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張九齡《賦得自君之出矣》閱讀答案
張九齡的《賦得自君之出矣》比喻美妙貼切，想象新穎獨(dú)特，使整首詩(shī)顯得清新可愛，充滿濃郁的生活氣息。
賦得自君之出矣
張九齡
自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。
思君如滿月，夜夜減清輝。
注：
�、刨x得：凡摘取古人成句為題之詩(shī)，題首多冠以“賦得”二字。“自君之出矣”是樂(lè)府詩(shī)雜曲歌辭名。君之出矣：夫君離家。之，助詞，無(wú)實(shí)際意義。矣，了。
�、撇粡�(fù)：不再。
�、抢須垯C(jī)：理會(huì)殘破的織布機(jī)。
�、人迹核寄睢�
�、蓽p：減弱，消減。
�、是遢x：指皎潔的月光。
【1】“不復(fù)理殘機(jī)”描繪了一種怎樣的氣氛?(2分)
【2】詩(shī)的三、四句描寫很有特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析?(2分)
參考答案
【1】織機(jī)殘破，說(shuō)明丈夫離家已久，君去機(jī)殘，描繪了一種落寞冷清的氛圍。(2分，意對(duì)即給分)
【1】運(yùn)用比喻的修辭，把思婦的思念比作那團(tuán)團(tuán)圓月，這圓月在逐漸減弱其清輝，逐漸變成了缺月，從而使思婦的這份思念之情表達(dá)得含蓄婉轉(zhuǎn)，真摯動(dòng)人，也使本詩(shī)顯得清新可愛。(2分，修辭1分，情感1分，意對(duì)即可)
二：
(1)這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的人物形象。
(2)詩(shī)歌的后兩句，詩(shī)人采用了哪種修辭方法，這樣寫的好處是什么?
參考答案
(1)通過(guò)“殘機(jī)”“滿月”等意象，塑造了一位丈夫久出未歸，百無(wú)聊賴、無(wú)心勞作、日見憔悴的思婦形象。(意對(duì)即可)
(2)比喻。因?yàn)槿找顾寄�，容顏憔悴，宛如那圓圓的明月，在一天天的減弱它的清輝，變成了殘?jiān)隆Ｉ鷦?dòng)形象，委婉含蓄，真摯動(dòng)人，美感鮮明。(意對(duì)即可)
譯文
丈夫離家遠(yuǎn)行而未歸，妻子長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有上機(jī)織布了，織機(jī)變得殘破無(wú)比，卻沒(méi)有人修理;女主人日日夜夜思念，容顏都憔悴了，好像那團(tuán)團(tuán)圓月，在逐漸減弱清輝，逐漸變成了缺月。
作者
張九齡(678—740)，唐朝大臣。字子壽，一名博物，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。景龍(唐中宗年號(hào)，707—710)初年進(jìn)士。唐玄宗時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，是唐朝有名的賢相。
拓展閱讀：張九齡堅(jiān)持要?dú)驳撋?/strong>
張九齡善識(shí)人，孟浩然、王維等一大批出類拔萃的人物，都曾得到過(guò)他的提拔。他預(yù)測(cè)未來(lái)的準(zhǔn)確性更令人驚嘆。
開元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)打了敗仗，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時(shí)任丞相，見到報(bào)告后，當(dāng)即批示：“過(guò)去穰苴(春秋末期齊國(guó)的軍事家，率軍擊退過(guò)晉、燕軍隊(duì))出師，斬殺誤期的莊賈;孫武訓(xùn)練士兵，斬殺不聽令的宮嬪;現(xiàn)在張守珪行令軍中，安祿山不宜免死。”主張聽從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進(jìn)京面圣時(shí)，曾見過(guò)他一面，之后就對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“將來(lái)禍亂幽州的人，一定是這個(gè)胡雛兒。”這次能有機(jī)會(huì)除掉朝廷的憂患，自然不想放過(guò)。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。
張九齡一見，非常著急，爭(zhēng)辯說(shuō)：“安祿山狼子野心，貌有反相，應(yīng)即刻斬殺，以絕后患。”玄宗回答說(shuō)：“西晉時(shí)，14歲的石勒(十六國(guó)時(shí)期后趙的建立者，從奴隸一步步稱霸北方，當(dāng)了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽(yáng)做小買賣，曾倚東門長(zhǎng)嘯一聲，尚書左仆射(相當(dāng)于丞相)王衍聽了，就認(rèn)定他將來(lái)是個(gè)叛黨，要把他殺掉。雖然事實(shí)證明王衍說(shuō)得不錯(cuò)，但朕覺得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識(shí)石勒的事枉害忠良。”最終沒(méi)有聽取張九齡的意見。
天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，叛軍一步步逼近長(zhǎng)安，唐玄宗不得不倉(cāng)皇出逃四川，一路風(fēng)餐露宿，困苦不堪。此時(shí)，他想起了張九齡當(dāng)年的勸告，悔恨得潸然淚下，感嘆說(shuō)：“蜀道鈴聲，此際念公真晚矣;曲江風(fēng)度，他年卜相孰如之。”而此時(shí)的張九齡，早已逝去了15年。唐玄宗專門派出使者，到韶關(guān)曲江張九齡的墓前祭奠，還贈(zèng)厚禮撫慰其家屬，表達(dá)自己的敬意。從此以后，天下都稱張九齡為“曲江公”，而不直稱其名。
唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。宋人晁無(wú)咎曾經(jīng)感嘆說(shuō)：“九齡已老韓休死，無(wú)復(fù)明朝諫疏來(lái)。”在他之后，再?zèng)]有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。唯其如此，張九齡才格外讓人懷念。他的風(fēng)度在才氣、在儀表，更在正直的品格和忠義的節(jié)操，這才是他穿越千古，依然散發(fā)著迷人氣質(zhì)的真正原因吧!
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