浙江省建德市新安江第一小學(xué) 翁璐
選擇這樣的文本，初衷也許是僅僅出自于自己的感動(dòng)和對(duì)作者喜愛。所以初次備課也僅僅在關(guān)注“母愛”。
第一次試教時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過簡(jiǎn)單的對(duì)比后，得出文中母親愛得深沉、偉大、壯烈的結(jié)論。當(dāng)時(shí)，我突然有種“空虛和害怕”的感覺。試想，當(dāng)我們把母愛理解得如此堅(jiān)硬的時(shí)候，母親是否已經(jīng)遠(yuǎn)離我們？母親不在是一個(gè)生活中的具體真實(shí)存在；母愛也不再蘊(yùn)涵在日常生活的細(xì)節(jié)中──母愛被空化、泛化、偽化。于是再次細(xì)細(xì)品讀文本�！澳赣H”這兩個(gè)字究竟意味著什么？終于對(duì)母愛有了重新的認(rèn)識(shí)：瘦弱但堅(jiān)強(qiáng)，辛苦卻忙碌，貧窮但不吝嗇。作者用簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單、樸素得不能再樸素的語(yǔ)言和事例來(lái)體現(xiàn)著母愛的意味深長(zhǎng)。在這里，母親用自己的實(shí)際行動(dòng)教給兒子如何才能無(wú)憾人生。文中四句那么樸實(shí)而又簡(jiǎn)單的描寫，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)存在的，蘊(yùn)涵在日常生活中的母親。“瘦弱的、疲憊的、龜裂的、忙碌的”體現(xiàn)著母親的付出。“我挺高興他愛看書的”就這一句話，為兒子的未來(lái)指明了方向。大愛無(wú)形呀！
葉嘉瑩教授說“不僅要明白作品所寫外表情事方面的主題，更可貴的還在能掌握作品中流露的作者隱意識(shí)中的某種心靈和感情本質(zhì)，從而自其中得到感發(fā)�！彼�，在感悟文本的時(shí)候更注重的是走入作者的內(nèi)心世界。在抓住能以點(diǎn)帶面的“文眼”后，用“我穿過一排排縫紉機(jī)，走到那個(gè)角落，看見一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著……”“背直起來(lái)了，我的母親轉(zhuǎn)過身來(lái)了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”“母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的的毛票，用龜裂的手指數(shù)著�！边@三個(gè)關(guān)鍵句分別與“母親說完，立刻又坐下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭伏在縫紉機(jī)板上了，立刻又陷入了忙碌……”對(duì)比。對(duì)比感悟，對(duì)比讀，反復(fù)讀。一層層的深入，在這個(gè)過程中，慈母的形象淋漓盡致，在每個(gè)學(xué)生的心目中打上烙印，由此學(xué)生的生成一點(diǎn)一點(diǎn)地加深，最后引出母愛究竟是什么。將家庭境況，母親的艱辛與母親對(duì)孩子的愛和希望放在一個(gè)矛盾卻又和諧的教學(xué)背景下教學(xué)，讓學(xué)生反復(fù)地，用各種形式去讀，不管是分角色，還是個(gè)人讀或是齊讀都達(dá)到了很好的效果。這樣一種無(wú)痕的指導(dǎo)，不露聲色地使學(xué)生走進(jìn)文本，與文本的對(duì)話，與作者對(duì)話，與文本中人物對(duì)話。學(xué)生內(nèi)心感情的涌動(dòng)在老師的鼓舞下變成了讀和說，使整堂課充滿了生氣與激情。
但是當(dāng)我們讀書時(shí)，總停留在人家的感動(dòng)中，沒有和自己的感情和心靈的對(duì)照，那就失去了閱讀的意義。同樣在上課時(shí)，老師與學(xué)生的認(rèn)識(shí)不協(xié)調(diào)時(shí)，也失去了這節(jié)課的意義。如何讓課堂更和諧，如何讓師生的和諧從表面轉(zhuǎn)化為實(shí)際，我想這是值得我們每一位教師思考的問題。
《慈母情懷》教學(xué)反思
