幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)8篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)1
首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)溫馨寧?kù)o的閱讀環(huán)境、寬松自由的閱讀氛圍。第一條件是光線(xiàn)好，空間要相對(duì)獨(dú)立，應(yīng)設(shè)置在靠窗的一角，可鋪上地墊，地墊上放上小凳子、靠墊和毛絨玩具，這樣孩子們可以自由選擇閱讀的姿勢(shì)，可以坐在小凳子上閱讀，也可以坐在靠墊上閱讀，還可以抱著毛絨玩具閱讀�？傊�，在這里，可以獨(dú)自閱讀，還可以自由結(jié)伴閱讀，甚至可以和大家共享一本大書(shū)，或者一人讀，其他人傾聽(tīng)。自由自在的閱讀，可以讓孩子們充分享受到閱讀的快樂(lè)。
其次要收集多元化的閱讀材料，為幼兒挑選合適的書(shū)籍。幼兒的閱讀不同于成人閱讀，他們尚未達(dá)到憑借書(shū)面文字盡心閱讀的地步，所以為幼兒挑選合適的書(shū)籍的教師的.主要工作，如為大班孩子應(yīng)挑選一些單頁(yè)多幅、情節(jié)比較曲折、充滿(mǎn)幻想色彩的童話(huà)故事，還有圖文結(jié)合的科普刊物，如《東方娃娃》、《幼兒畫(huà)報(bào)》、《看圖說(shuō)話(huà)》等，還有科普類(lèi)書(shū)籍，如《昆蟲(chóng)世界》、《恐龍世界》等，這樣的書(shū)籍富有挑戰(zhàn)性，更能激發(fā)幼兒閱讀的興趣。然后也應(yīng)該投放一些廢舊的圖書(shū)和畫(huà)報(bào)，讓孩子自己做小作者。通過(guò)剪剪、貼貼和講講，孩子們從中學(xué)做小作者的快樂(lè)和自豪。
最后是拓展閱讀區(qū)活動(dòng)，讓閱讀區(qū)活動(dòng)豐富多彩，我們可以開(kāi)展一些較好的活動(dòng)，如把好書(shū)帶回家，為了培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增加親子閱讀的時(shí)間和內(nèi)容，可以讓孩子利用“借書(shū)卡”把好書(shū)帶回家和爸爸、媽媽一起閱讀，這樣使好書(shū)充分發(fā)揮了作用，讓孩子們有機(jī)會(huì)閱讀到更多的好書(shū)，還可以在閱讀區(qū)開(kāi)辟“好書(shū)推薦”欄目，幼兒可以隨時(shí)把看到的好書(shū)帶過(guò)來(lái)和大家分享，也可以把自己喜歡的書(shū)制作成宣傳海報(bào)，把它推薦給班級(jí)里其他的小朋友等。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)2
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"(anexperience)的概念，并將之界定為："我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。"該界定顯示出"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"至少具有兩重含義。一是完整性，即"走完其歷程"。二是圓滿(mǎn)性，即"達(dá)到完滿(mǎn)"。完整性和圓滿(mǎn)性共同構(gòu)成了"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"的內(nèi)涵。
應(yīng)該說(shuō)在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如．給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿(mǎn)呢？
一是分解。
分解就是把原先過(guò)于龐大的"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"分解為一個(gè)個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"．而每一個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的"經(jīng)驗(yàn)"。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。
二是留白。
留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的'心力來(lái)觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗(yàn)。
三是時(shí)間。
充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿(mǎn)，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿(mǎn)、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)3
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利1936年7月在英國(guó)牛津召開(kāi)第五次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議之際出版的。
在這本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的`發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。
在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺(tái)梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來(lái)確定采用何種方法。對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運(yùn)用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒(méi)有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫忙這個(gè)兒童。這是正因成人不明白兒童在活動(dòng)中需要運(yùn)用他的手，不把手的戶(hù)外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。
