關(guān)于文言文翻譯
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語言。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編整理的關(guān)于文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。
文言文翻譯1
關(guān)注點(diǎn)一、詞類活用
詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，含有詞類活用的句子也是高考命題專家特別關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容。因此，我們?cè)诜g文言文的時(shí)候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。詞類活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動(dòng)詞的活用等。我們?cè)诜g文言文遇到含有詞類活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據(jù)此推斷其意義。
例1 然亦奇其不用吾言而行其志也。(2002年高考上海卷)
分析 ：此句中的“奇”字為意動(dòng)用法，應(yīng)譯為“對(duì)……感到驚奇”。此句應(yīng)譯為：然而也對(duì)他不采納我的意見而實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。
例2 自古及今，未有窮其下而能無危者也。(2004年高考廣東卷)
分析：此句中的“窮”字是使動(dòng)用法，應(yīng)譯為“使……窘迫”。此句應(yīng)譯為：從古至今，從無使他的臣民窘迫而自己能沒有危險(xiǎn)的。
例3 可晨馳至富家，發(fā)櫝出券歸其主。(2005年高考重慶卷)
分析：此句中的“晨”是名詞用作狀語，可譯為“在早晨”“一大早”。如果不能識(shí)別名詞活用就很難獲得滿分。此句應(yīng)譯為：侯可一大早騎馬直奔富人家，打開木匣拿出田契歸還他的主人。
例4 大用則王，小用則亡。(2005年高考福建卷)
分析：此句中的“王”本為名詞，在句中用做動(dòng)詞，譯為“稱王”。因此本句應(yīng)譯為：用在大處就可稱王，用在小處就會(huì)身亡。
例5 馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。(2005年全國卷Ⅱ)
分析：此句中的“喪”是動(dòng)詞的為動(dòng)用法，應(yīng)譯為“為……治喪”。如果判斷不出“喪”的活用就很容易鬧出笑話來。本句應(yīng)譯為：馬患肥胖癥而死，(莊王)讓群臣為它治喪，要用內(nèi)棺外槨的大夫禮制安葬它。
關(guān)注點(diǎn)二、特殊句式
文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動(dòng)句、倒裝句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征;否則就極容易造成失分。
例6 良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。(2003年高考安徽春招)
分析：此句為定語后置。“故為兵者”為“農(nóng)”的后置定語，在翻譯的時(shí)候，一定要將定語還原到原來的位置，此句應(yīng)譯為：吳良想對(duì)原先當(dāng)過兵的農(nóng)民登記編冊(cè)，老百姓十分恐慌。
例7 乃招其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。(2004年高考浙江卷)
分析：此句中的“諭以禍福”為狀語后置。在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語序，再進(jìn)行翻譯，此句應(yīng)譯為：于是召集他們的首領(lǐng)，把福禍(利害關(guān)系)告知(他們)，各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。
例8 聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。(2005年高考天津卷)
分析：此句為以“…者…也”作標(biāo)志的判斷句。在翻譯時(shí)必須將其譯成“……是……”的格式，即：聽說太子您想要用我的原因，是想終止大王對(duì)斗劍的喜好。如不能將此句式特點(diǎn)譯出就很難得滿分。
例9 趙國何求而不得也。(2005年高考天津卷)
分析：此句為賓語前置句。在翻譯時(shí)必須將“何”回歸其位。應(yīng)譯為：在趙國想要什么而不能得到呢?
例10 暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。(2005年高考廣東卷)
分析：此句的“剛于為吏”屬介詞結(jié)構(gòu)后置，“見忌于上”屬于被動(dòng)句式。在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語序，再進(jìn)行翻譯，即：朱暉做官很正直，被上司嫉恨，所到之處，他都被人彈劾。
關(guān)注點(diǎn)三、一詞多義
古代漢語的詞語大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點(diǎn)。在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結(jié)合具體語境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋�(gè)進(jìn)行翻譯。因此我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)備考中要對(duì)詞語的不同義項(xiàng)加以區(qū)分辨別。
例11 范氏富，盍已乎?(2004年高考福建卷)
分析：句中的“已”是多義詞，常見的義項(xiàng)有：停止;取消;已經(jīng);過分;語氣詞等。根據(jù)語境，可知“取消”義項(xiàng)最恰當(dāng)。此句應(yīng)譯為：范家富貴，何不取消這門親事呢?
