齊讀,進一步熟悉文本。
五、整體感知
。ㄒ唬⿵脑姼璧囊庀笕胧仲p析詩歌
1、提示學(xué)生:自古寫離別的詩歌數(shù)不勝數(shù),請大家舉幾個例子。說明它們與本詩在送別的對象上有什么不同?
明確:王 勃:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!
王 維:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
高適:“莫愁前路無知己,天下誰人不識君!
啟發(fā)學(xué)生:如果我們把這些詩歌與徐志摩的這首詩對比一下,在送別的對象上有什么不同呢?
明確:一般離別詩寫的是與人的離別,而本詩寫的是與物(康橋)的離別,離別的對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒暄叮嚀的俗套,令人耳目一新。
王國維說:以我觀物,故物皆著我之色彩。詩人借助物象寄托自己的情感,融入了詩人主觀情感的客觀事物,我們稱之為意象。詩人徐志摩是如何選擇這些意象來表達自己的情感的呢?這正是我們要重點賞析的部分。
2、從詩歌的意象入手賞析詩歌。
學(xué)生分組探討:本文在意象的選擇上獨具特色,找出詩中的意象有哪些?這些意象具有哪些特色?它們是如何表達詩人情感的?
明確:云彩
金柳
青荇
天上虹
笙簫
夏蟲
3、小結(jié):
本詩的美,美在寧靜,美在空靈。詩人告別康橋時,沒有喧囂的車馬,沒有凄切的寒蟬,也沒有叮囑的友人,只有大自然的云彩、金柳與青荇,靜靜的、悄悄的,詳和、柔美、飄逸,給人以夢幻般的感覺;\罩著全詩的那份離愁也是淡淡的,在給人感染的同時,能帶你到夢里去。
。ǘ⿵脑姼璧男问饺胧仲p析詩歌。
學(xué)生分組討論,派代表發(fā)言。
明確:《再別康橋》在形式《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂美, 建筑美。
1、繪畫美:是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語,給讀者視覺上的色彩想象,同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。
2、音樂美:是對詩歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯落有致,都是音樂美的表現(xiàn)。
A. 押韻,韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋;來,彩。
B. 音節(jié)和諧,節(jié)奏感強。
C. 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊!对賱e康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字數(shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。 上具有三美:繪畫美,音樂美,建筑美。
六、相關(guān)鏈接:
《送 別》
李叔同
長亭外,古道邊,芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。 一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。
七、課堂訓(xùn)練:
1、對這首詩的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )
A、開頭一節(jié)點明“再別”,連用三個“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律,把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B. 第二至四節(jié),詩人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景,抒發(fā)眷戀之情。
C. 第五、六兩節(jié),詩人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂,想“在星輝斑斕里放歌”;但接著跌落回離別的現(xiàn)實,兩個“沉默”表達了詩人無盡的惆悵。
D. 最末一節(jié),以兩個“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”,而且與首節(jié)遙相呼應(yīng),但詩人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)
A. 這首詩像一支優(yōu)美的樂曲,纏綿深婉的詩句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來,回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,余音裊裊。
B. 這首詩像一幅生動的畫卷,一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動的氣韻,艷麗而又幽雅,飄逸中見靜穆。
C. 這首詩具有完美的形式結(jié)構(gòu),每節(jié)詩四句,每個詩句基本上由三頓構(gòu)成,勻稱,和諧,于清新活潑中求整飭。
D. 這首詩極好地體現(xiàn)了新格律詩派獨特的美學(xué)追求,但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達。
八、作業(yè)
1、背誦《再別康橋》
2、試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》比較賞析,寫一篇賞析文,不少于五百字。
再別康橋教案 篇3
教學(xué)目標:
1.知識與技能目標:了解詩歌的三美,把握作者蘊含在詩歌中的情感。
2.過程與方法目標:學(xué)生誦讀感受詩歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩歌意象蘊含的情感。
3.能力培養(yǎng)目標:新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點:新詩的鑒賞。 分析理解詩人獨具特色的意象選擇。
教學(xué)難點 :詩的欣賞方法。
教學(xué)方法:誦讀欣賞法 問答法
課時安排:2課時
教具使用:錄音機
課堂教學(xué)設(shè)計:
一、 導(dǎo)入 。
上高中的第一天,我們好多同學(xué)離開了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時的離別。在每個人的一生當(dāng)中,都會經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個話題,歷代詩人寫下了許多動人的詩歌。下面請同學(xué)們回憶一下,初中時候我們學(xué)過的關(guān)于離別的詩歌有哪些。
。▽W(xué)生思考,發(fā)言。)
剛才同學(xué)們說得很好。老師也搜集了一些,我們一起來分享。
關(guān)于“別”的詩歌 :
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
勸君更盡一杯酒 ,西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)
莫愁前路無 知己,天下誰人不識君! (高適《別董大》)
師:那么,我們今天要學(xué)的《再別康橋》,是誰別誰?
答:徐志摩別康橋
師:對。那么,這首詩展示的,又將是怎么樣的“別”呢?我們都知道,感情越深,離別越難。詩人與康橋到底有著怎樣的情分?我們來了解康橋與徐志摩。
二、 作者及背景簡介 (同學(xué)先講,老師補充)
徐志摩(1896-1931),浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩哲。1920年赴英國劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩作,1923年與胡適等成立新月社,為新月詩派的主要人物。1928年詩人重游英國,在乘船歸國途中,詩人揮筆寫下了這首詩歌。1931年11月19日,詩人從南京乘飛機去北平,途中飛機失事,不幸遇難,死于泰山 腳下,時年35歲。
胡適說,徐志摩的人生觀里只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來一起走進徐志摩的內(nèi)心世界。
三、學(xué)生齊讀。
四、整體構(gòu)思與思路
1、提問:這首詩抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?
依依惜別的感情,也就是《再》中的“別”。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒
2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩歌,如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩比較一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”。
3、明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“?
--借代指康橋美好的一切。用康橋太直接,這樣更詩意。
啟發(fā):設(shè)想一下,如果是你們要遠行,面對父母親友,你們眼中所看到會是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想,詩人告別康橋時,可能有送行的人,詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切,詩人都沒有寫,寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”, 意象的選擇新穎,就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,營造出一種清新飄逸之感。
五、賞析詩歌的音樂美與建筑美。
指名一名同學(xué)單獨朗讀。(帶著感情的)
教師評價:讀的很美,為什么呢?因為同學(xué)對詩歌的感覺到位。這首詩歌本身很美!对賱e康橋》是首新格律詩,新格律詩有個很大的特點就是“三美”--音樂美、繪畫美、建筑美。(音樂美是指在韻律方面給人的美;繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊,給人建筑的美感。)而徐志摩是十分贊成這種觀點的。他的詩歌也具有這種美,《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
六、課堂小結(jié)
老師自己的感受,加提問學(xué)生。
再別康橋教案 篇4
【教學(xué)方法】
誦讀吟詠法,欣賞法。
【課時安排】
。闭n時。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來,又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進詩人內(nèi)心。
二、徐志摩其人及寫作背景
徐志摩(1896~1931),浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達夫同班。1916年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩人泰戈爾訪華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學(xué)任教授,1929年兼任中華書局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。在此期間,徐志摩為了生計,往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,從南京乘飛機去北平,途中飛機失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時年35歲。
他的不少詩作,神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯,但也不乏語言清新、比喻貼切,具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美,備受讀者們的青睞。1931年11月19日,他搭“濟南號”飛機從南京到北京,在距濟南50里的黨家莊,忽遇大霧,飛機觸山著火,不幸遇難!扒那牡奈易吡,/正如我悄悄的來;/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩!薄对賱e康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”,時年僅36歲。
《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈,即劍橋,英國著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?岛拥乃_啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四、整體鑒賞《再別康橋》
。薄⒆怨艑戨x別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?
