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張九齡的詩海上生明月
只要月亮一與詩人遇上，便能引發(fā)無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩，懷念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人的詩歌。下面和小編一起賞析一下張九齡的這首古詩—《望月懷遠(yuǎn)》。
望月懷遠(yuǎn)
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【作者介紹】
張九齡（678年-740年），一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān)西)人，中國唐玄宗開元時的宰相、詩人。
張九齡少聰慧能文，弱冠登進(jìn)士第，為校書郎。后登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。開元十一年（723年），被任為中書舍人。后張說罷相，張九齡受累外遷。開元十九年（731年），召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。開元二十一年（733年），以中書侍郎為相。唐玄宗于開元二十四年（736年）遷張九齡為尚書右丞相，罷知政事。后因張九齡觸怒唐玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。開元二十八年（740年）卒。
張九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，是盛唐前期重要詩人，其五言古詩在唐詩發(fā)展中有很高的地位和巨大的影響。張九齡的代表作有《感遇》12首、《雜詩》5首等，如《望月懷遠(yuǎn)》《旅宿淮陽亭口號》等，都是歷來傳誦的名作。亦有《曲江集》20卷傳世。張九齡在當(dāng)時所開展的文學(xué)活動，對促進(jìn)開元詩壇的繁榮起了積極作用。張九齡有膽識和遠(yuǎn)見，盡忠職守，敢于直諫，從不趨炎附勢，敢于同惡勢力進(jìn)行斗爭，對唐代的繁盛作出了巨大的貢獻(xiàn)。
【創(chuàng)作背景】
唐玄宗開元二十一年（733年），張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開元二十四年（736）罷相�！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩應(yīng)寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時期的作品。
【注解】
�、攀锥洌哼|闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
⑵情人：多情的人，指作者自己。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
�、菓z：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個月明的時候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，滿描寫了一個狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。
⑷末兩句：月光雖可愛，卻不能用手抓：送給遠(yuǎn)方的親人，只好回屋睡覺，希望得個好夢。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手�！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿(指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài))。
【譯文】
一輪明月從海上升起，這時，遠(yuǎn)在天邊的親人和我同樣在望著月亮。多情的人怨恨夜太長了，在經(jīng)過整整一夜后，思念之情變得更加強(qiáng)烈。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠(yuǎn)方的親人，倒不如回去睡覺，在夢中與親人好好地相會。
《望月懷遠(yuǎn)》是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠(yuǎn)方親人及妻子而寫的。
古人對月，有著深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩詞中的題材，但像張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn)，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達(dá)詩人對遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思。
【賞析一】
首聯(lián)，開門見山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情!這里用一種闊達(dá)的意境渲染的是是一份動人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩人一個人的，也是屬于遠(yuǎn)在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因?yàn)樗脴銓?shí)自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。
頷聯(lián)，直露情感，從想象之中轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，是望月之后的自然生發(fā)。漫漫長夜，無邊無際的愁怨在游蕩，多情的人兒怎能忍受這一份冷清的孤寂呢?明月皎皎當(dāng)空照，平時多么美好的月亮，此刻卻是多么的無情啊，它不管詩人此時此刻的心情，還是照樣高掛空中，將月光盡情揮灑!滿心相思之苦的詩人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法能眠啊?
頸聯(lián)，緊承上聯(lián)而來，寫相思之情引發(fā)的行動。由月逗引出相思之情，讓詩人內(nèi)心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經(jīng)按耐不住，惹人無眠，于是便有了下面的行動。此時的詩人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛，這是非常復(fù)雜的情感。月亮引發(fā)相思之苦，詩人本來應(yīng)該怨恨它，怎么會覺出美來呢?因?yàn)榇丝痰脑娙耸枪陋?dú)一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時候，那詩人就會被茫茫的黑夜吞噬，那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成為了詩人的依托，成為的詩人的希望，成為了詩人的知己。獨(dú)自對月，浮想翩翩，整個人已經(jīng)陶醉，已經(jīng)沉迷，已經(jīng)身不由己，時間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩人的這一行為，把詩人對遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致!