例12 俠曰：“以口腹役人，吾所不為也�！蹦讼ちT之。(2005年高考全國卷)
分析：句中“罷”字是多義詞，常見的義項(xiàng)有：停止;罷免;結(jié)束，遣散等。根據(jù)語境可知“結(jié)束，遣散”義項(xiàng)最恰當(dāng)。此句應(yīng)譯為：裴俠說：“因?yàn)樽约旱目诟怪凼顾�，這是我所不愿意做的。”于是全部都遣散了。
例13 事雖劇，必時(shí)時(shí)至母所視問輒去。(2005年高考山東卷)
分析：句中“劇”的常見義項(xiàng)有：厲害，嚴(yán)重;復(fù)雜，繁多等。根據(jù)語境可知“繁多”義項(xiàng)最合適。此句應(yīng)譯為：事物雖然繁多，一定經(jīng)常到母親那里看望問候才離開。
關(guān)注點(diǎn)四、成分省略
成分省略也是文言文中的一種常見現(xiàn)象，省略的成分通常是主語，賓語，介詞賓語等。省略的成分常常是命題老師注意的地方，我們?cè)诜g時(shí)一定要把省略的內(nèi)容補(bǔ)出來。
例14 因乞李氏以歸。(2005年高考湖南卷)
分析：此句中省略的成分是賓語“這部書”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出來，即，于是向李氏討取(這部書)回家。
例15 主簿大驚，遽以白就。(2005年高考廣東卷)
分析：此句中的“遽以白就”省略了介詞“以”的賓語“之(這件事)”，在翻譯時(shí)省略的內(nèi)容要補(bǔ)上，即“遽以(之)白(于)就”。此句應(yīng)譯為：主簿非常吃驚，立即把(這件事)稟告陰就。
例16 李初不言，尼固詰之，乃以僧告。(2005年高考湖北卷)
分析：此句中的“乃以告僧”省略了主語、賓語和名詞性短語的中心語，在翻譯的時(shí)候要注意把他們補(bǔ)出來。即：李超最初不說，尼姑一再追問，(李超)才把和尚(的名字)告訴(她)。
關(guān)注點(diǎn)五、古今異義
文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識(shí)點(diǎn)也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。我們?cè)诜g文言文時(shí)尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語，千萬不可以今譯古。否則，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。
例17 隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。(2004年高考全國卷)
分析：此句中的“窮”不能譯成“貧窮”“窮困”，而應(yīng)該譯成“偏僻”。因此該句應(yīng)譯為：(孟嘗)隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。
例18 學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?(2005年高考湖南卷)
分析：此句中的“學(xué)者”是古今異義的詞語，不能譯為“做學(xué)問的人”，而應(yīng)譯為“學(xué)習(xí)寫的人”。即該句應(yīng)譯為：學(xué)習(xí)寫的人應(yīng)達(dá)到這個(gè)地步才罷休啊!
例19 遠(yuǎn)者三歲一更，近者一二歲再更。(2005年高考浙江卷)
分析：此句中的“再”是古今異義的詞語。應(yīng)譯為“兩次”。即該句應(yīng)譯為：(任期)長的三年一輪換，(任期)短的一二年就輪換兩次。
例20 楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也!(2005年高考全國卷Ⅲ)
分析：此句中的“妻子”是古今異義的詞語，應(yīng)譯為“妻子和兒女”。如果不能識(shí)別就會(huì)失去此點(diǎn)的得分。該句正確的翻譯為：楚相孫叔敖，一生堅(jiān)持廉潔的操守，現(xiàn)在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實(shí)在不值得做啊!
關(guān)注點(diǎn)六、單音節(jié)詞
現(xiàn)代漢語詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。此類知識(shí)點(diǎn)也常常是高考命題老師重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之一。因此，我們平時(shí)的復(fù)習(xí)備考過程中要加強(qiáng)對(duì)單音節(jié)詞翻譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時(shí)，我們一定要注意不要輕易地把古漢語的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞去解釋。
例21 隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。(2004年高考全國卷)
分析：此句中的“耕傭”并非現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個(gè)詞，意思是“種田”“做工”。按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應(yīng)譯為：(孟嘗)隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。
例22 遂大困，尋死富陽。(2005年高考山東卷)
分析：此句中的“尋死”并非現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，而是“尋”和“死”兩個(gè)詞，意思是“不久”“死在(富陽)”。該句應(yīng)譯為：于是極度貧困，不久死在富陽。
關(guān)注點(diǎn)七、固定句式
固定句式是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對(duì)固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，我們?cè)诜g文言文時(shí)只能用它的固定意思來翻譯，不能擅自意譯。
例23 其李將軍之謂也!(2002年高考全國卷)
分析：此句中的“……之謂也”是固定格式，應(yīng)譯為“說的是……”。如不清楚此格式很容易誤譯成：大概是李將軍說的吧!正確的翻譯應(yīng)為：大概說的是李將軍吧!
例24 今之朝臣無以易薛季昶。(2004年高考湖北卷)
分析：此句中的“無以……”是固定格式，應(yīng)譯為“沒有用來……的”。所以此句正確的翻譯為：如今的朝臣當(dāng)中，沒有能夠取代薛季昶的。
例25 我孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)
分析：此句中的“……孰與……”是固定格式，應(yīng)譯為“與……相比……”。即此句應(yīng)譯為：我同城北的徐公比，誰更漂亮?
