《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感1
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)“播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格；播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)�！币恢币詠�(lái)自己非常信奉這句話(huà)，而馮恩洪老師的書(shū)《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，使我更深刻體會(huì)了這句話(huà)。假期中雖然繼續(xù)教育很快考完了，但自己又把這本書(shū)從頭讀了一遍，靜心體會(huì)，有幾點(diǎn)尤其讓人深思。
一、實(shí)實(shí)在在做教育
與快樂(lè)同行，從教師到校長(zhǎng)。想要讓學(xué)生尊敬你，就要走入學(xué)生的心中，把握每個(gè)學(xué)生的心理軌跡。對(duì)學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)而有愛(ài)、嚴(yán)而有序、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有格。因此幫助學(xué)生用非智力因素促進(jìn)學(xué)生智力因素的發(fā)展。卓越不只是一種表現(xiàn)形式，也不代表全面優(yōu)秀。
教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)學(xué)問(wèn)更重要，高等教育主要是學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)做文明人，學(xué)會(huì)做現(xiàn)代人，學(xué)會(huì)做社會(huì)主義人，學(xué)會(huì)做有中國(guó)靈魂世界眼光的時(shí)代新人。這一切都要從小處做起，能夠反映人的品位的主要是細(xì)節(jié)。
二、學(xué)生的發(fā)展
一直以來(lái)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展我們都聽(tīng)熟了“全面發(fā)展”這個(gè)詞兒，自己也一直在向著這個(gè)目標(biāo)努力著，奮斗著，但同時(shí)也迷茫著：讓每個(gè)孩子都全面發(fā)展，我們真的能做到嗎？看看眼前為學(xué)習(xí)而累的孩子們，有時(shí)真的覺(jué)得他們好可憐呀！但自己卻不敢有半點(diǎn)的疏忽，害怕因?yàn)樽约旱氖韬鲈斐珊⒆右惠呑拥?落后，為了“全面發(fā)展”這面旗幟，我們?cè)谕纯嗟嘏χ?/p>
馮教授的一席話(huà)終于解開(kāi)了我心頭的一塊沉重的石頭：國(guó)家提出的“全面發(fā)展”指的是一代人的全面發(fā)展加一個(gè)人的最近發(fā)展區(qū)強(qiáng)勢(shì)智慧發(fā)展。做教師的我們，是不是有了新的方向？讓我們一起去挖掘、去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的最近發(fā)展區(qū)、強(qiáng)勢(shì)發(fā)展區(qū)吧！
三、比分?jǐn)?shù)更重要的
差異是人類(lèi)的寶貴財(cái)富，優(yōu)秀的教育不是排斥差異的教育，而是適應(yīng)差異的教育。我們必須清醒地承認(rèn)孩子之間的差異。另外，學(xué)生是有激情的，他們是有感情需求的。要想讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，我們首先得讓學(xué)生喜歡上你這個(gè)語(yǔ)文老師。同時(shí)，學(xué)生是有有待釋放的潛在能量的，而他們也是渴望成功的，我們需要做的是讓70%的學(xué)生領(lǐng)到獎(jiǎng)狀，讓他們得到大家的認(rèn)可，得到自己的肯定，從而更好地、更自信地發(fā)展自己。三尺講臺(tái)上有比分?jǐn)?shù)更重要的東西，那就是每個(gè)孩子自信快樂(lè)地成長(zhǎng)！
書(shū)中有這樣一句話(huà)“直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(zhǎng)。”我想，這就是素質(zhì)教育的真諦吧，如果真的使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展那么這樣的教育就是適合學(xué)生的教育。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感2
看到了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)的簡(jiǎn)介知道了“南馮北魏”， 魏書(shū)生老師多少還有些了解，聽(tīng)過(guò)他的報(bào)告，看過(guò)他的一些教育理論的書(shū)籍，家庭教育的書(shū)籍，而馮恩洪老師卻知之甚少。借此次讀書(shū)交流之機(jī)，能夠靜下心來(lái)讀了馮老師《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，感受頗深。
全書(shū)共分9個(gè)主題，分別是探索教育的真諦、撬起教育質(zhì)量、育人的第三課堂、為幸福人生奠基、特長(zhǎng)加選擇、享受講臺(tái)、自我提高、優(yōu)化學(xué)校文化和來(lái)自媒體的聲音。馮恩洪老師結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了理性思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)教育的未來(lái)進(jìn)行了展望，提出了很多有效的教學(xué)模式，并且從各個(gè)方面都詳細(xì)的介紹了如何去創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。當(dāng)然他是一名校長(zhǎng)，我們不可能像他一樣進(jìn)行諸多的教育改革，但是作為一名教師，我從他的身上學(xué)到了很多東西,感受最深的有兩部分：
一是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育部分。
馮老師指出：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。作為一名普通老師而言，我認(rèn)為創(chuàng)造適合學(xué)生的教育關(guān)鍵是要研究學(xué)生、基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別以書(shū)本中心，走進(jìn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。我們要看到學(xué)生的個(gè)別差異，正確對(duì)待，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？鬃咏逃龑W(xué)生之所以成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，才使得他們成才。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能洞察學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，只有這樣的教學(xué)，教師的教和學(xué)生的學(xué)才是一種幸福和享受。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，就是盡可能改變滿(mǎn)堂灌的填鴨式教學(xué)，學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，做課堂的主人，提供合適的教育和不同層次的任務(wù)目標(biāo)，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展。回顧自己的課堂教學(xué)，雖然也在努力開(kāi)展分層教學(xué)，力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)較緊，很多時(shí)候是在趕進(jìn)度，沒(méi)有辦法照顧到所有學(xué)生的需求。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂已經(jīng)成為我當(dāng)下及將來(lái)亟需研究的任務(wù)。
二是關(guān)于教師自我提高、如何實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。
在這部分中馮老師告訴我們：在三尺講臺(tái)上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們不但要珍惜講臺(tái)，熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺(tái)。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識(shí)的`補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合作雙贏(yíng)，做復(fù)合型的教師，你就會(huì)成功。
對(duì)照馮老師的告誡，反思自己在這方面的作為，感覺(jué)到自己有很大的差距。
首先在讀書(shū)學(xué)習(xí)方面，感覺(jué)自己做的很不夠。一是讀書(shū)少，二是只讀教育教學(xué)方面的書(shū)籍如《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》，《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》等。平時(shí)總感覺(jué)時(shí)間少，拿各種原因給自己找理由，現(xiàn)在想起來(lái)，如果把平時(shí)上網(wǎng)看新聞，嘮閑嗑等的時(shí)間拿來(lái)讀書(shū)，也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著作了�？傆X(jué)得自己現(xiàn)有的知識(shí)教個(gè)小學(xué)綽綽有余了，正是這種對(duì)自己滿(mǎn)足的心態(tài)，使自己變得懶惰。因此，在今后的教學(xué)工作中擠時(shí)間來(lái)讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著，特別是要學(xué)習(xí)一些新的教育教學(xué)理論，并用來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，爭(zhēng)取用不長(zhǎng)的時(shí)間，使自己的理論素質(zhì)有所提高，同時(shí)學(xué)習(xí)一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便更好地教學(xué)服務(wù)。