明確:
駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒!
王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺!
李白的《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”
。、如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下,在送別的對象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩人的感情,這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情,正是我們要重點賞析的部分。
五、從詩歌的意象入手賞析詩歌
。、本文在意象的選擇上獨具特色,請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
。病⒂懻撨@些意象的選擇有什么作用?
(串講詩句)
、 全詩以離別康橋時感情起伏為線索,抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情:
第1節(jié),連用三個“輕輕的”,實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景,同時透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié),寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景,浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié),寫榆樹下的青潭。詩人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié),詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié),詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié),跟開頭呼應(yīng)!霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩,然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
、 全詩使用了多種修辭手法:
第一節(jié):借代;
第二節(jié):暗喻;
第三節(jié):擬人;
第四節(jié):移就、夸張;
第五節(jié):照應(yīng)開頭;
第六節(jié):暗喻、擬人、移情;
第八節(jié):重疊復(fù)唱。
、 寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點,其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為:“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體,因某種現(xiàn)實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后,因出神于這些物象或情境,使抒情主體融于客體中,或神與物游,或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達極致后,不能繼續(xù)維持這種物我和諧時,抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
、 詩人告別康橋時,避開送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開了人間煙火,造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘,這樣就把無生命的景物化作有生命的活動,溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝,渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩人的心頭蕩漾。景中見情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來,水波與星光交相輝映,所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
六、從詩歌的形式入手賞析詩歌
《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫美,音樂美,建筑美。
。、形式:四行一節(jié)、錯落排列、字數(shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。
明確:首句連用三個“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來了,又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩!弊詈笠还(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來,又瀟灑地走。揮一揮衣袖,抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次,又何必帶走一片云彩呢?──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴謹,給人以整體之美。
。、語言:節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂美。
明確:這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致,每句的字數(shù)基本上是6、7字(間有八字句),于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用,增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性,仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢幻般的感覺。
如詩歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個形容詞,顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,帶著細微的彈跳性,仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來,既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長袍白面,郊寒島瘦”的詩人氣度?梢哉f,正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
。、意境:金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢──繪畫美。
明確:八節(jié)詩,幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面,給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是,詩人使用了色彩較為絢麗的詞語,創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境,披著夕
照的金柳,軟泥上的青荇,樹蔭下的水潭──映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到:第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”,使無生命的景語,化作有生命的活物,溫潤可人;第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間,詩人如莊周夢蝶,物我兩忘,直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功;第5、6節(jié),詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句,將全詩推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,此時的沉默而無言,又勝過多少情語!。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢,生怕這個夢境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是,詩人通過動作性很強的詞語,如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面,給人以立體感。
【有關(guān)資料】
一、新詩特點
中國新詩是隨著“五四”新文化運動,中國文學(xué)進入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分,稱之為新詩,不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代,更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進程,是現(xiàn)代意義上的詩歌,這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言,新詩的特征主要為:
。、作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個縱隊,在科學(xué)與民主的文化啟蒙下,它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎(chǔ)的,集中表現(xiàn)了對于人的命運和人民命運、民族命運的關(guān)注,并在創(chuàng)作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上,都得到了從未有過的加強。
。病⒁愿淖冊姼枵Z言為突破口,以白話為武器,經(jīng)歷了真正的“詩界革命”,而與舊傳統(tǒng)決裂,有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律,終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”,“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩”從而形成了完全獨立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式,并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。
。、新詩既以舊詩為革命對象,則自必以引進外來形式為詩體模式,我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩(主要是英國詩)借來音律形式的”(朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》,因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學(xué)傳統(tǒng)的一個新拓的支流”,在中國詩歌流變史上,是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中,以致在語言鑄造和詩藝運營上,愈來愈與外國詩歌趨同,逐漸增加了它的世界性色彩。
。、新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立;但打破或者叫決裂,并不意味著割斷,而只能是揚棄與吸收、批判與繼承,也就是推陳出新。不推陳便不能出新,而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌,總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上,吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來,但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實生活的土壤中。
人所共知,胡適是新詩最早的開拓者,從1915~1916年就著手白話詩的試驗,一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊:“若想有一種新內(nèi)容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張:詩要“合乎語言的自然”,“話怎么說,詩就怎么寫”,他曾說:“詩歌革命自何始,要須作詩如作文”,他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”,并概括為“詩體的大解水’(《談新詩))。
鴿子
胡 適
云淡天高,好一片晚秋天氣。幸蝗壶澴,在空中游戲。/看他們?nèi)齼蓛,/回環(huán)來往,/夷猶如意,──忽地里,翻身映日,白羽村青天,十分鮮麗!
──(原載《新青年》1918年)
從藝術(shù)上來看,這首中國早期新詩的代表作也有很多特色,尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出:關(guān)于新詩的音節(jié),靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”,平民并不重要;而用韻方面,可以有多種自由,或“用現(xiàn)代的韻”,或“平厭互押”,“有韻固然好,沒有韻也不妨”;至于藝術(shù)表現(xiàn)方法,則需要用“具體的做法”,換言之,“凡是好詩,都是具體的;越偏向具體的,越有詩意詩味。凡是好詩,都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”(《談新詩》)。對照《鴿子》一詩,正是如此。首先,該詩的音節(jié)確實大體上做到了自然和諧,全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來,相當(dāng)流暢;其次,該詩注意押的,且全詩又押同一韻(i),然而詩中用的又是現(xiàn)代韻,也不受平區(qū)限制,這樣,全詩既自由地表達了思想,但又具有詩歌的音樂感;還有,該詩的主旨(表達新文化運動倡導(dǎo)者的自豪感)雖是抽象的,但作品的確采用了“具體的寫法“,即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍天中“回環(huán)往來,夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上,這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病,也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙
劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火,/老爺分付開窗買水果,/說“天氣不冷火太熱,/別任它烤壞了我!保葑油馓芍粋叫化子,/咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”。蓱z屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙!