常見的固定結(jié)構(gòu)還有：何以……為?(表反問語氣，譯為“為什么……”)、無乃……乎?(表示揣度語氣，譯為“恐怕……吧”)、奈……何?(表示用來詢問的，“拿……怎么辦”)、得無……乎?(表示懷疑與揣測(cè)語氣，譯為“恐怕……吧”)等。
關(guān)注點(diǎn)八、修辭知識(shí)
文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯;如果需翻譯的句子采用了借代的.修辭方式，就應(yīng)采用直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯;如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時(shí)就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯;如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語境譯出句中所要表達(dá)的意思。目前高考試題中雖然此知識(shí)點(diǎn)設(shè)題并不多，但今后是否會(huì)加大這方面的力度，我們很難知道。因此對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)略做說明以備后患。
例26 不以物喜，不以己悲。(1991年高考全國卷)
分析：此句采用了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因?yàn)橥馕锏拿篮枚械较矏�，也不因�(yàn)樽约旱目部蓝械奖瘋Ｕ_的翻譯是要把相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容合并到一起。此句應(yīng)譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡�、自己的得失而感到喜悅或悲傷�?/p>
例27 峰極危者，必躍而居其顛;洞極遂者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇。(2002年高考上海卷)
分析：該句中的“猿掛蛇行”是比喻的修辭方式，應(yīng)譯為“像猿一樣懸掛，像蛇一樣爬行”。如果不了解此修辭就很容易翻譯錯(cuò)誤。
例28 但以劉日薄西山，氣息奄奄。(李密《陳情表》)
分析：該句采用了比喻的修辭方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母劉氏壽命將盡。在翻譯時(shí)可采用描述性的語言將其譯為：只因?yàn)樽婺竸⑹系纳拖裉枌⒁涞轿魃揭粯�，奄奄一息，生命垂�！?/p>
例29 金就礪則利。(《荀子勸學(xué)》)
分析：此句采用的是借代的修辭方式�！敖稹笔墙璐浮敖饘僦瞥傻牡秳Α�，屬材料代物。翻譯時(shí)要直接點(diǎn)明借代的本體，譯為：金屬制成的刀劍放在磨刀石上去磨就鋒利。如果不了解該句中使用了借代的修辭方式就很容易鬧出笑話來。
高考文言文翻譯主要考查以上內(nèi)容。因此，我們?cè)谖难晕姆g的備考過程中，重點(diǎn)要從上述角度，揣摩命題者的意圖，從而做到胸有成竹。惟其如此，我們才不會(huì)事半功倍。
高考文言文翻譯題考查的固然是整句的翻譯，但命題者對(duì)文句的設(shè)定是獨(dú)具慧眼的，他們總是選擇那些帶有特殊語法現(xiàn)象(詞類活用、倒裝等)和含有關(guān)鍵性詞語的句子給考生翻譯，并將其設(shè)定為高考閱卷的采分點(diǎn)。
文言文翻譯2
《岳飛》原文
飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時(shí)耶！”卻不受。玠大嘆服�；騿枺骸疤煜潞螘r(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。猝遇敵有動(dòng)。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難�！睆埧L問用兵之術(shù)，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴(yán)，闕一不可�！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”
翻譯
