醉翁亭記 藝術(shù)特色

　　醉翁亭記的藝術(shù)手法主要有哪些?下面小編給大家?guī)��?lái)醉翁亭記的藝術(shù)特色的分析。希望大家多多閱讀。

藝術(shù)特色　　

匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)構(gòu)

　　一、 用一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文，猶如金線串珠

　　《醉翁亭記》雖時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而喧鳥(niǎo)鳴于紙上，看似散，實(shí)則散而不亂，散中有神。文章圍繞一個(gè)“樂(lè)”字著墨，“樂(lè)”是體現(xiàn)全文內(nèi)在的文眼，是全文的中心線索，是作者手中的一條金線。

　　文章先從醉翁飲宴引出一個(gè)“樂(lè)”字：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)得之心而寓于酒也”。飲酒微醉已含一點(diǎn)“樂(lè)”意，而作者又巧妙地將賞山水的樂(lè)趣寄寓其中。“樂(lè)”的內(nèi)容用一種“樂(lè)”的形式來(lái)表現(xiàn)。醉翁心目中的山水之樂(lè)，隱含兩層涵義：一是從秀麗的自然景色中引發(fā)的樂(lè)，一是從太守與滁州人共享這一美景而產(chǎn)生的樂(lè)趣。兩種樂(lè)趣在太守的情懷中融為一體。

　　接著在第二段，作者將“山水之樂(lè)”具體化，以絢麗的筆觸描繪瑯琊山早晚和四時(shí)景物的不同程度，意在強(qiáng)調(diào)這里的山水是值得玩賞游樂(lè)的。段末從朝暮、四時(shí)的角度來(lái)小結(jié)一日之景和四時(shí)之景，并以“樂(lè)以無(wú)窮”作主觀感受的總概括，這一無(wú)窮之“樂(lè)”，呼應(yīng)首段的“山水之樂(lè)”，并引出下段對(duì)“人之樂(lè)”的記敘。

　　第三段分四個(gè)層次先后描繪了“滁人游山圖”、“太守筵席圖”、“賓客歡飲圖”和“太守醉酒圖”。一個(gè)“游”字，一個(gè)“宴”字，一個(gè)“歡”字和一個(gè)“醉”字，就是“樂(lè)以無(wú)窮也”的具體生動(dòng)的體現(xiàn)。

　　最后一段將太守之樂(lè)、賓客之樂(lè)和游禽之樂(lè)結(jié)合起來(lái)寫，“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”先以禽鳥(niǎo)之樂(lè)來(lái)襯托眾人之樂(lè)，再以眾人之樂(lè)來(lái)襯托太守之樂(lè)：鳥(niǎo)樂(lè)不如人樂(lè)，人樂(lè)不如太守樂(lè)，逐層遞進(jìn)，歸于一點(diǎn)，突出太守之樂(lè)不同尋常，歡于萬(wàn)物、樂(lè)在其中。全文因景生樂(lè)、因樂(lè)而抒情。一個(gè)“樂(lè)”字概括了作者的主觀感受，整篇文章沒(méi)有一層不含樂(lè)意，沒(méi)有一段不為突出主題而寫樂(lè)意。一個(gè)“樂(lè)”字將全文的各個(gè)段落、各個(gè)層次的文字貫穿起來(lái)，組成了不可分割的整體，猶如“穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上”。

