讀書感悟心得
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，我們時(shí)常會(huì)受到啟發(fā)，對(duì)某些事或人產(chǎn)生新的感悟，這個(gè)時(shí)候，寫篇關(guān)于自己感悟的文章是個(gè)不錯(cuò)的選擇。為了幫助大家學(xué)會(huì)寫感悟，以下是小編幫大家整理的讀書感悟心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書感悟心得1
《論語》強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)包含仁、孝、信等道德范疇，絕不僅僅是學(xué)術(shù)性的知識(shí)那么簡(jiǎn)單。子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而言，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。意思是年輕人需要在家孝敬父母，離開家尊敬兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎，說話誠(chéng)實(shí)，廣泛地親愛眾人，親近有仁德的人，做完這些還有余力，就可以學(xué)習(xí)各類著作。
我十分認(rèn)可孔子將孝、悌、言、處世放在學(xué)文之前，正如現(xiàn)代一個(gè)詞匯斯文敗類指讀書人中道德敗壞的人，斯文敗類的學(xué)識(shí)再高，沒有好的`孝、悌、言、處世作為基礎(chǔ)，也不過是敗類。日本懸疑小說家東野圭吾大多數(shù)小說中的犯罪人物都是高智商，雖說小說是虛構(gòu)的，但是小說又是現(xiàn)實(shí)的一定反映。正如一句俗話說流氓不可怕，就怕流氓有文化，倘若現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了許多如東野圭吾小說中高智商的犯罪人物，那社會(huì)就亂套了，而出現(xiàn)高智商的犯罪人物則是因?yàn)闆]有好的孝、悌、言、處世作為基礎(chǔ)，因而我十分認(rèn)同孔子強(qiáng)調(diào)仁、孝、信等道德范疇。
《論語》帶來的新奇絕不僅僅我上面所言的一小部分，更是需要我們每個(gè)人一遍又一遍的細(xì)細(xì)咀嚼。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無限的遐想，更是給我打開了新世界的大門。
讀書感悟心得2
聰明的你曾告訴我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語》吧!說實(shí)話，我還沒有能力把《論語》都看下來，可是以下兩句就讓我受益匪淺。
子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽不明白的就會(huì)向孔子提出，有疑問的甚至敢當(dāng)著同學(xué)們向孔子質(zhì)疑。所以《論語》中這樣說：“子曰：‘由。誨女之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃诱J(rèn)為子路這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)際上是一種智慧啊!孔子的.這句話在中國(guó)是家喻戶曉，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?
在班里老師說完一旦數(shù)學(xué)題總會(huì)問：“懂了嗎?”大多數(shù)時(shí)間，只要大多數(shù)人說懂，小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內(nèi)疚。我有時(shí)是那個(gè)大多數(shù)，有時(shí)是那個(gè)小部分，但是每當(dāng)我不懂時(shí)，我總會(huì)猶豫片刻，開始“天使”和“魔鬼”的斗爭(zhēng)�！疤焓埂笨傋屛�，說實(shí)際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語。有時(shí)“天使”似乎勝利，可當(dāng)我連“不”的口型都做好時(shí)，只要同座輕松地說：“太簡(jiǎn)單了，早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧，因此我的學(xué)習(xí)總是讓人不安一。
學(xué)習(xí)上“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信。更重要的是做人的誠(chéng)信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍(lán)色，見朋友喜歡暖色，就也說自己也喜歡暖色。我有一個(gè)朋友胖胖的，很可愛，我很佩服她的誠(chéng)實(shí)。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn)7個(gè)吃過的口香糖，“誰吐的?”沒人回答，只見她站起來說：“我吃了2個(gè)，一個(gè)紅的，一個(gè)黃的是我吐的�！彼哪樢蛐邼兊煤芗t，可是她是唯一誠(chéng)實(shí)回答的人。子曰：“人而無信，不其可也。打車無輗，小車無軏，其何以行之哉!”
孔子說得真對(duì)。一個(gè)人如果連說話都沒有誠(chéng)信，我不知道他還可以做什么是可以的�？鬃邮沁@樣說的也是這樣做的。我們六年級(jí)語文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對(duì)兩個(gè)小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。
讀書能夠懂道理，更為了好好做事情。小學(xué)最后一個(gè)學(xué)期看我的吧!
