學(xué)生德育的心得體會（通用7篇）
我們心里有一些收獲后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)生德育的心得體會（通用7篇），希望能夠幫助到大家。
學(xué)生德育的心得體會1
對青少年開展富有成效思想道德教育，培養(yǎng)他們良好道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚道德品質(zhì)公民打下堅實基礎(chǔ)，是新時期青少年思想道德教育工作新課題。在當(dāng)前改革開放大背景下，社會發(fā)展迅速同時，也產(chǎn)生了一些不良社會風(fēng)氣，這對學(xué)生思想產(chǎn)生極大影響，給學(xué)校德育工作帶來相當(dāng)大難度，帶來新挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新形勢迎接挑戰(zhàn)，有效開展中學(xué)生德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思問題。在這里我結(jié)合自己實踐談?wù)剮c心得體會：
一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣
一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟做人道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生一面鏡子，教師一言一行都會對學(xué)生思想品德形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強自身道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表榮譽感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強勤奮向上積極進(jìn)取精神風(fēng)貌，時刻注意自己言行舉止，要有良好行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學(xué)生做到，教師首先要做到，要求學(xué)生不做，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育效果。這一點我就深有體會，在我任教班級中，同學(xué)們以前不注意教室清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量工作，但效果很小。一次上課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默把紙屑撿起來，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室整潔，每一天都有好環(huán)境，好心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明言行，高尚品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教作用。
二、開展形式課外活動、社會實踐為學(xué)生思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺
課外活動是思想道德教育第二課堂，是思想道德教育行之有效載體。開展形式多樣課外活動有助于學(xué)生形成良好思想品德，課外活動是為學(xué)校教育目，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對學(xué)生實施多種影響教育活動。讓學(xué)生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性有效途徑，課外活動多以集體方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會以積極態(tài)度去面對活動中遇到困難，處理個人與集體關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生主體意識，團結(jié)互助團隊意識及集體主義精神，克服困難毅力。學(xué)校開展形式多樣課外活動既可以提高學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育作用。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學(xué)生公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”宣傳活動，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)不良行為及時糾正，及時引導(dǎo)
教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人思想道德形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與反映他們心聲集體活動，用“因材施教”方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作效果。例如，有幾位同學(xué)時間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話過程中我特別注意自己引導(dǎo)方式方法，以免引起他們逆反心理，不是直截了當(dāng)指出他們不是，而是給他們講一些關(guān)于時間觀念、紀(jì)律故事，給他們講珍惜時間、遵守紀(jì)律重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育過程中，我們只要深入學(xué)生生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒教育原則，將會收到較好效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長配合