無(wú)論是做為家長(zhǎng)還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以?xún)和安宦?tīng)話(huà)”而告終。
作為一名幼兒教師，務(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)4
初讀《爬上豆蔓看自我》，有很多朦朧的感悟，可惜一支拙筆無(wú)法盡情地表達(dá)出來(lái)。這本書(shū)我會(huì)經(jīng)常閱讀，一向珍藏。它讓我的思想到達(dá)了一個(gè)新的高度，激發(fā)我去反思、體驗(yàn)自我生活和工作的價(jià)值和好處，讓自我真實(shí)地活著，做真實(shí)的事情，用自我真實(shí)的聲音生活，用自我真摯的情感從事教育，構(gòu)成自我個(gè)性化的教育生活。仔細(xì)想來(lái)，作者的工作狀態(tài)似成相識(shí)，原先我平時(shí)也是這么工作的吧，只是我不是一個(gè)有心人�！耙糟~為鏡，能夠正衣冠；以人為鏡，能夠明得失”，那我就把辛黛瑞拉當(dāng)成我的鏡子，經(jīng)常來(lái)照照，因?yàn)槲颐靼孜沂窍矚g我的職業(yè)，我也能從觀察、了解并理解孩子的過(guò)程中獲得極大的幸福。
本書(shū)是幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)叢書(shū)之一，是一本充滿(mǎn)感性色彩又令人深思的一線(xiàn)幼兒教師的教育日記，作者詳盡地?cái)⑹隽俗晕以谟變簣@的一日生活以及對(duì)日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)的感悟與反思，記錄了一個(gè)普通幼兒園教師在和孩子、家長(zhǎng)交流中的喜怒哀樂(lè)，自我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的足跡，對(duì)生活、工作以及生命的感悟與體會(huì)。本書(shū)真實(shí)反映了幼兒教師的生活原貌，從個(gè)案的角度記錄了幼兒教師的成長(zhǎng)歷程。全書(shū)共分六部分，第一、二部分介紹了作者的理想教育生活和日常教育生活；第三部分介紹了作者和孩子的溝通、交流；第四部分介紹了作者在教學(xué)中的感悟；第五部分介紹了作者和家長(zhǎng)的愛(ài)心聯(lián)系；第六部分抒發(fā)了作者對(duì)生活好處的思考。
書(shū)中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學(xué)習(xí)精神對(duì)于新教師有著推進(jìn)作用。從作者的言行中能夠看出，教育對(duì)其而言是一種信仰，她的文字中給人的感受是，從事幼兒教育事業(yè)是一種意志的磨練，更是一種享受。她能更多真正的從孩子出發(fā)，當(dāng)看到孩子的表現(xiàn)沒(méi)有預(yù)想完美時(shí)，她能看到孩子的進(jìn)步，在諸多篇日記中都能看到作者一一講述每名幼兒的進(jìn)步，將理解、寬容孩子貫穿在現(xiàn)實(shí)生活中，而不僅僅僅是放在嘴上。因此，她能走出常態(tài)，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
看這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得真像是自我在寫(xiě)日記。同是幼教工作者，寫(xiě)的都是我們最熟悉的，每看一篇，生活中的某一片段就會(huì)跳出來(lái)。如有一篇隨筆是《愛(ài)唱歌的小麻雀》，講了她上午因?yàn)橐幌蛟诩m正孩子的常規(guī)，結(jié)果該上的課都沒(méi)有上，下午又受老師之邀去聽(tīng)課�；氐浇淌乙院笳谜n程安排是講故事活動(dòng)就給孩子講述《愛(ài)唱歌的小麻雀》。因?yàn)槭桥R時(shí)決定的，沒(méi)有任何的教具，但是她調(diào)整了教學(xué)方法，用富有感染力的語(yǔ)言講述故事，再讓孩子在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)故事，最后以小麻雀的口吻把早晨沒(méi)有唱的歌唱給小鹿寶寶聽(tīng)，其實(shí)就是唱給孩子們聽(tīng)，之后孩子們也跟著唱起來(lái)，收到了理想的效果。
這也讓我想起公開(kāi)課，她的做法可能就是我們的做法，我們的做法可能比她更好，但是我們因?yàn)楣_(kāi)課結(jié)束就過(guò)去了，時(shí)光長(zhǎng)了可能就忘記了，但是這位老師能及時(shí)記錄下自我的教學(xué)感悟，再次打開(kāi)的時(shí)候也是一種經(jīng)驗(yàn)的借鑒。所以邊讀書(shū)邊思考，是閱讀《爬上豆蔓看自我》中養(yǎng)成的習(xí)慣，會(huì)被一句話(huà)、一個(gè)小片段所吸引，便停下來(lái)細(xì)細(xì)思索。因?yàn)檫@些日記吸引人的地方就是我們能夠感受到教師的反思精神，反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，反思意味著對(duì)自我有一種新的審視和批判精神。所以剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候也曾試著每一天在博客里寫(xiě)寫(xiě)自我的教學(xué)感悟，發(fā)生在身邊的精彩瞬間，覺(jué)得也是一份快樂(lè)，但是之后因?yàn)榧依锖苊吐韬隽耍皇桥紶栂氲搅司蛯?xiě)點(diǎn)東西在里面。
高美霞的日記給我最深的印象有這樣幾點(diǎn)：
第一，有濃厚的.生活氣息。
看了這些日記，給人的感覺(jué)是：教育是一種充滿(mǎn)智慧的生活。這些教育日記反映的就是教師和孩子的生活，是對(duì)幼兒園日常生活的敘述，也是對(duì)教師生活感悟的敘述。其中體現(xiàn)了教師的專(zhuān)業(yè)敏感，體現(xiàn)了教師的生活趣味，生活態(tài)度。在日記里，我們能夠感受老師和幼兒鮮活的生活場(chǎng)景和活動(dòng)，我們能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的有自我思想的、充滿(mǎn)活力幼兒。在日記中，我們也能看到老師的困惑和苦惱，看到老師和孩子之間的互動(dòng)、磨合。在日記中，我們也看到了教師和家長(zhǎng)之間的協(xié)作和溝通。作者的文筆平實(shí)中透著優(yōu)美，敘述的很多生活事實(shí)充滿(mǎn)情趣，讓人感受到與孩子的共同生活也是詩(shī)意的生活。