讀書感悟心得3
墨菲定律出現(xiàn)的第一天起，就被證明是對(duì)事情出錯(cuò)的最好解釋，它告知我們?nèi)菀追稿e(cuò)是人類與生俱來的弱點(diǎn)，不論科技多發(fā)達(dá)，錯(cuò)誤都會(huì)發(fā)生，而且我們解決問題的手段越高明，面臨的麻煩就越嚴(yán)重。往深了想，就是意外和錯(cuò)誤不可避免，人生總是伴隨著萬一、驚愕以及措手不及，看似跌宕起伏是主旋律，實(shí)則是一個(gè)“由0到1”以身體驗(yàn)的擴(kuò)充過程。那擴(kuò)充的是什么呢?曾曉濤譯版《墨菲定律》橫跨32門學(xué)科，包括政治、等級(jí)、設(shè)計(jì)、運(yùn)動(dòng)等等，有的正面積極，有的過于激進(jìn)偏駁，與大多的書籍一樣，仁者見仁智者見智，不可同一而論。書中記載的，有些是墨菲定律的推論，有些是其他偉人總結(jié)出的準(zhǔn)則，匯集而成近千條，稱之為墨菲定律。本文只闡述幾條印象較深的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)論定律，實(shí)屬拋磚引玉。
1、克拉克第一定律：如果一位杰出而年邁的科學(xué)家說有可能，他幾乎肯定對(duì);如果他說不可能，他很可能弄錯(cuò)了。馮·布勞恩忠告：我學(xué)會(huì)了非常謹(jǐn)慎地說“不可能”。
2、莫金格言：如果吃不準(zhǔn)，就預(yù)測(cè)趨勢(shì)會(huì)持續(xù)。
3、奧利維爾定律：經(jīng)驗(yàn)是一種在需要之前沒有的東西。
4、瓊斯定律：當(dāng)你重復(fù)同樣錯(cuò)誤時(shí)，經(jīng)驗(yàn)就是讓你承認(rèn)錯(cuò)誤。
5、楊氏官僚政治定律：朽木支撐大樹。
6、米德定律：你遇到的事情，你認(rèn)識(shí)的人都遇到過。
7、施耐德定律：凡事不可能一蹴而就。
8、辛普森定律：在最后失敗以前，輸贏都無所謂。
9、凱普定律：找回青春的最好辦法就是重復(fù)曾經(jīng)做過的`蠢事。
10、希格登定律：正確的判斷來自痛苦經(jīng)驗(yàn);而經(jīng)驗(yàn)則來自錯(cuò)誤的判斷。
追根究底，各類名人名言、學(xué)科理論、前車之鑒等等，甚至連《墨菲定律》都是對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”一詞的總結(jié)。人不可能走過兩條相同的河流，可每個(gè)人的人生經(jīng)歷不同，卻能總結(jié)出相同的經(jīng)驗(yàn)論，抽絲剝繭，經(jīng)驗(yàn)一詞慢慢趨于真理，越發(fā)不可忽視。
什么是經(jīng)驗(yàn)?它究竟來源于什么?百度上給了兩層定義：一是從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能，二是人親身經(jīng)歷。個(gè)人覺得這兩層含義就是對(duì)兩個(gè)問題的合理解釋。有的朋友會(huì)說，我的經(jīng)驗(yàn)來源于和他人交談中汲取的涵義，可他人告知的未嘗不是自己親身經(jīng)歷的，關(guān)于這點(diǎn)無可厚非。
那如何更好的利用經(jīng)驗(yàn)?這個(gè)問題的答案，些許類似二十四個(gè)比利，有可能一個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生近十種、近百種的想法，隨著時(shí)間的推移，一一否定又再次肯定，最后也不知道哪個(gè)是最優(yōu)的，美其名曰用的是黑格爾的辯證法，偉人的哲學(xué)就這么被曲解了。1776年創(chuàng)建的神秘組織—光明會(huì)，一直在試圖聲稱以黑格爾辯證法制定新世界的秩序，歷經(jīng)了幾個(gè)世紀(jì)也是枉然。因此，只有真正適合自己的才是最優(yōu)選的，這個(gè)問題的答案也是一汪池水，如果一個(gè)人不渴，喝再多都沒用。
