《傅雷家書》讀后感實(shí)用[13篇]
讀完一本書以后,你有什么體會(huì)呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感,歡迎大家分享。
《傅雷家書》讀后感 篇1
傅雷,是我國著名翻譯家、文學(xué)評(píng)論家,一生成就斐然。在這本書里,我深刻地體會(huì)到他作為父親對(duì)兒子的摯愛與期望,以及他內(nèi)心深處的愛國之情。
《傅雷家書》在國際上的聲譽(yù)也很高,它的獨(dú)特在于:這是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話。字里行間,如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,情感真摯、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。每一個(gè)字都凝聚了父親對(duì)孩子的良苦用心和最深沉的愛。在這里,我們看到的不是一個(gè)板著臉的父親而是一位慈父與摯友。父子二人促膝談心,談笑風(fēng)生,仿佛就像一對(duì)無所不談的朋友,感情熱烈而真摯。只有在勾起對(duì)兒子的思念時(shí),幾絲無力感才令人想起,這已是一位兩鬢斑白的父親。
另一方面,《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣的教子書。大到事業(yè)、人生藝術(shù);小到吃飯穿衣,事無巨細(xì)。父親一直都在處處關(guān)心著自己的孩子。在藝術(shù)上,傅雷現(xiàn)身說法,給予孩子藝術(shù)上的指導(dǎo)和誠懇的建議。告誡孩子獲大獎(jiǎng)不驕傲,遇困境不氣餒。做人要謙遜,做事要踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),一步一個(gè)腳印。在兒子消沉苦悶之際,父親鼓勵(lì)兒子振作起來,學(xué)會(huì)面對(duì)生活的高潮與低潮,樂觀面對(duì)人生。他把深刻的人生感悟告訴孩子,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中教育孩子做一個(gè)正直的人,真誠的人,做一個(gè)富有愛心的人,做一個(gè)品德高尚的人。出于一顆拳拳愛國之心,他提醒兒子要以國家大局為重,始終忠于國家,勿忘國家的榮辱。在日常生活中,傅雷對(duì)如何進(jìn)行勞逸結(jié)合的'問題,給兒子做了正確、有益的指導(dǎo)。告誡孩子切莫為了金錢而身心勞累,希望兒子能保持身心平衡,高瞻遠(yuǎn)矚。他還以朋友的姿態(tài)現(xiàn)身說法,幫助兒子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,穩(wěn)妥處理事業(yè)與愛情兩者之間的關(guān)系。另外,他告誡兒子在國外不要不拘小節(jié),要做一個(gè)禮儀得體的人。父親始終站在兒子的角度看問題,循循善誘,給予正確的引導(dǎo)。諸如此類,拳拳愛子之心,溢于言表。
我認(rèn)為這本書對(duì)于我們有很好的借鑒意義。學(xué)藝術(shù)的若是細(xì)細(xì)品味傅雷對(duì)于藝術(shù)的評(píng)論與建議,就能從中獲益;為人父母的可以學(xué)習(xí)傅雷教導(dǎo)兒女的成功經(jīng)驗(yàn);作為兒女,我們也能從中更深切地體會(huì)到父母對(duì)我們無私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛,使我們學(xué)會(huì)感激父母,從而互相理解,互相體諒。這本書給予天下父母子女以強(qiáng)烈的感染和啟迪。當(dāng)然,最主要還在于,這本書對(duì)人們的道德、思想、藝術(shù)、文化修養(yǎng)等啟迪深遠(yuǎn),是使我們提高自身修養(yǎng)的一本珍貴的寶典。《傅雷家書》讓我們懂得:一個(gè)人或是一個(gè)社會(huì),若只有物質(zhì)方面的追求,是不完整的。精神世界的完善,更加值得追求與重視。傅雷的精神,不僅是中國,也是世界的寶貴財(cái)富。
傅雷的家書,沒有修飾,沒有矯情,像一股清泉,滋潤了一代又一代讀者的心。
《傅雷家書》讀后感 篇2
“人的一生難免會(huì)遇到磕磕碰碰,而這些坎坷正能磨煉我們的意志,使我們的生活不會(huì)像死水一般平平淡淡,波瀾不驚,這種生活是無味的,也毫無意義可言。要保持極高的修養(yǎng),平靜、坦然地面對(duì),保持一顆達(dá)觀、向上的心。”
這是《傅雷家書》中的一段話,一封封書信,漂洋過海,傳達(dá)出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫道:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用:第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些關(guān)于青年的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的,不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給做個(gè)警鐘,做面‘忠誠的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術(shù)的`尊嚴(yán),能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。