第二，有反思的職業(yè)習(xí)慣。
看了這些日記，我覺(jué)得，呈此刻我們面前的不只是一個(gè)事實(shí)的文本，也是一個(gè)心理的文本，是一個(gè)教師不斷反思的文本。對(duì)幼兒教師而言，人人都在實(shí)踐，但并不意味著人人都在反思。這些日記吸引人的原因之一就是我們能夠感受到教師的反思精神，在反思中不斷調(diào)整自我的行為。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，反思意味著對(duì)自我有一種審視和批判的精神。其實(shí)，這些日記本身就是反思的產(chǎn)物，寫(xiě)日記本身就是給自我“照鏡子”，就是審視自我言行。這些日記中，作者對(duì)自我言行的很多分析是難能可貴的。
第三，有自覺(jué)的學(xué)習(xí)精神。
看了這些日記，我覺(jué)得作者有很高的學(xué)習(xí)熱情，有自覺(jué)的學(xué)習(xí)精神。對(duì)教育實(shí)踐的敏感，對(duì)自身教育行為的分析，需要教育理論和綜合素養(yǎng)的支撐。從日記中可見(jiàn)，作者的閱讀面是很廣的，對(duì)一些理論和思想有一種渴求的精神。有些著作作者是精讀的，充滿(mǎn)感悟的。這種學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要力量。更值得稱(chēng)道的是，作者能將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將學(xué)習(xí)與個(gè)人的生活結(jié)合起來(lái)。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)，不斷豐富充實(shí)自我，努力用先進(jìn)的理念引領(lǐng)自我。
第四，有完美的職業(yè)理想。
看了這些日記，給人的感覺(jué)是，從事幼兒教育是一種意志的磨練，更是一種享受，幼兒園生活是多彩的，燦爛的。幼兒教師的職業(yè)是陽(yáng)光的職業(yè)，是有挑戰(zhàn)也是充滿(mǎn)快樂(lè)的職業(yè)。我們所得到的這種感覺(jué)是建立在作者完美的職業(yè)理想的基礎(chǔ)之上的。對(duì)孩子充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)關(guān)懷，對(duì)孩子給予寬容，給予理解，給予展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，這就是一種新的兒童觀引領(lǐng)的職業(yè)態(tài)度，有了這種職業(yè)態(tài)度，就有可能去享受職業(yè)，而不是忍受職業(yè)；去迎接職業(yè)生活的挑戰(zhàn)，而不是回避職業(yè)生活中的困難。讀了這些日記，能夠感受到作者的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為之中的。是職業(yè)理想在支撐著作者的工作和生活，是職業(yè)理想在引領(lǐng)著作者去反思和不斷努力。
我的收獲主要有以下幾點(diǎn)：
一、無(wú)論家長(zhǎng)還是老師都就應(yīng)經(jīng)常反思自我的教育行為，多學(xué)習(xí)（向其他老師和家長(zhǎng)學(xué)，向書(shū)本學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)……），多看書(shū)，多反思，多動(dòng)筆。反思是個(gè)總結(jié)教訓(xùn)、積累經(jīng)驗(yàn)、改善方法的過(guò)程。很多家長(zhǎng)都表示自我脾氣暴躁，對(duì)孩子缺少耐心，如果能經(jīng)常反思，就會(huì)逐漸增強(qiáng)自我監(jiān)督的力量，進(jìn)而逐漸控制自我的脾氣，處理問(wèn)題時(shí)更趨平和與理智。如果頭腦中裝有更多對(duì)理性重要性的認(rèn)識(shí)，懂得更多教育孩子的知識(shí)，那家長(zhǎng)原先那些不科學(xué)、不理智的做法肯定會(huì)越來(lái)越少。家長(zhǎng)們必須要拋棄這樣的想法：我天生就是急脾氣的人，根本改變不了，孩子將來(lái)會(huì)明白我發(fā)火是為他好的。我個(gè)人的切身經(jīng)歷使我相信：知識(shí)和智慧擁有強(qiáng)大的力量，如果用它們武裝頭腦，任何家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)都能夠變得更冷靜、更睿智、更從容！
二、要給孩子“無(wú)條件”的愛(ài)，多給他們一些正面的、真正的關(guān)注。家長(zhǎng)就應(yīng)愛(ài)“真實(shí)”的孩子，而不是僅僅愛(ài)大人理想的或期盼的孩子。經(jīng)常聽(tīng)家長(zhǎng)對(duì)孩子這樣說(shuō)：“你再哭/鬧/撒謊/不好好吃飯……媽媽?zhuān)ɑ虬职郑┚筒幌矚g你了！”家長(zhǎng)的本意是要制止孩子的不良行為，孩子卻領(lǐng)會(huì)成：爸爸媽媽根本不愛(ài)我，除非我不犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，否則他們就會(huì)罵我、厭惡我，甚至不要我了。父母太多善意的想法變成對(duì)孩子無(wú)意的傷害，當(dāng)孩子遍體鱗傷時(shí)，父母或許還渾然不覺(jué)，以為都是孩子出了問(wèn)題。我們對(duì)孩子“真正”的關(guān)注太少了：心不在焉地回答他們的問(wèn)題；敷衍了事地應(yīng)付他們的請(qǐng)求；三心二意地參與他們的活動(dòng)……很多家長(zhǎng)抱怨孩子不肯向父母吐露心事、表達(dá)思想，原因正是我們沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，不了解他們的所思所想，孩子怎樣可能信任并接納我們？其實(shí)全身心的關(guān)注并不需要太多時(shí)光，跟孩子一齊沉浸在一個(gè)游戲中，陶醉于一個(gè)故事里，認(rèn)真的表情、專(zhuān)注的眼神……都能給予孩子莫大的滿(mǎn)足，增進(jìn)孩子與父母間親密的情感。