。保梗保纺辏保霸,北京
新詩運動雖從形式革新入手,但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運動的貢獻主要在于提倡白話人詩與詩體解放,那么劉半農(nóng)對新詩運動的貢獻則在于他能更鮮明地或者說更直接地強調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末,由于對傳統(tǒng)的因循沿襲,詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而,舊詩之所以舊,不僅僅在于形式的保守封閉性,還在于內(nèi)容的陳腐老朽,這就是說,新詩運動必須對形式與內(nèi)容進行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。
這首詩在新詩史上的意義,就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達一種新的、體現(xiàn)新的時代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認為,詩貴在一個“真”;“只須將思想中最真的一點,用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事,便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng),“為野老征夫游女怨婦寫照”,善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然,這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌,尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪,通過兩個反差極大的場景的對比描寫,鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立,具有較強的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括,人物的語言鮮明有個性,諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心,顯示其富貴而傲慢;而叫化子的語言強烈,節(jié)奏突兀,令人感受到他的憤怒之情。
二、術(shù)語:意象
意象既是詩歌形象化的基本要素,那它就廣泛存在于詩歌作品之中,因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言,大體可分為六類:
1、實體意象(簡稱物象或?qū)嵪螅。即由現(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。
。病⑻摶靡庀螅ê喎Q虛象)。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實中存在的幻象,諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象,還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。
。场⑹聭B(tài)意象(簡稱事象)。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進程及其前因后果,諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。
。、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映,如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。
。怠r間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。
6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類,諸如上下四方、遠近高低、長短寬窄、大小粗細等等。須注意的是:后面這兩種時空意象,在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在,而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的,因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達的創(chuàng)作過程中,詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖,在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定向篩選、拼接與組合,從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來,并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同,也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法,便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言,大體就有:意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等;乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。
三、《再別康橋》背景
此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日,地點是中國海。但他這次重游康橋的時間,卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后,事先誰也沒通知,就在一個晴朗的下午,一個人懷著砰砰直跳的激動心情,悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”,現(xiàn)在通澤“劍橋’,即著名的劍橋大學(xué)所在地,是一個風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過,結(jié)識過許多英國朋友,故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是,因他事先沒有聯(lián)系好,他所熟悉的英國朋友一個也不在,只有他所熟悉的康橋,在那里靜靜地等待著他。于是,他一個人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個角落,靜靜地散起步來,那過去的一幕幕生活圖景,又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時比較忙,又趕著到達廷頓莊去會見另一位英國朋友,故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中、面對洶涌的大海和遼闊的天空,才展紙執(zhí)筆,記下了這次重運康轎的切身感受。
再別康橋教案 篇5
(一)教學(xué)目標:
l、知識與能力:了解新 文人詩內(nèi)涵,學(xué)會新詩的鑒賞方法。
2、過程與方法:誦讀法,討論鑒賞法。學(xué)會欣賞詩歌的音樂美,進而學(xué)會從詩歌的形式、 語言和意象等方面入手賞析詩歌。 3、情感態(tài)度與價值觀:志摩感情方式和個人的體會。
(二) 教學(xué)重點:
志摩感情方式和個人的體會。
(三)教學(xué)難點:
新詩的藝術(shù)技巧鑒賞。
(四)課時安排:一課時。
(五)課堂教學(xué)過程:
一、“輕輕的我走了,正如我輕輕的來。 ”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少鐘情詩神繆 斯的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來 ,又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩圣” 的詩人志摩到底是怎樣的一個人呢?這節(jié)課讓我們和志摩一起 《再別康橋》 , 走進詩人追求愛、 自由和美的詩意的內(nèi)心——
二、配樂朗誦,激發(fā)學(xué)生興趣。
三、志 摩其人及寫作背景。 徐志摩( 1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918 年赴美留學(xué),1920 年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過了一段美好的 留學(xué)時光。 《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人 1928 年秋 重到英國,再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈,即劍橋,英 國著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺,—下子就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別 了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?岛拥乃,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的 激情,于是便吟成了這首傳世之作。
四、學(xué)生朗讀《再別康橋》 ,教師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五、深入探究,情感體味 配樂請學(xué)生朗誦。
1、提示:
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞? 明確:駱賓王的《于易水送人一絕》 : “此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。 昔時人已沒,今日水猶寒。 ” 王勃的《送杜少府之任蜀州》 : “與君離別意,同是宦游人。 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 ” 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》 : “寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤?洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。 ” 排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分,所以說本詩營造的氣氛輕松。
2、本文在意象的選擇上
獨具特色,請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些? 明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。 學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺?明確:詩人告別康橋時, 避開送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取 云彩等自然景物,這就使作者好像一位神仙,避開了人間煙火,造出一種清新感。所以說本 詩的意象選擇新穎。
3、齊讀第三段——
“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草。 ” 作者為什么會這樣說?這表現(xiàn)了作者怎樣的情感 體驗? 明確: 《文心雕龍情采》說: “情者,文之經(jīng)。 ”徐志摩選擇這樣的詞語,創(chuàng)造這樣的境像, 全是為情驅(qū)使?岛拥牧魉、水草,在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安 閑、自在,正是詩人心向 往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草。 ”的情緒,就 是很自然 的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn) 的“康橋世界”是人類心靈共同的'“自然保護區(qū)” 。在詩中,他與大自然達成和諧,如“我” 與那“西天的云彩”的感情交流,感覺到金柳具有新娘的魅力,我想化入康河柔波之中,作 “一條水草”的體驗等。以上說明作者向往寧靜安詳自由生活。
六、探討歸納,藝術(shù)技巧鑒賞。
下面我們分別從詩歌的形式、語言、意象三方面來賞析詩歌。
1、形式方面
主要指詩歌的建筑美,是句子的勻稱和句式的整齊。 《再別康橋》共七節(jié),四 行一節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字數(shù)上看,都整齊劃 一,給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹,給人以整體之美。 (解說:在詩歌的形式美賞析方面,結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美,繪畫美,建筑美” 的詩學(xué)主張,所以作這三方面的點撥。)
2、語言方面
主要指詩歌的音樂美,是對詩歌的音節(jié)而言,有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性,都 是音樂美的表現(xiàn)。
A.押韻,韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋:來,彩。
B.音節(jié)和諧,節(jié)奏感強。
C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng) 的結(jié)構(gòu)形式。
3、意象方面
主要指詩歌的繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云 彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語,給讀者視覺上的色彩想象,同 時也表達了作者對康橋的一片深情。 全詩共七節(jié), 幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。 如向西天的云彩輕輕招手作別, 河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿, 康河水底的水草在招搖 著似乎有話對詩人說作者通過動作性很強的詞語,如“招手” “蕩漾” “ 招搖” “揉碎” “漫溯” “揮一揮”等,使每一幅畫都富有流動的畫面美,給人以立體感。
七、小結(jié)本文。
本課我們從詩歌的情感體味和詩 歌的藝術(shù)技巧 入手賞析現(xiàn)代詩歌,同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒 賞新詩的方法。
八、 識記訓(xùn)練:
背誦本詩。
九,作業(yè)
試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》作比較賞析,寫一篇賞析文,不少于五百字。 沙揚娜拉 ——贈日本女郎 最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞, 道一聲珍 重,道一聲珍重, 那一聲珍 重里有蜜甜的憂愁。
再別康橋教案 篇6
教學(xué)目標:
1. 知識與能力:通過學(xué)習(xí),掌握現(xiàn)代詩歌運用意象進行抒情的鑒賞方法,同時品味詩歌的語言美。
2. 過程與方法:通過反復(fù)閱讀與合作探究,理解作者蘊含其中的思想情感。
3. 情感態(tài)度價值觀:通過本文學(xué)習(xí),感受現(xiàn)代詩歌的意境美,同時發(fā)揮想象,感受充溢于作品的真情。
教學(xué)重難點:通過合作探究,感受詩歌如何通過意象表達意境、抒發(fā)情感。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
古人云:黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈,又有“天下誰人不識君”的豪邁;既有“相見時難別亦難”的苦澀,也有“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的勸慰。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
二、整體感知:
1.初讀詩歌,讀準字音
學(xué)習(xí)詩歌,朗讀是非常重要的,然而通過朗讀要把詩歌的情緒淋漓盡致的表達,也需要一個過程。今天我們的學(xué)習(xí),就從朗讀開始。
首先,讓我們齊讀一遍這首詩,看看還有沒有自己拿不準的字音。
2.再讀詩歌,讀出節(jié)奏
詩歌一共七節(jié),每一節(jié)請一位同學(xué)來為大家朗讀,希望請到的同學(xué)在讀準字音的基礎(chǔ)上,盡量讀出每一小節(jié)的節(jié)奏。
3.三讀詩歌,把握特點
下面我們就剛才劃分的節(jié)奏,再一起朗讀一遍,咱們把節(jié)奏放慢一點,好好品味詩歌帶給我們的第一感受。
4.示范朗讀,體會情感
5.在這一首詩當(dāng)中作者告別的對象有哪些呢?
康橋的云彩、金柳、河水、青荇,還有康河。也就是他在劍橋時陪他度過、走過大學(xué)生涯的一切讓他感覺美好的景物。
5.詩人跟這些對象深情告別的時候,他流露出怎樣的情感呢?