看清看淡，游戲人生。從實(shí)際的工作出發(fā)，亦是戒驕戒躁，認(rèn)清優(yōu)劣，擴(kuò)容經(jīng)驗(yàn)，盲目的抱怨體制缺陷，忽略了經(jīng)驗(yàn)的重要性�？辞蹇吹氖亲晕业脑u(píng)價(jià)，相關(guān)形容詞有膨脹、自私、自負(fù)等等，沒有人瞞得過自己，除非是掩耳盜鈴。游戲人生是借上篇《人生因極簡(jiǎn)而至美》來的，不可鉆牛角尖過于偏激。本文中所指的經(jīng)驗(yàn)論并非哲學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)主義，單單是想說明經(jīng)驗(yàn)與學(xué)識(shí)一樣不可忽視。經(jīng)驗(yàn)一詞在英文中是，experience，ex作為名詞代表前任、以前的男女朋友，與人密切相關(guān)。我們面對(duì)意外總會(huì)描述說，頭腦一片空白、“轟的一下”、驀地定住了等等，都是人的各種反應(yīng)，是經(jīng)驗(yàn)空白的表現(xiàn)。量變產(chǎn)生質(zhì)變，辛普森定律恰恰說明了這點(diǎn)，在最終失敗或成功以前，輸贏都是經(jīng)驗(yàn)。
以前，總把突如其來、萬一意外等等產(chǎn)生的煩躁、憤怒歸咎為強(qiáng)迫癥作祟，一遍一遍的告訴自己，這就像潔癖時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)好的，實(shí)則是經(jīng)驗(yàn)的匱乏而不自知，更不愿承認(rèn)自己的認(rèn)識(shí)淺薄、行為缺點(diǎn)。讀書的好處，一方面在于其中學(xué)科知識(shí)的增長(zhǎng)，另一方面有所啟發(fā)，促進(jìn)深入認(rèn)清、完善自我也同樣重要吧!
讀書感悟心得4
在我讀過的書中，我最喜歡《愛的教育》了。
《愛的教育》是部小學(xué)生日記，故事的主人公安利柯寫了在他的家、學(xué)校、父母、同學(xué)、朋友、鄰居中發(fā)生的許多事情，這些一件件看似平常的小事，普通的人物，卻讓我一次又一次地感動(dòng)。故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅(jiān)忍勤奮的斯代地、可愛懂事的'波列可西……，他們送給了安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當(dāng)然，還有慈愛的父母、令人尊敬的老師，他們給予了安利柯最無私的疼愛，教會(huì)他寬容與理解。讀著這些故事，我的心中也充滿了暖暖的愛。
我想，我應(yīng)該像安利柯一樣，好好學(xué)習(xí)，尊敬父母、尊敬老師，關(guān)心同學(xué)。安利柯的同學(xué)生病時(shí)，他會(huì)關(guān)心的去看望同學(xué)，為同學(xué)送禮物。安利柯的爸爸媽媽和老師給他講的道理，他總是會(huì)努力記住，安利柯不但在學(xué)校里認(rèn)真聽講，回家還要努力學(xué)習(xí)，這些都是我們應(yīng)該做到的。
我曾經(jīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和爸爸媽媽吵架，同學(xué)遇到困難時(shí)，我怕麻煩沒有過去幫忙�？戳恕稅鄣慕逃泛�，我也被安利柯感染了，我決心今后做一個(gè)懂事的好學(xué)生。
被愛包圍是幸福的，向別人付出愛心是快樂的，《愛的教育》就像我的好老師，告訴我很多做人的道理，愿我的生活到處充滿愛。
讀書感悟心得5
早聞楊絳先生大名，看此書時(shí)不自然地會(huì)聯(lián)想到錢鐘書的《圍城》，畢竟兩本書講的都是上世紀(jì)中葉的知識(shí)分子，就連人物的出場(chǎng)方式都十分近似，讀起來能感覺到人物躍然紙上，很有畫面感。但細(xì)細(xì)欣賞卻發(fā)現(xiàn)，二者語言上存在較大的差異，前者平淡略帶溫婉，后者趣味略帶幽默。
初見“洗澡”二字，茫然不知其意，讀了才知“洗澡”是為了滿足知識(shí)分子?jì)赡鄣亩洌鴮?duì)“三反”即“脫褲子，割尾巴”活動(dòng)的雅稱罷了。全書共分為三章。第一章寫新中國(guó)不拘一格收羅人才，人物一一出場(chǎng)；第二章寫人物的性格特征及人物之間的微妙關(guān)系，說明這些人確實(shí)需要“洗澡”；第三章寫運(yùn)動(dòng)中人物的各自不同表現(xiàn)。姍姍來遲的“洗澡”，僅在最后一章交代，難免讓人感到失望。