在這本書里,我看到了一位值得欽佩的父親,他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎,熱愛祖國的人,甚至讓兒子立下三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話,不做對(duì)不起祖國的事,不入他國國籍。但他并不是古板地教育兒子,而是以身作則,循循善誘,在傅聰遇到挫折時(shí),他通過鼓勵(lì)讓傅聰爬起來,勇敢地向前。在傅聰犯錯(cuò)誤時(shí),他并沒有發(fā)怒或者包容,而是告訴傅聰,正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。而當(dāng)傅聰取得成就時(shí),他會(huì)送上祝賀和贊美,令我印象深刻的是在對(duì)傅聰音樂的教育上,他有時(shí)以父親的身份給他指導(dǎo),比如先強(qiáng)調(diào)注重技巧,而后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟音樂本身,有時(shí)他又以朋友的身份跟他交流。我覺得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的。相反,中國的一些父母望子成龍,望女成鳳過于迫切,卻又未采取恰當(dāng)?shù)姆绞,他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法,有的采取“打壓式”教育方式,還有的盲目跟風(fēng)……殊不知,這樣只會(huì)讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味,在恐懼的壓力下成長,我想這些人真應(yīng)好好地讀一讀《傅雷家書》。
此外我也從這本書中學(xué)到許多人生道理,比如“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過去,只要爬起來,一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上,心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。”是的,跌倒也并不可怕,最重要的是要有爬起來的勇氣。
這樸實(shí)的家書,卻有著深邃的父愛,深遠(yuǎn)的教育意義,實(shí)在讓人感嘆!
《傅雷家書》讀后感 篇3
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書》的流傳,許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的`父親,關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)“過來人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解,更作為一個(gè)指路燈,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來的事的辦法,并保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒,后竟有根深蒂固的趨勢?伤麄儏s忘了,他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,便長期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,漸而孩子們開始失去了自信,失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因?yàn)榈脑騻涫苷勰,但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史,開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來,它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則!陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨拢洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識(shí)淵博,也沒有良好的生活環(huán)境,但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個(gè)更好的未來,比他們過得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想,讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,他們在一旁看著卻又無能為力。小孩,路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會(huì)累,在不開心的時(shí)候也會(huì)難過,在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺,別忘了他們在是我們父母的同時(shí),他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
《傅雷家書》讀后感 篇4
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!
傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛心的`心理使得他的子女可以健康的成長。從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。
告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。
人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
《傅雷家書》讀后感 篇5
傅雷,字怒安,號(hào)怒庵,著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家。《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。
這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,十二年通信數(shù)百封,貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
看完了《傅雷家書》,我沉浸在這偉大而深沉的父愛中,它質(zhì)樸的封面下包含著巨匠大師對(duì)長子的勉勵(lì)和無限的思念,里面的每一句話,都仿佛代表著作者像天下父母一樣對(duì)孩子的牽掛,濃濃的思念背后又有著嚴(yán)父對(duì)孩子的引導(dǎo)。溫暖人心的文字背后流淌著父愛的深沉。
在這本書中,我也可以學(xué)到許多東西。“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的瓊漿”,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,沒有人能夠隨隨便便的成功,花開背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。
在這其中也告訴我們做任何事都要適度,正如其中的“太陽太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼”。
當(dāng)長子對(duì)他人的關(guān)心不屑一顧時(shí),“像你那樣,我還會(huì)有成績嗎?”身為父親的你,并沒有盲目地批評(píng),責(zé)罵他,而是用平靜的.語氣去告誡他,同時(shí)也從自己的身上找毛病,與子共勉之。
當(dāng)自己的孩子外出留學(xué)時(shí),總是放不下他,時(shí)時(shí)都想為他著想。然而面對(duì)著孩子很少回信,傅雷卻很有耐心地說:“我們知道你很忙,但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體。”
當(dāng)自己的手因負(fù)病而不方便寫字時(shí),依舊堅(jiān)持下來為自己的孩子指引方向;當(dāng)孩子為愛情而煩惱時(shí),他總是在一封封家書中,用一句句質(zhì)樸的話傳遞著溫暖,撫慰著孩子的心。
面對(duì)社會(huì)千變?nèi)f化,該如何應(yīng)對(duì)?傅雷用自己走過的經(jīng)驗(yàn),告訴兒子少走彎路,不希望重蹈覆轍,對(duì)兒子千叮萬囑;離別之時(shí),傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段太過嚴(yán)厲,“殘忍地虐待”了兒子傅聰,傅雷的愛子心切躍然紙上;在研究學(xué)問上,母親希望多用理智,少用感情,要靠堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱;對(duì)兒子的錄音,傅雷作了精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞,鼓勵(lì)兒子努力拼搏的決心,激發(fā)兒子成功的信心。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。
看到這里,看著這墨色的字跡,心中不由涌起一股暖流,相信這文字背后的溫度,不僅會(huì)給他孩子帶來溫暖,也會(huì)給那些身處迷惘中的人帶來光明!
《傅雷家書》讀后感 篇6
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時(shí),作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境!拔腋吲d的更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi),你二十年的折磨沒有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了,即使孤獨(dú)也不怕的`了!”
傅雷說:“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過,孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對(duì)人間充滿摯愛的人,才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`解和排斥,身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界,人生的最高境界,便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套,越來越堅(jiān)強(qiáng)的!钡诙庑胖小澳隳軋(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”堅(jiān)強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
《傅雷家書》讀后感 篇7
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的.體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。
《傅雷家書》讀后感 篇8
愛情是一個(gè)很微妙的東西。愛是一種習(xí)慣,不可預(yù)知的,沒有的話。愛是一種無私不求回報(bào)的付出。愛是一種糖,甜而不膩。
自從,我讀完了《傅雷家書》這本書。我對(duì)愛的理解進(jìn)行更深了,尤其是父愛。每個(gè)人生活都有自己父母親,是他們學(xué)習(xí)給了我們生命,是他們可以養(yǎng)育一個(gè)我們已經(jīng)長大。在成績長過程中,我們國家都得到了很多父親的教侮,母親的慈愛。
傅雷是我國著名的作家和文學(xué)評(píng)論家,他的妻子朱美福是一個(gè)善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫了186封氣質(zhì)信,其中包括父親對(duì)文化藝術(shù)的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。
在這些信件中,傅雷先生放下了父親的尊嚴(yán),毫無顧忌地向兒子坦白了自己的罪過,傾訴了自己的心聲,填補(bǔ)了父子之間的鴻溝,就像傅雷在我身邊一樣,拿起信頭上的一封信,親切地念給我聽,讓我陶醉,沉浸,銘記。
“爸爸今年似乎衰老了許多,更多的白發(fā),我有很多的薄與去年同期相比,經(jīng)常臉腫腫的腳,不是心臟健康的標(biāo)志!边@句話為他的兒子的母親寫的。話語,充滿了舊的所有家長,經(jīng)歷了雙重歲月的折磨和人類世界的,老的寫作只有幾百雷日趨老齡化,身體和精神也比以前差了很多。而此時(shí),兩個(gè)兒子都沒有了他們,不禁覺得“英雄遲暮”。無奈與凄涼。
是啊,現(xiàn)在的兒女我們在外為自己的事業(yè)而拼搏,拼出一個(gè)一片發(fā)展天地。又可知,家中的父母為他們而擔(dān)心,他們的臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿,一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國白色作為顏料,父親的.頭頂,莫名的地被歲月變成了社會(huì)一片“荒原”。可這就是一切,又不是沒有父母對(duì)兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順,在外學(xué)習(xí)外面花天酒地,追求經(jīng)濟(jì)潮流,揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們可以做著一些對(duì)不起孩子父母的行為時(shí),你們之間是否真正想過如果你們都是父母以及臉上的烙印,頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”,醒醒吧,他們生是為了提高你們,死也是企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)你們,難道不是你們認(rèn)為不應(yīng)該進(jìn)行感恩教育他們嗎?樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。
傅雷夫婦信件,在字里行間的感情溢出,深深地打動(dòng)了我,對(duì)親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對(duì)我的愛,毫不遜色母親對(duì)我的愛。在雨中,傘媽媽的手,這是母愛的雨,節(jié)奏。在網(wǎng)上,掖我的父親,所以我還是睡在床上,這是溫暖的父愛。
在這里,我想對(duì)我的父母老師說一聲:“我愛你們!”