其次是在積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)會(huì)反思方面做的很不夠。教學(xué)完成之后，再也沒(méi)有進(jìn)行什么思考，也懶得進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，所以幾乎沒(méi)有什么教學(xué)論文可言。對(duì)照馮老師的告誡，在今后的教學(xué)生涯中要要學(xué)會(huì)反思，經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，勤反思，勤總結(jié)，總結(jié)成功的部分，反思失敗的教訓(xùn)，一步步的完善自己，并超越自己。
在今后的教學(xué)中我一定要像馮老師說(shuō)的那樣，真心關(guān)注每一位學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，努力激發(fā)學(xué)生的潛能，同時(shí)也多讀書(shū)多學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，更好地從事教育事業(yè)。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感3
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿(mǎn)腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育？教育為了什么？
通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
朱永新教授說(shuō)“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師�！苯逃液徒虝�(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿(mǎn)靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的.嗎？我們?cè)撊绾稳吮Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢？
我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿(mǎn)著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！币恍┙處�，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感4
利用假期時(shí)間，我有幸拜讀了馮恩洪校長(zhǎng)的一本教育著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，書(shū)中有句話(huà)給我留下了深刻的印象，他說(shuō)我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒(méi)有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。馮恩洪校長(zhǎng)不僅是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家。早年，他就對(duì)德育改革提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解及思考。我們傳統(tǒng)課堂往往經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行，但馮恩洪校長(zhǎng)說(shuō)，全才、全面發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的，我們應(yīng)該接受他：“人皆有才，人物全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才”的觀(guān)點(diǎn)，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)。教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
但我們教師在平時(shí)的教學(xué)中，大部分的時(shí)候是忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性，“滿(mǎn)堂灌”成了我們的教學(xué)模式，這樣的課堂讓學(xué)生“難受”，如何讓學(xué)生從“難受”過(guò)渡到“享受”，我從馮恩洪校長(zhǎng)《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的得到了一些啟示：
一、愛(ài)學(xué)生
著名教育家韓鳳珍認(rèn)為“所有難教育的孩子都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計(jì)地保護(hù)孩子的最寶貴的東西——自尊心�！毕胍Ｗo(hù)孩子的自尊心，首先要學(xué)會(huì)站在孩子的角度思考問(wèn)題。教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水，沒(méi)有水就不能稱(chēng)之為池塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)就不能稱(chēng)之為教育。教師把不同的愛(ài)獻(xiàn)給不同的學(xué)生，種進(jìn)不同學(xué)生的心里，就能結(jié)出不同喜人的碩果。
二、尊重個(gè)體差異，因材施教
孔子早在千年教育史中就提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的教育理念。孔子門(mén)下的成功學(xué)生頗多，其實(shí)跟孔子教學(xué)理念有很大的關(guān)系，孔子常常根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的教育方法。教師面對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。人們常把教師比作是辛勤的'園丁。然而，我覺(jué)得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律？那是扼殺學(xué)生的天性，也是我們教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛(ài)迪生，也要容得下平凡的清潔工人，因?yàn)樯鐣?huì)需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過(guò)努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超常”學(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正常現(xiàn)象，因?yàn)榻處煵⒉皇强寺?zhuān)家。
如今，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多�！瘪T恩洪前輩的這句話(huà)有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說(shuō)尊重差異的調(diào)整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感5
當(dāng)我翻開(kāi)我國(guó)著名教育專(zhuān)家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，我就愛(ài)不釋手讀著這本著作，結(jié)合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。
教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識(shí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因?yàn)樽x書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
撬起教育質(zhì)量的支點(diǎn)在哪里？在課堂�！扒似鹫n堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進(jìn)合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能�！�
課堂是將自然人打造成社會(huì)人的主要手段，課堂承擔(dān)著個(gè)體社會(huì)化的第一責(zé)任。課堂變革要由講授走進(jìn)合作。合作課堂就是學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用的課堂。合作課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)想?yún)⑴c課堂，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，做課堂的主人，學(xué)到知識(shí)并理解知識(shí)，提高課堂知識(shí)的鞏固率。課堂變革還要由講授走進(jìn)差異發(fā)展。差異發(fā)展就是我們給有差異的學(xué)會(huì)提供合適的教育，就是不固定班級(jí)，按照層次開(kāi)展課堂教學(xué)，實(shí)實(shí)在在地實(shí)施分層次教學(xué)，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展。