自認(rèn)為全書人物關(guān)系的主線是許彥成與標(biāo)準(zhǔn)美人的婚姻及對(duì)姚宓的“婚外情”。標(biāo)準(zhǔn)美人深愛著她的丈夫許彥成，是個(gè)頂好的實(shí)在人，在丈夫遇到旁人發(fā)難時(shí)，能夠顧全大局，為丈夫挽回顏面；在丈夫“洗澡”前的準(zhǔn)備階段，能夠耐心認(rèn)真地予以點(diǎn)撥幫助；在親眼見到丈夫與姚宓曖昧?xí)r，也能夠識(shí)大體，給予丈夫解釋的機(jī)會(huì)。姚宓獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，孝順善良，是個(gè)完美的形象，但畢竟年少清純，經(jīng)歷較少。
許彥成的優(yōu)柔負(fù)了兩個(gè)愛他的女人，既沒有承擔(dān)愛情的勇氣，又缺乏忠貞的責(zé)任心。
其實(shí)，標(biāo)準(zhǔn)美人再適合許彥成不過了。許彥成是個(gè)書呆子，有著讀書人的清高，在處理人情世故方面實(shí)在欠缺，而標(biāo)準(zhǔn)美人正好彌補(bǔ)了他的不足。也許每個(gè)精神出軌的人，都用遇到對(duì)的人來安撫自責(zé)的'心理，好在最終許彥成與姚宓決心攜手共進(jìn)，做君子之交。結(jié)局二人的辭別，也為他們的感情畫上了句號(hào)。代入現(xiàn)實(shí)，我真心希望“許彥成”能回心轉(zhuǎn)意，好好珍惜他的“標(biāo)準(zhǔn)美人”，也希望“許姚”的君子之交能淡如水吧。
回歸書的本題，“洗澡”沒有得到預(yù)期的效果，原因是誰都沒有自覺自愿。假如說，人是有靈性、有良知的動(dòng)物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識(shí)自己，洗煉自己，自覺自愿地改造自己，但這又談何容易？
全書讀完總感覺未完待續(xù)，好在楊絳先生在生前為《洗澡》寫了一部續(xù)集，給故事結(jié)局做了交代。等我讀了續(xù)作再接著說吧，此書也就不細(xì)講了。作者：野原新之助
讀書感悟心得6
這個(gè)寒假，我又溫習(xí)了《論語》，通過學(xué)習(xí)，我對(duì)《論語》有了更深的理解。
《論語》一開始就提到了”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?“老師曾告訴過我們，這句話的意思是：已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)，常常溫習(xí)，一定會(huì)十分愉快。后來，當(dāng)我學(xué)到一些知識(shí)后，都會(huì)主動(dòng)的多復(fù)習(xí)幾遍，每次復(fù)習(xí)都會(huì)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)別人提到的相關(guān)問題也能很快的回答，我高興極了。
《論語》還說了”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“，意思是說”一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)�！�
這是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知�，F(xiàn)在我們正處在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋，盲目的死記硬背是不可能學(xué)到有用的知識(shí)的。只有在學(xué)習(xí)中思考，使知識(shí)深化和升華，才能真正掌握到有用的.知識(shí)，服務(wù)于社會(huì)和人類。
《論語》就是這樣一本書，它用樸實(shí)的語言教給我們做人的道理，告訴我們學(xué)習(xí)的方法，認(rèn)真的、反復(fù)的閱讀這本書，總能給我們更深的體會(huì)。
讀書感悟心得7
《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，在情節(jié)的安排上，這本書處處暗藏玄機(jī)。尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的.張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。我覺得，這本書中除了情節(jié)曲折，變化離奇的趣味外，書中人物也栩栩如生。水手的生活，海盜的行蹤也被刻畫的活靈活現(xiàn)。