三、應(yīng)對(duì)孩子幼小的心靈、稚嫩的思想、脆弱的情感，家長(zhǎng)和老師需要細(xì)膩、再細(xì)膩。拋棄那種舊的教育觀念：無(wú)論我做什么，只要是為孩子好就行了。這份“好”不就應(yīng)讓孩子長(zhǎng)大成人后才去回味、體驗(yàn)和理解，而就應(yīng)如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，讓他們從小就能感受到并喜愛(ài)這份好。我們的教育的確太粗線(xiàn)條了，我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋里究竟有什么奇妙又豐富的想法，我們很少思考該如何理解和尊重孩子，如何引導(dǎo)他們想得更多更深。家長(zhǎng)通常覺(jué)得反正我是為孩子好，只要孩子照我說(shuō)的做就行了，孩子始終處于可憐的被動(dòng)地位。其實(shí)，很多孩子自我的事情完全能夠由他們自我做主，家長(zhǎng)能夠跟孩子商量著做，如吃什么樣的早飯、穿哪件衣服、要不要把玩具借給小朋友等等。教育，真的是一件需要細(xì)心加耐心加愛(ài)心的事情。
羨慕作者身上那種蓬勃向上、不達(dá)目的誓不罷休的精神和激情。我想大多數(shù)教師都是努力的，他們會(huì)為自我講的故事引起孩子的共鳴而高興，為孩子們對(duì)活動(dòng)的聚精會(huì)神而欣慰，為自我的收獲而歡欣鼓舞，但這種快樂(lè)并不是一向存在的，他們會(huì)灰心，會(huì)沮喪。為什么孩子這么浮躁？為什么家長(zhǎng)這么難以溝通？這種狀態(tài)說(shuō)明教師還沒(méi)有把工作當(dāng)作心靈的享受。完成了一天的工作任務(wù)后，教師反思過(guò)這天的活動(dòng)了嗎？孩子和自我都收獲了什么？享受到什么？翻看教師的反思筆記，寫(xiě)得更多的可能是有關(guān)孩子的狀況，以及一日教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)哪些需要改善等，很少寫(xiě)到自我一天的情緒。其實(shí)，教師就應(yīng)記下自我的情緒體驗(yàn)，這種體驗(yàn)反映了教師是否用心去做了，反映了教師做事的精神狀態(tài)。孩子的激情需要教師來(lái)點(diǎn)燃。如果教師自我沒(méi)有激情，而只是為了保證活動(dòng)的順利進(jìn)行，選取的資料和材料對(duì)孩子沒(méi)有挑戰(zhàn)，那么孩子在活動(dòng)中就無(wú)法產(chǎn)生來(lái)自活動(dòng)本身的原動(dòng)力，就像作者說(shuō)的“孩子的眼中找不到發(fā)亮的、渴求的眼神”。因此，只有教師產(chǎn)生蓬勃向上的激情，才有可能點(diǎn)燃孩子的激情。教師就應(yīng)用心靈去享受工作。
從辛黛瑞拉的這些日記中，能夠感受到高老師的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中最讓我感動(dòng)的也正是作者只言片語(yǔ)中所表達(dá)出來(lái)的對(duì)教育的信仰、職責(zé)感、使命感、成就感。但是也不是每個(gè)人都在教育上有如此的悟性，也不是每個(gè)人都能有一份堅(jiān)持，日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持做一名優(yōu)秀的幼兒教師是需要有偉大的靈魂的，用用心的心態(tài)對(duì)待孩子、給予孩子細(xì)膩而恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)更要用尊重和平等的態(tài)度應(yīng)對(duì)孩子。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)5
《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性格》讀這本書(shū)，看一眼題目我就喜歡上了，因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺(jué)得有許多想法不謀而合的，一路讀來(lái)親切而感動(dòng)，所以迫不及待要讀完，再推薦給周?chē)娜恕Ｅ囵B(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。
“家是一個(gè)很奇妙的地方，有人在這兒得到愛(ài)，有些人卻得到傷害。父母?jìng)兘o孩子愛(ài)的時(shí)候，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)？愛(ài)，是慢慢‘養(yǎng)’出來(lái)的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，但是冷靜下來(lái)也令人佩服。
讀到其中描述黑立國(guó)時(shí)最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡(jiǎn)直不可思議，簡(jiǎn)直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會(huì)對(duì)這個(gè)孩子憂(yōu)心忡忡，從而可能就會(huì)處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車(chē)的汽油里（好險(xiǎn)沒(méi)有釀成大禍），扮演怪盜，在賣(mài)場(chǎng)“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動(dòng)地的反應(yīng)，但是父母卻并沒(méi)有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會(huì)覺(jué)得這個(gè)孩子思想有問(wèn)題，道德品質(zhì)差之類(lèi)的，你看故意搗亂、搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問(wèn)題嗎？但是誰(shuí)能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛(ài)心的，在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。