《傅雷家書》讀后感 篇9
假期中,我閱讀了一部由一封封信件組成的巨著——《傅雷家書》。在閱讀的過程中,我的眼前總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)伏案寫信的身影,他的一舉一動(dòng)一言一行,都表現(xiàn)出對(duì)自己子女的濃濃愛意。
從一封封家書中可以看出,傅雷先生不僅是一位睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者,更是一位細(xì)心、仁愛、嚴(yán)厲的家長。我認(rèn)為,傅雷先生首先是一位成功的父親,其次才是知名的學(xué)者。在那一封封書信里,不僅有他對(duì)孩子無微不至的關(guān)心,更有對(duì)其親切的鼓勵(lì)和嚴(yán)格的要求。他會(huì)時(shí)刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況,既有取得成績的夸獎(jiǎng),也有存在問題的批評(píng)。正是父親以書信的諄諄教誨,激勵(lì)和鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)。
是啊,望子成龍是全天下父母的心聲,總是表現(xiàn)在那聲聲叮嚀。
圣人的父親也是這樣的。王陽明的父親王華看到王陽明被嘉靖帝封為新建伯、光祿大夫、上柱國,兼任南京兵部尚書時(shí),對(duì)王陽明說:“責(zé)任重大,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎。”后來,王陽明聽從父親的勸告,終究沒有跳進(jìn)朝臣的圈套,逃過劫難。
我們普通人又何嘗不是這樣呢?我的父親曾經(jīng)在一次談話中對(duì)我說過:“你這個(gè)年齡是一往無前的,但切記不要太過浮躁。偶爾回過頭來看看過去,其實(shí)也是一種聰明的做法”。這個(gè)時(shí)候我正遇難關(guān),為其無可奈何,只想硬著頭皮用蠻力開道,但遍體鱗傷也不能成功。爸爸是在用這句話提醒我,要多看看過去克服過的困難,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),然后一鼓作氣通過難關(guān)。最終,在我一段時(shí)間的思考和努力之后,成功沖破了瓶頸。
傅雷先生正是把對(duì)兒子的關(guān)心和教導(dǎo),用手中的筆凝固到每一行文字中,父愛在這字里行間中顯得格外的細(xì)膩,也格外動(dòng)人。
一句句叮嚀,都是父親的愛意!笆炀倪x理,休覓彩衣輕”,這是詩圣杜子美對(duì)兒子的.叮嚀,教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng);“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,這是詩人陸游告訴兒子實(shí)踐的重要性;“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,這是諸葛亮對(duì)兒子的期盼,希望他能修身齊家治國平天下。這些話全是父親對(duì)兒子教導(dǎo),也是父輩對(duì)晚輩的期許,包含了深沉而真摯的父愛。
父愛不如母愛般溫柔,但同母愛一樣偉大、無私、濃烈。如果說,母愛是一泓清澈的泉水,父愛則是深沉的磐石。于無言中堅(jiān)定,執(zhí)著的守望著,給予我們前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動(dòng)遠(yuǎn)不止這些,我會(huì)永遠(yuǎn)記得這本書,記住那些父親對(duì)兒子的教導(dǎo),記住那樣一個(gè)父親。或許我做不到像傅聰那般成功,但一定會(huì)盡自己所有的力量做到最好。讓父親因?yàn)橛幸粋(gè)努力、懂事、優(yōu)秀的兒子而驕傲。
謝謝《傅雷家書》!是您讓我看到那個(gè)偉大的父親,更讓我真正的理解了那如山的父愛。
《傅雷家書》讀后感 篇10
要回頭寫讀后感時(shí),我覺得很不輕易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇出色,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,聞名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的'道理,從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著聰明的光線,時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。 對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀后感 篇11
家書,是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆,以感為紙,書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封,也好平了自己胡思亂想的心。
看似是父親的開導(dǎo),但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景,略顯疲倦的父親對(duì)孩子語重心長:孩子,你盡早了解愛中心酸,便會(huì)學(xué)著接受一些。流過的淚雖苦澀,卻可以在淚中微笑著向她說,愿今生今世兩不相見!
