高考考場(chǎng)上快速讀懂文言文的技巧的內(nèi)容
快速讀懂文言文的技巧
如何在緊張的考場(chǎng)上讀懂一篇文言文，解答好題目，并拿到其中的絕大多數(shù)分?jǐn)?shù)呢？有沒(méi)有一些實(shí)用的快速的簡(jiǎn)便的方法呢？這絕對(duì)是廣大考生關(guān)心的，也希望了解的。根據(jù)我多年來(lái)解讀文言文的感受和經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得盡管沒(méi)有絕對(duì)的一勞永逸的方法，但還是有一些基本的方法可循的。
我們知道，近年來(lái)高考所選考的文言文的體裁大多是人物傳記，下面我們就以人物傳記為例進(jìn)行一些分析解說(shuō)。我們也知道，要答好文言文的題目，就一定要首先讀懂文言文，起碼得讀懂大意，如果一篇文言文連大意都沒(méi)有讀懂，那做題就很沒(méi)有把握了，只能去靠猜了，靠碰運(yùn)氣了。那么，如何才能快速而有效地讀懂一篇文言文呢？我覺(jué)得以下幾點(diǎn)可以借鑒：
一是總觀總覽。上下貫通。也就是從整體上看，從整體上思考，善于聯(lián)系上下旬思考。讀文章最怕斷章取義，讀文言文也不例外。只有從整體上去看，從整體上去思考，聯(lián)系上下旬思考，才能把握文中句子的具體意思，如果單獨(dú)地，孤立地看某一詞、某一句，是很難看懂的。如“與轉(zhuǎn)一資”（2008年高考全國(guó)卷I的文言文句，下同樣，略），這句話是什么意思呢？如果你單獨(dú)地孤立地就看這一句，你是無(wú)論如何也解不出是什么意思的，你必須聯(lián)系其前后文意，把這句置于全文中來(lái)推敲，來(lái)思考，才能把握它的準(zhǔn)確意思。其前文是說(shuō)，將校有能力耕田和打仗的，應(yīng)格外賞賜，每耕田一頃應(yīng)該賞賜，那賞賜多少呢？一貫通，啊，原來(lái)是“賞賜一袋物資”的意思。再如“復(fù)以租賦”這句，單獨(dú)看也是很難看懂的。接著前面而來(lái)，將校有能力耕田和打仗的，應(yīng)格外賞賜，那百姓呢？百姓愿意耕種的，應(yīng)該“免除賦稅”。啊，原來(lái)“復(fù)以租賦”是“免除賦稅”的意思。這是單獨(dú)看一句無(wú)法理解的，必須前后左右，上下貫通，整體鉤聯(lián)，才能推敲得出來(lái)的。
任何一段文言文，如果單獨(dú)地、孤立地去看其某一句話，都是難以讀懂的�？傆^總覽，上下貫通，這一點(diǎn)適合于讀所有體裁（包括人物傳記、游記、散文、論說(shuō)文、序、跋、書信等等體裁）的文言文段。
二是先讀提問(wèn)，從提問(wèn)中得到啟發(fā)。文言文的第4問(wèn)雖然也是選擇題，但這一問(wèn)往往是對(duì)全文內(nèi)容的分析、理解、概括等，雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)在里面，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)去看。提前看提問(wèn)，對(duì)于理解原文，讀懂原文，是很有幫助的。
如“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威……請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意�！边@幾句讀的時(shí)候不太理解，或理解不準(zhǔn)確不到位，此時(shí)，你就完全可以讀讀第4問(wèn)的B項(xiàng)，“廖剛認(rèn)為古代天子親自率軍，是為防備不測(cè)增強(qiáng)主威。當(dāng)今也應(yīng)精選親兵，平時(shí)守衛(wèi)，戰(zhàn)時(shí)打仗。他又認(rèn)為，當(dāng)前國(guó)家危難，應(yīng)率軍往建康固守，防備金人入侵�！币蛔x，你馬上就能準(zhǔn)確地理解了，這就是提問(wèn)給我們的啟發(fā)，它幫助我們準(zhǔn)確地讀懂原文。