就像立國(guó)自我所說(shuō)：“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，其實(shí)自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來(lái)責(zé)備我們，那只會(huì)激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯(cuò)�！薄耙粋�(gè)孩子一生的環(huán)境，每個(gè)人對(duì)待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律，也會(huì)影響他的一生，他的世界是充滿(mǎn)完美還是充滿(mǎn)仇恨與懷疑，都是透過(guò)和周遭環(huán)境互動(dòng)得來(lái)，從這個(gè)角度看，父母跟子女的很多互動(dòng)，老師和孩子的許多互動(dòng)，都不能那個(gè)太低估對(duì)孩子的影響力�！�
還有就是立琍，愛(ài)追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說(shuō)無(wú)效之后，便干脆主動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商店去買(mǎi)藥妝給孩子化妝，因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動(dòng)指導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)不至于對(duì)皮膚傷害大的化妝品。無(wú)法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來(lái)應(yīng)對(duì)，我真的好震撼。
青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會(huì)走極端，做父母的必須要把握好度。此刻我們很多老_母常常抱怨孩子沒(méi)有職責(zé)心，責(zé)怪孩子，此刻我最后明白，不是孩子沒(méi)有職責(zé)心，而是父母老師剝奪了孩子職責(zé)心的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，什么事情都被安排得好好的，什么事情都務(wù)必按長(zhǎng)者的意思來(lái)，孩子沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有了自主的權(quán)利，誰(shuí)還能擔(dān)當(dāng)？孩子被要求不能夠嘗試，不能夠犯錯(cuò)，沒(méi)有這些寶貴的經(jīng)歷，誰(shuí)又懂得去擔(dān)當(dāng)？孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程中很多錯(cuò)誤是必不可少的，那些是他們?cè)撊ソ?jīng)歷的成長(zhǎng)。其實(shí)職責(zé)心和擔(dān)當(dāng)意識(shí)就是被家長(zhǎng)們剝奪了。“期望孩子長(zhǎng)大后擁有一個(gè)自由的靈魂，那么就要放下很多世俗的標(biāo)準(zhǔn)。期望孩子未來(lái)有職責(zé)感，對(duì)自我的行為負(fù)責(zé)的'話(huà)，那么我們務(wù)必給他機(jī)會(huì)，讓他去思考、作決定，并有機(jī)會(huì)為自我的決定負(fù)責(zé)。信任孩子、相信孩子十分重要，也因?yàn)橛懈改傅男湃危麄儠?huì)更誠(chéng)實(shí)而負(fù)職責(zé)�！�
都說(shuō)“美國(guó)的教育就像是在挖礦，把孩子切、割、磨變成一個(gè)寶石，就像許多拿到諾貝爾獎(jiǎng)的杰出學(xué)者一樣。而歐洲的教育就像種花，教育人員做的是澆水、加肥料，讓種子變成它本來(lái)的樣貌，無(wú)論是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們都會(huì)細(xì)心呵護(hù)，讓每一株花朵都有自我獨(dú)特的模樣。臺(tái)灣的教育是塑料工廠里頭的射出成型，要求個(gè)個(gè)一模一樣。”聽(tīng)了這些生動(dòng)的比喻之后，我不禁想起我們身邊的教育呢？我們屬于哪一類(lèi)教育？
我感覺(jué)我們是個(gè)_走捷徑的教育，為分?jǐn)?shù)急，為一切想追尋的結(jié)果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過(guò)程的耐心和體驗(yàn)。這天早晨晨會(huì)課時(shí)，我還對(duì)小孩兒講，生命就是享受過(guò)程的一次體驗(yàn)的旅程，否則誰(shuí)的目標(biāo)都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思！一心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開(kāi)始就完全盯著分?jǐn)?shù)看，完全不顧孩子熱情興趣愛(ài)好，即便是學(xué)個(gè)興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就只有分?jǐn)?shù)、作業(yè)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班，這也是為什么孩子一旦離開(kāi)了校園就沒(méi)有人再愿意碰書(shū)本的緣故了，因?yàn)閺男?duì)書(shū)本的熱情已經(jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結(jié)果的教育，完全沒(méi)有任何的沉淀，關(guān)鍵是只要把結(jié)果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結(jié)果也就萬(wàn)事大吉了，所有在學(xué)校的學(xué)習(xí)對(duì)今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來(lái)越多的讀書(shū)無(wú)用論，其實(shí)不是讀書(shū)無(wú)用，而是我們的讀書(shū)方式出了問(wèn)題，而是我們的目標(biāo)和觀念出了問(wèn)題。很多人都明白分?jǐn)?shù)真的不重要，卻不明白分?jǐn)?shù)真的不重要在什么地方，而且有時(shí)候也是飄搖不定，嘴上大喊分?jǐn)?shù)不重要，但是手上踐行的卻是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)際。
