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暑假讀書心得

時間:2021-06-10 15:24:43 心得體會 我要投稿

暑假讀書心得

  篇一暑假讀書心

暑假讀書心得

  兩個月的暑假,讓我有充足的時間博覽群書!侗奈募、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說集》、《歐·亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》……

  冰心的創(chuàng)作具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格,柔和細(xì)膩的筆調(diào),微帶憂愁的色彩,委婉含蓄的手法和清新明麗的語言,構(gòu)成了她藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。她的作品,總是以情動人,用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者,把讀者帶進(jìn)詩一般的美妙境界。我本是兒童,尤其喜歡她寫給兒童的系列作品,如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切,柔婉,句句說到我們說到我們孩子的心里,我常常手不釋卷……

  讀了《岳飛的故事》以后,我感慨萬千,既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能,又為他“精忠報國”和誓死收復(fù)祖國山河的愛國主義情懷所感動,然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害,當(dāng)時岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時,我也對奸相秦檜恨之入骨,對昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒,他們居然為了自己的一己私利,陷害忠良,置祖國的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》,最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏,我們面臨著國家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問題,我們的主權(quán)被侵犯,我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏,我們的資源被他國肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達(dá)全國人民慷慨激昂的愛國情懷……我們是英雄的中華兒女,我們國家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯!

  馬克·吐溫的作品立意清新,極盡幽默諷刺之能,語言駕馭得恰到好處,不愧為美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說,“沒有馬克·吐溫,就沒有今天的美國英語!蔽易钕矚g馬克·吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》,《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由,簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之余,又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中,作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求,我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力,他常常把一個細(xì)節(jié)描寫得奇妙無窮,讀他的文章簡直就是一種享受!

  歐·亨利的作品結(jié)構(gòu)布局與眾不同,其故事情節(jié)既合情合理,又出人意料,如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等,讓我們在悲涼辛酸之余擠出一個“含淚的微笑”;他的《高尚的騙子》系列,更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺,媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列,他們的騙術(shù)似乎都是歐·亨利某些小說的翻版,他們似乎都拜歐·亨利為祖師爺……

  《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創(chuàng)新、立志、改過、勤學(xué)、惜時、智慧和友誼十三篇,二百三十多個故事,這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典,智慧中的智慧,是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣,榜樣的力量是無窮的,我從中受益匪淺。

  《快樂王子集》讓我過了一把童話夢,王爾德的故事就像詩一樣美。快樂王子是美的化身,他的真誠、善良讓我們油然而生敬意,而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中,這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。

  《三字經(jīng)》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面,內(nèi)容廣泛,一應(yīng)俱全,簡單明了。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序,講述了三皇至清代的朝代變革,簡要地概括了中國的歷史,強調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、孜孜不倦,并且用運了訓(xùn)多典故,知識性非常強,像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負(fù)薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的.官……這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。當(dāng)然《三字經(jīng)》也有許多糟粕,我們應(yīng)該有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí),而不是一味地模仿或照搬,如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事,孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學(xué)習(xí),但他們的方法卻不值得借鑒,F(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁,男生基本上是短發(fā)或光頭,即使有梁也沒有頭發(fā)可栓,而女生也沒幾個有可以吊起來拴在梁上的頭發(fā)。更重要的是,我們兒童正處于生長發(fā)育階段,保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了,才有充沛的精力更好地學(xué)習(xí),這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀,這樣的讀書效果只能是事倍功半,至于他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的梁灝,苦讀那枯燥的幾本書,讀了七八十年,才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了,八十二及第,八十二都挨著死亡的邊了,還能為國家做多少貢獻(xiàn)?如果他用著七八十年做其它他擅長的事情,或許更能實現(xiàn)他的人生價值。而“彼女子,且聰敏;爾男子,當(dāng)自警”這句話本身就有重男輕女的思想,至于其中提到的三綱五常,這是束縛人的封建禮教,就更不可取了……

  《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范,告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行為中要小心謹(jǐn)慎,做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛,要親近仁德的人,并向他學(xué)習(xí)……今天的我們,差不多就是家里的獨生子女,被父母寵為掌上明珠,衣來伸手,飯來張口,甚至對父母長輩呼來喝去,全然沒有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》,認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí),剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮,如“喪三年,常悲咽;居住變,酒肉絕”就是一種脫離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了,常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的,但是放棄自己的事業(yè),守喪三年,常做一副悲咽之態(tài),就未免太做作了。即便我們真的因為懷念過世的父母而常常悲傷,也應(yīng)該化悲痛為力量,做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”,三年下來,估計會造成營養(yǎng)不良,這不僅不是對父母的孝順,而是讓父母的在天之靈不安,因為父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句“騎下馬,乘下車;過猶待,百步余”就更不適用了,如果在城市的繁華街道上,也如此這般,肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范,我就不一一列舉了。