不知那個(gè)父親是否身為過來人,可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此,不是父親,而是身邊摯友,向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲,冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿,“總之,你無論再定演出合同方面,在情感方面,在政治行動(dòng)方面,主要避免‘身不由主’,我寫這封信的心情尤其感觸萬端,非筆墨能形容。孩子,珍重,各方面珍重,千萬珍重,千萬自愛!
多次強(qiáng)調(diào),望君自重自愛。為父已無太多話對(duì)你說,滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫這封信的心情非筆墨能形容,除此之外,還有嗎?跳過人物帶入,我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國的兒子寫信,只留。珍重!
兒子啊,你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上,你能了解他嗎?我想父親一定會(huì)說:希望吧,若是不可,也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語,真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)。若是整張家書,全都是教育兒子待人謙虛,做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒,不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書,面對(duì)學(xué)有所成的兒子,除了感到自豪,不應(yīng)該還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子。 陡道准視愤成功在那一絲人情味兒。不說全部,大致上寄給傅聰信的日期后,都會(huì)有一兩句描述家人近況的`話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒,直到近期才有所好轉(zhuǎn)!薄澳隳锖芟肽钅悖螘r(shí)你能寄一封信過來呢?”
后記:看到書的前言,方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí),你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因?yàn)闀r(shí)差,計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止,子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信,想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信,遠(yuǎn)少于您給我的,連關(guān)心也是,有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封,可我卻不曾在意。
今日,我終究是慢了一步。
愿天上的親人,一切安好。
《傅雷家書》讀后感 篇12
那年火車的汽笛聲隆隆,年少的他拎上行李獨(dú)自踏上前往異國的路,火車緩緩開動(dòng),漸漸遠(yuǎn)去,余下一個(gè)空曠的站臺(tái),與一對(duì)攙扶的依然。望向火車逝去的地方。
“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信給你,怕你嫌煩,也就罷了。”幽夜,無邊的夜色涼的似水,寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著,而已有些蒼老的他正伏在桌上,筆端沙沙移動(dòng)洇開一片片墨色。“我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類話我們不知有多少可以跟你說……”寫到這了里,那微蹙的眉眼不由地舒展開了些,他也許是想起了孩子那蹣跚寫不的姿態(tài),嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現(xiàn)在已遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),他又不免微微惆悵。起身站到到窗前,他眺望的目光融入那蒼茫的夜色,似一根綿長的線,一直系到海洋的彼岸,孩子的身前……
《傅雷家書》,就是這幾載時(shí)光里,一封牽掛的'合集。初讀它,就為那細(xì)致深切無微不至的關(guān)懷而感動(dòng)。讀著它,我似乎就是那個(gè)孩子,在家的千里之外,卻能聽見那一聲聲關(guān)切的呼喚,聽見那一句句苦心的念叨。在信里,傅雷是傅聰導(dǎo)師,是友人,是知己,更是父親。大到事業(yè),、人生、藝術(shù),小到吃飯、穿衣、花錢,傅雷在各個(gè)方面都予以了孩子他自己的教導(dǎo)。這不敢說是最權(quán)威的思維,卻一定是最真心的話語。他將自己的人生經(jīng)歷,把中華民族的優(yōu)良道德融入了對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d中,教他如何成才,如何立身,如何處事,如何愛國,如何做人。