其實(shí)我覺(jué)得并不是不要分?jǐn)?shù)，不要學(xué)習(xí)，不要那些興趣培訓(xùn)，而是在這一切的學(xué)習(xí)過(guò)程中，慢慢地體驗(yàn)過(guò)程，慢慢地培養(yǎng)引導(dǎo)性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗(yàn)，在收獲結(jié)果的同時(shí)，過(guò)程中的那些生命的體驗(yàn)和成長(zhǎng)比結(jié)果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯(cuò)誤的根源，并非我們不要那個(gè)結(jié)果或是那個(gè)分?jǐn)?shù)，而是我們會(huì)有更好的方式更慢的態(tài)度來(lái)收獲那個(gè)結(jié)果。不求一時(shí)的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評(píng)斷孩子，尊重每個(gè)孩子的差異。
“慢養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，找到的自我。如此，家，就是孩子生命力的來(lái)源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長(zhǎng)大過(guò)程中有許多變量和條件，沒(méi)有一個(gè)道理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，能夠讓父母找到相信孩子的力量，孩子能夠發(fā)現(xiàn)的自我。
這幾年，我此刻一向覺(jué)得孩子的成長(zhǎng)就是就應(yīng)不斷地犯錯(cuò)，一向不犯錯(cuò)的孩子真的值得人擔(dān)心，犯錯(cuò)的孩子說(shuō)明他正視自我的內(nèi)心，有個(gè)性，犯錯(cuò)不可多得的人生經(jīng)歷，更是難得的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。很多時(shí)候有些事情我們雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，但是還只是停留在理論狀態(tài)，有可能連潛意識(shí)的觀點(diǎn)都沒(méi)能改正過(guò)來(lái)，更不要說(shuō)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中了。但是我覺(jué)得自我有一點(diǎn)進(jìn)步的就是把孩子當(dāng)成自我的鏡子——孩子身上的每一個(gè)我認(rèn)為比較重要的習(xí)慣問(wèn)題，我都拿來(lái)照照自我，這些問(wèn)題從我身上而來(lái)嗎？
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)6
看過(guò)朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢？記得愛(ài)爾維修以前說(shuō)過(guò)：“人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，個(gè)性是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不一樣，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)也會(huì)成為不平凡人。”然而在孩子幼小時(shí)期對(duì)他影響的是教師和家長(zhǎng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢？
幼兒教師應(yīng)有愛(ài)心、耐心、職責(zé)心和專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專(zhuān)業(yè)知識(shí)并不是只懂得自我的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們十分缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師就應(yīng)胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師就應(yīng)能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。
（一）愛(ài)心
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的'講道理，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有必須的影響。
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對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都就應(yīng)做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，就應(yīng)了事，必須都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的潛力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí)，這類(lèi)人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。
（三）職責(zé)心
如果一位教師沒(méi)有職責(zé)心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì)了？孩子在什么地方？發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自我的職責(zé)或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。