  《增廣賢文》內(nèi)容廣泛,從禮儀道德、典章制度,到天文地理,幾乎無所不含,語句通俗易懂,而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道,其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng),成為我們寶貴的精神財富,如“一年之計在于春,一日之計在于晨”,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”,“黃河尚有澄清日,豈能人無得運勢”,“枯木逢春猶待發(fā),人無兩度再少年”等等;當(dāng)然文中也有很多強調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容,如“在家由父,出家從夫”,“妻子如衣服,兄弟如手足”,“命里有時終須有,命里無時莫強求”,“大家都是命,半點不由人”,“萬事前生定,浮生空自忙”等等,所以我們我們要一分為二地看待,有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。

  書能帶給我們豐富的知識,書能教給我們許多做人的道理,書能讓我們博古通今……漫步在書的海洋中,和書中人物同喜同悲,因他們的歡樂而歡樂,因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵,閱盡世間百態(tài);和那些哲人圣賢共同研修設(shè)身立命、為人處世之道,感悟人生的真諦……

  篇二:最新教師暑假讀書心得

  最新教師暑假讀書心得800字

  美國著名教育家保羅.韋地博士花了40年的時間,收集了9萬名學(xué)生所寫的信,內(nèi)容是關(guān)于他們心目中最喜歡的老師。據(jù)此,保羅.韋地概括出作為一個好教師的人格魅力的12個方面:

  —友善的態(tài)度。“她的課堂有如一個大的家庭,我再也不怕上學(xué)了!薄鹬卣n堂內(nèi)每一個人。“她不會把你在他人面前像猴子般戲弄!薄托浴!八^不會放棄,直到你能做到為止!

  —興趣廣泛!八龓Ыo我們課堂以外的觀點,并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識用于生活!

  —良好的儀表!八恼Z調(diào)與笑容使我很舒暢!

  —公正!八龝o于你應(yīng)得到的,沒有絲毫偏差。”

  —幽默感。“每天她會帶回來少許歡樂,使課堂不致單調(diào)!

  —良好的品性。“我相信她與其他人一樣會發(fā)脾氣,不過我從未見過!薄獙人的關(guān)注!八龝䦷椭胰フJ(rèn)識自己,我的進(jìn)步有賴于她使我得到松弛!

  —坦率。“當(dāng)她發(fā)覺自己有錯,她會說出來,并會嘗試其他方法!薄獙捜。“她裝作不知道我的愚蠢,將來也是這樣!

  —有方法。“忽然間,我能順利念完我的課本,我竟然沒有察覺是因為她的指導(dǎo)!

  篇三:老師暑假讀書心得

  老師暑假讀書心得800字范文

  教師是人類靈魂的工程師,有著幸福的人生。作為一名數(shù)學(xué)教師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師的專業(yè)成長不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己就要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,促進(jìn)自身專業(yè)不斷成長,成為一名合格、幸福的教育工作者。下面我就談?wù)劚救藢W(xué)習(xí)《教師的幸福人生與專業(yè)成長》的心得體會:

  一、堅定信念,忠誠于黨的教育事業(yè)

  我覺得:作為一位人民教師是無尚光榮的,教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用!袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”所以,要做好一名數(shù)學(xué)教師,首先就必須堅定信念,忠誠于黨的教育事業(yè),熱愛教育工作,還必須具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

  孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠直接影響一個學(xué)生的一生。教師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。所以作為幼兒教師,我們一定要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),以此來構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要知道教師的榜樣力量是無窮的,其身教必然重于言教。

  二、不斷進(jìn)取,努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

  教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。所以,在現(xiàn)今這個知識更新加快的當(dāng)代社會里,我們教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中,我們要努力發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,并探索解決

  問題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的下一代。

  面對日新月異、飛速發(fā)展的世界,教師不能墨守陳規(guī),固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇,尤其是作為一名中國共產(chǎn)黨黨員、教師,在教育教學(xué)中一定要要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想,要潛心學(xué)習(xí)理論,運用理論,為教育事業(yè)不停攀登,終生奮斗。在工作實踐中,更應(yīng)該十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn),不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),拓寬知識視野,以此來促進(jìn)自身專業(yè)不斷成長,加速教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

  三、無私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位幼兒的成長

  奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。作為一名教師應(yīng)該對孩子無私奉獻(xiàn)。熱愛、尊重、理解學(xué)生必須以人為本。關(guān)心愛護學(xué)生,是教師正確處理自己與直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,在日常的教育活動中教師要讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。

  疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。教育愛,是作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛,其內(nèi)涵極為豐富,既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,又包括要求教師精心教育學(xué)生。

  總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精粹,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。作為教師教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范。教師的美好道德與職業(yè)特點促進(jìn)了自身專業(yè)的不斷成長,決定了教師的幸福人生。

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