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子第一位老師，家庭對孩子影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系紐帶，爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動向家長了解學(xué)生在校外表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育計劃和對學(xué)生要求，向他們宣傳教育意義以及正確教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生措施、方法，提高思想教育可實施性。在取得家長聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時，要注意自己言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索態(tài)度，其次是向家長反映是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學(xué)生自尊心又能起到促進(jìn)作用。教育是長期，持久，因此，對學(xué)生思想道德教育也應(yīng)是長期，持久。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作實效性，只有這樣，才能提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)合格人才。
學(xué)生德育的心得體會2
長期以來，大學(xué)生的培養(yǎng)一直是社會關(guān)注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國大學(xué)生一直是精英階層，然而隨著大學(xué)擴招以及社會的整體變革，大學(xué)生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認(rèn)，即便如此，大學(xué)生仍然是國家的棟梁，是祖國實現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱，是國家未來的希望。大學(xué)生的培養(yǎng)，直接關(guān)系到國家未來。因此，社會的各個階層都應(yīng)對大學(xué)生的成長予以充分的關(guān)注。
大學(xué)教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別，在于它的最終目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生自身動力，全面提高自身素質(zhì)，包括品質(zhì)，知識，體能以及其他社會能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因為大學(xué)生的道德水準(zhǔn)，將直接影響到20年后中國主流社會的道德水準(zhǔn)。
接下來，我將用四年時間，通過自身經(jīng)歷，探索如何砥礪德行，尋求一條針對個體的德育發(fā)展道路。以下內(nèi)容作為開題報告，將重點陳述我對大學(xué)生活的理解以及對自己德育總方向的要求
1 以德育為靈魂的綜合發(fā)展
任何一個個人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展，因此，個人發(fā)展必須與社會需求保持相對一致。這就要求我們應(yīng)該高度重視社會發(fā)展需求，做一個對社會有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業(yè)技術(shù)以及強健的體魄，即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格，就無法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領(lǐng)域取得建樹。
因此，德育，是整個人生，特別是大學(xué)四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。
在我眼中，德育的進(jìn)程，其實是其他方面進(jìn)步的副產(chǎn)物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1。1 身體素質(zhì)
體育鍛煉可以增進(jìn)身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學(xué)習(xí)、工作；同時，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個體的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從而提高自信心和價值觀，使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過與他人競技的過程，可以培養(yǎng)人的進(jìn)取精神，磨礪意志品質(zhì)； 特別是在德育的進(jìn)程中，體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養(yǎng)人的團結(jié)、協(xié)作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運動健將，許多卓有建樹的人也精通一項體育運動。
1。2 文化素質(zhì)