再翻開它,那濃濃的父愛就在文字間流淌。為傅聰用幾個(gè)星期時(shí)間手抄的一本六萬余字的書,在他口中那樣輕描淡寫。怕傅聰身在異國而陌生了中國傳統(tǒng)文化,她又那般嚴(yán)厲地強(qiáng)調(diào),又不顧麻煩與困難,堅(jiān)持郵寄有關(guān)書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞,明曲,再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次明令要求傅聰用中文回信,并糾正其用錯(cuò)了的字詞。這份愛,便因這種家園責(zé)任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛,用心將天涯海角相連,這是《傅雷家書》給我的最深感觸。即使身隔千山萬水,傅聰也一定能看著信,與父親談著心,因?yàn)榧視拖褚桓L長的線,無心中連接著彼此,將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。
抑或是,父愛就是那一封家書,在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里,在漫遠(yuǎn)的時(shí)光中,卻越發(fā)地濃醇,深沉……
《傅雷家書》讀后感 篇13
“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,再生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!边@是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對(duì)傅聰?shù)膰?yán)格要求和身體力行,為傅聰做好榜樣。
父親如山,母親如水。雖然紙短情長,但卻奔赴千里,終于見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆,愛子深情;在信件上傅家人探討音樂,文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點(diǎn)兒子走向大道的指點(diǎn)之書。信件內(nèi)容事無巨細(xì),鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學(xué)論述,為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情,又有侃侃而談的學(xué)問交流。
談藝術(shù),談音樂,談文學(xué),極有見地。在動(dòng)蕩年代里,對(duì)藝術(shù)對(duì)理想狂熱執(zhí)著,出世的灑脫曠達(dá),父親的信多半探討藝術(shù)家的思想,怎樣先為人再為鋼琴家,信念堅(jiān)定,往往可把眼前艱苦看淡,如何看待苦悶,得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行,從不吝嗇表達(dá)自己的感動(dòng)與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書信連幾年,家書抵萬金。兩輩人的交談,有疑問,有交代,有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書時(shí)感到時(shí)間有些漫長,幾乎每一頁都會(huì)由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點(diǎn)。讀到有些地方還會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)枯燥。
而相反,我在這本書中也看到了傅雷自己的反思,教育上,思想上。首先會(huì)考慮自己又沒有做對(duì)。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點(diǎn)在你身上發(fā)展,便是你對(duì)爸爸最好的報(bào)答,也是對(duì)你的下一代盡了很大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時(shí)候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo),盡最大努力去引導(dǎo)。也會(huì)去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中,傅雷與兒子傅聰會(huì)講起他們共同熱愛的音樂,而我和我父親就沒有什么共同的話題,因此聊起來經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點(diǎn)上,我覺得可以有所改進(jìn),讓我與我父親的.關(guān)系變得更加融洽。可以借鑒一下傅雷和傅聰相處的方法,讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊,也不會(huì)變得我一個(gè)人在說了。
慈父筆下信,游子心中暖;父子之間來往的信件,雖然對(duì)我來說有些地方?jīng)]有徹底理解,但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認(rèn)為:“就像頤和園中的大戲臺(tái),舞臺(tái)上表演著粉墨人生,場下觀眾連聲叫好,然而戲劇終有散場的時(shí)候,戲子們卸去濃妝,觀眾們收拾情感,然后彼此都去過真實(shí)的生活。”
也許這本書教給我最多的,大概是如何與自己的父母相處吧。
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