回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)緊，教師每天都在趕進(jìn)度，在練習(xí)，有時(shí)完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著讓學(xué)生將課程內(nèi)容學(xué)完就好，于是，講授知識(shí)就占去大量的`課堂時(shí)間，學(xué)生聽(tīng)了課，做了練習(xí)，但就是課堂知識(shí)鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂，讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當(dāng)前，由于課堂變革沒(méi)有適應(yīng)時(shí)代，課程建設(shè)較滯后，導(dǎo)致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習(xí)的不快樂(lè)成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當(dāng)下及將來(lái)亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個(gè)性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的人才是中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長(zhǎng)。過(guò)分強(qiáng)調(diào)合格，過(guò)分看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，讓分?jǐn)?shù)說(shuō)了算，而擁有某方面特長(zhǎng)的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。試想，“一個(gè)學(xué)生將來(lái)用特長(zhǎng)跟社會(huì)發(fā)展的需要形成一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，那么對(duì)這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，工作就是享受了”。反之，只有合格，毫無(wú)特長(zhǎng)，走上社會(huì)，能快樂(lè)地享受工作嗎？
“創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷�！斑m合教育”就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美；強(qiáng)調(diào)教育要適合每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，適合每一名學(xué)生的實(shí)際需要，在尊重和理解的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù)；強(qiáng)調(diào)整體大于部分之和，要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育要與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合；強(qiáng)調(diào)教育必須為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，把學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生。總之，適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的特征，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，更好地為學(xué)生服務(wù)。
躬身自問(wèn)：從教十年，我是一個(gè)珍惜講臺(tái)，努力做最好的自我的老師嗎？我是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì)合作，由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師嗎？對(duì)此，我還有極大的差距呀。既然創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育已成共識(shí)，我們還需要等待嗎？作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，努力提升自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備，做出貢獻(xiàn)。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感6
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望。他在書(shū)中指出：我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書(shū)本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場(chǎng)教育的深刻變革。
讀完這本著作，結(jié)合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識(shí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因?yàn)樽x書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而馮先生的報(bào)告讓我感受到：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。對(duì)于高效課堂，他通過(guò)傳統(tǒng)課堂和高效課堂的對(duì)比，提醒我們：
�。ㄒ唬╆P(guān)注差異，創(chuàng)造適合的教育。
思考如今我們的教育，是挑選適合教育的學(xué)生，是培養(yǎng)精英的教育。在教育的過(guò)程中很少注意到受教育者的差異；對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)只有理性的對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有感性的激勵(lì)，特別對(duì)于學(xué)生的“錯(cuò)誤”回答，缺少引導(dǎo)，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習(xí)；所以我們要注意受教育者的差異，對(duì)于班級(jí)學(xué)生的情況要了解，做到知已知彼，百戰(zhàn)不殆�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，而是走進(jìn)享受。要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。工作中，我時(shí)刻提醒自己要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
（二）讀書(shū)學(xué)習(xí)，做最好的自己。
作為教師要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育，首先要提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。我們不僅要珍惜講臺(tái)，熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺(tái)。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，讀書(shū)可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧。第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合作雙贏(yíng)，做復(fù)合型的教師，你就會(huì)成功。一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的教師的區(qū)別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節(jié)課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。一個(gè)會(huì)讀書(shū)、會(huì)反思的老師，是一個(gè)能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，是一個(gè)能做最好自我的老師。
�。ㄈ╆P(guān)注差異，尋找適合的方法。
在教育手法上不能一刀切，我們不光要重視智商上具有優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)品質(zhì)良好的學(xué)生，對(duì)待品質(zhì)差、行為習(xí)慣差的學(xué)生更要用時(shí)間去幫助他們，對(duì)中間這部分最容易忽視的`學(xué)生其實(shí)要更多的予以關(guān)注，但是如此龐大的一個(gè)班級(jí)集體，靠教師一個(gè)人是不能全部照顧的到，所以合作教學(xué)、互幫互助尤為重要。結(jié)合自身合作課堂教學(xué)的實(shí)踐，我在小組活動(dòng)中，雖然采取了小組成員課堂發(fā)言積分單并規(guī)定組長(zhǎng)最多只能發(fā)言?xún)纱巍＿@樣一來(lái)小組要拿高分主要靠其他成員的參與，調(diào)動(dòng)了全組積極性。但個(gè)別學(xué)生由于本身水平有限，心有余而力不足不能積極參與活動(dòng)的各環(huán)節(jié)。因此還需要教師更細(xì)致及時(shí)的輔導(dǎo)和幫助，加強(qiáng)小組建設(shè)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，師生形成合力，共同進(jìn)步提高。
所以撬起課堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進(jìn)合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能。
其次為幸福人生奠基——實(shí)施實(shí)效德育
目前整個(gè)民族存在四大道德缺失：公德、法制、感恩、誠(chéng)信。德育是社會(huì)發(fā)展的需要，作為一名優(yōu)秀教師和班主任深知德育工作的重要性。洪先生說(shuō)教育的最高境界不是把學(xué)生關(guān)注而是讓學(xué)生感到，如何做到，有兩點(diǎn)：規(guī)范和負(fù)責(zé)。建立規(guī)范的制度約束學(xué)生，讓學(xué)生掌握規(guī)范，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。
讀著這些內(nèi)容，我很是信服，更是佩服。馮恩洪教授的成功教育生涯就是最好的證明。他就是一個(gè)珍惜講臺(tái)，做最好的自我的優(yōu)秀班主任、校長(zhǎng)；他就是一個(gè)享受讀書(shū)，積極反思的復(fù)合型的教育專(zhuān)家。