故事的主人翁吉姆，在一個(gè)小海灣經(jīng)營(yíng)著一家名“本鮑將軍”的客店。之后，來了位比爾船長(zhǎng)，他經(jīng)常講給吉姆一些嚇人的故事。然而由于比爾船長(zhǎng)意外的死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫漫征途。
其中對(duì)獨(dú)腳水手西爾弗的角色塑造，尤其是人人印象深刻。他有時(shí)兇殘，有時(shí)溫和;又是充滿厭倦之氣，有時(shí)又頗具紳士風(fēng)度;有時(shí)又沉穩(wěn)冷靜，有時(shí)又貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄其部下的地步。人性的善良，邪惡與貪婪在他身上顯露無疑。
《金銀島》中有洶涌的大海，機(jī)智勇敢的少年，兇惡狡詐的海盜以及一份神秘的藏寶圖，至今，以這生動(dòng)有趣的故事，還在我的腦海中。
讀書感悟心得8
法國(guó)思想家笛卡爾說：“閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進(jìn)行談話，這些偉人在談話中向我們展示的是他們的智慧和思想�！笔罴倮铮议喿x了英國(guó)作家羅·路·斯蒂文森的`作品《金銀島》，深深地被這充滿異國(guó)情調(diào)的驚險(xiǎn)故事所吸引，同時(shí)也被主人公的智慧和勇敢而折服。
書中主人公吉姆在偶然的機(jī)會(huì)下得到了金銀島的藏寶圖。于是，與其他人一起乘船開始了冒險(xiǎn)之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上，正義和邪惡展開了生死搏斗。由于船長(zhǎng)指揮有方，醫(yī)生冷靜、果斷地與海盜周旋，還有吉姆的機(jī)智、勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息了叛亂，最終，拿到寶藏，平安返航。
精彩的故事情節(jié)看得我如癡如醉，一邊看一邊替吉姆捏了一把汗，直到他終于安全地回到了英國(guó)，我才松了一口氣。我特別喜歡《金銀島》，這個(gè)故事告訴我們，人世間最寶貴的不是金銀財(cái)寶，而是愛心與友誼。從吉姆的身上，我學(xué)習(xí)到：做一個(gè)勇敢的人，要有勇氣，既能面對(duì)困難不退縮，又能面對(duì)自己的缺點(diǎn)不逃避，勇于正視自己�；叵胛移綍r(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，遇到一些難解的題目，就直接請(qǐng)教老師、家長(zhǎng)或同學(xué)，或者逃避困難，或者等著別人來幫自己想辦法;有時(shí)我做錯(cuò)了事或者說錯(cuò)了話，又不愿承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，總是找各種理由想把責(zé)任推給別人�？戳恕督疸y島》我受益匪淺。
讀書感悟心得9
我曾經(jīng)讀過動(dòng)物小說大王沈石溪的小說《第七條獵狗》。
這本書大概內(nèi)容是動(dòng)物和人類的事情，里面有《狼妻》《狼狽》《白狼》《災(zāi)之犬》……其中讓我有新的'就是《第七條獵狗了》
芭蕉寨老獵人召盤巴養(yǎng)了七只狗，但他挑走了其中5只獵狗，選了其中的1只勾當(dāng)他的獵狗，但在一次老獵人抓一頭野豬，但是后邊有一個(gè)蛇洞，出來一條蛇，但被獵狗發(fā)現(xiàn)了，把蛇咬死了，但是老人不知道，還以為它貪生怕死不敢沖，于是打死豬，把狗準(zhǔn)備打死，但狗被人放了。
一次，有一窩豺狗圍住了老獵人，但這是，獵狗挺身而出，用生命擋住了它們的口，老獵人脫了險(xiǎn)。
多麼感人那!但是想想我，我貪生怕死，如果是我，我肯定灰溜溜的逃跑有八里地去了。
這就是我看的《第七條獵狗》!
讀書感悟心得10
此前看過書的簡(jiǎn)介，經(jīng)過細(xì)讀后更是別有一翻滋味。男主角具備了高富帥，女主角自然就得是一個(gè)有內(nèi)含的灰姑娘。雖少了些人情事故，但也從書中不一樣性格的人物中看到了不一樣角度的感情觀，從而讓人深思。
