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張九齡與英德大坪山的傳說(shuō)
張九齡(678—740年)，韶州曲江人。唐中宗景龍初年進(jìn)士，唐玄 宗開(kāi)元時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令，唐代有名的賢相。
開(kāi)元二十一年(733年)，56歲的張九齡升任中書(shū)令，擔(dān)負(fù)宰相的重 任。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎 附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“開(kāi)元賢相”。
張九齡的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃 除唐初沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。黃佐《邵渴傳》中說(shuō)：“九嶺以南，當(dāng)開(kāi)元盛世時(shí)，以詩(shī)文名者，曲江公張九齡一人而已”。
張九齡與英德頗有緣份。青年時(shí)期，他懷抱大志，由曲江赴廣州應(yīng)試，路經(jīng)英德，作《湞陽(yáng)峽》一詩(shī)，抒寫(xiě)情懷：舟行傍越嶺，窈窕越溪 深。水暗先秋冷，山晴當(dāng)晝陰。重林間五色，對(duì)壁聳千尋。惜此生遐遠(yuǎn)， 誰(shuí)知造化心。湞陽(yáng)峽位于北江中游、英德市以南10公里處，由湞山、英山 夾岸對(duì)峙而成，北起英城街道下張村，南至連江口鎮(zhèn)江口咀，峽長(zhǎng)10公 里，兩岸崖石壁立，如骨牌般斜疊江邊，勢(shì)若將傾，十分險(xiǎn)要，最窄處僅 100米左右，水勢(shì)洶涌，為古代水路交通咽喉，兵家防御要地。漢代趙佗 在南越稱王后，就于湞陽(yáng)峽下游不遠(yuǎn)的江口咀筑萬(wàn)人城，屯兵扼險(xiǎn)，阻止 漢兵南下。宋代在江峽西岸修筑棧道，明代曾修復(fù)。此峽以其“秀、奇、 險(xiǎn)、幻”而聞名，江峽沿岸還有九道灣、八丈石、盲仔石、犀牛石、將軍 石等景觀，唐以來(lái)為英德著名的游覽勝地，留下不少贊美峽谷風(fēng)光的詩(shī) 篇。張九齡通過(guò)寫(xiě)湞陽(yáng)峽深幽險(xiǎn)峻、景象萬(wàn)千的美景來(lái)抒寫(xiě)自已充滿自 信，渴望施展才干的情懷。
而據(jù)民間傳說(shuō)，張九齡曾到過(guò)英德境內(nèi)的橫石塘鎮(zhèn)，留下了和這片土 地一樣美麗的傳說(shuō)故事——
某年，張九齡不遠(yuǎn)千里來(lái)到英州(今英德)視察。為進(jìn)一步體察民 情，他來(lái)到了位于英州北部的橫石塘，這里說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說(shuō)近不近，與英州 縣城相距20公里，北部與韶州曲江相連。到了橫石塘的共耕村，恰巧這里大部分都是姓張的村民。俗話說(shuō)，同姓三分親。雖然貴為朝廷命官，但張九齡卻不擺官架、平易近人，主動(dòng)與村民拉起了家長(zhǎng)里短，尤其是談到族 中先祖的典故時(shí)，一下子就拉近了彼此之間的距離。當(dāng)時(shí)，共耕村有許多 人家以打鐵為生，張姓的上祖還流傳下來(lái)一副對(duì)聯(lián)：生砧是鐵，鐵錘是 鐵，風(fēng)箱一拉鐵打鐵。出了上聯(lián)后，一直沒(méi)有人對(duì)出下聯(lián)。當(dāng)?shù)匕傩账芈?張九齡詩(shī)名，于是大膽地向他求下聯(lián)。張九齡聽(tīng)罷，稍作思考，馬上對(duì)出 了下聯(lián)：人人抬轎，人人坐轎，口令一出轎抬轎。此語(yǔ)一出，聽(tīng)者叫絕。 下聯(lián)不但與上聯(lián)呼應(yīng)，還就地取材，應(yīng)景而作，可謂才思敏捷。
為考察農(nóng)村耕作情況，張九齡在村人的陪同下，來(lái)到共耕村附近的一 口不知名的水塘，只見(jiàn)水塘寬約十畝，水面平靜，清澈如鏡，而周圍又看 不到水源，聽(tīng)不到水流聲響。他覺(jué)得很奇怪，脫口而出：這真是口仙水塘 啊!圍觀村民連連叫好，大家都說(shuō)，以后就叫仙水塘了!張九齡叮囑大 伙，要好好利用這口塘的水資源，開(kāi)荒種田，爭(zhēng)取豐收，過(guò)上好生活!千 百年來(lái)，共耕村人謹(jǐn)記張九齡的殷切囑咐，在水塘的下游開(kāi)墾了大量的田 地，用水塘之水灌溉，獲得了好收成。至今，這里仍是主要的灌溉水源， 許多村民的飲用水還是來(lái)自于這口水塘。這水塘的水是地下泉水，甘冽清甜，冬暖夏涼，水名好聽(tīng)，養(yǎng)的魚(yú)味道也特別好!