不舍、依戀、傷感、惆悵(從哪些地方看出來的?)
6.你覺得詩人深情告別的對象僅僅是沒有生命、沒有情感的景和物嗎?
不管是景還是物,現(xiàn)在,在詩人的心中,它已經(jīng)是具有情感的對象。下面我們來看一看詩人跟康橋之間到底有一斷怎樣的故事。
走近詩人 走近康橋
徐志摩,現(xiàn)代詩人,1920年前往英國留學(xué),攻讀劍橋(康橋)大學(xué)博士學(xué)位,康橋的生活,對他產(chǎn)生了重要的影響。他說“我在康橋的日子可真是享福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會了!边@首《再別康橋》是詩人第三次離別康橋后寫下的切身感受。
解說:徐志摩他是在1920年的時候到英國的康橋也就是現(xiàn)在的劍橋大學(xué)留學(xué)。他是這樣評價這一段重要的生活的:“我在康橋的日子可真是享福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的機會了!边@首詩是他第三次離別康橋之后寫下的切身感受。應(yīng)該說讓他離開這樣美的所在,他肯定是很難受的。在康橋的生命中,徐志摩注定是一位匆匆的過客。而我覺得,在徐志摩的生命中,康橋一定不只是過眼的云煙。所以,他非常的不舍。這一種離愁別緒,絲絲縷縷,纏繞于心頭,揮之不去,成了濃的化不開的康橋情節(jié)。
三、合作探究:
中國畫重在寫意,相比西洋畫注重形似而言,我們更多的是注重神似,所謂“一切景語皆情語”,中國人作畫側(cè)重寓“意”于“象”,也就是將主觀情思寄托在所描繪的客觀物象上,這就是所謂的“意象”。舉個例子,比如王冕的《墨梅》:“我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤!边@里的“梅”便是一個意象,它并非僅僅是自然界中的梅花,而是一樹帶著墨色的有個性的梅花,它已經(jīng)不僅僅是作為一種客觀景物存在了,而是寄托了作者特立獨行、安然自適的藝術(shù)境界。
《再別康橋》每一節(jié)都是一幅畫,現(xiàn)在讓我們分組來完成一項任務(wù):首先每組選擇出最為中意的一幅圖,然后試著給它擬一個標題,看看每幅圖分別用了什么意象?并且如何通過這些意象來抒發(fā)情感?
好了,下面我們按照詩歌的順序,一幅圖一幅圖地來交流欣賞。
1.揮手作別圖:寫詩人悄悄來到和離開康河的情景。從第一節(jié)我們就能明晰地感受到詩人抒發(fā)的是怎樣的情感?(對康橋的依依惜別)那么第一節(jié)首先給我們呈現(xiàn)什么意象?(云彩)特點:飄逸柔美,與詩人淡淡的愁緒極為相稱。除了這樣一個意象,你們認為這一節(jié)它情緒的表達是通過哪個詞來體現(xiàn)的呢?(輕輕的)短短四行用了三個“輕輕的”。這里請大家思考一個問題:詩人為什么開頭說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”,這樣似乎更符合語法規(guī)范?(我們說新月派詩歌講求三美,不光形式上錯落有致,音韻上也要錯落有致,這樣一來音韻感覺好一些;另外輕輕的本該修飾“走”這一動作卻被詩人提到了主語前面,這樣一來就起到了調(diào)整語序的作用,而語序的調(diào)整主要又是為了強調(diào),連用三個輕輕突出寧靜,給全詩定下抒情基調(diào),表現(xiàn)詩人難分難舍又不忍心驚動這康河美景,作者悄來悄去的瀟灑飄逸形象也躍然紙上)
2.金柳倒影圖:寫岸邊柳樹倒影在康河中的情景。為什么不說楊柳、綠柳而要說金柳?既與夕陽相映,(落日熔金,但是水里可能是金色的,給柳樹披金似乎沒見到過)金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了,而是代表著整個康橋,作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪。詩人此處還用了一個比喻,把柳樹比作新娘,當(dāng)一名女子穿上嫁衣,便是她一生中最美麗的時刻,詩人將河邊柳樹比作出嫁的新娘,可見在詩人心中康河的一草一木已然不僅僅是毫無心智草木而已,它們嬌美、有生命力,澄澈溫婉,看到它們就仿佛看到了自己心儀的女子一般,這里邊浸透了詩人無限歡喜和眷戀之情。這里作者為什么說“夕陽中的新娘”而不說“朝陽中的新娘”呢?夕陽中的新娘是帶著憂愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽中的新娘太朝氣蓬勃了,似乎與情調(diào)不合。
3.青荇招搖圖: 剛才講到了柳,還是一種很美的植物,而且在中國人眼中,柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋,是古代送別的地方,傷心不過灞橋柳。但這里的青荇,只是再普通不過的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑,也很可愛,讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。本來很一般的景物為什么會在詩人的眼里變得如此美好?因為這些景物上寄予著作者對于康橋的無限留戀。柳草本無情,有情的是詩人,當(dāng)它們變?yōu)樵娙斯P下的形象時,也就飽含了詩人的情感。這時候,我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負載這種情感,就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的,那么它所烘托出的那種氣氛,那種藝術(shù)境界,我們就稱之為意境。物象――意象――意境
4.榆陰清泉圖:寫榆陰下的清潭,詩人融情入景,將自己的依戀完全融入康河的風(fēng)光之中。這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說是彩虹似的夢?美好的夢容易破碎,而彩虹雖然美麗,卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢?禈虻纳、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個夢,對康橋的眷戀就是對夢的眷戀。這樣美麗的夢當(dāng)然要呵護,要靜靜地呵護,這樣的夢當(dāng)然不愿醒,這樣的康橋當(dāng)然不愿離開。
5.撐篙尋夢圖:詩人的感情達到了高潮,寫詩人揮篙泛舟,尋覓他那“彩虹似的夢”,晚歸時情不自禁要放聲高歌。這支長篙是詩人通往夢想彼岸的重要媒介,極具象征意味。這幅圖畫完全展示的是詩人的夢境,水波與星光交相輝映,快樂的情緒達到頂點。
6.夏蟲沉默圖:詩人由幻想回到了現(xiàn)實,想到今晚要和康河告別,情緒驟然低落。詩人前面說要引吭高歌,但是這里他并沒有放歌,因為在夢里他忘了自己要離開,而現(xiàn)實中他突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無奈,依戀,使他不能放歌。
7.依依惜別圖:跟開頭呼應(yīng),表露詩人不愿驚動他心愛的康橋美景,并融入了更多不得不離去的哀愁。我們把最后一節(jié)與第一節(jié)作個比較:最后為什么不用“輕輕的”(避免重復(fù)),為什么不用“靜靜的”“默默的”,受上一節(jié)的影響。本詩首尾呼應(yīng),回環(huán)往復(fù),結(jié)構(gòu)完整。從情感抒發(fā)來講,如果說第一節(jié)還透著些許輕松,那么通過中間的描繪,使最后一節(jié)更多了幾分無奈與凄涼,更強化了抒情氛圍。
四、藝術(shù)技巧鑒賞:
這首詩韻律柔和、朗朗上口、節(jié)奏感很強。這是什么原因呢?在對徐志摩的介紹中有這樣一句:“他是浙江海寧人,是新月派的代表人物!蹦敲葱略屡捎质鞘裁茨?喜歡讀書的同學(xué)應(yīng)該知道新月派是五四運動后出現(xiàn)的一個重要的詩歌流派,它得名于“新月社”,這是一個極具影響力的詩歌團體,徐志摩就是其中一員,此外還有胡適、聞一多、梁實秋等一批知名的文學(xué)家。新月派的詩歌奉行 “三美主義”,即音樂美、建筑美、繪畫美。以這首《再別康橋》為例,音樂之美體現(xiàn)在詩歌音律的整齊,音節(jié)和諧,節(jié)奏感強;回環(huán)復(fù)沓,首節(jié)與末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式;押韻,比如第一節(jié)壓ai韻,第二節(jié)壓ang韻,后面也基本如此。建筑美體現(xiàn)在詩行的排列錯落有致,《再別康橋》一共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字數(shù)上看,也都整齊劃一,從排版上給人以視覺的美感。那么繪畫美又指什么呢?我們看這首詩的七個小節(jié),每一節(jié)仿佛都是可以畫出來的畫面,可謂“詩中有畫”,也就是說詩歌給人的畫面感十分強烈。那么如此強烈的畫面感是通過什么來表現(xiàn)的呢?大家思考一下,非常簡單,是通過多選用有色彩的景物的描繪。哪些景物?比如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”,這些詞語都充滿了色彩感,詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明豐富的圖畫。