作為社會中新銳勢力的典型代表，大學(xué)生的思想就是整個社會思想的風(fēng)向標(biāo)。只有具有進(jìn)步思想的大學(xué)生才能具有高尚的追求，才能得到社會的認(rèn)可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質(zhì)的全面提高。 綜上所述，大學(xué)四年，我的德育成長之路應(yīng)著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎(chǔ)，從而帶動整體素質(zhì)的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會迎刃而解。
2 關(guān)于我達(dá)到目標(biāo)的方法
德育作為一個遙遠(yuǎn)的征程，既需要長期投入，更體現(xiàn)出了達(dá)到目標(biāo)的多種可能性。因此，每個人都應(yīng)該找到一條適合自己的最佳路線，結(jié)合自身實際，達(dá)到最終目的。下面陳述關(guān)于我如何達(dá)到目標(biāo)的想法。
2。1 通過集體生活，嚴(yán)格自律 任何成功，都離不開對自身的嚴(yán)格要求。一個無法對自己嚴(yán)格要求的人，根本沒有資格去對別人要求。大學(xué)是走上社會的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點時，我們更需要強大的執(zhí)行力，使我們得以時刻效仿對方，最終將對方優(yōu)點吸收到自己身上。因此，不斷自律的過程，不僅是對意志品質(zhì)的不斷考驗，更是對自身素質(zhì)的綜合提高，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。對我而言，我是個善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長期行動。通過集體生活對其他同學(xué)的不斷關(guān)注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應(yīng)社會。
2。2 樹立遠(yuǎn)大追求，不斷進(jìn)步
遠(yuǎn)大追求，既體現(xiàn)出一個人對生活的最大期望值，更體現(xiàn)出一個人的視野開闊程度。心有多寬，舞臺就有多大。大學(xué)時期，更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想。錢鐘書說過，一個人20歲時不狂，是沒有氣魄。大學(xué)生作為未來民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒有遠(yuǎn)大理想，就不存在對自身的嚴(yán)格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個不敢想象未來的人，覺得自己一無是處，即便是錄取結(jié)果出來前，我一直內(nèi)心覺得會落榜，因為我不敢相信我能考進(jìn)北京理工，但我真的做到了，于是我認(rèn)為，生活中，如果多一些夢想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠(yuǎn)。
2。3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經(jīng)歷。我在高考中失誤，距離北京理工分?jǐn)?shù)線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學(xué)校給我的機會，讓我得以在更高的平臺施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學(xué)和我共同進(jìn)步。但這里重點是到我自己的付出。別人都認(rèn)為，高中三年唯一任務(wù)是高考時，我卻一門心思弄起了競賽，生物弄完弄化學(xué)，順便弄起了物理，雖然我學(xué)習(xí)在班里一般，但由于參加了這些活動，得了3個省級獎，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴(yán)重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過一次高考做到了，我通過很多次其他途徑也做到。高考是“獨木橋”尚且可以通過這種方式走過，大學(xué)生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學(xué)作為多元社會，更應(yīng)該通過全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進(jìn)行有機結(jié)合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
3 結(jié)語
踩著校園的落葉，走過四年的青春。用大學(xué)四年時光，交換無悔的青春。無論前面的路多么艱險，我們都應(yīng)該昂起頭闊步前進(jìn)，因為，年輕是我們的資本。
學(xué)生德育的心得體會3
一、增強德育教學(xué)的藝術(shù)性
課堂教學(xué)是一項富有創(chuàng)造性的勞動，德育教學(xué)更是一種極具藝術(shù)性的高雅活動。由此，教師不僅需要按照教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點安排教學(xué)工作，還要以對待藝術(shù)的“精益求精”的精神來對待中職學(xué)校的德育教學(xué)工作，力求以最佳的教學(xué)狀態(tài)完成中職德育課的教學(xué)工作。當(dāng)前中職學(xué)校的德育課教學(xué)中存在著教師重視德育理論教學(xué)，習(xí)慣于知識的灌輸，而且教師本人把德育教育看得過于嚴(yán)肅，在教導(dǎo)學(xué)生時也是保持古板、單調(diào)的方式，難免不被學(xué)生喜歡。面對這一現(xiàn)狀的最佳解決方式就是從教師入手，一方面注意完善中職德育教師的教學(xué)藝術(shù)。把德育教學(xué)當(dāng)作藝術(shù)，不斷地用淵博的理論知識去充實教學(xué)內(nèi)容；用巧妙的教學(xué)技巧去完善教學(xué)方式；用最能震撼心靈的方式去正踐教學(xué)工作。另一方面，則是德育教師首先感受到德育以及德育教學(xué)所包含的藝術(shù)特性。首先，教師自身要能真正地理解中職德育課和對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。其次，教師需要理解哪種教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)理念最適合應(yīng)用到對中職學(xué)生的德育教育中。