躬身自問(wèn)：從教十多年，我是一個(gè)珍惜講臺(tái)，努力做最好的自我的老師嗎？我是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì)合作，由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師嗎？對(duì)此，我還有極大的差距呀。既然創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育已成共識(shí)，我們還需要等待嗎？作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，努力提升自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備，做出貢獻(xiàn)。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)“播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格；播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)�！眲�(chuàng)造適合學(xué)生的教育的信念會(huì)讓我們的孩子都有一個(gè)理想的命運(yùn)的
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感7
按照輝南縣進(jìn)修學(xué)校干訓(xùn)部及我校黨支部的學(xué)習(xí)要求， 20xx 年xx月末，我認(rèn)真閱讀了馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)中的前兩個(gè)主題文章--- 《探尋教育的真諦－重新認(rèn)識(shí)教育的目的》《撬起教育質(zhì)量－課堂變革和課程建設(shè)》，這兩個(gè)主題主要講述了五個(gè)方面的觀(guān)點(diǎn)：
一、教育要注意受教育者的差異
二、教育要尊重學(xué)生的情感
三、教育要釋放學(xué)生的潛能
四、課堂是將自然人打造成社會(huì)人的主要手段
五、課程建設(shè)釋放學(xué)生的潛能
我校是中等職業(yè)學(xué)校，我校的學(xué)生主要來(lái)自初中畢業(yè)沒(méi)能考取普通高中的學(xué)生。這些學(xué)生不僅在學(xué)科學(xué)習(xí)方面落后于整體水平，而且相當(dāng)一部分處于一種自卑、不自信的心理狀態(tài)，這種心理極其嚴(yán)重，持久地影響學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和目標(biāo)動(dòng)力。有些學(xué)生有著強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒，自覺(jué)或不自覺(jué)地離開(kāi)學(xué)習(xí)的主流。他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不充分，學(xué)習(xí)精神不飽滿(mǎn)；敏感而自卑；自以為是卻不自信；表面自主內(nèi)心卻缺乏獨(dú)立能力，僅有雄心和抱負(fù)，卻顯得懶惰。
老師要了解學(xué)生情緒產(chǎn)生原因和表現(xiàn)。教師應(yīng)該根據(jù)各方面因素的影響，首先洞察學(xué)生此時(shí)此刻情緒如何：是精神愉快還是愁眉苦臉；是精神貫注、思想集中還是思維遲鈍、聯(lián)想困難。根據(jù)學(xué)生不同的情緒和情感狀況，采用不同的教育方法。當(dāng)學(xué)生心情舒暢，情緒穩(wěn)定時(shí)，應(yīng)珍惜這段最佳學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，加大學(xué)習(xí)量；也可以找同學(xué)談心，指出他這段時(shí)間學(xué)習(xí)、生活中存在的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生心情煩躁、不安、冒失時(shí)，應(yīng)少說(shuō)缺點(diǎn)，多說(shuō)閃光點(diǎn)，采取誘導(dǎo)的談話(huà)方法，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變。反之，如果老師在學(xué)生情緒不好時(shí)，用過(guò)激的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行壓制、馴服，如若學(xué)生不服，則很可能與老師發(fā)生頂撞、沖突，收不了場(chǎng)，達(dá)不到教育效果。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的。學(xué)生們的獨(dú)一無(wú)二，來(lái)自于他們基于遺傳的，在環(huán)境影響下的自我實(shí)現(xiàn)。這里說(shuō)的環(huán)境影響，教育教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸�；谌吮拘睦韺W(xué)、建構(gòu)主義理論，課堂教學(xué)需要充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣、需要，創(chuàng)設(shè)適切的教學(xué)環(huán)境和條件，營(yíng)造適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)，互教互學(xué)，共同提升，尊重和允許學(xué)生有不同的進(jìn)步與發(fā)展。而xx學(xué)習(xí)金字塔理論告訴我們，多運(yùn)用xx示范、小組討論、做中學(xué)或?qū)嶋H演練、教別人或馬上應(yīng)用xx等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)潛能會(huì)得到激發(fā)和釋放，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。
教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“假如你的工作、學(xué)問(wèn)和成績(jī)都非常出色，那么你盡管放心，他們會(huì)站在你這一邊，決不會(huì)背棄你。相反地，無(wú)論你的話(huà)多么動(dòng)聽(tīng)，但是你的工作總是一事無(wú)成，總是失敗，甚至處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，那么除了蔑視以外，你永遠(yuǎn)不配得到什么。”這就說(shuō)明，打造優(yōu)秀的課堂，從根本上講是：提高教師的教學(xué)水平，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力。
我們要對(duì)學(xué)生給與信任和期待，用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生。心理學(xué)研究表明，期待值與成功率成正比。期待的話(huà)語(yǔ)能更好的'幫助學(xué)生正視自我，調(diào)整自我，完善自我。教育的藝術(shù)不僅在于傳授的本領(lǐng)，而且在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞。學(xué)生會(huì)在教師的期待和鼓舞中獲得信心和力量，教師如能注意自己人文素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中注意專(zhuān)業(yè)教育和德育教育的有機(jī)結(jié)合，也是提高課堂教學(xué)管理質(zhì)量里的途徑之一。
我們都知道，知道撬起教育質(zhì)量的支點(diǎn)是變革課堂。通過(guò)改變傳統(tǒng)的的以講授為主的教學(xué)方法，由講授走進(jìn)合作，由講授走進(jìn)差異發(fā)展，我們就能把教學(xué)質(zhì)量撬起來(lái)。
在馮恩洪著的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》中強(qiáng)調(diào)教育要釋放學(xué)生的潛能，在學(xué)科教學(xué)中我們?nèi)绾文苷嬲龅结尫艑W(xué)生的潛能？我認(rèn)為：讓學(xué)生自覺(jué)地探索問(wèn)題、拓展問(wèn)題是釋放學(xué)生的潛能的有效做法。激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題，不僅可以落實(shí)在導(dǎo)入新課階段，而且還應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。教學(xué)中可以放飛學(xué)生的想象，通過(guò)交流評(píng)價(jià)、互動(dòng)質(zhì)疑等方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，促使學(xué)生不斷探索問(wèn)題、拓展問(wèn)題。
在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的不可估量的潛能，每個(gè)孩子都是天才。所以我們教師要有發(fā)展的眼光與真誠(chéng)的愛(ài)心，用適當(dāng)?shù)姆椒�，讓學(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心，提高學(xué)習(xí)興趣，釋放他們無(wú)限的潛能。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感8
偶然的機(jī)會(huì)，在假期重新拾起這本書(shū)。
首先，從了解書(shū)的作者開(kāi)始�！秳�(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是全國(guó)著名教育專(zhuān)家馮恩洪的代表著作。馮恩洪先生畢業(yè)于華東師范大學(xué)，先后被評(píng)為全國(guó)模范班主任、上海市特級(jí)教師等。先后擔(dān)任上海培光中學(xué)副校長(zhǎng)、上海建平中學(xué)校長(zhǎng)兼上海建平集團(tuán)學(xué)�？傂ｉL(zhǎng)。業(yè)界普遍認(rèn)為，在教育界有“北魏南馮”的說(shuō)法。這樣一位高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的教育家，他的著作會(huì)不會(huì)晦澀難懂？帶著這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)。字里行間也極力在尋找著自己和書(shū)中闡述觀(guān)點(diǎn)的契合點(diǎn)。
全書(shū)共分為九個(gè)主題，其中第五、六、七個(gè)主題，給我留下了極為深刻的印象，也集中體現(xiàn)了馮恩洪先生高瞻遠(yuǎn)矚的教育視野，合格加特長(zhǎng)的核心理念。
我先是大致瀏覽了一下全篇，認(rèn)真摘抄了其中的條框綱領(lǐng)，第二次細(xì)讀書(shū)中的案例，再結(jié)合著不斷閃現(xiàn)的'金句，深刻體會(huì)到了馮恩洪先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)——他真是一位藝高人膽大，充滿(mǎn)激情的教育實(shí)踐家。