五、教師總結(jié):
《再別康橋》全詩以離別康橋時的感情起伏為線索,抒發(fā)詩人對康橋依依惜別的深情。詩人把自己對康橋時代的回憶和即將離別時的情緒都融進康橋的美景之中,營造出一種清麗柔和又夾雜著淡淡哀愁失落的意境,讓人回味無窮。最后讓我們一起來背誦一遍全詩,在康河美景中結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)。
教學(xué)反思
在教學(xué)這節(jié)課之后,我有以下幾點感受:
一、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地,他們才是課堂的主人,要讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來,就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣的教學(xué)活動,枯燥的讀背,學(xué)生肯定要喪失興趣,他們喜歡新奇事物,喜歡展示自我。而要調(diào)動學(xué)生的積極性就一定要讓學(xué)生自主去學(xué)課文,揣摩人物的心理,思考文意,教師通過引導(dǎo),給他們一個表現(xiàn)自我的空間,我在這點上還是做得比較好的,以后我希望在這方面能不斷地完善。
二、開放學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。第斯多惠說過:“知識是不應(yīng)灌輸給學(xué)生的,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們,獨立地掌握它們。”本課教學(xué)能放開讓學(xué)生自讀自悟,最大限度地還給學(xué)生交流討論、獨立思考的時間。引導(dǎo)學(xué)生多朗讀,通過朗讀,感受徐志摩對康橋的濃情蜜意。當(dāng)學(xué)生真正感受到詩歌語言的妙處時,讀起來就津津有味,愛不釋手,越讀越想讀,甚至?xí)耆两谠姼枰饩成。在此基礎(chǔ)上,通過提問又加深了對語言、文意的理解,對其中蘊含的情感有了切身的體會,在動態(tài)的思維與活動中,提高對語言的感悟能力,提高了學(xué)生的綜合實踐能力。
再別康橋教案 篇7
一、課文教學(xué)內(nèi)容選擇
(一)從課標對詩歌的要求看,還有以下教學(xué)內(nèi)容
1、加強誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象,獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。
2、在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從意境和意象、語言技巧等方面對作品進行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。
(二)從單元目標看,有以下教學(xué)內(nèi)容
1、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國新詩
2、學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的主要方法:
抓住詩歌中的意象;要知人論世;要注意欣賞詩歌的形式美,分析詩歌的表達技巧;要品味詩歌凝練、含蓄,富有跳躍性和音樂性的語言等。這個單元的鑒賞重點是情感與意象
3、反復(fù)吟詠,體會聲律之美
4、運用聯(lián)想和想像,領(lǐng)悟情景渾然交融的意境
(三)從課后練習(xí)看,有以下教學(xué)內(nèi)容
1、讓學(xué)生體會這首詩的音樂性、韻律感,積累經(jīng)典名篇
2、整體感知詩歌思想美、情感美、意象美、語言美和結(jié)構(gòu)美,重點體會詩歌的形式美。
3、通過誦讀達到欣賞、理解、審美的目的
4、了解中國現(xiàn)代新詩史上的“新月派”及其“三美”的美學(xué)主張。
《再別康橋》一文是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作,因為徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張,因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點!对賱e康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的這種風(fēng)格特點。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國,再別康橋時的情感體驗,表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
根據(jù)新課程標準及教參的要求,結(jié)合本文的特點,我確立教學(xué)目標如下:
知識與技能目標:
1.了解徐志摩及詩歌風(fēng)格
2、品味詩的意象美,領(lǐng)悟詩的意境,體會詩人真情。
3、學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一些方法。
過程與方法目標:
合作學(xué)習(xí)進行探究,通過反復(fù)誦讀,展開聯(lián)想與想象品意象、悟真情。
情感態(tài)度及價值觀目標:
體悟作者情懷,引發(fā)共鳴,逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
教學(xué)重點:訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩歌的能力,領(lǐng)悟詩情,賞析詩歌畫面、詩意美。
教學(xué)難點:把握意象,品味意境,把握作者情感。
二、教學(xué)設(shè)計及意圖
課前播放蔡琴深情歌唱的《再別康橋》。
(一)導(dǎo)入新課
1、著名特級教師于漪說:“在課堂教學(xué)中,要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣,首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié),一開課就能把學(xué)生牢牢地吸住!蔽疫@樣導(dǎo)入:歌聲停了,但是我們同學(xué)依然還沉浸在剛才的歌聲當(dāng)中。這首歌是蔡琴深情演繹的,它的歌名叫《再別康橋》。而《再別康橋》最初是一首詩,是一位詩壇名家創(chuàng)作的一首詩。胡適曾經(jīng)如是說:“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里,這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史,只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史。他的理想是英國式的民主,英國式的政治,他把這種理想寄予到詩里。今天我們就來學(xué)習(xí)他的這首詩《再別康橋》。
2、作家檔案
由教師簡介作家知識
徐志摩(1896-1931):浙江海寧人,F(xiàn)代詩人、散文家;中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出詩人之一。1921年至1922年,就讀于英國康橋大學(xué)(即劍橋大學(xué))。1921年開始創(chuàng)作新詩,1922年在返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年與聞一多、胡適、梁實秋等人發(fā)起組織新月社,為新月社的代表詩人。1931年11月19日由南京飛往北平途中因飛機失事遇難。
《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈颍磩,英國著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?岛拥乃,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
(二)初讀詩歌 感知詩情
1、聽配樂朗誦,初步感受詩情。
2、自由誦讀,整體感知詩情。
明確:不舍、依戀、傷感、惆悵
(三)誦讀詩歌,吟詠涵韻
1、分七個誦讀組吟詠涵韻各小節(jié)。要求從語氣、停頓、重音等方面說說誦讀的體驗。
2、請各誦讀組匯報誦讀體驗,教師適時點撥明確。
(四)品讀詩歌,體悟詩情
問題1:詩人在離別之時描寫了哪些景物?體現(xiàn)了詩人怎樣的情懷?