三是善于理清人物關(guān)系。一篇文言文，雖然是寫一個(gè)主要人物，但也會(huì)或多或少地與其他次要人物發(fā)生聯(lián)系，搞清楚人物之間的關(guān)系，理清頭緒，也是讀懂文言文的必不可少的一環(huán)。試想一下，假如你連這句話是誰(shuí)說(shuō)的，這句話說(shuō)到哪里為止都不知道，你還怎么理解文意呢々理解不出文意，你還怎么能準(zhǔn)確答題呢如2008年高考全國(guó)卷I的文言文段，雖然主要是寫廖剛的，雖然絕大多數(shù)事情都與廖剛有關(guān)，句子省略的主語(yǔ)大多是廖剛，但也提到了如廖剛的兒子廖遲、盜賊、章悖、蔡卞、章杰、鄭億年、秦檜、老宰相、王次翁、金人，以至于欽宗、徽宗等等這么多的人物。他們做了什么，說(shuō)了什么，與廖剛有著怎樣的關(guān)系，以及和廖剛發(fā)生了些什么關(guān)聯(lián)等等，讀的時(shí)候是一定要搞清楚的，如不搞清楚，就會(huì)讀得暈暈忽忽，甚至一頭霧水。 我們讀文言文，心里一定要有人物關(guān)系的概念，一定要首先明白，某句話是誰(shuí)說(shuō)的，某個(gè)動(dòng)作、事情是誰(shuí)所為，才能確解文意，否則，你會(huì)眉毛胡子一把抓，毫無(wú)頭緒感。
四是掌握一些特定的文言實(shí)詞慣用義。解文言文掌握大量的實(shí)詞不錯(cuò)，掌握大量的虛詞也不錯(cuò)。但有時(shí)候一定要突出地掌握一些文言實(shí)詞慣用義，因?yàn)檫@些文言實(shí)詞慣用義使用頻繁，能夠顯示前后轉(zhuǎn)換鉤聯(lián)等等。如官員官職的轉(zhuǎn)換調(diào)動(dòng)升降、時(shí)間長(zhǎng)短過(guò)度、與帝王關(guān)聯(lián)的動(dòng)作等等情況。
官員官職的轉(zhuǎn)換調(diào)動(dòng)升降方面，如“除”字，這個(gè)字使用非常頻繁，這個(gè)字置于官職的前后，就一定是“授予官職”的意思，切莫理解反了，認(rèn)為是“撤職”，那就會(huì)錯(cuò)解文意。此外，如“擢”（提拔）、“遷”（調(diào)任）、“知”（任、做）、“謫”（貶官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“有司”（有關(guān)官員）、“掾”（官吏）、“致仕”（辭官）、“乞骸骨”（請(qǐng)求不做官，回家養(yǎng)老，有如我們現(xiàn)在的“退休”一說(shuō)）等等。
時(shí)間過(guò)度長(zhǎng)短方面，如“尋”字，是“不久或剛剛”的意思，這個(gè)字也使用率高，一定要掌握。此外，如“須臾”（一會(huì)兒）、“既兒”（會(huì)兒、不久）、“旋”（很快）、“傾”（會(huì)兒）等等。
與帝王關(guān)聯(lián)的'動(dòng)作方面，如“詔”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、詔書、文告等意思，總之，是與皇上有關(guān)的，讀文言文，見(jiàn)此字，就要明白此意。此外，還有如“敕”（特指皇帝的命令或詔書）、“辟”（君主或征召）、“策”（帝王對(duì)臣下封土、授爵或免官的文書）、“宸”（帝王住的地方，宮殿）、“覲”（朝見(jiàn)帝王）、“冕”（帝王的禮帽）、“禪”（古代帝王祭地的一種迷信活動(dòng)）、“璽”（皇帝的�。�、“御”（與皇帝有關(guān)的事物）、“幸”（皇帝駕臨）等等。一讀到這些詞，你心中就要有個(gè)大概意思。