二、調(diào)動學(xué)生德育學(xué)習(xí)的積極性
對一門學(xué)科而言，學(xué)生缺乏積極性是非常致命的弱點，德育教育從本身特質(zhì)上看比其他學(xué)科缺少趣味性和吸引力，再加上德育教師習(xí)慣性地采用教條式教育方式，更容易讓學(xué)生對德育課失去興趣，從而失去學(xué)習(xí)的積極性。情況比較嚴(yán)重的學(xué)生甚至?xí)䦟Φ掠n產(chǎn)生抵觸、厭惡的不良情緒。教師想要解決這些問題，需采取以下措施：
1．注意德育教學(xué)的多樣化
教師將德育教材上的內(nèi)容進(jìn)行分解細(xì)化，在課堂教學(xué)中融入更多能吸引學(xué)生注意力并讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的元素和教學(xué)方式。如將中職德育課程的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實問題相結(jié)合，將現(xiàn)實生活中的真實案例引入教學(xué)內(nèi)容之中，重視德育案例分析和實踐教育。上課時先以案例觀察的方式，吸引學(xué)生注意力，以案例中的真實情感和思維角度讓學(xué)生“動之以情”，并且引起學(xué)生思想和感情上的共鳴。隨后，教師對案例進(jìn)行詳細(xì)分析，融入德育理論和德育常識，以這種學(xué)生容易接受的方式對學(xué)生曉之以理，從而達(dá)到德育教育的目的。
2．提高學(xué)生在德育教學(xué)課堂上的地位
新課改后中職德育教育中對學(xué)生主體地位的重視程度有了顯著提升，但仍未達(dá)到以學(xué)生為主、雙向互動的標(biāo)準(zhǔn)。目前中職德育課上學(xué)生仍處于相對被動的地位，所以還要繼續(xù)提升學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為課堂教育的主體。教師在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生主動探索、主動學(xué)習(xí)和主動解決問題。
3．提高對德育課的重視程度
在中職教學(xué)中，學(xué)生對自己重視的學(xué)科學(xué)習(xí)積極性更高，然而作為以技能性專業(yè)為主的職業(yè)學(xué)校，中職學(xué)校對德育課的重視程度遠(yuǎn)低于對專業(yè)課和技能課的重視程度。學(xué)校和教師這種對德育課相對輕視的態(tài)度自然也會影響到學(xué)生，讓學(xué)生不再重視德育課，也對學(xué)習(xí)這門課程失去了積極性。針對這種態(tài)度問題，需要從兩個層次來解決問題，第一層次是從輕視態(tài)度產(chǎn)生的根源出發(fā)，轉(zhuǎn)變學(xué)校和教師對待德育課的態(tài)度，并且還要讓學(xué)生看到教師們重視德育課的態(tài)度。第二層次是從學(xué)生方面，通過直截了當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)和潛移默化的思想滲透讓學(xué)生重視自身品德修養(yǎng)，并了解到德育課的重要性。
三、增強德育教師的個人素質(zhì)
增強德育教師的個人素質(zhì)是提高中職德育教學(xué)實效性的重要措施，也是現(xiàn)代中職德育課教學(xué)中不可缺失的一項措施。中職學(xué)校的德育課教學(xué)研究的基礎(chǔ)較薄弱，德育教師本身既缺乏教學(xué)指導(dǎo)，還缺少德育教學(xué)經(jīng)驗，在探索和實施符合中職學(xué)生的德育教學(xué)方式方面阻力很大。這樣的問題目前可以從兩方面進(jìn)行調(diào)整：一方面是提高教師的教學(xué)素質(zhì)。如讓教師參加相關(guān)培訓(xùn)，經(jīng)常性觀摩和學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的德育教學(xué)示范；能多方面收集德育教學(xué)相關(guān)資料，并對資料內(nèi)容了然于心；提升教師的課堂教學(xué)基本功，會設(shè)計教案、分析教學(xué)類型、選擇教學(xué)方法等。另一方面，需要提升教師的品德素養(yǎng)。即教師本身要明理，言語行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)，同時具備教書育人的能力，對德育教師的職業(yè)責(zé)任感有深刻體會，能主動承擔(dān)中職德育課的教學(xué)職責(zé)和教學(xué)任務(wù)。
四、加大信息化教學(xué)力度
信息化教學(xué)是我國當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱門話題之一，在其他科目的課堂教學(xué)中，信息化技術(shù)和各項信息資源已充分應(yīng)用。但在中職德育課教學(xué)方面，信息化教學(xué)力量還較薄弱，存在著信息化教學(xué)基礎(chǔ)條件差、德育教學(xué)與信息化技術(shù)互不干涉或兩者有機結(jié)合不完整的問題。解決這一問題需要從三點出發(fā)：
�。�1）完善中職學(xué)校的信息化教學(xué)所需的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，先讓中職學(xué)生有條件接受信息化德育教學(xué)。
（2）對德育課教師進(jìn)行信息化教學(xué)方面的系統(tǒng)培訓(xùn)，或讓教師去其他學(xué)校或?qū)W科旁聽學(xué)習(xí)，借鑒經(jīng)驗。