離開(kāi)村子，張九齡準(zhǔn)備經(jīng)大坪山北往韶州，就近回老家看看。大坪山 長(zhǎng)約數(shù)公里，山路崎嶇不平，走路尚且難行，抬著轎子更加辛苦。張九齡 看到轎夫在亂石叢中艱難前行，時(shí)而轎底被大石塊所撞，于心不忍，忙叫 停轎，下來(lái)走路。隨從轉(zhuǎn)而請(qǐng)張九齡騎馬前行。他說(shuō)，算了，馬也太辛苦 了，還是和大家一起走吧!為了減輕馬的負(fù)擔(dān)，他還命人把馬鞍扔在一 旁，讓馬輕裝上陣。如今，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一座中間低、兩邊高，形似馬鞍的山峰，當(dāng)?shù)厝朔Q馬鞍山，傳說(shuō)這就是當(dāng)年張九齡扔下馬鞍的地方�？吹疥�(duì) 伍前面有人在扛著大旗開(kāi)路，張九齡又想，這也不太好，本來(lái)就是到鄉(xiāng)村 來(lái)視察了解情況的，沒(méi)必要那么張揚(yáng)。于是又命人把旗子插在一旁，繼續(xù) 前行。而在插旗的地方，今天還可看到一座坐西北向東南的山峰，山峰高 約三千多米，長(zhǎng)約一千多米，形成一條獨(dú)立的山脈，前面一座山頭突兀， 與后面山峰相連處成“凹”字形，后面山峰順勢(shì)向后延伸。村人說(shuō)，到了 秋天，前面山頭如旗桿一般挺立，后面山峰樹(shù)森木綠黃相間，秋風(fēng)吹來(lái)， 像極了一條旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng)，非常生動(dòng)!這就是當(dāng)年張九齡插下的旗子變 成的山峰。民間還傳說(shuō)，當(dāng)年張九齡從這里通過(guò)時(shí)，由于這里還沒(méi)有人 煙，時(shí)有野獸出沒(méi)，為防傷害，神明暗中派了一頭瑞獸麒麟在此守候，沿途保護(hù)，使張九齡得以順利回去。后來(lái)，為保一方平安，神明便令麒麟在 此無(wú)限期的駐守，直到今天，人們還把橫立在大坪山東面的山峰稱作“麒 麟山”。有心者走近一看，山體厚實(shí)，植被茂密，灰白的山石層層疊疊， 氣勢(shì)雄壯，的確像一頭麒麟。
拓展閱讀：張九齡《感遇·其一》
【原文】
《感遇·其一》
作者：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折?
【注解】：
�、佥谵�(wēi ruí)：草木枝葉茂盛的樣子。皎潔：這里是形容桂花蕊晶瑩、明亮。
②欣欣：草木繁茂而有生機(jī)的樣子。生意：生氣勃勃。自：各自。爾：如此。
�、哿謼撸簵碛谏搅珠g的人，指隱士。聞風(fēng)：指仰慕蘭桂芳潔的風(fēng)尚。坐：因而。
�、鼙拘模翰菽镜母c心(莖干)，指天性。
【翻譯】：
蘭花到了春天枝葉茂盛，桂花遇秋天則皎潔清新。蘭桂欣欣向榮生機(jī)勃發(fā)，所以春秋也成了佳節(jié)良辰�？墒钦l(shuí)能領(lǐng)悟山中隱士，見(jiàn)到此情此景而產(chǎn)生的仰慕之情?花木流香原為天性，它們并不求美人采擷揚(yáng)名。
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