這是我非常喜歡的一篇課文。初讀到它，就被深深打動(dòng)，自然也有了要將這種情懷傳遞給學(xué)生的沖動(dòng)。反觀自己的課堂，我看到了教師力圖以飽滿的情感、深情的話語(yǔ)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)情境，情動(dòng)于衷，讓學(xué)生浸潤(rùn)其間，閱讀文本，感受到母愛之偉大。孩子們被感動(dòng)了嗎？應(yīng)該說，是的。這從課末他們“向文中的母親或是自己的母親說幾句話”可以看出--“媽媽，您給我的不只是一元五角錢，更是我前進(jìn)的力量！”“媽媽，感謝您賜給我生命，您的心血我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記……”我的眼睛已經(jīng)濕潤(rùn)。 但是，我忍不住要問自己關(guān)于人文性與工具性的問題。我知道，“工具性”與“人文性”是無(wú)法截然分開的，“我們?cè)谇楦蓄I(lǐng)域與認(rèn)知領(lǐng)域之間的劃分，是為了便于分析，完全是帶有主觀任意色彩�！睆恼�(jié)課來(lái)看，人文性很濃，而工具性卻相對(duì)淡薄。課堂上，對(duì)于四個(gè)“立刻”、四個(gè)“供”的品味顯然是淺嘗輒止�；仡^一看，甚覺遺憾。如果能進(jìn)一步讓學(xué)生去讀、去思考、去體會(huì)，他們必然能更深刻地領(lǐng)會(huì)母親的一片深情--自然，也會(huì)感動(dòng)。 想了又想，還是不夠從容，許許多多的設(shè)想都希圖在40分鐘內(nèi)完成，又擔(dān)心時(shí)間怎么也不夠用的，畢竟是略讀課文。于是匆匆間留下了許多遺憾。
《慈母情深》教學(xué)反思
吉林省吉林市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)叢秀珍
我喜歡梁曉生的文章�！洞饶盖樯睢肥橇簳月暤男≌f《母親》里的片段。記敘了母親在極其艱難的生活條件下，省吃儉用，支持和鼓勵(lì)“我”讀課外書的往事，表現(xiàn)了慈母對(duì)子女的深情，以及孩子對(duì)母親的敬愛之情。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是：學(xué)會(huì)品味作品的語(yǔ)言，體會(huì)作品的感情，在閱讀中“披文以入情”。通過本課的教學(xué)，我有以下感受：
１、抓住重點(diǎn)句子，讓學(xué)生通過對(duì)表現(xiàn)慈母情深的重點(diǎn)句進(jìn)行討論、交流，體會(huì)母親掙錢的艱難，感悟慈母情深。這樣以句帶篇，以點(diǎn)帶面的方法，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、歸納能力，又有效地突破了教學(xué)中的難點(diǎn)。而且，課堂上的討論與交流，營(yíng)造了自主、合作、平等的良好學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)，學(xué)生在研討中碰撞出思維的火花，在切磋中激發(fā)出創(chuàng)新的靈感，在交流中感受語(yǔ)言文字的魅力。學(xué)生成了課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。
�。�、注重以人為本，以讀為本，尊重“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”：
大膽放手，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，自主感悟，合作交流中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，升華情感，提高閱讀能力。通過指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀描寫母親的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)的句子，來(lái)體會(huì)平凡母親的偉大，感受偉大的母愛，激發(fā)熱愛母親的思想感情。
�。�、課文記敘的是六十年代的故事，對(duì)于現(xiàn)在的孩子難以理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這對(duì)理解課文帶來(lái)了障礙。為了能讓現(xiàn)在這些孩子體會(huì)到課文中的困苦生活，我補(bǔ)充了梁曉聲的原著《母親》中的幾段文字，幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和生活環(huán)境，理解課文，更加深了對(duì)母親的崇敬。
４、盡管補(bǔ)充了原著《母親》中的幾段文字，旨在幫助學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和生活環(huán)境，從而感受慈母情深。但由于學(xué)生的生活背景與當(dāng)時(shí)反差較大，老師必須在課前給學(xué)生交代歷史背景，講一些那種年代的故事或生活事情，有助于學(xué)生對(duì)課文的消化理解。
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