（3）加大德育教師的信息化教學(xué)實踐力度，讓教師在實踐中提升能力、總結(jié)經(jīng)驗，摸索出最合適的信息化德育教學(xué)辦法。同時也能讓學(xué)生習(xí)慣信息化德育教學(xué)，縮短磨合期，增強師生之間的默契程度。當(dāng)前中職學(xué)校正處于教育教學(xué)改革的關(guān)鍵時期，中職學(xué)校教育要求中對德育教育的考核標(biāo)準(zhǔn)更高。作為提高中職德育課教學(xué)實效性的核心力量，中職學(xué)校德育教師有必要時刻謹(jǐn)記以上措施，不斷完善自身素質(zhì)以及提高德育教學(xué)水平。
學(xué)生德育的心得體會4
在公共課教學(xué)部陳志強主任、董世勛、尉 萍副主任的部署安排下，我們德育教研室近期要求所有德育教師相互聽課，對陰志平、徐惠敏兩位教師進(jìn)行公開評課。通過這次的聽課、評課，我覺得在教育教學(xué)方面收獲很多，雖然老師水平不一，風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，還是收獲多多。
一 。 調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
這是新課標(biāo)重要特點，也是素質(zhì)教育要求。我在這方面做得不夠好，因此，在聽課中我特別注意各教師不同的調(diào)動學(xué)生的方式，我發(fā)現(xiàn)以下幾個問題非常重要。
1 只要學(xué)生積極回答了問題，應(yīng)及時對其進(jìn)行鼓勵，好，很好。。這表揚鼓勵的話隨處可見。這都大大激發(fā)了學(xué)生的興趣。
2 積極性調(diào)動起來以后，如何保持下去同樣值得借鑒。教師在每個環(huán)節(jié)發(fā)出的指令清楚準(zhǔn)確，不僅借助流暢清晰的語音語調(diào)，還充分利用優(yōu)雅適宜的體態(tài)語，把教師的意圖傳達(dá)得淋漓盡致，恰到好處，也只有同學(xué)們清楚的知道自己應(yīng)該干什么時，才有可能干好這件事；而問題太難學(xué)生就無從下手，太易又不用思考，這就會打擊孩子們的積極性。
二。 課題的引入自然貼切
本次相互聽課，公開評課大多數(shù)老師進(jìn)行互動式，能夠理論聯(lián)系實際，找準(zhǔn)切入點，了解學(xué)生感興趣的話題，既活躍了課堂氣氛，又讓聽課的老師們覺得很放松。
三。 教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。
縱觀所聽的這幾節(jié)課，一個突出的特點是由易到難，由簡到繁，圍繞目標(biāo)層層展開，每一個活動都是為下一個步驟作準(zhǔn)備。
四。 教師自身的良好素質(zhì)是講好課的重要前提和基本保證。
在這幾天的聽課中，我發(fā)現(xiàn)比較優(yōu)秀的教師都有幾個共同特點：
1、語言很有親和力，總可以調(diào)動學(xué)生的積極性。
2、善于利用多媒體，動人案例，提問，游戲等各種手段輔助教學(xué)，使同學(xué)們接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑的進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
五．通過這次聽課活動我對新課改有了更深的認(rèn)識。教學(xué)改革就要創(chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和當(dāng)前的教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗，以指導(dǎo)自己的教學(xué)，使自己的教學(xué)再上一個新的臺階。
2、鉆研新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)真?zhèn)湔n，研究教學(xué)方法，課前制定出切實可行的教案。
3、努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
4、 上課時大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的小組合作意識。
以上是我的一點感受，不到之處，請各位老師指正。
學(xué)生德育的心得體會5
在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實踐談?wù)剮c心得體會：
一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣
一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小，一次英語課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動、社會實踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對學(xué)生實施多種影響的教育活動。讓學(xué)生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，團結(jié)互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動既可以提高學(xué)生的.素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，增強學(xué)生的公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導(dǎo)
教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學(xué)的時間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
學(xué)生德育的心得體會6