尾聯(lián)，還是緊承上句，由望月產(chǎn)生遐想。遠(yuǎn)人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人，情不自禁的想法，結(jié)果卻只能是不堪!既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧!尋夢是今晚的九齡，這是無奈之人的無奈之舉，是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩人對家鄉(xiāng)親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情!當(dāng)夢醒時分，剩下的只有無限的思念了。
總之，這首詩的字句自然淺近，情意細(xì)膩，由望月引起懷人，由懷人引發(fā)行動，自然流轉(zhuǎn)，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情，但是表現(xiàn)出來的卻不是那么的傷感和沉痛!
【賞析二】
“海上生明月，天涯共此時”二句寄景抒情，出句寫景，對句由景入情。詩人用樸實(shí)而自然的語言描繪出一幅畫面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠(yuǎn)難測，就自然而然地勾起了詩中人的不盡思念。他設(shè)想，遙隔天涯的遠(yuǎn)人.此時可能也在對月相思吧。詩中人不說自己望月思念對方，而是設(shè)想對方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致，生動地反襯出詩寄托的深遠(yuǎn)。詩著一“生”字，極為生動，這同張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。“天涯共此時”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構(gòu)成雄渾闊大的意境。望月是實(shí)景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想，詩人巧妙地把寫景和抒情融合起來。寫出彼此共對皓月之境，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情，也留下聯(lián)想和想象的空間。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情的表述。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕著多么深沉的感情!
按律詩的要求，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對偶，但此詩卻采用流水對的格式，這固然說明唐代初期律詩尚無嚴(yán)格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風(fēng)貌，另方面此聯(lián)采用流水對的形式，跟首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨(dú)自對月仰望凝思，不知過了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫賞月，實(shí)則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝，最易引入相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩人多想讓這種幻想成為現(xiàn)實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞用得好，使詩中人對遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá)，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。
“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句。寫因思念遠(yuǎn)人不得相見，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手�！本洌娭械摹安豢坝仲洝奔从纱嘶�。隨之而來便產(chǎn)生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
《望月懷遠(yuǎn)》是月夜懷人之作，情深意永，細(xì)膩入微。全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn)，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，把月寫得美麗。望月念遠(yuǎn)，相思難眠，夢中相逢，都是人世間常有的情景，詩人娓娓道來，親切感人�！对龆ㄔu注唐詩正聲》引郭云：“清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。”《唐詩刊選脈會通評林》云：“通篇全以骨力勝，即‘滅燭’、‘光滿’四字，正是月之神。用一‘憐’字，便含下結(jié)意，可思不可言�！�
【名家點(diǎn)評】
《增訂評注唐詩正聲》：郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。
《唐詩鏡》：起結(jié)圓滿，五、六語有姿態(tài)，八為躑躅彷徨。
《唐詩歸》：鐘云：虛者難于厚，此及上作（按指《初發(fā)曲江溪中》）得之，渾是一片元?dú)�，莫作清松看�?/p>
《唐詩選脈會通評林》：通篇全以骨力勝，即“滅燭”、“光滿”四字，正盡月之神。用一“憐”字，便含下結(jié)意，可思不可言。
《唐詩成法》：“共”字逗起情人，“怨”字逗起相思。五、六亦是人月合寫，而“憐”、“覺”“滋”、“滿”大有痕跡。七、八仍是說月，說相思，不能超脫，不過挨次說出而已，較射洪、必簡去天淵矣。
《唐詩箋注》：首二句領(lǐng)得妙�！扒槿恕币宦�(lián)，先就遠(yuǎn)人懷念言之，少陵“今夜鄜州月”詩同此筆墨。
《聞鶴軒唐詩讀本》：陳德公先生曰：五、六生凄，極是作意。結(jié)意尤為婉曲。三、四一意遞下，又復(fù)緊承起二情緒。落句更與三、四相映。
《五七言今體詩鈔》：是五律中《離騷》。
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