歸納:
。1)岸邊金柳。在中國古典詩歌意象中,“柳”與“留”諧音,傳遞出作者留戀不舍的情懷。夕陽西下,落日余輝打照在樹干樹梢上呈現(xiàn)金色,同時金色比黃色更顯高貴、燦爛、奪目,寫盡了楊柳的富麗嫵媚。作者用柳樹來喻新娘,年輕貌美的女子,柔滑的肌膚,婀娜的體態(tài),一如隨風(fēng)擺動風(fēng)情萬種的枝枝柳條,美麗萬分,姿態(tài)絕佳。誰能拋開自己貌美的新婚妻子?誰能忍心別離自己摯愛山水花草?然而離別終究還是近在眼前,那就再駐足停留,多看幾眼,讓她的美永駐我心。
(2)水底青荇。河水清澈見底,綠油油的水草在水波中招搖,一切都是那么的愜意。輕柔的水草好像洞察了我的心思,在水中召喚著我,而我此刻也希望自己能化身為水草,永遠沉浸于康河,依偎著康河,長久地生于斯長于斯。
。3)榆蔭潭水。在康橋求學(xué)期間作者常常在康河上白天撐篙,夜色飄蕩。拜倫潭倒映著天上的虹,天上的虹是靜的,水中的虹是動的,給天上虹付予了動態(tài)的美。那清泉已然不只是潭水,而是沉淀著彩虹般五彩斑斕的夢境,揉碎了在水波蕩漾間遍布潭中。美好的夢啊,那是作者曾經(jīng)對學(xué)業(yè)的進取,對愛情的追求。
問題2:離別在即作者做了什么事?表現(xiàn)詩人什么樣的情感?
歸納:尋夢。再回母校,曾有的對事業(yè),對人生,對愛情的諸多美夢,如這一船的星輝一樣繁多、璀璨。撐篙再去尋覓,水波星光交相輝映,流連其中的詩人似乎又回到過去,忘記了要離開的事實。
放歌。詩人快樂的心情達到極至,似乎只有高歌才能把這種難以言表的喜悅心情表達出來。
沉默?墒窃娙俗罱K也沒能唱出心底的喜悅,要離別的事實印在心中,拂散不去。美好的過往已是歷史,讓人無法輕松,幻想去尋夢不得已又回到現(xiàn)實,情緒也因此而低落。離別時的沉默是人世間最深的感情,悄悄吹起離別的笙簫,空氣中布滿惆悵,夏蟲好象也體會到了我此刻的離別之情,在本該喧鬧的時節(jié)保持了沉默。今晚的康橋寂然無聲,無聲中又蘊含著很多無法言表的離情別緒,將作者悵惘的心情推至極至。
詩人熱愛康橋,依戀康橋,可以同她分享快樂,卻不愿、不忍讓自己最心愛的同自己一起共同體驗痛苦、體味傷悲,所以滿懷惜別之情帶著理想幻滅后的感傷選擇悄悄離開,連一片云彩都不帶走。我對你千般柔情、萬種相思,你的一點一滴在我心中都是如此神圣美好,因此我把所有的美都留給你,讓你繼續(xù)在美中鮮活的存在,而我打點傷悲獨自離去,這就是我對你的愛。愛不是占有,是成全。
(五)賞讀詩歌,尋美品美
《再別康橋》是一首音節(jié)和諧、意境優(yōu)美經(jīng)典傳誦之作,剛才我們通過對文章的意象和意境進行解讀已經(jīng)強烈感受到了作者對康橋的深情。正所謂“好書不厭百回讀”,好的文章也是如此,現(xiàn)在讓我們再來讀一讀,議一議,說一說,這篇文章都讓你感受到了哪些美或是哪里給你留下了深刻的印象。
歸納:
1、音樂美,是對音節(jié)而言的,瑯瑯上口、錯落有致,都是音樂美的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:
、夙嵞_嚴整,韻腳為:來、彩;娘、漾;搖、草;虹、夢;溯、歌;簫、橋;來、彩。
、诠(jié)奏鮮明,旋律和諧,每行基本由二至三個音步構(gòu)成,讀來瑯瑯上口,悅耳動聽。
、刍丨h(huán)往復(fù)。首節(jié)和尾節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
2、建筑美,表現(xiàn)為詩節(jié)和詩行的排列組合上,四行一節(jié),每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致,每行的字數(shù)基本為六七個字,間或八個字,于參差變化中見整齊。
3、繪畫美,表現(xiàn)為詩人選用了眾多意象,景中有情,情中有景,情景交融,使得物與我達到了完善地相融,在我們面前的呈現(xiàn)出柔美、婉約的意境。夕陽、星輝、波光、艷影、榆蔭,或濃或淡的光線帶來了明暗變化;金柳、云彩、青草、彩虹,色彩的多變帶來了視覺的沖擊;每一節(jié)都是一幅色彩絢麗、寧靜秀美的風(fēng)景畫。
4.語言美。如輕輕、油油、悄悄的疊字用法,讓語言有了起伏變化,有了抑揚頓挫,有了輕快舒緩的音韻美!皾M載一船星輝,在星輝斑斕里放歌”“夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋”,頂真的修辭格式,讓行文有了緊湊與緩慢,有了歡快與哀婉,有了回環(huán)跌宕的旋律美。開頭與結(jié)尾處“輕輕的”“悄悄的”在內(nèi)容上相呼應(yīng),形式上相對稱,形成周而復(fù)始的和諧美。
5、情感美。徐志摩通曉國文,深諳外語,他的詩文既有中國傳統(tǒng)詩歌含蓄典雅,又有外國詩歌的歡快熱烈。輕輕的、悄悄的、揮揮衣袖、作別云彩,浪漫而溫柔,細膩而多情,若不是江南那獨步天下的才情如何能寫出如此清麗、淡雅的情懷。作者想縱情歌唱,唱出心中對康橋的思,對康橋的戀,對康橋的愛,當(dāng)分開的愁怨涌上心頭,他揮手離別,這炙熱、濃烈的情感又如交響曲般能融化冰雪,動人心魄。
結(jié)語:有人說,《再別康橋》像一首歌,不,歌太鏗鏘了;有人說,《再別康橋》像一顆鉆石,不,鉆石太璀璨了;有人說,《再別康橋》像一條彩虹,不,彩虹太斑斕了;有人說,《再別康橋》像一個夢,不,夢太縹緲了。那么,《再別康橋》像什么呢?我只能說它美得讓我無法形容,怎么讀也把玩不夠,欣賞不透。
三、板書設(shè)計
一篇優(yōu)美的板書設(shè)計有“微型教案”之稱,一篇好的板書設(shè)計能體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)思路,教學(xué)重點、難點,也易于學(xué)生學(xué)習(xí)。
再別康橋教案 篇8
(一)教學(xué)目標:
l、知識與能力:了解新 文人詩內(nèi)涵,學(xué)會新詩的鑒賞方法。
2、過程與方法:誦讀法,討論鑒賞法。學(xué)會欣賞詩歌的音樂美,進而學(xué)會從詩歌的形式、語言和意象等方面入手賞析詩歌。
3、情感態(tài)度與價值觀:志摩感情方式和個人的體會。
。ǘ 教學(xué)重點:志摩感情方式和個人的體會。
(三)教學(xué)難點:新詩的藝術(shù)技巧鑒賞。
。ㄋ模┱n時安排:一課時。
。ㄎ澹┱n堂教學(xué)過程:
一、導(dǎo)語:
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來。”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少鐘情詩神繆斯的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來 ,又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩圣”的詩人志摩到底是怎樣的一個人呢?這節(jié)課讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進詩人追求愛、自由和美的詩意的內(nèi)心——
二、配樂朗誦,激發(fā)學(xué)生興趣。
三、志摩其人及寫作背景。
徐志摩( 1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過了一段美好的留學(xué)時光。
《再別康橋》這首詩,較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國,再別康橋的情感體驗,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切,—下子就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?岛拥乃,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
四、學(xué)生朗讀《再別康橋》,教師指導(dǎo)朗讀。
注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五、深入探究,情感體味
配樂請學(xué)生朗誦。
1、提示:自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:
“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。
昔時人已沒,今日水猶寒!
王勃的《送杜少府之任蜀州》:
“與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:
“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”
排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分,所以說本詩營造的氣氛輕松。
2、本文在意象的選擇上獨具特色,請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺?