同樣是談能力提升與德育的關(guān)系，這是本人四年中寫出的第三個版本，也是最終完成版。的主題仍然沒有變化，但是每一次的思想，都有著更深層次的沉淀。
對于德育，我們應(yīng)該追求什么？第一版我的答案是“文化+身體”，第二版我的答案是“道德”，最后一版，我希望談?wù)劇坝^念”。
一、德育不能離開個人發(fā)展的土壤
德育離不開我們生活的社會之現(xiàn)實。同一行為，在某些時期天經(jīng)地義，而在另一時期卻離經(jīng)叛道，比如古人父母亡故必會回鄉(xiāng)丁憂三載，今人守孝至出殯已然完成任務(wù)。因此，德育決不能拋開我們所處的時代空談。
下面就簡單談下我們生活的時代。我們作為生活在這個時代的人，身邊有兩條主線。第一，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的信息爆炸。信息爆炸給我們的生活增加了極多的維度，如互聯(lián)網(wǎng)、微博這樣的新媒體，也或者是各種交通工具�？萍歼M(jìn)步增加的高維度空間帶來的好處，主要是極大地方便了人們的種種需求。而另一方面，信息爆炸帶來的高維度空間也給人們帶來了困擾，高維度的空間里，由于高維空間更大，人們更容易被分的更開，變得更加無助，變得更加不相信友情，進(jìn)而導(dǎo)致人際關(guān)系更加冷漠。
基于這兩點模糊的判斷，我們不難得出結(jié)論——首先在我們生活的時代里，獲得別人的幫助，是一件十分幸運的事情，應(yīng)該對別人感恩；相反，被別人苛責(zé)、刁難，則是一件再正常不過的事情，沒有必要對此大動肝火，保持一顆平常心即可，這是我做人的一條準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)上，與人為善，哪怕只是在細(xì)節(jié)上這樣做，對于其他人同樣這么認(rèn)為的人而言，都是一種莫大的溫暖。其次，關(guān)于做事，務(wù)求親歷親為，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人對自己沒有任何利害關(guān)系，甚至是在全力幫助自己，都不可以盲目相信，因為別人好心也會辦錯事，任何事情都必須在充分交流的基礎(chǔ)上，才會有成功的希望。第三，仍然是處事，要把握好生活的方向。如果說我們的生活在高考之前只有分?jǐn)?shù)一個維度，在大學(xué)中是分?jǐn)?shù)為主、輔以科研工作這樣的少數(shù)幾個維度的話，進(jìn)入社會后，我們將會被信息爆炸的氣浪卷著，飄向不同的方向，進(jìn)入不同的維度，其中會有幾次決定方向的機會，也許抓住了會改變一生，也許錯過后抱憾終身。
以上幾條，是我在第二版完稿后的一年里，陸續(xù)悟出的為人處世之準(zhǔn)則。基于這幾條，才有了我這一年多以來觀念上的諸多改變。
二、觀念的改變與本人的發(fā)展
大一時，最讓人印象深刻的，是良鄉(xiāng)的空氣。經(jīng)常一個人自習(xí)到十點多，從北校區(qū)的綜教回宿舍，呼吸著帶著一絲涼意的空氣。良鄉(xiāng)最讓我印象深刻的就是它的空氣，每次呼吸都會感到一陣寒意，體會著一個人的孤獨。良鄉(xiāng)時期的我，一直都是孤獨的，一個人自習(xí)，一個人吃飯，一個人去市里玩，沒有合群的必要。那時候的想法也非常簡單，非常單純，我也從來沒有像那時候一樣關(guān)注過自己的學(xué)習(xí)，或者說，分?jǐn)?shù)。
我常常想當(dāng)時為什么沒有繼續(xù)那樣單純的走下去，但是大一暑假時的實驗室經(jīng)歷改變了我。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，一直以來，我都錯誤的理解了生物這門學(xué)科。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，生命科學(xué)的科研，每天都在和大量做不完的“瑣碎問題”糾纏，并且面對著無數(shù)的失敗可能，以及失敗后的無從下手。相比而言，兩小時寫寫畫畫的考試實在是一件輕而易舉的事情。
這個“發(fā)現(xiàn)”的影響是深遠(yuǎn)的，在以后的時間里，我對課堂學(xué)習(xí)的興趣逐漸減少，在大二大三的階段，把很多精力放在了英語、物理、計算機等自己感興趣的方向，同時也嘗試著去實驗室學(xué)習(xí)。這個決定也直接影響了我的個人發(fā)展。大二時作為一個生物專業(yè)的學(xué)生拿了物理競賽的一等獎，托福考了90分，大三時開始進(jìn)實驗室做實驗，學(xué)了“化工網(wǎng)絡(luò)虛擬實驗”“生物信息學(xué)實驗”這樣的計算機相關(guān)課程。這些雜七雜八的經(jīng)歷幫助我在大三暑期順利被北京大學(xué)生物動態(tài)光學(xué)成像中心（BIOPIC）錄取直博，雖然我成績并不突出，同時也沒有特別突出的獎項，無疑對我?guī)椭畲蟮氖俏掖笠粫r的“發(fā)現(xiàn)”改變了我的觀念。
三、困惑
我的德育論文最奇怪的地方在于，第一版里我沒有發(fā)現(xiàn)德育存在什么問題，完全是一根筋的想法，到了第二版則發(fā)現(xiàn)似乎有很多問題沒回答，于是就糊弄說到“三論”時就能回答。然后到了“三論”時，卻發(fā)現(xiàn)需要解決的問題反而更多了。
最大的困惑是，我發(fā)現(xiàn)再也找不回以前的自己了。這一點看起來似乎沒有什么，但之前自己的很多行為準(zhǔn)則，都開始被新的觀念牽著走，而我新觀念的核心，則比以前淺薄的多。以往被各種高調(diào)、教條建立的道德觀已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的，是一種十分簡單、短時的觀點——“有沒有用？”。在“二論”那篇中，這種觀點已經(jīng)開始影響了我的生活，從那時的文字來看，我當(dāng)時還算是“自我感覺良好”。而現(xiàn)在，我已經(jīng)開始感覺到這種觀點的不良后果了。
生活，需要有明確的目標(biāo)，但是如果總是被一些短期的目標(biāo)牽著走，反而會偏離最后的方向。這一點隨著生活的多元化、多維化，變得愈加明顯，不斷襲來的短期的收益，常常會把我們從追求的真正的快樂的道路上一步步帶走，把我們的個性一步步消磨，于是渾然不覺中，我們也就從“自然人”變成了“社會人”。