主題五：特長(zhǎng)和選擇——個(gè)性特長(zhǎng)的和諧發(fā)展
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要20xx—20xx年》明確指出，走進(jìn)21世紀(jì)我們要培養(yǎng)的接班人是德育為先，能力為重，全面發(fā)展有個(gè)性，有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人。
直木造梁，彎木造犁。讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(zhǎng)。合格的時(shí)候不要忘了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)規(guī)范的時(shí)候不要忘了幫助學(xué)生用選擇支持特長(zhǎng)的發(fā)展。
合格的要求是首先是做人的合格，激情導(dǎo)行，嚴(yán)格訓(xùn)練，言中有情，言中有理，言中有序，言中有方，言中有格。
要培養(yǎng)學(xué)生具有規(guī)范意識(shí)：對(duì)己講儀表，對(duì)人講禮貌，學(xué)習(xí)講勤奮，回家講孝順，社會(huì)講公德。
創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)：對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)親人負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)，對(duì)生命負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)負(fù)責(zé)。
人皆有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才。我們需要獨(dú)具慧眼，多觀(guān)察，多關(guān)注，多傾聽(tīng)孩子，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)各種活動(dòng)和平臺(tái)，讓孩子的特長(zhǎng)，在合格的基礎(chǔ)之上，充分地發(fā)揮展現(xiàn)。作為教師，如果能引導(dǎo)孩子用特長(zhǎng)跟社會(huì)發(fā)展需要形成一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，那么對(duì)于這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，工作就是享受，這個(gè)孩子就會(huì)幸福一生。
主題六：享受講臺(tái)——實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
老師三尺講臺(tái)上的事情平凡、具體、瑣碎，但是具體、平凡、瑣碎的日常事務(wù)，卻關(guān)系著國(guó)家的強(qiáng)弱興衰。三尺講臺(tái)沒(méi)有死角，站在講臺(tái)上的老師，一言一行，一舉一動(dòng)，都在孩子們的注視之下。一瞥注視的眼神，一句提示和鼓勵(lì)，一個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作，可能會(huì)影響孩子一天的關(guān)注度，一天的好心情，甚至一段時(shí)間他的心理變化，乃至于影響他一生的價(jià)值取向。所以說(shuō)，我們多么重要，面對(duì)三尺講臺(tái)，要珍惜，要熱愛(ài)，要享受，要想大道理，做小事情。做學(xué)生喜歡的老師，誰(shuí)到位，誰(shuí)就能享受講臺(tái)，就能體會(huì)到這為人師表的崇高與快慰。
主題七：自我提高——實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教育是智慧的事業(yè)，是激情的事業(yè)。當(dāng)我們帶著激情，帶著智慧走上三尺講臺(tái)時(shí)，我們就會(huì)欣喜地感覺(jué)到原來(lái)太陽(yáng)每一天都是新的。只有熱愛(ài)教育，才能享受教育。只有挑戰(zhàn)自己，做最好的自己，才能享受講臺(tái)。
書(shū)中給了我們四點(diǎn)建議：
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感9
我有幸拜讀了馮恩洪校長(zhǎng)的一本教育著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，他說(shuō)，要重新認(rèn)識(shí)我們的教育目的，使我很受震驚。說(shuō)句實(shí)在話(huà)，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我們的教育目的有問(wèn)題。他說(shuō)我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒(méi)有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。從閱讀中，我再一次明確了“如何讓自然人變成社會(huì)人，是教育的任務(wù)。”他自編的老虎當(dāng)校長(zhǎng)的故事更是精彩，并且寓意深刻——告訴我們，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生會(huì)樣樣都會(huì)。我們平時(shí)也知道學(xué)生之間是存在差異的�？墒强偸沁�會(huì)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生。我們的課堂上經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行。馮恩洪教授說(shuō)，全才、全面發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的，我們應(yīng)該接受他：“人皆有才，人物全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才”的觀(guān)點(diǎn)，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)。可是，想想自己平時(shí)的教學(xué)，急功近利的行為還是存在的，仍然有忽視學(xué)生差異灌輸知識(shí)的現(xiàn)象。我們應(yīng)該堅(jiān)定我們當(dāng)初當(dāng)教師的選擇，應(yīng)該有信心終生面對(duì)差異。課堂不應(yīng)該讓學(xué)生“難受”，而應(yīng)該遠(yuǎn)離“忍受”，走出“接受”，走進(jìn)“享受”。然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，我們必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變教育現(xiàn)狀。
新課程改進(jìn)行到今天，學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。事實(shí)上，學(xué)生擁有不可估量的潛力。只要我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)能展現(xiàn)他們才能的時(shí)間和空間，隱藏在學(xué)生頭腦中的潛力就會(huì)如埋藏在地下的能量噴涌而出�；谒刭|(zhì)教育的真諦就是人的社會(huì)化和個(gè)性化的和諧發(fā)展。讓學(xué)生沿著教師設(shè)計(jì)的“問(wèn)題”通道到達(dá)知識(shí)的'彼岸，就會(huì)阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。
作為教師，我們每個(gè)人都想做到最好。怎么樣才能做到最好呢？我們平時(shí)都在自己努力奮斗。我們充分利用現(xiàn)代化的教育手段，新課改的推行改變了我們的教學(xué)觀(guān)念，網(wǎng)絡(luò)的資源也改變了我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。多數(shù)情況下，我們忘記了合作。與同事合作，與領(lǐng)導(dǎo)合作，與學(xué)生合作，與網(wǎng)絡(luò)合作都是可以的。特別是網(wǎng)絡(luò)，可以拉近了時(shí)空距離，也可以拉近師生距離。
另外，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多。”馮恩洪前輩的這句話(huà)有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。
讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說(shuō)尊重差異的調(diào)整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
好的老師，上好每一堂課，用一生的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。尊重學(xué)生，關(guān)注差異，投入情感，釋放潛能，總分第一的學(xué)生也不可能沒(méi)有弱勢(shì)，什么樣的老師是恩師，能發(fā)現(xiàn)孩子強(qiáng)勢(shì)的老師才是恩師。他的這本書(shū)激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一節(jié)課，做一個(gè)能發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)勢(shì)的好老師。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感10
著名教育專(zhuān)家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望。這本著作，深深地吸引了我。
閱讀此書(shū)，我的感悟是：要學(xué)會(huì)欣賞，不遮擋陽(yáng)光。
教師職業(yè)，雖然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。當(dāng)你走在學(xué)校一些不起眼的角落，有時(shí)會(huì)聽(tīng)到這樣的對(duì)話(huà)，我們老師只喜歡班上某某，而對(duì)我們從來(lái)都視而不見(jiàn)，真是偏心。這些被忽視的學(xué)生為了引起老師的.注意，有時(shí)就會(huì)用一種不好的方式引起你的注意，你為此很生氣，師生關(guān)系鬧得很僵。相反，在和諧的師生關(guān)系下，紀(jì)律就不再是什么問(wèn)題。學(xué)生相信你非常關(guān)心他，他就會(huì)盡可能地使你高興：遵守課堂紀(jì)律、專(zhuān)心聽(tīng)課、按時(shí)完成作業(yè)、虛心向你請(qǐng)教……