明確:詩人告別康橋時, 避開送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就使作者好像一位神仙,避開了人間煙火,造出一種清新感。所以說本詩的意象選擇新穎。
3、齊讀第三段——
“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草!弊髡邽槭裁磿@樣說?這表現(xiàn)了作者怎樣的情感體驗?
明確:《文心雕龍情采》說:“情者,文之經(jīng)!毙熘灸x擇這樣的詞語,創(chuàng)造這樣的境像,全是為情驅(qū)使?岛拥牧魉、水草,在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安 閑、自在,正是詩人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草!钡那榫w,就 是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中,他與大自然達成和諧,如“我”與那“西天的云彩”的感情交流,感覺到金柳具有新娘的魅力,我想化入康河柔波之中,作“一條水草”的體驗等。以上說明作者向往寧靜安詳自由 生活。
六、探討歸納,藝術(shù)技巧鑒賞。
下面我們分別從詩歌的形式、語言、意象三方面來賞析詩歌。
1、形式方面 主要指詩歌的建筑美,是句子的勻稱和句式的整齊。《再別康橋》共七節(jié),四行一節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字數(shù)上看,都整齊劃一,給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹,給人以整體之美。
(解說:在詩歌的形式美賞析方面,結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美,繪畫美,建筑美”的詩學(xué)主張,所以作這三方面的點撥。)
2、語言方面 主要指詩歌的音樂美,是對詩歌的音節(jié)而言,有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性,都是音樂美的表現(xiàn)。
A.押韻,韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋:來,彩。
B.音節(jié)和諧,節(jié)奏感強。
C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié),語意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng) 的結(jié)構(gòu)形式。
3、意象方面 主要指詩歌的繪畫美,是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語,給讀者視覺上的色彩想象,同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿,康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語,如“招手”“蕩漾”“ 招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫都富有流動的畫面美,給人以立體感。
七、小結(jié)本文。
本課我們從詩歌的情感體味和詩 歌的藝術(shù)技巧 入手賞析現(xiàn)代詩歌,同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法。
八、 識記訓(xùn)練:背誦本詩。
九,作業(yè)
試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》作比較賞析,寫一篇賞析文,不少于五百字。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞,
道一聲珍 重,道一聲珍重,
那一聲珍 重里有蜜甜的憂愁
——沙揚娜拉!
再別康橋教案 篇9
教學(xué)目標 :
1.能鑒賞“新月派”詩歌的建筑美、繪畫美、音樂美。
2.能了解徐志摩的生平簡介,整體把握其詩歌特點。
教學(xué)設(shè)計:
1.學(xué)情:現(xiàn)代詩歌較之于當(dāng)代詩歌,思想內(nèi)容比較容易把握。因為《再別康橋》是新詩中的名作,特別適宜朗誦,所以課堂上應(yīng)少作分析,多多朗誦,進而把握詩歌的感情變化流程。
2.教材:對這首詩的理解有兩種說法:一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏,再次到英國尋找以前與林徽音的舊夢,聊作排遣,另一種是說此詩就是表達對康橋的留戀與熱愛。教學(xué)中,可以根據(jù)文本寫景抒情的特點,采用第二種說法。
3.教法:誦讀法
教學(xué)過程 :
一、導(dǎo)入
1928年夏天。倫敦。一個三十開外、身材頎長、面容清秀的年輕人在康河邊長久的躑躅。他看不倦河畔水色,聽不厭近村晚鐘。這康河以及河上的康橋,還有那上游的拜倫潭,潭邊的果樹園……一切是那么熟悉,而如今卻又不得不向它們告別。
這位風(fēng)度瀟灑、相貌英俊而又略帶倦容的人是誰?他為什么要到這里?
他就是中國現(xiàn)代著名詩人徐志摩,一個風(fēng)流倜儻、灑脫不羈、放浪形骸的短命詩人——
徐志摩(1896—1931)浙江海寧人,生于富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。他的一生是幸福的,卻又是痛苦的,這個我并不多說,有興趣的自己動手去查閱資料,我要說的是詩人的“康橋情結(jié)”:
康橋,即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,詩人曾游學(xué)于此?禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)談道:在24歲以前,他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水,開啟了詩人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此,他后來曾滿懷深情地說:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的!(《吸煙與文化》)1928年夏天,詩人故地重游。11月6日,在歸國途中的輪船上,他吟成了這首傳世之作?梢哉f,“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中;而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。其他名作:《偶然》、《沙揚娜拉》等。
胡適說:“他的人生觀里……只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美!爆F(xiàn)在就讓我們一起走近這由愛、自由、美三朵鮮花所編制的詩的世界——
二、整體感知
1、題目:題目中的“再”,交代了這是詩人第二次離開,第一次的離開,作者寫就《康橋,再會吧》,如今情難自控,再次揮筆成詩,可見作者對康橋的依戀。此外,告別的對象不是人,而是物,是優(yōu)美寧靜的康橋風(fēng)光。就從這點上說,這首詩較之于一般的離別詩,就顯得新穎而又含蓄。
2、朗讀。要求入情入境地誦讀這首詩。
、僬,正字。青荇 榆陰 漫溯 斑斕 笙蕭
、诮處煼蹲x。
、蹖W(xué)生自由朗讀。
、芙涣髡b讀感受。(感情變化:依戀-歡欣-陶醉-執(zhí)著-激動-沉默-平靜)
三、討論:
1、胡適所說的詩人的“愛、自由、美”的人生觀可以在詩中那些地方可以找到?
提示:①無限眷念,難舍難分——真愛無聲
(開頭的三個“輕輕”,使我們體會到,康橋的寧靜與優(yōu)美已經(jīng)深深印刻在詩人的內(nèi)心深處,以致于詩人在即將告別之際,也不忍打破康橋?qū)庫o之美,這種細膩而真實的惜愛之情緣自詩人對康橋?qū)γ篮米匀缓兔篮蒙畹臒釔,也為全詩確定了情感基調(diào)。結(jié)尾處的三個“悄悄”,比起“輕輕”,略顯沉重,但是,通過詩歌主體部分感情變化可知,詩人在壯懷激烈準備高歌一曲的時候,讀懂了“悄悄是別離的笙蕭”這一清淡雅致的離別主題,因此以沉默的姿態(tài)悄悄告別,可以說,感情上更是加深對康橋的尊重和熱愛。可謂真愛無聲。)
學(xué)生也可以從選擇美好的自然物象(比如“做一條水草”表明永不分離等)來表現(xiàn)熱愛自然這一角度作答。
、趯舴鸥瑁瑸t灑揮手——自由無邊
(儒雅的文人也當(dāng)是性情中人,尋夢就是尋找自由,尋找愛情。當(dāng)唱欲唱,卻又不唱,看似矛盾,好象感情受到了壓制,實際上卻體現(xiàn)了詩人還給靜謐的康河風(fēng)光以自由而獲取自己心靈上的更大自由。從開頭的招手到結(jié)尾的揮一揮衣袖,感情由眷念到灑脫,境界頓出。)
學(xué)生也可以從“做一條水草“等語句分析詩人對待“物”的民主、平等態(tài)度。
、廴鐗羧缁,如畫如歌——大美無形
(在那桃花盛開的地方,有著陶淵明的動人幻想。在康河的柔波里,也有著徐志摩的美好理想?梢哉f,這是詩人現(xiàn)實中的桃花源。作者用細膩的筆觸,優(yōu)美的意象,描繪出一幅靜美悠閑的西方油畫。加上整齊的詩行,鮮明的節(jié)奏,平平仄仄起來,聲調(diào)舒緩有致,參差錯落,就像一支動聽的小提琴樂曲。那旋律真是太悅耳、太讓人陶醉了!每節(jié)的換韻,又使得我們聽出了旋律的流動之美。首尾的呼應(yīng),又使得樂章的回環(huán)嚴密。而這一切的造化了無痕跡,得益于詩人那顆敏感纖細的心,到這里我們可以悟出:康橋是美麗的,康河的河畔是美麗的,而最美麗的當(dāng)時詩人那顆熱愛自然、追求自由的心了!)
