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中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)

時(shí)間:2021-05-04 09:49:32 心得體會(huì) 我要投稿

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)

  中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神等六大要素。下面是小編準(zhǔn)備的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì),歡迎閱讀。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)

  中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)1

  美國(guó)著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出:“未來的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”!白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一,而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

  “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望,換句話說,就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚,而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中,教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來,在教學(xué)中可以分三分走。

  幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)

  在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下,有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大,前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例,小學(xué)四年級(jí)開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí),要求簡(jiǎn)單應(yīng)用。初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說明原理,廣泛應(yīng)用。九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi),如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理,那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。

  隨著年級(jí)的升高,各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多,學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí),通過自己的思考,逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力,這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié),在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí),可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本。在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí),可能就無(wú)法將七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系。在高考復(fù)習(xí)時(shí),可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系,那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍,更不用說觸類旁通了。

  在課堂教學(xué)中,教師有目的地完善“幾多幾少”,會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn),學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn)。重復(fù)抄寫少一些,學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些。共性的作業(yè)少一些,有針對(duì)性的作業(yè)多一些。老師講得少一些,學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式,能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí),就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法,其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。

  引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移

  學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí),而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu),而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問題,可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。

  在同化過程中,新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋,并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過程重新組合,使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。

  初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接,兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì),就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。

  還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí),與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí),就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的'學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。

  現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程,內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷,就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力,從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

  中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)2

  11月5日——11月9日,我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團(tuán)參加了以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“2016年中國(guó)教育明德論壇第十五屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動(dòng),先后聆聽了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國(guó)內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者、名校校長(zhǎng)精彩報(bào)告,實(shí)地參觀考察了北京中學(xué),感受頗深,很有收獲。結(jié)合個(gè)人理解,與大家交流兩點(diǎn)體會(huì)。

  一、對(duì)核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

  學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。尤其是今年三月,《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)》向社會(huì)發(fā)布,引發(fā)強(qiáng)烈反響。九月十三日,中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出:核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。

  在這次論壇會(huì)上,專家們百家爭(zhēng)鳴,暢談了各自論述,清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”,論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長(zhǎng)結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”六個(gè)層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長(zhǎng)把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應(yīng)用、內(nèi)化”,并詳細(xì)地進(jìn)行了闡述:知識(shí)、能力、價(jià)值的融通,學(xué)科內(nèi)的縱向融通,學(xué)科間的橫向融通。在用中催生素養(yǎng)需求,在用中獲得素養(yǎng),在用中體現(xiàn)和評(píng)價(jià)素養(yǎng)。內(nèi)化為思維習(xí)慣,行為習(xí)慣,內(nèi)化為舉止修養(yǎng),內(nèi)化為勝任力。

  清華附小竇桂梅校長(zhǎng)結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央,她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)(身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會(huì)改變、天下情懷)在“1+x課程”創(chuàng)新實(shí)踐中具體體現(xiàn),落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗(yàn)介紹,也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐。

  通過學(xué)習(xí),我對(duì)“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了,“立德樹人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象,不言而喻,核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力,離開人,就無(wú)所謂有核心素養(yǎng)。離開人,核心素養(yǎng)就失去了存在的主體,也就失去了價(jià)值意義。一句話,教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底在“人”,教育的任何轉(zhuǎn)向,無(wú)論教育體質(zhì)的改革,還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等,都要緊緊圍繞“人”而為。

  二、落實(shí)核心素養(yǎng),需要我們要學(xué)會(huì)改變。

  核心素養(yǎng)關(guān)注的是人,核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國(guó)教科文組織在上個(gè)世紀(jì)70年代就對(duì)學(xué)生發(fā)展提出了“四個(gè)學(xué)會(huì)”即“四根支柱”的要求:學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。新世紀(jì)初,聯(lián)合國(guó)教科文組織又提出了第五根支柱,即學(xué)會(huì)改變。社會(huì)在改變,時(shí)代在改變,國(guó)家也在改變,改變即創(chuàng)新,創(chuàng)新引領(lǐng)改變,改變與創(chuàng)新是時(shí)代的主題。