因?yàn)槊總�(gè)人都希望體驗(yàn)成功的感覺(jué)，希望被尊重，被欣賞。所以，不要擋住學(xué)生的陽(yáng)光，讓我們多做手指運(yùn)動(dòng)，當(dāng)你豎起你的大拇指，可能造就一大批自信的人。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感11
假期，閱讀了教育大師馮恩洪的書(shū)《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，有如沐春風(fēng)之感。全書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)幽默，見(jiàn)解獨(dú)到，充滿(mǎn)智慧。馮校長(zhǎng)將深刻的教育理論寓于明白如話(huà)的故事中，娓娓道來(lái)的話(huà)語(yǔ)里有著太多的引人思考的話(huà)題。值得我們每一位教師認(rèn)真反復(fù)地閱讀。
馮校長(zhǎng)認(rèn)為，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。面對(duì)個(gè)性差異的學(xué)生，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，給有差異的人提供有差異的、適合他們的教育，合適的比標(biāo)準(zhǔn)的更重要。面對(duì)差異，教師應(yīng)該正視、包容個(gè)性、善待差異。學(xué)生要在“差異中發(fā)展”。他特別講了《老虎當(dāng)校長(zhǎng)》的寓言故事：(五十知天命的老虎當(dāng)膩了“百獸之王”后，突然想當(dāng)校長(zhǎng)了，于是辦了一所學(xué)校自封校長(zhǎng)，要鴨子練長(zhǎng)跑，兔子練游泳，老鷹學(xué)爬樹(shù)----鬧了一番笑話(huà)后，學(xué)校關(guān)門(mén)，最后老虎感嘆“校長(zhǎng)不是人當(dāng)?shù)摹薄⒀噪m說(shuō)是馮校長(zhǎng)自己編的，但是卻不無(wú)辛辣地諷刺了應(yīng)試教育背景下的教育現(xiàn)狀，那就是用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估學(xué)生，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生自我和個(gè)性的成長(zhǎng)。怎樣改變這一現(xiàn)狀？
教育怎樣由課本知識(shí)中心向以?xún)和l(fā)展為中心轉(zhuǎn)變呢？馮恩洪結(jié)合“建平經(jīng)驗(yàn)”，最后引出結(jié)論：應(yīng)該讓“鴨子練游泳，兔子練長(zhǎng)跑，老鷹學(xué)高飛”，把個(gè)性發(fā)揮到極致。其實(shí)這些想法和說(shuō)法，在幾千年前，中國(guó)古代教育家孔子就說(shuō)過(guò)“因材施教”，今天是什么讓我們只能去想，不能去做呢？我想只有解決根本性的問(wèn)題以后，“因材施教”才會(huì)被賦予真正意義。在閱讀中，在體會(huì)故事的幽默時(shí)，我想到我們班的那些所謂的后進(jìn)生，他們身上難道沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)？難道沒(méi)有適合他們發(fā)展的路？答案毫無(wú)疑問(wèn)是否定的。作為老師，有義務(wù)去發(fā)現(xiàn)每一位孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓他們?cè)谧钸m合的發(fā)展區(qū)域中發(fā)展。我們面對(duì)的是許多個(gè)有差異的學(xué)生，為什么還要用無(wú)差異的教學(xué)方法去教育他們呢？馮校長(zhǎng)的一句話(huà)說(shuō)得特別好，“當(dāng)我們站上講臺(tái)的那一刻，我們終生都在面對(duì)差異”。在教育中我們就要哪壺先開(kāi)提哪壺！
他在書(shū)中指出：我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書(shū)本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場(chǎng)教育的深刻變革。創(chuàng)造適合學(xué)生的'教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書(shū)本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。只有這樣，我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個(gè)性有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人”。結(jié)合馮老師的書(shū)和我的工作實(shí)際談?wù)勎业母形颍?/p>
首先先來(lái)談?wù)劇敖逃恼嬷B是什么？”我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識(shí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因?yàn)樽x書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
明確了教育的最高境界。作為一個(gè)教育工作者，我對(duì)當(dāng)下的課堂教育進(jìn)行了反思：回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但我們現(xiàn)在的教育，是挑選適合教育的學(xué)生。像我們這樣的班額大，人數(shù)多，一個(gè)班級(jí)六十八人，一個(gè)教案，統(tǒng)一練習(xí)，完全沒(méi)有注意到受教育者的差異；但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)緊，教師每天都在趕進(jìn)度，在練習(xí)，有時(shí)完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著讓學(xué)生將課程內(nèi)容學(xué)完就好，于是，講授知識(shí)就占去大量的課堂時(shí)間，學(xué)生聽(tīng)了課，做了練習(xí)，但就是課堂知識(shí)鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂，讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當(dāng)前，由于課堂變革沒(méi)有適應(yīng)時(shí)代，課程建設(shè)較滯后，導(dǎo)致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習(xí)的不快樂(lè)成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當(dāng)下及將來(lái)亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個(gè)性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
另外一點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)只有理性的對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有感性的激勵(lì)，特別對(duì)于學(xué)生的 “錯(cuò)誤”回答，缺少引導(dǎo)，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習(xí)；我們每天為了學(xué)生考高分，在想方設(shè)法為學(xué)生布置作業(yè)，批改作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)堆里拼命，經(jīng)常性地忘卻學(xué)生潛能的發(fā)展，只是固執(zhí)地讓學(xué)生在教師設(shè)定的學(xué)習(xí)網(wǎng)內(nèi)掙扎，這樣的教育能實(shí)現(xiàn)教育的目的嗎？這樣的教育能讓學(xué)生感動(dòng)嗎，能讓學(xué)生享受適合自己的教育嗎？
可見(jiàn)，要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，教育者必須重新認(rèn)識(shí)教育的目的，探尋教育的真諦，創(chuàng)造真正適合學(xué)生的教育，追求和諧發(fā)展的教育。
“創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷�！斑m合教育”就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美；強(qiáng)調(diào)教育要適合每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，適合每一名學(xué)生的實(shí)際需要，在尊重和理解的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù)；強(qiáng)調(diào)整體大于部分之和，要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育要與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合；強(qiáng)調(diào)教育必須為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，把學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生�？傊�，適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的特征，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，更好地為學(xué)生服務(wù)。
讀著這些內(nèi)容，我很是信服，更是佩服。馮恩洪教授的成功教育生涯就是最好的證明。他就是一個(gè)珍惜講臺(tái)，做最好的自我的優(yōu)秀班主任、校長(zhǎng)；他就是一個(gè)享受讀書(shū)，積極反思的復(fù)合型的教育專(zhuān)家。作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，努力提升自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備，做出貢獻(xiàn)。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感12
