咸豐縣丁寨鄉(xiāng)灣田民小覃柏洲
《橋》這篇課文講的是一天黎明，一個(gè)小山村突遭洪水侵襲，100多人無(wú)路可逃，都瘋了似的向一座木橋擁去，情況十分危急。一位老村黨支部書(shū)記卻站在橋頭沉著冷靜地指揮人們有秩序地逃生，最后他和自己的兒子被洪水奪去了生命。他用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這座橋梁是我們黨以老支書(shū)為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”，這正是課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含。整個(gè)故事引人入勝，感人肺腑；情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦；語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，極富韻味。
新課標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。”這是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)的發(fā)展需要。作為一名語(yǔ)文老師，面對(duì)這種現(xiàn)狀更是任重而道遠(yuǎn)。那么，我們?nèi)绾巫屨Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵真正走進(jìn)學(xué)生的心靈呢？
帶著這樣的思考，我把這篇文章的情感教學(xué)目標(biāo)定位為：讓學(xué)生從老漢的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)中，感受到老漢在危險(xiǎn)面前沉著冷靜、舍己為人、大公無(wú)私的高尚品質(zhì)。為了更好地體現(xiàn)情感的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的品質(zhì)和寬大的胸襟。上課伊始，我先給學(xué)生播放幾組解放軍戰(zhàn)士、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在98抗洪搶險(xiǎn)中的鏡頭，讓學(xué)生在真實(shí)的情境當(dāng)中充分感受洪水無(wú)情人有情，黨與人民心連心，充分感受黨員干部心系百姓，“雪中送炭”--架起“愛(ài)心橋”、領(lǐng)導(dǎo)與人民心連心--架起“幸福橋”、人民利益高于一切，黨與人民共同架起“生命橋”。
這樣，就自然而然地導(dǎo)入文本，讓學(xué)生自然釋放自己情感，然后再開(kāi)始學(xué)習(xí)課文。感人心者先感其情，課堂上學(xué)生的情緒最大程度地被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們的話語(yǔ)都發(fā)自內(nèi)心，朗讀充滿了深情。特別是，在課文結(jié)尾，一位老太太來(lái)祭奠她丈夫和兒子時(shí)候，讓學(xué)生在哀樂(lè)聲中朗讀這個(gè)片段，同時(shí)，全體師生起立，向這位可敬的老支書(shū)、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員一起默哀一分鐘。從而使學(xué)生的情感又一次得到了升華。在課文結(jié)束時(shí)候，我又讓學(xué)生在祖海的音畫(huà)歌曲《為了誰(shuí)》欣賞中，讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)共產(chǎn)黨人的光輝形象，使學(xué)生的情感再一次得到了升華。最后，我安排了一個(gè)拓展練習(xí)：木橋轟地一聲塌了，“老漢似乎要喊什么”，如果他能喊出來(lái)，他會(huì)喊什么呢？請(qǐng)同學(xué)們拿起手中的筆寫(xiě)一寫(xiě)，這樣，又再一次延續(xù)了人物情感。這節(jié)課讓我更深切地感受到只有深入挖掘文本，入情入境系揣摩，讓文本內(nèi)容、文本中的人文精神和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才能夠碰撞出情感的火花，此時(shí)教師已無(wú)需再說(shuō)“他永遠(yuǎn)活在我們心中”，老支書(shū)的人物形象早已成為一種偉大精神的象征深深根植在學(xué)生心中，一切都是那么自然、流暢。真實(shí)的感受，真切的情感比任何語(yǔ)言都更有力量。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程人文性的滲透不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的傳授，也不是除教學(xué)內(nèi)容之外的附加任務(wù)。它是一種感受，是一種領(lǐng)悟，是情感共鳴的弦樂(lè)，是心靈凈化的樂(lè)土。因此，作為語(yǔ)文教師，我們要把它始終貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。
其一，要將文本內(nèi)容和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。上文中課前教師播放的幾組抗洪搶險(xiǎn)鏡頭，就是要讓學(xué)生通過(guò)自身的經(jīng)歷，想象抗洪搶險(xiǎn)的場(chǎng)面，喚起學(xué)生的情感意識(shí)，拉近與文本的距離。因?yàn)橹挥幸龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時(shí)的感受才能是最真實(shí)的，最深切的。脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，人文教育只是一種牽強(qiáng)附會(huì)的形式，無(wú)法滲透到學(xué)生的心靈深處。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生，他們大多或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的場(chǎng)面，但對(duì)于山區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)于山洪暴發(fā)的情景，還是屢見(jiàn)不鮮的。
其二，可以借助媒體在課堂上營(yíng)造一種與文本內(nèi)容相一致的氛圍。如選擇一些和文本類(lèi)似的圖片資料等，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。因?yàn)閷W(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的，根據(jù)學(xué)習(xí)的需要恰如其分地補(bǔ)充一些課外內(nèi)容，也就是在保持學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，將更廣泛意義上的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，從而打造一條學(xué)習(xí)世界和生活世界、課程與生活之間的陽(yáng)光大道。還是以本科為例子，上課伊始，我先向?qū)W生播放幾組解放軍戰(zhàn)士抗洪搶險(xiǎn)的真實(shí)的鏡頭讓學(xué)生觀看。這樣做的目的是為了進(jìn)一步拉近學(xué)生與文本的距離。因?yàn)閷W(xué)生身邊的好人好事與老漢的舍己為人、英勇獻(xiàn)身的事跡相比，還是有很大的差距，而補(bǔ)充內(nèi)容與文本內(nèi)容在思想境界上高度更為接近，正好彌補(bǔ)了這一差距，這時(shí)再引入課文學(xué)習(xí)就顯得順理成章，水到渠成了。
其三，要想文本感動(dòng)學(xué)生，教師必須先被文本感動(dòng)。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該將自己高尚的情感，獨(dú)特的人生體驗(yàn)融進(jìn)文本，努力創(chuàng)設(shè)良好的人文教育環(huán)境，充分展示人文精神風(fēng)采，這樣才能真正進(jìn)入學(xué)生的心靈，使文本、學(xué)生、教師三者融為一體。所以，一個(gè)能夠釋放自身情感的教師，也必定能夠引領(lǐng)學(xué)生的情感，我認(rèn)為這樣的課堂才是最精彩、最豐富、最迷人、最受學(xué)生歡迎。
[入情入境細(xì)揣摩，人文精神展風(fēng)采--《橋》教學(xué)反思 (五年級(jí))]相關(guān)文章：