從《傾城之戀》看張愛玲的婚戀觀
愛情是人類精神最深沉的沖動，是具有永恒魅力的文學母題。中國的《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》、外國的《羅密歐與朱麗葉》等都是唯美的愛情，成為廣為流傳的千古絕唱。但把現實中摻有雜質的愛情寫成千古絕唱的就不多了。外國有杜拉斯的《情人》，在中國可能就要算張愛玲的《傾城之戀》了。
一、婚戀觀：深愛只是為了謀生
舊式大家庭是張愛玲本人最熟悉的場景。“深愛只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀，跟她父母婚姻的陰影有關。張愛玲筆下的婚姻愛情千瘡百孔，支離破碎。作品中的女性幾乎很少是追求自身價值的強者，她們找不到自我的存在，也極少擁有過純真浪漫的愛情。她們的愛情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。她們清醒地知道自己是男人的附庸，是傳宗接代的工具，所以就盡力利用男人的需求來謀求自己的利益。婚姻是雙方權衡利益下的交易，在這場交易中，經濟利益是當然的主角，愛情婚姻成了女性謀生的工具。張愛玲通過小市民無奈的婚姻愛情告訴我們：人間無愛，至多只有一層溫情的面紗。為了謀生而成家，婚姻也只是一種交易，這構成了女性蒼涼的人生。
白流蘇和范柳原在情場較量中都拿出了百分百的智慧和精力去攻守“愛情之戰(zhàn)”。在這場交易中，白流蘇小心翼翼，如履薄冰，她要的并不是范柳原對她的愛，而是需要婚姻作保障來抓住這個男人，以獲得經濟上的安全，求得一個安穩(wěn)的生活。
二、婚姻與愛情背離
中國傳統(tǒng)的婚姻是以社會地位、經濟狀況等婚姻外部因素進行門當戶對的分配，愛情往往缺席。張愛玲在她的小說中持有這樣的觀點：在巨大生存壓力面前，感情是微不足道的。為了生存，可以拋棄感情，婚姻可以與愛情背離。她極力描寫這種“廢墟之愛”——無愛的婚姻。這種婚姻不是建立在愛的基礎上，而是女性對生活做出的無奈的抉擇。因此可以說，在《傾城之戀》中，張愛玲雖然以白流蘇得到婚姻這樣圓滿的結局作為收筆，但絲毫沒有削弱小說的悲劇性，反而讓人感到更加濃重。
《傾城之戀》表面上看是一個因香港淪陷而成就一對有情人之戀的愛情傳奇，而實際上卻是一次沒有愛情的愛情傳奇，一種經過各種權衡之后的愛情交易。白流蘇離婚后回到娘家，被家里人榨干錢財后遭到排擠。她離婚的丈夫死了，回去與不回去的矛盾擺在眼前，對這件事的看法使矛盾明朗化，白流蘇面臨著被驅逐出門的悲慘命運。她深知這個家是呆不下去了，面對生存的焦灼與無奈，只得以殘存的青春下最后一把賭注。她搶走了妹妹的相親對象范柳原。范柳原在英國長大，飽經世故，剛剛獲得繼承權。他看上有“中國情調”的白流蘇，卻突然沒了聲響，白家一些人幸災樂禍。就在這種情況下，徐太太請流蘇去香港。這是冒險的開始。到了香港后，她發(fā)覺范柳原需要的是不同口味的情人。這一對有中國文化和西方文化背景的人，心理都有點扭曲。白流蘇的期待是以最后的資本獲得妻子的名分�？伤×耍瑸榱丝蓱z的自尊，她回到上海。經過漫長的等待，她終于等到柳原的一紙電文，她和他和好了。范柳原游戲人生，只想從流蘇那里尋找一點精神慰藉，卻又不愿負責任。經歷了無數回合情感的討價還價，白流蘇努力來的最好結果是得到一個“情婦”的地位。但出人意料的是，香港的淪落“成全”了她。在戰(zhàn)事混亂、前途未卜的情勢中，白流蘇與范柳原卻產生了患難夫妻的情感，“在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的`夫妻。”在死亡與最低限度的生存面前，兩個在不同文化背景生活過的人，似乎真的平等了，他們走到了一起。白流蘇的婚姻冒險終于修成了正果，她成了名正言順的“范太太”。白流蘇擺脫了親人的排擠，步入了婚姻的殿堂，可誰又能否認那會不會是一座封建的圍城呢？誰又能確認流蘇真的能得到幸福呢？
在這場充滿了痛苦、無奈和深深的擔憂的“圓滿”愛情中，張愛玲留給我們更多的悲涼。戰(zhàn)爭成全了白流蘇，成全了白流蘇的婚姻。白流蘇也因此實現了自己最初的目的，但她苦心追求的婚姻并不是愛情發(fā)展的結果，而是偶然背景下的僥幸成功。
三、婚姻愛情的悲劇性
《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一一個大團圓式結局的作品，但喜劇的背后卻蘊藏著深重的悲哀。白公館的手足情、母女愛被金錢的邏輯吞沒了，流蘇在白公館過著屈辱的生活，她的離婚再嫁，不是尋找什么真愛，而是費盡心機地要把自己“賣”一個好價錢。流蘇的悲慘是她自己無能為力的，而她的“幸運”也完全不能由自己掌握�！跋愀鄣南萋涑扇怂５窃谶@個不可理喻的世界里，誰知道什么是因什么是果？”張愛玲的“傾城之戀”傳奇，是對男性文本建構的愛情神話的嘲諷。流蘇費盡心機所爭取的婚姻是功利化的，是沒有愛情的空城，而這座空城的獲得是以一個城市陷落為代價的。在這里，愛情是不在場的。范柳原意在求歡，白流蘇旨在生存，這是女性根本的悲哀�？傊琢魈K是一個徹底被婚姻、被社會傷害的女性代表，她不是為了愛情而結婚，而是為了從對方那里獲得生存保障而結婚。
在動蕩的世界里，當一切都靠不住時，人們才能真正體會到“死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老”的理想愛情境界。這是一場建立在戰(zhàn)爭廢墟上的婚姻愛情故事，其婚姻基礎不是愛，而是人對無奈的生活做出的無奈的選擇。
從這曲曲折折的傳奇中，我們深切地體會到在戰(zhàn)亂中成全的婚姻的真實程度有幾分，現實的成分和不可知的成分又有多少。這本來就是一個悲劇，一個徹底的悲劇。