（四）溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握十分好，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)潛力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力讓自我成為別人心目中的理想教師。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)7
閱讀是認(rèn)知世界，吸取知識(shí)的重要方式。如何使孩子熱愛(ài)讀書(shū)，主動(dòng)讀書(shū)是我們每個(gè)家長(zhǎng)都時(shí)刻關(guān)心的事。親子閱讀是培養(yǎng)孩子讀書(shū)習(xí)慣的重要手段之一。在親子閱讀中不光孩子建立起了良好的閱讀習(xí)慣，其實(shí)對(duì)于我們家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也不失是一件陶冶情操，充實(shí)自己的有意義的事。
培養(yǎng)孩子閱讀我先從讓孩子自己選書(shū)開(kāi)始，一開(kāi)始不論孩子選的什么書(shū)，不論是漫畫(huà)，笑話(huà)還是童話(huà)故事，不論在我們成人眼中這種書(shū)多么的幼稚不值得一看，只要里面沒(méi)有血腥和暴力，只要內(nèi)容是健康向上的我都會(huì)給他買(mǎi)回來(lái)讀一讀，看一看。我覺(jué)得最開(kāi)始要讓孩子自己從心里愛(ài)上閱讀，而不是我們家長(zhǎng)命令他讀一些我們自己覺(jué)得有用的書(shū)，這樣只會(huì)適得其反產(chǎn)生反效果。等到孩子慢慢喜歡上閱讀以后我才開(kāi)始給他介紹一些我覺(jué)得適合他閱讀的，有趣的書(shū)。但是我說(shuō)的這些都只是給他的建議到底要買(mǎi)什么樣子的'書(shū)最后的決定權(quán)我覺(jué)得還是應(yīng)該交給孩子。
而我覺(jué)得適合他的書(shū)我偶爾也會(huì)買(mǎi)下來(lái)，在他閱讀他喜歡的書(shū)籍的時(shí)候，或者在他玩的時(shí)候，在他旁邊靜靜的打開(kāi)慢慢的看。有時(shí)候他就會(huì)好奇的停下手里的事，跑過(guò)來(lái)看我在干什么干的這么入迷，如果他感興趣，我就會(huì)放下書(shū)和他講講書(shū)里的故事，講到精彩的地方我就會(huì)停下來(lái)，當(dāng)他問(wèn)我：“后面怎么樣了？怎么樣了？”的時(shí)候我就會(huì)告訴他我還沒(méi)有看到呢。他就會(huì)著急的自己拿著書(shū)去尋找故事的結(jié)尾了。
通過(guò)這些事我覺(jué)得孩子還是愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)學(xué)習(xí)的，主是看家長(zhǎng)如何去對(duì)待，如何去培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)8
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這個(gè)職業(yè)被稱(chēng)為太陽(yáng)底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛(ài)去傳授知識(shí)，要用滿(mǎn)腔的熱情去啟迪人生，春雨潤(rùn)物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識(shí)，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應(yīng)具備對(duì)人真誠(chéng)、心地善良，有愛(ài)心，要熱愛(ài)幼兒，還應(yīng)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。這就說(shuō)明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識(shí)，不斷充實(shí)自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。
教師還要有耐心，面對(duì)不聽(tīng)話(huà)的幼兒要耐心的教導(dǎo)他們，不能侮辱他們，這不僅會(huì)傷害幼兒感情，而且會(huì)使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的.師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒，要對(duì)班級(jí)里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話(huà)乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。
看了這本書(shū)，讓我受益匪淺，我想我以后一定會(huì)努力，多讀一些幼教文章。爭(zhēng)取做一名讓孩子開(kāi)心，讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師！
翻開(kāi)首頁(yè)映入眼簾的就是卡森的一句話(huà)：如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè)地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界！
作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機(jī)會(huì)去分享、感受、把握這個(gè)和孩子共同快樂(lè)的機(jī)會(huì)！好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個(gè)世界，而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài)，當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時(shí)，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學(xué)教育工作者曾說(shuō)：“當(dāng)孩子問(wèn)‘為什么？’時(shí)，最好的回答便是‘那你覺(jué)得為什么呢？’”