五是懂得若干必要的古文化常識(shí)。古文化常識(shí)包括以下八大類。一是姓名和稱謂，如人稱姓名、謙稱、敬稱、賤稱、名、字、號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、徽號(hào)、年齡稱謂、作品命名等。二是官職和科舉。三是地理常識(shí)，如地區(qū)名、政區(qū)名、山川關(guān)隘名等等。四是宗法禮俗，如宗法、禮俗、尊卑、忌諱、避諱等等。五是服飾器物。六是歷法刑法，如紀(jì)年法、紀(jì)月法、紀(jì)日法、紀(jì)時(shí)法等等。七是古代音樂(lè)，如八音、五音、六律、雅樂(lè)、俗樂(lè)、經(jīng)首、六幺、霓裳、桑林、無(wú)射、樂(lè)師、陽(yáng)春白雪、下里巴人等等。八是古籍注釋體例，如傳、注、箋、疏、詮訓(xùn)等等。
具體舉幾例。如“陰、陽(yáng)”二字，當(dāng)其指山水的方位時(shí)，你一定要懂得，“水陰”是指水的南面，“水陽(yáng)”是指水的北面。牢記了這一點(diǎn)，那么，“山陰、山陽(yáng)”就自然知道了，因?yàn)樯胶退窍喾吹�。如稱謂方面，加“令（美好）”字就表示尊稱，像“令尊、令堂、令愛(ài)、令媛、令兄、令弟”等等，都是尊稱對(duì)方之人的，切莫稱自我方人。再如“親老”，一定是指自己的父母的：“丁……憂”，一定是“為……服喪”的意思：“服闋”，則是指“服喪完了”的意思。還如“五倫”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的關(guān)系，即君臣有義、父子有親、兄弟有序、夫妻有別、朋友有信。再如“大牢”，（豬、牛、羊三種祭品都要有）“少牢”（豬、牛、羊三種祭品有其中之二）等等。
六是善于補(bǔ)、刪、抄、換、調(diào)、并、擴(kuò)、通。所謂“補(bǔ)”就是“補(bǔ)充”。
因?yàn)槲难晕挠腥缭?shī)歌一般，是非常凝練的一種文體，解讀或翻譯的時(shí)候，一定要把那些省略的成分給補(bǔ)出來(lái)，才通順，否則是非常別扭的不通的。所謂“刪”，就是“刪去”。文言文里什么東西要?jiǎng)h去呢？當(dāng)然是那些沒(méi)有實(shí)際意思的文言虛詞。比如發(fā)語(yǔ)詞“夫”，一般就不翻譯，可刪去不管。再如一些表示語(yǔ)氣的結(jié)尾虛詞“之、夫、者、也、與、焉、哉”等等，翻譯時(shí)都可以刪去。所謂“抄”，就是“照抄、照錄”。文言文里有很多內(nèi)容是可以“照抄、照錄”的。具體說(shuō)來(lái)，人名、地名、官名、爵名、年月日、謚號(hào)、雅號(hào)、廟號(hào)等等，都完全可以照錄不譯。所謂“換”，就是“變換”。是把古今義有變化的，一律變換為現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞、句。所謂“并”，就是“合并”。對(duì)于一些鋪陳和互文的句子，都可以進(jìn)行合并，就像語(yǔ)文里的合并同類項(xiàng)一樣。所謂“調(diào)”，就是“調(diào)整”。就是對(duì)于特殊句式或倒裝句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。文言文里有很多狀語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句，這些都屬于特殊句式或倒裝句式，都需要進(jìn)行調(diào)整。所謂“擴(kuò)”，就是“擴(kuò)大、擴(kuò)充”。就是對(duì)于精約的詞句進(jìn)行擴(kuò)充。所謂“通”，就是“貫通”。當(dāng)然就是把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。把一些意思不太連貫的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行連通，使之意思順暢。
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