岳飛伺候父母極為孝順，家里沒有侍女（自己親自伺候父母）。吳玠素來佩服岳飛，希望與他交好，把有名的美女打扮起來送給他。岳飛說：“皇帝整天勤于政事，天沒亮就穿衣起床，天很晚才吃飯，難道現(xiàn)在是大將安心享樂的時(shí)候嗎？”推辭不接受。吳玠大為嘆服。有人問（岳飛）：“天下什么時(shí)候能太平？”岳飛說：“文臣不貪戀錢財(cái)，武臣不貪戀生命，天下就太平了！”團(tuán)隊(duì)每次休整，（岳飛）督促將士跑下山坡、躍過壕溝，都（讓將士）穿著沉重的鎧甲來訓(xùn)練。士兵假若拿百姓一縷麻來捆束牲口草料，立即斬首示眾。士兵晚上宿營，百姓開門希望接納，沒有人敢進(jìn)去。團(tuán)隊(duì)的號(hào)令是”凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也不搶劫掠奪”。士兵生病，（岳飛）親自為他們調(diào)藥。將領(lǐng)們到遠(yuǎn)方戍守，岳飛的妻子便慰問犒勞他們的家人；為國而死的將領(lǐng)，為之痛哭，并撫育他們的遺孤。（皇帝）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵占百姓的財(cái)物。善于以少打多。凡是有軍事行動(dòng)，都要召集所有的統(tǒng)制，計(jì)策定了然后才開戰(zhàn)，因此攻打哪兒都能獲勝，即使突然遭遇敵人也不驚慌。敵人因此說：“撼動(dòng)大山容易，撼動(dòng)岳家軍難�！睆埧≡�(jīng)問作戰(zhàn)術(shù)，岳飛說：“仁愛、誠信、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺少一個(gè)都不可以�！泵看握{(diào)集軍糧，一定皺著眉頭說：“東南百姓的財(cái)力用盡了！”（他）尊敬賢土，唱雅詩，做投壺游戲，謙和得就像一介書生。（他）每次推辭升官，一定說：“將士出力，我岳飛有什么功勞！”
文言文翻譯3
柳
柳貴于垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸鳥亦集。長夏不寂寞，得時(shí)聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最�？傊�，種樹非止娛目，兼為悅耳。目有時(shí)而不娛，以在臥榻之上也；耳則無時(shí)不悅。
鳥聲之最可愛者，不在人之坐時(shí)，而偏在睡時(shí)。鳥音宜曉聽，人皆知之；而其獨(dú)宜于曉之故，人則未之察也。鳥之防弋，無時(shí)不然。卯辰以 后，是人皆起，人起而鳥不自安矣。慮患之念一生，雖欲鳴而不得，鳴亦必?zé)o好音，此其不宜于晝也。曉則是人未起，即有起者，數(shù)亦寥寥，鳥無防患之心，自能畢 其能事。且捫舌一夜，技癢于心，至此皆思調(diào)弄，所謂“不鳴則已，一鳴驚人”者是也，此其獨(dú)宜于曉也。莊子非魚，能知魚之樂；笠翁非鳥，能識(shí)鳥之情。凡屬鳴 禽，皆當(dāng)呼予為知己。
種樹之樂多端，而其不便于雅人者亦有一節(jié)：枝葉繁冗，不漏月光。隔嬋娟而不使見者，此其無心之過，不足責(zé)也。然匪樹木無心，人無心耳。使于種植之初，預(yù)防及此，留一線之余天，以待月輪出沒，則晝夜均受其利矣。
柳文言文翻譯
柳樹貴在柳枝下垂，柳枝不下垂就寧可沒有柳樹。柳枝貴在長，柳枝不長也就沒有裊娜的景致，只是下垂沒有什么益處。而這種樹是招納蟬的處所，各種鳥也往往棲息在上面。那漫長的夏天不會(huì)讓人感到寂寞，能時(shí)時(shí)聽到蟲唱鳥鳴，這樹都有功勞，而高高的柳樹是功勞最大的。總之種樹不只是讓眼睛娛樂，還能使耳朵愉悅。眼睛有時(shí)卻不能娛樂，因?yàn)槿颂稍谂P榻上；耳朵就沒有什么時(shí)候不愉悅。
鳥鳴中最可愛的，不在于人坐著的時(shí)候，卻偏在于人睡著的時(shí)候。鳥音適宜在早晨聽賞，人們都知道這個(gè)情況；然而正是它單單適宜于早晨聽賞的緣故，人們就沒有察覺它。鳥兒防備射獵，沒有哪個(gè)時(shí)候不是這樣。過了卯時(shí)到辰時(shí)之后，人們都起床了，人們起了床而鳥就不能自在安寧了。憂慮擔(dān)心的念頭一萌生，雖然想要鳴叫卻不能，鳴叫起來也一定沒有動(dòng)聽的聲音，這是它（聽賞鳥鳴）不適宜在白天的原因。早上人們卻都沒起床，即使有起床的，人數(shù)也是寥寥無幾，鳥兒沒有防患的想法，自然能盡情表現(xiàn)它（善于鳴唱）的本領(lǐng)。況且舌頭憋了一夜，心里癢癢的只想一展唱技，到這時(shí)都想擺弄歌喉了，所說的“不鳴則已，一鳴驚人”的情況就是這樣，這是它（聽賞鳥鳴）適宜在早晨的原因。莊子不是魚，能知道魚兒的快樂；笠翁不是鳥，能懂得鳥兒的心情。凡屬是啼鳥鳴禽，都應(yīng)當(dāng)把我當(dāng)作它們知己呀。
種樹的樂趣有多種，但是它對(duì)于高雅的人不便的情況也有一個(gè)：枝葉繁茂，不透月光。阻隔著月亮而不使人看到的情況，這是它無意而造成的過錯(cuò)，不值得責(zé)備它。然而不是樹木無心，而是人無心罷了。假使在種植樹木的當(dāng)初，預(yù)防到這一點(diǎn)，留下一線閑余的天空，用以等待明月（在樹木之間）出沒，那么白天晚上都得到它的好處了。
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