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《菜根譚》讀書心得

時(shí)間:2021-06-12 18:00:30 心得體會(huì) 我要投稿

《菜根譚》讀書心得范文精選

  《菜根譚》讀書心得范文篇1

《菜根譚》讀書心得范文精選

  這段時(shí)間,閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》,它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者咬得菜根,百事可做的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,包含了許多的人生哲理,讓你讀后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人,這是本難得的、助人一生的好書。

  常言道,人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存,就不可避免的涉入人情,不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。闡述了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說君子坦蕩蕩明人不做暗事。對(duì)于才能來說呢,不易急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí),我們要心存善意的帶上面具,不同的面具去面對(duì)形形色色的人。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合。這樣不僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些,這不是世俗眼中的軟弱,而是一種修身之法,是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

  做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。

  晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來,旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。像晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的,我明白了不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。并且要有如臨深淵,如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程,若要真正的讀懂一部書,必須要保持一顆融有真實(shí),真誠(chéng),真情的心,并可以為你所控,可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來,讓周圍的人們感受的到你的真實(shí),真誠(chéng)與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程,一本包含智慧的好書,讓人感覺就是如沐春風(fēng),《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時(shí),不單單的是一種清新,心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣!恫烁T》成功的融合了儒家的中庸,道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道,既讓人有積極的對(duì)待人生之態(tài)度,又有超然于名利之外的情懷。我悟性淺,對(duì)于書中的智慧,只能淺嘗,結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法,感悟最為深刻的就是糊涂處世及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,在另一方面上,我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑在夜深人靜時(shí),翻開一本名著,靜下心來,走入文字的世界,用心來品味咬得菜根,百事可做。

  《菜根譚》讀書心得范文篇2

  應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過,就文學(xué)的藝術(shù)而論,其余兩部書趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn),語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性,好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》,那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟,部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

  據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友,難免有些相互的影響?墒嵌鄶(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書,只知道一本《菜根譚》,這應(yīng)該是一般作家的通病,因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^分出名而其他作品黯然失色,甚至有的干脆滯銷,惹得出版商不快,又讓我們以為這位作家的才情有限,只能做到一支獨(dú)秀,無(wú)法促使百花齊放。

  《菜根譚》原書共有三人作序,都是當(dāng)時(shí)名士,足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子,說到底是一本《使用說明》,與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢,有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議和閑適四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

  第一是無(wú)為。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明,將其變成體系化,讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說軀殼的我要看得破,則萬(wàn)物皆空而其心常虛,虛則義理來?yè)?jù),又說**火熾,而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說為無(wú)為,則無(wú)不治,也不像莊子憤憤勸道不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉,更不想列子挑明了說天地?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用,總歸在無(wú)能二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

  第二是無(wú)欲。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他們的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕、心與竹俱空,問是非何處安腳?、胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺有味等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

  第三是清閑。這是最絕妙的一部分,集中在閑適章節(jié)里,表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī),芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思,比較有名的是寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外支卷云舒。

  這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上,洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細(xì)則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛,比如鳶飛魚躍、波恬浪靜、漚生大海、影滅長(zhǎng)空、碗茗爐煙等等。

  這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾腵認(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引,不至于過早的迷了路。

  《菜根譚》讀書心得范文篇3

  今天,當(dāng)我們還在為欲望而掙扎,為欲望而勾心斗角,為欲望而忽視身邊平淡的幸福,為欲望而拋棄自己純真的信念,為欲望而苦惱的時(shí)候,很多很多的道理,在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了

  還是在今天,當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí),當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí),當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí),很多很多的思想,在那古老淳樸的年代里,在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里,我們的先人早就有所交代了。

  欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明性定菜根香的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),厚培其根,其味乃厚。

  說到人的欲望,大到可以吞噬宇宙,沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,顏回的道德是孔子所推崇的,《論語(yǔ)雍也篇》中,孔子贊美顏回說:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,但他卻能自得其樂,絲毫不受外界的物欲困擾,所以被后人稱為亞圣。君子憂道不憂貧,一簞食,一瓢飲這些古老樸素的道理,闡述了怎樣的人生境界,描繪了多么平淡的幸福畫面。

  現(xiàn)代社會(huì)里,恰恰相反,到處充斥著欲望和誘惑,我們的選擇多了,卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后,已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后,卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后,卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后,卻忽略了天空是藍(lán)色的,草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣,太多太多對(duì)美好事物的視而不見,也許若干年之后,回想自己的一生,早沒了綠色的草,藍(lán)色的天空,清凈的耳根,甜美的味覺,靈活的雙腿。到那時(shí),留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

  看完這本書,心情頓時(shí)感覺明亮了很多,書上講了很多做人的道理,處事的方法,成功的心態(tài)等等,給我很多很多的啟示。正如書上所說,一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽,太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還希望工作是輕松的,能賺大錢的,其實(shí)手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿意義;有了房子,我們還希望房子再大一點(diǎn),再豪華一點(diǎn),其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,于是,人生顯得越發(fā)不如意起來,在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個(gè)會(huì)說話的奴隸。

  人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中,得到極大的滿足,真切的享受人生。

  這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。非常值得一讀,我確信讀過之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。

  親愛的朋友們,當(dāng)我們年老,回頭看看來時(shí)的路,如果我們不夠偉大,至少我們應(yīng)該是善良的。

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