  學(xué)會(huì)改變,就是要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì),并且促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,說到底,學(xué)會(huì)改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進(jìn)十多年了,而事實(shí)上,有些學(xué)校,有些教學(xué),仍沿襲傳統(tǒng)不放,注重形式,偏重“成績(jī)”,忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時(shí)有發(fā)生,有時(shí)甚至到了熟視無(wú)睹、司空見慣的程度,最為突出的就是,在有的地方和學(xué)校,重課程重教材,輕素質(zhì)輕學(xué)生,口頭上喊著:以學(xué)生為中心的、全面育人,而實(shí)際做的仍然是追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率等行為。

  學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后,作為教育部門或教育者,首先要學(xué)會(huì)改變,就要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀,進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向》中提到的:教育變革的趨勢(shì):人性化,自由化,多樣化,個(gè)性化,教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí),大部分人成為失敗者,不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上,應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”,并與大家交流了未來的教師是否還存在,教師應(yīng)該怎樣做的話題。

  陜西省教育廳副廳長(zhǎng)張卓玉在《以用促學(xué),融學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實(shí)渠道》報(bào)告中提出:核心素養(yǎng)的落實(shí)要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題,提出了“一體四層四翼”高考評(píng)價(jià)體系。

  綜合專家所述,教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)的途徑主要有三個(gè)方面:

  一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。

  基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì),指導(dǎo)課程改革,把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù),加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。

  二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。

  學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”,可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針,改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外,通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng),可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向,激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。

  三是通過教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。

  學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。

  我清醒地認(rèn)識(shí)到:促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng),又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開放的,不是靜止的而是發(fā)展的,學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下,走向世界,走向未來。認(rèn)識(shí)與把握核心素養(yǎng),不認(rèn)識(shí)和把握“學(xué)會(huì)改變”這一實(shí)質(zhì)要義是不行的。

  中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)3

  建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出,富有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)(客觀知識(shí))的基礎(chǔ)上,能主動(dòng)(或者教師通過引導(dǎo))發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識(shí)的缺陷,并試圖彌補(bǔ),從而主動(dòng)構(gòu)建并形成自己的主觀知識(shí)體系。自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的逐步完善,有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識(shí)體系的創(chuàng)造力。

  學(xué)生的知識(shí)體系應(yīng)處在逐漸完善的過程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況,把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識(shí),進(jìn)行梳理、總結(jié)、分析,寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn),并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足,進(jìn)而尋求突破之道。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫出的感想感悟會(huì)有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會(huì)寫出符合自身知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié),這也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。無(wú)論學(xué)生寫得如何、總結(jié)得如何,其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的總結(jié)和提高。

  教師要通過適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟,沒有好壞之分,只有正誤、高低之別。因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識(shí)體系和認(rèn)知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建。對(duì)于學(xué)生的思考與創(chuàng)新,老師要本著兩個(gè)原則進(jìn)行評(píng)價(jià):

  一是不唯書、不唯師、只唯實(shí)(學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況和知識(shí)的科學(xué)性)的鼓勵(lì)性原則。

  二是延遲評(píng)判的原則,讓學(xué)生有一個(gè)反省、自我認(rèn)識(shí)的過程。

  當(dāng)然,學(xué)生的隨想感悟涉及了各門學(xué)科,內(nèi)容十分龐雜,老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇,讓學(xué)生相互交流討論,采用兵教兵的方式,讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的過程中,能夠形成自己的正確評(píng)判,并學(xué)到新的知識(shí)、思維方法,進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。

  在我國(guó)現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中,還存在著許多不盡如人意的地方:在自然科學(xué)教學(xué)方面,習(xí)題做得太多了,學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面,讓學(xué)生死記硬背得太多了,設(shè)置的條條框框太多了,而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了,自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中,有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識(shí)的培養(yǎng)方面,我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時(shí)間、空間太少了,更缺乏相應(yīng)的氛圍,許多學(xué)生因?yàn)椴涣私舛c一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種,都不利于核心素養(yǎng)的落地,都需要盡快改進(jìn)。

  正如馬克思所說,人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級(jí)創(chuàng)造,對(duì)于學(xué)生來說,其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)就是其自身原有的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破,就是初級(jí)創(chuàng)造力的開始。

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