回顧本山大叔二十多年來的小品，這種感覺也愈發(fā)強烈。本山大叔的小品，一直被認(rèn)為反映了百姓們內(nèi)心的聲音，早期作品類似“領(lǐng)導(dǎo)來了，村里雞也不聽喝了，豬也不讓摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也嚇休克了，都怕輪到自己上桌了”這樣辛辣的諷刺再也沒有出現(xiàn)過，劉老根第一部中尚有生活中無處不在的胡作非為的“胡科長”，可是隨著時間的推移，這些都逐步被看上去更好笑卻沒有意義的包袱取代了。類似的，第四代導(dǎo)演，張藝謀、陳凱歌的創(chuàng)作都止步于九十年代初，此后再也沒有超越過自己之前的作品……藝術(shù)只是我們這個時代的縮影，站在“成功”的角度而言，趙、張、陳三人現(xiàn)在無疑比九十年代更加成功，但無疑他們最好的作品誕生于那個時代。至于他們喜歡的是現(xiàn)在的自己還是之前的自己，個中滋味，也許只有他們自己能品嘗出來。
對我自己而言，這種感覺同樣存在。去研究生單位實習(xí)時，常常希望自己能安靜的坐下來，鉆進(jìn)一個問題里，看很多書，然后一步一步自己解決這個問題。但無奈工作完成和自我提升確實是兩個不同的概念，完成工作是不一定完全憑借自己的能力的。脫離了工作的自我提升有用嗎？又被帶到了“有沒有用”的問題上。
有時真的希望自己不要想這種明明無解的問題，給自己徒增煩惱。而實際上，一切榮譽與煩惱，最終都會成為過去。暫時成功的結(jié)果可能是爬得越高摔得越慘，短期失敗的結(jié)果同樣也可能是為成功積累了充分的勢能。一切煩惱的，其實都來自自己的預(yù)期與實際情況的差別，因此其實這種情況下的解決方案也無非兩條，要么拼命的去接近自己的理想，要么就放低自己的理想。
四、智慧
最后想談的一點，是關(guān)于智慧的，做人的智慧。
隨著大學(xué)生活即將落下帷幕，自己也算是積累了一些生活經(jīng)歷、社會經(jīng)驗，同時通過閱讀優(yōu)秀的書籍，也為我開啟了一扇智慧的大門。
同樣是書中一句話，同一個人，在不同時期看，總會有不一樣的體驗�！安灰晕锵�，不以己悲”在初中時期看，多半是結(jié)合其他人的生活體驗，而現(xiàn)在則或多或少的看見了自己的影子，以往認(rèn)為極為關(guān)鍵的東西，現(xiàn)在看來似乎沒有什么實質(zhì)影響，比如高考“中獎”來了北京理工大學(xué)生命學(xué)院，當(dāng)初如果去了其他學(xué)校，也許會有不同的體驗，但成長路線總歸會差別不大。相反，以往認(rèn)為無所謂的東西，反而會左右個人的發(fā)展，比如我受高中學(xué)到的皮毛的影響，就認(rèn)為自己以后必須弄生物，于是就這么一路走了下來。又比如我們班的同學(xué)們，特別是阿曼、董之威、李雷這幾位和我一起走下去的室友。沒有人上大學(xué)前會轉(zhuǎn)碼考慮室友問題，因為這確實是完全看運氣，而我則憑借著比進(jìn)入北京理工大學(xué)還要好的運氣遇見了你們。阿曼的母語不是漢語，卻在他矯正發(fā)音時順便把我多年難改的錯誤發(fā)音也給矯正了，不僅如此，阿曼在談?wù)撌虑闀r的直率，發(fā)現(xiàn)自己不對就批評自己，發(fā)現(xiàn)別人不對時同樣批評別人，讓很多事情一下子變得非常簡單。在自己遇到困難時，董之威舉重若輕的幾句話總能抓住要害，同時李雷出的主意肯定是最省事的。
繼續(xù)回來談智慧。固然有我們通過規(guī)劃、努力做到的東西，但同時也有許多偶然事件，并且這些偶然事件帶來的收益未必低于我們所追求的東西，同時偶然也是摧毀我們夢想的一大元兇，這就回到了第二版論文說的“命”的問題了。當(dāng)時我說，面對天命我們毫無辦法。而當(dāng)我們的生活逐步走進(jìn)高維度空間時，我們要有理由相信，充分利用我們的可以到達(dá)的維度，很多困難，都可以解決，可以繞過去，這些技巧，是為小聰明。而想清楚以后我們需要做什么，則需要真正的智慧。我們時常生活在一種矛盾中，比如“我追求快樂”，“上研究生沒意思”，“還是要考研，不然沒出路”。事實上，以上三條放在目前的社會現(xiàn)實中，對一般人而言，哪條都是真理，而打破這一矛盾，關(guān)鍵就是打破觀念。比如可以“不追求快樂”，進(jìn)而“追求全人類的幸福甘愿犧牲”，那“讀研沒意思”就沒意思了。或者是認(rèn)為“上研究生有意思、很快樂”，抑或是“考研干嘛出路多的是”。這三條哪一條都和客觀實際有所差別，但這種錯誤的認(rèn)識最終卻可以帶來快樂，所謂大智慧，就是不去計較某一細(xì)節(jié)的得失，將錯就錯，理清楚最基本的邏輯關(guān)系，然后順利的走下去。
學(xué)生德育的心得體會7
也許有人認(rèn)為，和其他人相比，我的演講不太嚴(yán)肅，并且實質(zhì)性的內(nèi)容并不多。特別是我的“昨天”那個部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮，閱讀過《老人與�！分�，我被老人的品格所折服。老人從來不向他人講述自己的過去，同時，當(dāng)大家收獲很多而自己一無所獲時，老人也不為所動。同時，老人也忌諱討論自己接下來的計劃，“夢想一旦說出來，就不會實現(xiàn)�！比欢�?wù)撟约旱掠嵘啾扔谡務(wù)撟约哼^去和將來實在是沉重了不少。因此我決定在展示時說說理想，深層次的想法，還是寫在這篇論文里面吧。
一、德育答辯
我在德育答辯中一個的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么，我有我自己的理解，這里做些解釋。
首先，回憶過去時，很多同學(xué)的線索是時間或者自己這兩年做的事情。我演講時，并沒有用事件作為線索，而是用了三個自我評價。從弗洛伊德精神分析學(xué)說的角度而言，這三個評價恰恰對應(yīng)了我的本我（ID，普通青年）、自我（Eg，文藝青年）與超我（Supereg，二13青年）。并且我找的例子確實生動，并沒有泛泛而談。