兩個(gè)主人公伊麗莎白與達(dá)西對(duì)彼此的態(tài)度上都或多或少的有過傲慢與偏見。在伊麗莎白眼中，達(dá)西是傲慢的，因?yàn)樗恍寂c像她這樣無錢無勢(shì)的人說話，更瞧不起一心想把五個(gè)女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個(gè)愛慕虛榮的妹妹更是讓達(dá)西懶得理睬。所以伊麗莎白一家人都厭惡他。而感情這東西從無到有也是一種另樣的奇跡。達(dá)西對(duì)伊麗莎白從不屑到愛慕也許連他自我也解釋不清吧。旁觀者清，我想就是因?yàn)樗谶_(dá)西眼里是個(gè)另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說好話，也不會(huì)故意擺弄身姿來吸引他的注意，所以在上流社會(huì)待久了的他才會(huì)注意她，對(duì)她好奇，才想要了解她，因?yàn)榕c眾不一樣愛上了她。這此刻已是太多偶像劇里用過的橋段了。好吧，我們回到故事。達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫了封長(zhǎng)信。伊麗莎白應(yīng)當(dāng)是從這封信開始對(duì)達(dá)西放下了偏見。信中解釋了伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)。而后的幾次會(huì)面后，兩個(gè)人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛慕。當(dāng)然偶像劇嘛，怎樣會(huì)讓男女主角一帆風(fēng)順呢!伊麗莎白的妹妹少不懂事，跟一個(gè)及不靠譜的人私奔了。而這個(gè)人當(dāng)初還向伊麗莎白示過好，并且說過達(dá)西先生們的壞話，當(dāng)然誤會(huì)早在那封信里解釋過了。
于是伊麗莎白告別了達(dá)西回家?guī)兔依锝鉀Q這個(gè)讓人羞恥的事。哪怕和家里人一齊分擔(dān)一下憂愁也是一種精神安慰吧。
事情是伊麗莎白的姨夫幫忙解決的'。當(dāng)然這需要很多的錢，因?yàn)槟莻�(gè)及其不著吊的人欠了很多賭債。而那個(gè)不爭(zhēng)氣的妹妹卻被感情充昏了頭腦。一味的沉浸在這注定不會(huì)幸福的美夢(mèng)中。結(jié)局還算是令人滿意吧。之后伊麗莎白得知，是達(dá)西暗地里幫忙，為那個(gè)人還清了賭債，還答應(yīng)每年都會(huì)給他一些錢做為家境補(bǔ)貼，還給他找了個(gè)不錯(cuò)的職位。好了，寫到這大家也都明白已到了偶像劇的尾聲了。就像所有的偶像劇結(jié)局都是圓滿的一樣，伊麗莎白和達(dá)西先生幸福的生活在一齊……哦對(duì)了，寫到最終忘了介紹伊麗莎白的姐姐了，她是一個(gè)十分隨和的人，把所有事情，所有人都想的那么完美，從來不說別人的壞話，因?yàn)樗腥嗽谒劾锒际呛萌�，書中她和達(dá)西的好朋友相愛，也成為一段完美的佳話。還有一個(gè)妹妹也很有意思，也許是書看多了，總想把所有事情都理出個(gè)道理來。另一個(gè)妹妹年少時(shí)也有過不懂事，可是之后在伊麗莎白和達(dá)西的影響下也變得落落大方，之后也過上了幸福的生活。
小說中每個(gè)人物都描述的很鮮明，閱讀的同時(shí)也時(shí)常與此刻的生活和人物進(jìn)行比較。此時(shí)此刻不禁想起了一句話“性格決定了命運(yùn)”……
讀書感悟心得11
以前剛知道"濫竽充數(shù)"這個(gè)詞語的時(shí)候，覺得那個(gè)人很搞笑，怎么能做出那種事呢?被發(fā)現(xiàn)了不是很尷尬?
后來漸漸長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)，生活中其實(shí)處處都有這種"濫竽充數(shù)"的人。
不用負(fù)責(zé)任的投票充數(shù)，為某些理由湊人數(shù)的充數(shù)，沾點(diǎn)邊能湊就湊……
也是無聊才會(huì)去閑觀，果真是不看不知道，一看嚇一跳。
幾乎就是為湊數(shù)而產(chǎn)出的'，卻也每每可以入圍。
然而最讓我覺得驚諤的是有那么一處污濁所在，竟是那樣明目張膽，那樣讓人嫌惡。
無法想象那些把守人員的職責(zé)所在?
利益，很多時(shí)候還是會(huì)蒙蔽雙眼!