　　二、逐層縮小記敘范圍，突出中心景物和人物

　　《醉翁亭記》中有這樣一句話：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”。借用此話來(lái)形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是很恰當(dāng)?shù)�。作者寫四時(shí)晨昏的不同景物和五光十色的瑯琊風(fēng)貌，可謂苦心經(jīng)營(yíng)。為寫出醉翁亭的位置，作者下了一番心思。不徑直言之，先從勾勒醉翁亭所處的大環(huán)境著筆，采用“剝筍法”逐層縮小敘述范圍，由“環(huán)滁皆山也”縮小到“西南諸峰”，由“西南諸峰”縮小到“深秀瑯琊山”，再由“深秀瑯琊山”縮小到“瀉出于兩峰之間”的釀泉，又由釀泉縮小到“翼然臨于泉上”的一個(gè)亭。作者所敷設(shè)的這五個(gè)層次，不是用墨均衡、平分秋色，而是層層烘染，前一層環(huán)境包含后一層或幾層環(huán)境，層層相銜，每一層的環(huán)境描寫都抓住了各自的景色特征，而這種景色又是一層勝過(guò)一層的，暗示醉翁亭座落在滁州風(fēng)景最優(yōu)美的地方。

　　作者由小到大，由遠(yuǎn)到近，由整體到局部，逐層脫卸，逐步收縮，突出全文的中心景物醉翁亭，點(diǎn)出太守醉心山水，與民同樂(lè)的主要場(chǎng)所。作者也同樣用逐步縮小記敘范圍的手法，使文章的中心人物在篇中占據(jù)突出的位置。作者先總寫滁人暢游瑯琊山的熱鬧景象，然后將范圍縮小到太守的酒席上來(lái)，接著專寫酒席上賓客的歡飲，最后才把全部筆墨集中到太守一個(gè)人身上，“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”，“飲少輒醉”，推出太守在歡悅的人群中頹然而醉的特寫鏡頭。這樣，太守之樂(lè)就在如此眾多的烘托下被推倒顛峰，更能突出作品主人翁特有的主觀感受和體驗(yàn)：眾人的歡樂(lè)就是我太守感受的歡樂(lè)，我太守感受的歡樂(lè)已經(jīng)融化到眾人的歡樂(lè)之中。

　　三、 呼應(yīng)有方，層層相因前面設(shè)伏，后面顯豁，是本文結(jié)構(gòu)的又一特色。文章一開(kāi)頭就寫到“名之者誰(shuí)?太守自謂也。”而太守名誰(shuí)呢?卻不表述，這里蟄設(shè)伏筆，猶如懸念，引人就讀。直到文末，“太守”已出現(xiàn)九次，方才顯出端倪：“太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。”這就收到首尾呼應(yīng)的效果。還有“太守樂(lè)”呼應(yīng)了“山水之樂(lè)”，樂(lè)從山水來(lái)，太守樂(lè)就有了根據(jù)。“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)了“飲少輒醉，而年又最高”，年事已高，又放情于山水，太守之醉就有了著落。處處注意照應(yīng)的同時(shí)，本文的句與句、層次與層次之間有著嚴(yán)密的邏輯性。“日出”兩句和“野花”四句內(nèi)含因果：由“日出”歸結(jié)出“林霏開(kāi)”，由“云歸”歸結(jié)出“巖穴瞑”，由“野芳發(fā)”歸結(jié)出“幽香”，由“佳木秀”歸結(jié)出“繁陰”，由“風(fēng)高”歸結(jié)出“霜潔”，由“水落”歸結(jié)出“石出”。

　　總之，前半句是因，后半句是果。“日出”兩句用“晦明”和“朝暮”作結(jié)，“野花”四句用“山間之四時(shí)也”作結(jié)。“而樂(lè)亦無(wú)窮也”則從感情色彩上對(duì)全段做了總結(jié)�，樼鹕降脑缤�，四時(shí)之景已成為“樂(lè)亦無(wú)窮也”的依據(jù)。再看，“夕陽(yáng)在山”是人影散亂的原因，“太守歸而賓客從也”是結(jié)果;“樹(shù)林陰翳”是“鳴聲上下”的原因，“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”是結(jié)果�？梢�(jiàn)，無(wú)論從謀篇布局的大處看還是從層層交錯(cuò)的小處看，《醉翁亭記》的結(jié)構(gòu)都顯得嚴(yán)謹(jǐn)周密、上下貫通、渾然天成。

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