這本書(shū)便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣，去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案。這本書(shū)也是老師最佳實(shí)用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準(zhǔn)備，并在不同階段的探究（開(kāi)放式探究、主題探究）中，詳列出探究的核心概念、教學(xué)計(jì)劃、引導(dǎo)方法和延伸活動(dòng)，以及討論時(shí)的引導(dǎo)話(huà)語(yǔ)。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)他們主動(dòng)觀察環(huán)境；如何提供孩子好奇、發(fā)問(wèn)、探索、調(diào)查、討論、反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念，發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外，書(shū)末附有相關(guān)資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，再透過(guò)這些檔案檢討和發(fā)展課程。
《與幼兒一起探索自然》一書(shū)拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開(kāi)展以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程，該課程是以幼兒對(duì)周?chē)锸澜绲淖匀缓闷嫘臑榛A(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物，到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動(dòng)，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備，學(xué)到如何知道幼兒通過(guò)開(kāi)放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)觀察�！叭绻粋�(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè)地、興奮地探究這個(gè)神秘的世界�！边@應(yīng)該是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所秉承的理念，同時(shí)也符合《綱要》中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”這一思想。幼兒對(duì)于自然有著一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸；看到小動(dòng)物，他們又會(huì)滿(mǎn)懷好奇地觀察；下雨了，他們會(huì)穿著雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心，我們應(yīng)該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動(dòng)的過(guò)程中，他們總會(huì)試圖搞清楚所見(jiàn)和所做的事情。他們開(kāi)始建構(gòu)有關(guān)事物的概念。這時(shí)，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋�(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過(guò)程中，教師最重要的任務(wù)之一，是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵(lì)幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是：尊重生命；強(qiáng)調(diào)調(diào)查；分享觀察的內(nèi)容和觀點(diǎn)；檔案與記錄；關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟�；叵氲�，自己在平時(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中，常常就會(huì)忽視，甚至回避這一問(wèn)題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說(shuō)什么就把它處理掉，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見(jiàn)了時(shí)，來(lái)問(wèn)老師，老師就會(huì)用一些非常理的話(huà)敷衍了事。久而久之，將會(huì)使幼兒形成了無(wú)視周?chē)锏囊庾R(shí)。通過(guò)這次的閱讀學(xué)習(xí)，我會(huì)更新自己的認(rèn)識(shí)，反省自己教育中的不良問(wèn)題，用全新的“自己”去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周?chē)某扇�，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。
另外，我還充分體會(huì)到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所展示的教學(xué)案例都將家長(zhǎng)納入到活動(dòng)的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣。我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒(méi)有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來(lái)的自然學(xué)家就會(huì)在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所給予我的認(rèn)識(shí)，更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
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