讀書感悟心得12
論語是國(guó)學(xué)經(jīng)典，也是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孔子的言行語錄，是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)必讀的書目。作為一個(gè)喜愛文學(xué)的人，自然不能少了國(guó)學(xué)這部分，而且我們還要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然論語中的很多句子大家都閱讀過，例如學(xué)而時(shí)習(xí)之的學(xué)而篇，就是課文的`一部分，被我們所熟知甚至背誦，但這只是《論語》這部著作中的冰山一角，通讀整部著作，你一定會(huì)收益更多。
在論語中，孔子的一些經(jīng)典語錄讓我感悟頗深，例如，孔子說“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，就這么簡(jiǎn)單的一句話，卻含這關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的哲理。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，常常就犯了這兩個(gè)錯(cuò)誤，有的學(xué)生善于思考，但對(duì)于學(xué)習(xí)卻不勤奮，因此雖然很有天賦但學(xué)習(xí)的廣度和厚度不夠，因此也無法成為一個(gè)博學(xué)的人，這就是思而不學(xué)則殆的含義;而也有一些同學(xué)非常勤奮，但不善于思考，學(xué)習(xí)和閱讀的東西很多，但都是粗讀，淺嘗輒止罷了，并沒有深入思考到底讀了寫什么，讓我們從中受到了什么啟發(fā)，給我們的成長(zhǎng)帶來什么幫助，這些就是典型的學(xué)而不思了。
上面僅僅從孔子語錄學(xué)而篇中的句子為例講述論語的思想，雖然涉及內(nèi)容很少，但足以說明論語的內(nèi)涵之深刻、思想之博大，而我們要想成為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人，就必須繼承和發(fā)揚(yáng)先賢的優(yōu)秀思想和精神，論語就是代表優(yōu)秀文化的經(jīng)典國(guó)學(xué)著作之一。
學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累和堅(jiān)持思考的過程，這是我從論語中學(xué)到的，以后的我會(huì)更加勤奮努力，也會(huì)多實(shí)踐思考，讓自己更加優(yōu)秀。
讀書感悟心得13
吉姆他那種機(jī)智勇敢的精神品質(zhì)深深打動(dòng)了我。在兇惡的海盜面前，許多人會(huì)被海盜那兇神惡煞所嚇倒。但吉姆卻打破常規(guī)，在海盜面前，他毫不畏懼，竟能說出：“你們的全部勾當(dāng)都失敗了。想知道這是誰干的嗎?——是我!”，“你們?cè)谖已劾锊⒉槐纫恢簧n蠅更可怕。”想必許多人看了這些話后，都會(huì)為此驚嘆。這是從十幾歲男孩的口中說出的.話嗎?真讓我震撼。另外他還在海盜面前還能夠滔滔不絕、言之成理�？梢娝卜Q得上是學(xué)富五車了。
吉姆是那么地勇敢，不被困難嚇倒;又是那么地機(jī)智，每次都能化險(xiǎn)為夷。我想假如是我，我能做到嗎?不，我做不到，別說面對(duì)兇殘的敵人，就是平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到一些難題，我都經(jīng)常想繞道走，不想下功夫攻克它。
讀書感悟心得14
玫瑰不叫玫瑰，還是玫瑰嗎？你不叫這個(gè)名字，還是你嗎？如果是，你就是你嗎？如果不是，那你又是誰？
看似一個(gè)無聊的問題，你一定會(huì)想:我就是我，你管我是誰，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的確，你我屬于不同的個(gè)體。我們不一樣。但換個(gè)角度想想：你怎么就知道你不是我？這有概率分布的可能。也許你是假的，你只是我創(chuàng)造出來的，是我思想的投射罷了。
此時(shí)此刻，你是我，我不是你。這看似荒謬無厘頭的自言自語讓人一頭霧水，但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫作角度，讓人極為震撼又沉醉其中，書中書像畫中畫一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開頭早已下了定論：
在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無到有……
命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)……
蘇菲的世界為你打開大門
從“我是誰？世界是什么？”這些問題中蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特帶著我們走進(jìn)一個(gè)浩瀚的哲學(xué)歷史。神話故事美妙動(dòng)人、哲學(xué)的搖籃雅典閃耀著燦爛光芒：自然派哲學(xué)、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)基礎(chǔ)，飽受詬病的黑暗中世紀(jì)、人性之光的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義、還有耳熟能詳?shù)牡芽枴⒙蹇�、康德、黑格爾和弗洛伊德等大師�?jí)的哲學(xué)智慧結(jié)晶。探索哲學(xué)的路上疑霧重重，作者匠心獨(dú)運(yùn)地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索：魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會(huì)說話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人大秘密……
你只是我創(chuàng)造出來的，
是我思想的投射。
此時(shí)此刻，你是我，
而我不是你。
這是個(gè)虛假的平行世界。
蘇菲在艾伯特的提示下發(fā)現(xiàn)自己是假的。她只是書里的一個(gè)人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學(xué)故事而創(chuàng)造出來的虛構(gòu)人物。
多重視角下，席德收到爸爸寄來的書并開始看《蘇菲的世界》，而我在現(xiàn)實(shí)世界看著席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。
設(shè)想下：是否有人在另一個(gè)空間看著我讀著蘇菲和席德的故事呢？或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的一個(gè)扯線木偶，我也是假的，我該怎么辦？
這真是一個(gè)令人頭皮發(fā)麻的設(shè)想，只能借用《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無為有處有也無”以釋懷。真真假假，假假真真，滄海一聲笑，無謂我思故我在，或我在故我思，唯有靜心思索，無畏前進(jìn).....