假期初，我參加了縣第x屆骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒(méi)有那喋喋不休的“指導(dǎo)”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書(shū)，感受良多。
教育是一種發(fā)現(xiàn)。書(shū)中有這樣一段話(huà)：談到姚明，我們第一個(gè)聯(lián)想到的是什么？是姚明的總分是多少還是姚明的特長(zhǎng)是什么？同樣，談到劉翔這兩個(gè)字，我們聯(lián)想到的是什么呢？是跨欄，是亞洲飛人，沒(méi)人會(huì)聯(lián)想到他的幾門(mén)主課的總分是多少。顯然易見(jiàn)，其實(shí)卓越，不是一種表現(xiàn)形式，我們教育必須承認(rèn)和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無(wú)全才，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)成才，這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧，讓學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。衡量一個(gè)教育者能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的.契機(jī)。機(jī)會(huì)其實(shí)是無(wú)時(shí)不有的，只是我們經(jīng)常沒(méi)有注意。
夸夸其談。一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，被你發(fā)現(xiàn)了，本來(lái)很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復(fù)千遍，終于成為了事實(shí)。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來(lái)的。在大家實(shí)力差不多的情況下，誰(shuí)受到的積極暗示多一點(diǎn)，態(tài)度就積極一點(diǎn)，最后的效果就好一點(diǎn)。我們要善于明察秋毫，尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)：傾聽(tīng)、朗讀、表達(dá)、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛(ài)上了你的課。
借力使力。衡量一個(gè)班主任業(yè)務(wù)能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。有時(shí)，教育的契機(jī)在糾結(jié)中閃現(xiàn)。釣魚(yú)時(shí)，如果一條大魚(yú)咬鉤，此時(shí)硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復(fù)地收線(xiàn)放線(xiàn)，一張一弛，時(shí)松時(shí)緊，在反復(fù)地拉鋸中等待最后收獲的良機(jī)，教育學(xué)生也是一樣，一位非常喜歡欺負(fù)弱小的同學(xué)，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強(qiáng)硬的批評(píng)教育是不起作用的，老師靈機(jī)一動(dòng)，通過(guò)表演課本劇《孤獨(dú)的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動(dòng)物，沒(méi)有人能近身，快樂(lè)沒(méi)人分享，傷心也無(wú)人安慰，孤獨(dú)的看著動(dòng)物們?cè)诹粌和?jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當(dāng)“小老虎”了。最佳機(jī)會(huì)往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學(xué)生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感13
近日，在教師進(jìn)修學(xué)校骨干教師培訓(xùn)中我有幸聽(tīng)到了馮恩洪教育專(zhuān)家的報(bào)告，收獲頗豐。精彩絕倫的報(bào)告中透著他深厚淵博的學(xué)識(shí)、國(guó)際化的視野、獨(dú)特的教育思想以及儒雅大氣的人格魅力。聽(tīng)著講座，我時(shí)常會(huì)被馮教授的充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，不禁為之贊嘆，折服。回家之后，我又繼續(xù)觀(guān)看了講座視頻，細(xì)細(xì)體會(huì)，慢慢品味，覺(jué)得馮教授的講座深入淺出，舉例生動(dòng)，聽(tīng)了他的報(bào)告有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。聽(tīng)了馮教授的講座猶如陣陣清風(fēng)吹進(jìn)我的心里，讓人感動(dòng)，蕩滌心靈。馮教授從自己身邊的故事講起，樸實(shí)形象的語(yǔ)言中透漏著詩(shī)意，包含著深情。講座中的教育教學(xué)工作為我點(diǎn)燃了一盞燈，也為我能走出“教育”誤區(qū)，真正實(shí)施素質(zhì)教育樹(shù)立了信心。
聽(tīng)著馮教授的講座，給學(xué)生“適合學(xué)生的教育”，表明了一種更高的人生和事業(yè)的標(biāo)桿。作為特殊教育的一名老師，我決心一定要做到給學(xué)生“適合學(xué)生的教育”并做到最好。雖然這個(gè)“最好”可能永遠(yuǎn)達(dá)不到，但我堅(jiān)信一個(gè)比一個(gè)的“更好”便會(huì)匯成我自己的“最好”。
做最好的老師，給學(xué)生最“適合學(xué)生的教育”，在聽(tīng)完馮教授的講座之后，我記住了這句話(huà)�！罢樟亮藙e人，燃燒了自己”，這是多少次用來(lái)形容老師的句子，一想到老師就是兢兢業(yè)業(yè)、舍小家顧大家、自己的身體累垮了換來(lái)的是桃李滿(mǎn)天下。難道老師就應(yīng)該是這樣的悲慘下場(chǎng)嗎?在馮教授看來(lái)，這是多么悲哀得一件事，教師不僅要照亮別人，更要學(xué)會(huì)發(fā)展自己，讓自己成為大海，源源不斷的不斷的給別人提供養(yǎng)料，只有不斷吐故納新，給自己充電，才能為教育做更多的事。
馮恩洪校長(zhǎng)給我們講了《老虎當(dāng)校長(zhǎng)》的故事，老虎當(dāng)校長(zhǎng)后，想讓他的學(xué)生成為全面發(fā)展的人才，可是很快學(xué)生們一個(gè)個(gè)退學(xué)了，最后學(xué)校只能關(guān)門(mén)大吉。老虎百思不得其解，解開(kāi)老虎謎團(tuán)的還是鴨子，鴨子告訴老虎學(xué)習(xí)爬樹(shù)的時(shí)候，差點(diǎn)要了它的命了。老虎的問(wèn)題就在于忽略了學(xué)生的差異。要尊重差異、關(guān)注差異、善待差異，優(yōu)秀的校園更要包容差異。
教師不教學(xué)生已會(huì)的東西，不教學(xué)生教了也不會(huì)的東西。馮教授說(shuō)：“教育不是把學(xué)生管住，是要讓學(xué)生遠(yuǎn)離忍受，告別難受，走進(jìn)享受”。這樣才能培養(yǎng)出有品位的人格素質(zhì)。
“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過(guò)于享受適合自己的'教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。
課堂教學(xué)教什么，適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要，國(guó)家課程校本化很重要，進(jìn)而，設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書(shū)，目中無(wú)人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會(huì)的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會(huì)收獲期望之中，意料之外的驚喜。
發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧。“教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展”，馮恩洪建議學(xué)校去“發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧”，打破“課程”與“時(shí)間”僵化的組合，減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間，增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔，因?yàn)椤叭︷B(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個(gè)性。不能“一切為了學(xué)生。”馮恩洪教授又一次提出了自己的質(zhì)疑。他認(rèn)為，學(xué)校里的一切如果都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，而不關(guān)心教師的發(fā)展，不研究教師的發(fā)展，那么學(xué)生的發(fā)展就是“有限度的發(fā)展”。他倡導(dǎo)的教育“既要給學(xué)生創(chuàng)造幸福，也要給教師帶來(lái)幸福;既要追求明天的幸福，也要實(shí)現(xiàn)今天的幸福;既要謀求人類(lèi)的幸福，也要獲得個(gè)人的幸福�！薄敖逃非蟛荒苋∫粋�(gè)、舍一個(gè)，不能揚(yáng)一個(gè)、抑一個(gè)�！�
“要做適合自己學(xué)生的老師，尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的情感需要�！薄白屆總�(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧都得到充分發(fā)展”,“合適的才是最好的”，“哪壺先開(kāi)了提哪壺”這些富含哲理的話(huà)對(duì)我今后的教學(xué)有了很大的幫助，真所謂不虛此行。
老師可以年復(fù)一年地重復(fù)教學(xué)，但學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯只有一次，“一個(gè)孩子的成長(zhǎng)關(guān)系到一個(gè)家庭晚年的幸福”，如此任重而道遠(yuǎn)的教育，我們能不做最好的老師嗎?
