一、思想品德課教學(xué)必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。
我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，不僅包括教學(xué)設(shè)備等硬件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法軟件的現(xiàn)代化。對于思想品德課教學(xué)來講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育理念的現(xiàn)代化。長期以來，由于政治課遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意，往往出現(xiàn)政治課考試成績與學(xué)生實(shí)際政治思想水平脫節(jié)的現(xiàn)象，即人們通常所指的高分低能。一些學(xué)生平日政治課成績優(yōu)異，而參加集體活動時卻總是躲躲閃閃，缺乏集體主義觀念和集體榮譽(yù)感。還有一些學(xué)習(xí)成績較好的同學(xué)之間常互相嫉妒，不團(tuán)結(jié)，顯示出他們身上缺乏團(tuán)隊(duì)精神和廣闊的胸懷。諸如此類，就根本原因來說，都是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。一般來講，現(xiàn)在許多學(xué)校的政治課教學(xué)只滿足于：讓學(xué)生掌握一些基本概念和原理，使學(xué)生能對知識有一定的理解、鞏固即可。本人認(rèn)為， 思想品德課教學(xué)目標(biāo)至少不但要讓學(xué)生學(xué)知識，還要教會學(xué)生用知識，讓學(xué)生動起來，授之以魚不如授之以漁，讓他們面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己目光去發(fā)現(xiàn)問題，用自己的頭腦去思索問題，用自己的行動去改變行為。像申屠待旦在他的《教育的新節(jié)奏》一書中所說的，不管什么樣的教育教學(xué)理念，讓學(xué)生動起來就是好理念；不管什么樣的學(xué)校，能讓學(xué)生動起來就是好學(xué)校；不管什么樣的課堂，讓學(xué)生動起來就是好課堂；不管什么樣的教師，讓學(xué)生動起來就是好教師。讓所有的學(xué)生動手、動腦、動眼、動嘴甚至動情，在動中學(xué)習(xí)、動中進(jìn)步、動中創(chuàng)造，生命的意義在動中孕育、開花、結(jié)果。教師都應(yīng)當(dāng)完成這個思想觀念的轉(zhuǎn)變，讓思品課堂充滿生機(jī)活力。只有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養(yǎng)出社會主義市場經(jīng)濟(jì)所需要的未來的畫家、歌唱家、科學(xué)家、工程師……
二、思想品德課必須改革教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是“一言堂”、“灌輸式”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，唱主角戲，不留給學(xué)生充分的主動學(xué)習(xí)時間。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法往往重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識灌輸、輕養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個體教育，重課堂教育、輕社會實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會教育。因此要改革教學(xué)方法，就必須徹底打破這種封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式。我在教學(xué)實(shí)踐中，主要采取了以下幾點(diǎn)作法。
首先，結(jié)合教科書的內(nèi)容，有針對性地講解許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會現(xiàn)象和事例，特別是就當(dāng)今社會發(fā)生的國內(nèi)國際大事、時政熱點(diǎn)與書本中抽象的理論知識生動形象地相結(jié)合。小學(xué)德育論文網(wǎng)這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識，而且也加深對知識的理解。
其次，在具體教學(xué)過程中，我還特別重視學(xué)生這個主體，想方設(shè)法讓他們活起來，動起來。比如，在課堂上，我鼓勵學(xué)生談自己生活，學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，當(dāng)眾提出來，然后發(fā)動同學(xué)們一起“會診”，從課本中尋找“藥方”。運(yùn)用初一的心理品質(zhì)的有關(guān)知識就能解決學(xué)生實(shí)際生話中的許多煩惱的問題。諸如人際關(guān)系、考試焦慮、心理障礙等。初二的法律常識也能幫同學(xué)們解決日常生中發(fā)生的一些糾紛。同學(xué)們都說想不到平日以為枯燥無味的政治課還真這么管用，能解決許多實(shí)際問題，能為人生指明正確的航向，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來。
再次，結(jié)合課改要求，針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)而采取形式多樣的教學(xué)方法。除了常規(guī)方法外，還充分利用多媒體（圖片、圖畫演示、幻燈、錄音，錄象）等現(xiàn)代化信息技術(shù)于教學(xué)中，此外在教學(xué)中大膽進(jìn)行問題教學(xué)法、探究式教學(xué)法和情感體驗(yàn)教學(xué)法的嘗試。
第三，在教學(xué)中必須將群體教育與個別教育結(jié)合起來。思想品德課教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“因材施教”，針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個別教育。調(diào)動每一位學(xué)生的積極性、主動性。充分發(fā)揮每一個學(xué)生的智慧和才能并發(fā)展他們的興趣、愛好、特長，把群體教育和個別教育結(jié)合起來，通過群體教育個人，群體能給人以智慧和力量，給人以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵，促進(jìn)個人的進(jìn)步。同時個別的教育也促進(jìn)集體的鞏固和發(fā)展，把群體教育和個別教育結(jié)合起來。
第四，在教學(xué)中以良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，作為思想品德教學(xué)的最終目的。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生就可以了，事實(shí)上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。嚴(yán)格來說，學(xué)生除了基礎(chǔ)理論知識外，還應(yīng)懂得運(yùn)用知識來解決實(shí)際問題，如按照社會主義的道德標(biāo)準(zhǔn)，隨時注意自我約束和自我不良行為的矯正，依法規(guī)范自已的言行，懂得運(yùn)用馬列主義的基本理論去分析各種社會現(xiàn)象，本人在思想品德課教學(xué)改革的幾年來，始終堅(jiān)持把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為思想品德教學(xué)的最終目的，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。當(dāng)然思想品德課教學(xué)改革是一個很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實(shí)踐總結(jié)和提高。也需越來越多的同行加入這一改革的行列，這樣，中學(xué)思想品德教學(xué)一定會有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，一定會有美好的明天。
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