Pascal說過：“人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草�！焙棋浅较聹婧ＩＬ铮巳鐪婧Ｒ凰诎阄⒉蛔愕�，恐怕是竭力一生也無法逃過死亡的歸宿。思想?yún)s能形成人的偉大，給予人尊嚴(yán)。即人的偉大來源自他有思想。
思想來自哪里？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們?cè)谀莾河X得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。
唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程，邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰。其中有些人掉了下來，有些人死命攀住兔毛不放，并對(duì)那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。
他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學(xué)家們?cè)谌滦┦裁础?/p>
這些人只會(huì)說：“哇！哲學(xué)家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續(xù)他們?cè)鹊腵談話：請(qǐng)你把奶油遞過來好嗎？我們今天的股價(jià)漲了多少？番茄現(xiàn)在是什么價(jià)錢？你有沒有聽說黛安娜王妃又懷孕了？”
所以，要學(xué)會(huì)思考，首先要有好奇心。
好奇心是人類的天性，一個(gè)睜著眼睛的盲人無法看到色彩斑斕的世界，但他會(huì)通過聽覺、觸覺和心里感受去構(gòu)建一個(gè)屬于他的世界。孩子亦如此，他們總是有很多問題，很多出人意料的奇思妙想。對(duì)于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務(wù)就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為：感官探究、動(dòng)作探究、言語探究。正是通過這些探究性，孩子有選擇性地了解事務(wù)，并積累大量的生活經(jīng)驗(yàn)。
只可惜，很多時(shí)候，在成長(zhǎng)過程中，孩子也慢慢習(xí)慣了這個(gè)世界。當(dāng)他們會(huì)對(duì)身邊的事情都習(xí)以為常時(shí)，他們就會(huì)陷入瑣碎無味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現(xiàn)，他們也早已習(xí)慣熟視無睹，生活也就固化了。
他們就變成了我們。
而我們的名字叫做成年人。
成年人
人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事務(wù)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)知的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
——蘇霍姆林斯基
好奇心作為人的天性，無論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)繼而發(fā)掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學(xué)管理中最大程度的保證孩子的好奇心�；蛟S我們會(huì)遇到好奇心比大象還要大的孩子，或許這些孩子天馬行空，令人不知所云，就像法國(guó)電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬個(gè)為什么，老師們總是回答不出她提出來問題，可回答不出又如何？答案已經(jīng)不重要，好奇心已像一把鑰匙，為對(duì)世界充滿熱情的孩子打開一扇扇通往不同世界的大門，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師，因?yàn)樗麄兛偰芨嬖V我們不一樣的世界。
老師和孩子都成為好奇心的守護(hù)人。
讀書感悟心得15
五年級(jí)，我開始讀《論語》。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時(shí)，我常常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運(yùn)用到作文。比如要寫珍惜的句子時(shí)，我了句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜�！泵枥L學(xué)習(xí)的快樂時(shí)光，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”在腦海里。
而在整本《論語》當(dāng)中，孔子對(duì)“孝”最使我難忘�？鬃臃浅８改缸优g的感情交流，并強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)。孔子孝停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上，他僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是的，還得在感情上對(duì)父母表示真誠(chéng)的尊敬和愛戴。在《論語》中他說：“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”教導(dǎo)：百善孝為先，對(duì)父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，與動(dòng)物有區(qū)別?古代的黃香就做得，他小小年紀(jì)在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子。這看似普通的，其實(shí)包含著黃香對(duì)父親的愛。
不過，孔子對(duì)“孝”的最高的是立身。孔子：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父，可謂孝矣�！边@句話了子女在父母生前父母的意愿行事，在父母死后繼承的.遺志，這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，孔子贊揚(yáng)的是真正的孝道。
孔子對(duì)孝順的地震撼著心靈，我不禁了的平時(shí)的所作所為，與古人比，我差遠(yuǎn)了。我還到贍養(yǎng)父母的年齡，我在精神上也孝順父母。我耍性子，一點(diǎn)小和頂嘴。學(xué)了《論語》后，我認(rèn)識(shí)到這真是很不孝順的，的也。父母都說我變乖了，《論語》的力量真大哦!
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