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，以馮教授為榜樣，從小做起，潛心鉆研，在實(shí)踐中不斷探索，幫助學(xué)生播種好的信念、行動(dòng)、習(xí)慣和性格，幫助學(xué)生收獲幸福的人生，無(wú)愧于三尺講臺(tái)。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感14
在馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)中提到了創(chuàng)造適合學(xué)生的教育的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書(shū)本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展以人為本的教育變革新時(shí)代。只有這樣，我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個(gè)性有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人”。
那么教師怎樣做到以生為本呢？有的教師從早到晚的泡在學(xué)校甚至教室里，一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就提醒學(xué)生，他認(rèn)為這就會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可，結(jié)果學(xué)生并不認(rèn)同。我們提倡終身學(xué)習(xí)，但是長(zhǎng)久的壓抑狀態(tài)的學(xué)習(xí)會(huì)造成許多仇視學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。應(yīng)該用什么樣的方式教育學(xué)生呢？馮恩洪提到讓學(xué)生感動(dòng)，讓學(xué)生從自身起見(jiàn)，不好意思不這樣做。這樣的動(dòng)力來(lái)源于自身。有位教育家說(shuō)，有時(shí)寬恕所產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。它有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，促使他自身逐漸增長(zhǎng)克服缺點(diǎn)的內(nèi)在力量，激起他們進(jìn)行自我譴責(zé)，自我教育。而這種自我譴責(zé)、自我教育比別人的譴責(zé)教育更為有力。
如果教師一味的“嚴(yán)格”和“高壓”，過(guò)分夸大學(xué)生的錯(cuò)誤，動(dòng)不動(dòng)責(zé)罵學(xué)生甚至不允許學(xué)生犯錯(cuò)，要求學(xué)生“必須如何”、“禁止怎樣”。勢(shì)必會(huì)抹殺學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，學(xué)生就會(huì)遷怒于教師，拒絕改正自己的錯(cuò)誤，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)抗情緒，達(dá)不到教育的目的。 不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此針對(duì)不同學(xué)生針對(duì)不同的違紀(jì)行為，應(yīng)體現(xiàn)“人性化”。例如學(xué)生在犯了錯(cuò)誤之后，我們切不可傷害學(xué)生的.自尊，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和精神需求，少用批評(píng)多用鼓勵(lì)。
學(xué)生可以犯錯(cuò)，老師也可以犯錯(cuò)嗎？我認(rèn)為可以，有時(shí)候故意的犯錯(cuò)不僅讓學(xué)生對(duì)老師的這個(gè)錯(cuò)誤印象深刻，也讓學(xué)生感受到老師并非高高在上，也是平易近人的，拉進(jìn)師生的距離，真是一舉兩得的好辦法。
的確，壓制中的執(zhí)行只是一時(shí)的成效，而鼓勵(lì)中的約束卻是一種潛移默化的自覺(jué)行為，只要孩子的心是朝著你的，還需要死命的不許這、不許那嗎？
總之只有讓學(xué)生“愛(ài)其師”，學(xué)生才會(huì)“信其道”。而讓學(xué)生“愛(ài)上你”的方法很多，只要我們時(shí)時(shí)換位思考，處處為學(xué)生著想，學(xué)生就一定會(huì)“愛(ài)上你這個(gè)老師”，學(xué)習(xí)的興趣將大大提高，他們的潛力就會(huì)發(fā)揮出來(lái)。所以說(shuō)教育的最高境界不是把學(xué)生管住，而是讓學(xué)生感動(dòng)。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感15
在讀馮恩洪校長(zhǎng)的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》時(shí)，不禁又到網(wǎng)上搜索了一下他的其他事跡及著作。認(rèn)真讀來(lái)，每一個(gè)故事都發(fā)人深思，每一個(gè)案例都透露出他作為一名教育人的獨(dú)特見(jiàn)解。
1、做一名高尚的職業(yè)人。
這是馮校長(zhǎng)在倫敦經(jīng)歷的一個(gè)案例。
有一次在英國(guó)酒店事先預(yù)定了出租車(chē)去機(jī)場(chǎng)。到了約定的時(shí)間出租車(chē)卻沒(méi)來(lái)，當(dāng)他正不知怎么辦時(shí)，酒店老板告訴他，他約的出租車(chē)司機(jī)正在找他。當(dāng)他見(jiàn)到那個(gè)人時(shí)，他吃了一驚。那人穿的西裝折合人民幣約十二萬(wàn)多的西裝，開(kāi)著一輛豪華的房車(chē)。正當(dāng)馮校長(zhǎng)疑惑時(shí)，那人解釋說(shuō)自己是出租車(chē)公司的副總裁，由于公司出租業(yè)務(wù)繁忙，所以只好用自己的私家車(chē)來(lái)接馮校長(zhǎng)。并且非常謙恭地幫馮校長(zhǎng)靈拎箱子。當(dāng)馮校長(zhǎng)表示感謝時(shí)，對(duì)方的回答是：倫敦的出租車(chē)司機(jī)都會(huì)這樣做。由此，馮校長(zhǎng)感受到的是作為一名職業(yè)人應(yīng)具備的素養(yǎng)。
聽(tīng)到這個(gè)案例時(shí)，我便反思自己，自己具備職業(yè)修養(yǎng)嗎？每天按時(shí)上下班，精心準(zhǔn)備每一節(jié)課、認(rèn)真輔導(dǎo)每一名學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)行分層評(píng)價(jià)……做到這些就具有了職業(yè)道德了嗎？如果按時(shí)上下班是因?yàn)閷W(xué)校的紀(jì)律要求；如果精心準(zhǔn)備每一節(jié)課是因?yàn)閾?dān)心領(lǐng)導(dǎo)的抽檢；認(rèn)真輔導(dǎo)每一名學(xué)生是為了讓學(xué)生考一個(gè)好分?jǐn)?shù)為自己爭(zhēng)臉……如果是出于這樣的目的，職業(yè)道德豈不是變成了法律條文？
《道德經(jīng)》談到，德行遵從于“道”，而“道可道，非常道”，于是德就是在尊重規(guī)律中一種自覺(jué)的行為表現(xiàn)。也就是說(shuō)，德，沒(méi)有功利性的`目的，它是自然中的一種自覺(jué)，是自覺(jué)地對(duì)自然規(guī)律的尊重。
假如每天按時(shí)上下班，是因?yàn)樽约簩?duì)事業(yè)的敬重，精心準(zhǔn)備每一節(jié)課是因?yàn)閷?duì)教學(xué)的敬畏，認(rèn)真輔導(dǎo)每一名學(xué)生是因?yàn)樽鹬厣?那么，這就是一名職業(yè)人所應(yīng)有的高層位修養(yǎng)，是一種“秀外慧中”地對(duì)“道”的尊崇，對(duì)“德”的踐行。
2、做一名高雅的讀書(shū)人。
馮校長(zhǎng)在談到讀書(shū)時(shí)有這樣的觀(guān)點(diǎn)“讀書(shū)可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧”。他說(shuō)他對(duì)教育改革的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)源于讀書(shū)�！爱�(dāng)讀書(shū)使我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。”
教書(shū)的不讀書(shū)，還有什么人來(lái)讀書(shū)？教書(shū)的不被書(shū)香浸淫，書(shū)的魅力如何傳揚(yáng)？馮校長(zhǎng)儒雅的舉止、博學(xué)的言談，傳遞出一個(gè)真正的讀書(shū)人的氣度，而這樣的氣度本該是教師都要擁有的。
反思自己，算不上是一個(gè)很好的讀書(shū)人。也喜歡讀書(shū)，但讀書(shū)時(shí)激發(fā)出的靈感卻總不能被記錄下來(lái)，更不能有效地實(shí)施。
“腦袋富裕比口袋富裕更重要”，我該如何讓自己的腦袋更富裕呢？這是我的目標(biāo)。
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