其次，展望將來時，我提出“命”也沒有跑題，因為“命”簡單說就是客觀因素。雖然周院長說“共產(chǎn)黨員不信命”，但那個“命”是封建迷信，并且顯然共產(chǎn)黨員決策時還是會考慮客觀因素的，換句話說，就是“實事求是”。目前我確實遇到了前所未有的困境，演講中也說了，就是“英語不好想出國”，如果把這些精力投入其他方面能力提升將會遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于投入英語上。但我終究還是想獲得全面提升，實現(xiàn)自己的理想，就不得不去做這件我不擅長的事情。
二、德育再理解
我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多，而僅有的幾個卻著實感人肺腑，比如我們班團支書的。我覺得這說明兩個問題，就是首先，德育是在討論道德問題，因此直入主題的人恰能切入要害。其次，德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上，或者說道德在我們匯報的日常學(xué)習(xí)中無處不在，否則這一次得到老師、院領(lǐng)導(dǎo)高度評價的答辯就是一次跑題的答辯。
作為一個人的最基本元素，道德在生活中無處不在。我們在德育中介紹自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情，因為我們很難承認(rèn)一個不思進(jìn)取的人會是一個道德高尚的人——這并非將成功與道德劃等號，只是說對成功的渴望是一種道德。我們談?wù)撟约旱呐笥眩驗槲覀兒茈y想象一個以自我為中心的人會是一個道德高尚的人，就像復(fù)旦登山隊的隊員，在救援人員失去生命后卻在盤算著“注意危機公關(guān)，登山隊就是你的了”，盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動很有愛心，但仍然無法阻止人們的譴責(zé)、聲討。我們談?wù)撟约旱奈磥泶蛩�，因為一個不關(guān)注自己的人無法獲得他人的信任。
道德來自于反思。我的答辯中，有一本書我沒有提到，因為我只讀了一半，然后在楊凌——就是我中秋去的地方，交給了我未來的另一半，讓她讀。那本書叫《公正》，就是目前網(wǎng)上最火公開課ustice的演講稿。書中關(guān)于災(zāi)后重建、舍己為人等辯題的辯論，簡單命題的背后，公共道德對抗經(jīng)濟利益的影子卻無處不在。我深刻的感覺到，我們的國家、社會缺乏這種聲音。我們并非沒有反思，只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無意義。從我個人而言，這兩年做了太多錯事，無論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯誤無法挽回，我能做的，就是弄清前因后果，不斷提示自己一個錯誤決策影響有多么惡劣。
從這個角度而言，我對德育的理解，已經(jīng)不是兩年前開題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡單了。
三、收獲
我覺得這兩年最大的收獲仍然是內(nèi)心的收獲——“一生俯首拜陽明”，心學(xué)。當(dāng)然，我對心學(xué)的理解僅僅是入門級，自身很多地方并不完善。
上次德育論文，充滿激情，卻空洞無物。這正如大一時的我，在所有事情上都瘋狂投入，卻鮮有成效。事情的轉(zhuǎn)機是大二我決定全力投入物理競賽復(fù)習(xí)（這是非常不沾邊的東西，但確實如此），結(jié)束后由于對物理的想法確實很多，物理論文我寫的非常認(rèn)真投入，并且我從中發(fā)現(xiàn)了樂趣——做到完美的樂趣。從那時起，我對自己說，要做最好自己。
然而我一如既往的并不是好學(xué)生，我從小學(xué)一年級到現(xiàn)在，只在上學(xué)期得過“優(yōu)秀學(xué)生”，“三好學(xué)生”則一次沒拿過。進(jìn)入大學(xué)后我想做改變，提出全面發(fā)展。但從目前狀況看，實在是積重難返，這并不適合我。于是我提出，利用我過于發(fā)達(dá)、過于二13的supereg，做有特色的自己。在全面的基礎(chǔ)上，獨立思考，勇于突破創(chuàng)新。不求“全面發(fā)展”，什么都可以讓步，但認(rèn)定要做好并且“命中注定”可以做好的事情，就必須做第一。
但這種事情畢竟是少數(shù)，生命中順風(fēng)順?biāo)皇沁^眼煙云，最起碼，對我而言德育答辯就不在其列。面對這種情形，就去做出與眾不同而符合大綱的東西，彰顯個性，出奇制勝。
心學(xué)給我的啟發(fā)，就是找出出奇制勝、杠桿撬動地球的支點——人的內(nèi)心。舉例而言，我預(yù)料到中期答辯的氣氛肯定很沉重——因為無論是過去還是夢想都是沉重的——準(zhǔn)備過程中，充分發(fā)揮自己幽默細(xì)胞多的優(yōu)勢，調(diào)節(jié)氣氛；而如果是一個課堂文獻(xiàn)匯報我是不會這么做的，生物化學(xué)的ppt展示，我的演講更加強調(diào)了邏輯關(guān)系，以體現(xiàn)科學(xué)的嚴(yán)密性。
心學(xué)的另一個啟發(fā)，就是杜絕空洞無物。這一條已經(jīng)完全融入了我的學(xué)習(xí)生活中。無論是我的德育中期ppt展示，還是這篇論文，任何一個論述都跟著一個例子，并且這些例子都力求自然、簡單。
當(dāng)然，心學(xué)并不主張投機取巧。當(dāng)我策劃“出奇制勝”時，我會確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力，是否合適。比如詢問舍友我這么做對不對，如果強烈反對的話我就會老老實實的做。
最后，可以把我這篇“二論”和我的“一論”對照下�！岸摗钡某砷L顯而易見，因為如果我還是那時候的我，我肯定會寫出我這兩年拿的所有獎學(xué)金、參加的所有社會實踐、取得的所有獎狀來證明自己德育可以得高分，而不去關(guān)注內(nèi)心的收獲。相信“三論”時，我的論文將會伴隨著我的人生觀完全成熟。
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