學(xué)生可以從意象上進行分析,可以抓住色彩進行想象。不贅言。
2、進一步通過誦讀感受“新月派”詩歌的“三美”主張
建筑美:四行一節(jié) 錯落排列 字數(shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——(形式)
音樂美:節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——(語言)
繪畫美:金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——(意境)
四、課堂練習(xí)
怎么理解詩題中的“偶然”?
《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片云,
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異,
更無須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你記得也好,
最好你忘掉,
在這交會時互放的光亮!
再別康橋教案 篇10
教學(xué)目標:
1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩的“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”。
2、分析理解詩人獨具特色的意象選擇。
3、學(xué)生通過對文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩歌。教學(xué)重點
1、理解詩人獨具特色的意象選擇
2、學(xué)生通過對具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。。教學(xué)難點
1、對于“三美”主張的理解。
2、對于詩歌情感的把握。
教學(xué)方法
美讀法、分組討論法、引導(dǎo)探究法
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語:
20世紀20年代中后期在中國詩壇上活躍著一個新的詩歌流派,這就是以《新月》月刊為陣地的致力于提高新詩藝,潛心于探索新詩律,以追求“音樂美、建筑美、繪畫美”三美作為詩藝目標的“新月派”。在這個詩派里,有這樣一位詩人,他出身巨商名門,才情橫溢光耀,思想率真復(fù)雜,他深諳中國傳統(tǒng)文化,又汲取了歐美文化——特別是劍橋文化的精髓,以他短暫而毀譽參半的35個春秋,像一顆
劃過天邊的美麗的流星,在中國新詩史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀,他就是新月派的代表人物徐志摩。今天我們就來欣賞他的經(jīng)典之作《再別康橋》,領(lǐng)略這個傳奇人物筆下的現(xiàn)代詩歌之藝術(shù)魅力。
二、學(xué)習(xí)目標
1、品味語言,把握意象,體味詩歌的語言美和意象美。
2、體會徐志摩感情方式與個人體驗在其詩歌中的融合。
三、了解徐志摩與康橋
徐志摩(1896—1931),筆名云中鶴、南湖、詩哲。浙江海寧人,現(xiàn)代詩人、散文家。生于浙江一個富商家庭,1916年考入北京大學(xué),1918年赴美留學(xué),1920年赴英國,就讀于劍橋(康橋cambridge,鄰近康河)大學(xué),攻讀博士學(xué)位,1922年回國。劍橋大學(xué)對徐志摩的影響極大。1922年徐志摩回國前夕,曾作長詩《康橋再會吧》,在詩中稱康橋為“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。事實上,對康橋(劍橋)志摩有一種特別的情結(jié)。在這里,他接受了資產(chǎn)階級教育,形成以“愛、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;在這里,他結(jié)識了影響他生命、終生傾慕的一個重要女性——林徽音;在這里,他認識了狄更斯,遇到了當(dāng)時偉大的詩人泰戈爾,他的詩作很大程度上都受到了這些大師的影響。
這首詩中提到的離別是徐志摩第三次告別康橋。第一次是1922年,徐志摩從劍橋進修回國,留下了長詩《康橋,再會罷》,第二次是1926年,第二次旅游該國后,留下了著名的散文《我所知道的康橋》,第三次是1928年,詩人第三次旅游英國,懷著激動喜悅的心情
誰也不通知地去看他康橋的英國朋友?墒遣磺,由于事先沒約好,朋友們都不在,只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上,七八年前的美好回憶接踵而來,在回國途中的中國海上,思緒不能自禁,留下了這著名詩篇《再別康橋》。1931年11月19日,詩人從南京乘飛機去北平,途中飛機失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時年35歲。他一生留下四部詩集:《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。
他的作品是其“愛、自由、美”的人生觀的融合與體現(xiàn)。今天我們就來一起解讀這首20世紀最出色的一首離別詩,共同走進徐志摩的內(nèi)心世界。
四、誦讀詩歌
1、檢查預(yù)習(xí)情況(要求個別學(xué)生朗讀,在朗讀過程中教師加以指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生能用較恰當(dāng)?shù)那楦欣收b詩歌)
2、播放錄音朗讀
五、分析鑒賞
《再別康橋》是新格律詩,新格律詩有個很大的特點就是“三美”主張——音樂美、繪畫美、建筑美。音樂美是指在韻律方面給人的美;繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊,給人建筑的美感。而徐志摩是十分贊成這種觀點的。
1、引導(dǎo)學(xué)生感受詩的音樂美
我們一起來看看這首詩在節(jié)奏上有什么特點。請同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點?
明確:第一節(jié)和最后一節(jié)在語意上相似,結(jié)構(gòu)上也相似,讀起來節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”,在詩經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們在《雨巷》中就接觸過的。這樣使得詩歌前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓合,也增添了詩歌的節(jié)奏感。
《雨巷》是壓韻了的,而且是一韻到底,那么這首詩壓韻了沒有?請同學(xué)找出韻腳。
韻腳為:來,彩;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋;來,彩。每一小的節(jié)2、4句壓韻,節(jié)節(jié)換韻。詩人追求的是詩歌韻律跳動的美感。
詩歌節(jié)奏鮮明,韻律和諧。讀起來瑯瑯上口,悅耳動聽,充分體現(xiàn)了詩歌的音樂美。(學(xué)生可自由朗讀兩分鐘)
2、引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的繪畫美。
詩中給你留下最深的意象是什么?作者是怎樣用這些意象完成對自己情感的表達的?
西天的云彩。云彩是非常美麗的,它可能代表了過去那些美好的記憶,也也許是朋友,或者是想念的人??這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁,詩人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調(diào)。短短的四句詩映照出了一個非常寧靜的夕陽晚照的黃昏,做出了一個非常寧靜的做別姿態(tài)。詩的開頭有意連用的三個“輕輕的”,一下子就突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感,使我們仿佛感受到詩人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來了,又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩。”輕輕的來,輕輕的走,
又輕輕的告別,即使那揮手的招呼,也沒有一點點喧嘩,來打破康河的寧靜之美,給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。
金柳。柳樹與夕陽相映,落日熔金,柳樹披金。金又是最富貴的一種顏色,這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了,而是代表著整個康橋,作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪,還把柳樹比作新娘,連影子都是燦爛的,新娘是少女一生中最美的時刻,由此可見,康橋在徐志摩心中的地位。柳,還是一種很美的植物,而且在中國人眼中,柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋,是古代送別的地方,傷心不過灞橋柳。
青荇。這里的青荇,只是再普通不過的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑,也很可愛,讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺到它的生命力的旺盛;招搖一詞另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草,顯現(xiàn)出無拘無束,自由自在的情態(tài),表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
潭水。將清澈的潭水疑作天上虹,被浮藻揉碎之后,竟變了彩虹似的夢。應(yīng)用了虛實結(jié)合的手法,實是景物的描寫,虛是象征手法的應(yīng)用,一潭水很清澈,霞光倒映下來,“不是清泉,是天上虹,”一片紅光,是實寫。但是,潭水上漂了很多的水藻,擋住了一部分的霞光,零零碎碎的,有的紅,有的綠,好像用水“揉”過一樣。
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