道德課堂心得體會（精選11篇）
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的道德課堂心得體會，希望對大家有所幫助。
道德課堂心得體會 篇1
近日學習了《關注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認識到，道德課堂是關注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學習中國形成。在課堂教學中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個方面下功夫。
一、備課上下功夫。準備充分，一堂課的教學思路、教學邏輯清晰可見，學習目標明確無誤，是高效率完成教學任務的基礎。而精心設計教與學的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點。
二、在創(chuàng)設課堂教學氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學生學習上上下功夫。教師從心理上認同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習共同體的參加者和引導者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學原則，這一思路應成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵。“讓每一個學生成功”的辦學理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關注學生的學習障礙；欣賞學生的成功之處，讓學生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進和優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學科品格在學生個體身上得到內(nèi)化為準則，在分析思路、尋求方法上啟導，在能力培養(yǎng)上誘導，在思想方法提煉上指導，讓生命主體獲得自主學習、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應具備的一種能力。將學科的專業(yè)化、教學風格的個性化、教學內(nèi)容的情感化融入教學，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學課堂”提高效率、擺脫“時間效應”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學生，在教學行為中體現(xiàn)嚴謹、靈活、耐心的治學精神和嚴密、探索、創(chuàng)新的學科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學生感悟具有道德價值的學科知識，教師的人格魅力�？傊赖抡n堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認真反思、學習、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細節(jié)的認真落實，我想教育才會更好。
道德課堂心得體會 篇2
“道德課堂”是在新課改的背景下，在素質(zhì)教育的前提下，在我們很多老師還沒能從老思想、老模式中解脫出來盲目走“新課改”的路時，田局長為我們指的一條光明而正確的課改之路。而那些已被廢棄的“應試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數(shù)本位”的評價觀，使學校教育誤入“不道德”甚至是“反道德”的歧途，造成了課堂“灌”、作業(yè)“濫”、考試“多”、管理“死”。學生主體地位喪失，生命活力缺失。少的是積極、愉快、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗；多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。對學生、對教師皆不人性，不道德。這種狀況正是我們要摒棄和改革的目標，那么我們就要建立新的教學觀、課堂觀、評價觀，就要建立一種像田局長提倡的道德課堂。它能提升師生生命質(zhì)量，讓課堂生活充滿生命活力。
何為道德？《道德經(jīng)》中這樣解釋：“道”：即天道，即自然規(guī)律；“德”：即人德，即人的行為準則。何為道德課堂？那就是新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發(fā)展和教育教學規(guī)律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業(yè)與身心全面發(fā)展。教師和學生的共同家園。何為課堂道德？課堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。教師職業(yè)道德水準的具體體現(xiàn)。當我們深刻領悟了這三個概念后，就明白了我們在教育教學過程中的重要任務，那就是讓我們的學生不僅學會，還要會學。這就如同我們新課改形勢下的三位目標：知識與能力；過程與方法；情感、態(tài)度、價值觀的關系一樣，知識與能力如同一棵樹的樹葉，過程與方法相當與樹的枝干，而情感、態(tài)度、價值觀就是那深埋樹下的根基，這根基就是學生的心、學生的思想。沒有它為干葉輸送營養(yǎng)物質(zhì)，枝繁葉茂就無從談起，我們更見不到茂密的樹林。就像田局長所說的那樣，道德課堂的本質(zhì)就是：構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學生的心。
在我們的教學中如何構(gòu)建道德課堂？我覺得要營造的是低碳高效的課堂、促進學生思維發(fā)展的課堂、促進學生精神成長的課堂師生共同發(fā)展、共同成長的課堂，那這就要求我們師生都要轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)造一個全新的學習環(huán)境。而學生這個主體性的充分發(fā)揮就要靠教師的導，教師的托一托、送一送、幫一幫。所以，教師首先在課堂教學中要樹立為學生全面發(fā)展服務和負責的思想，甘心俯下身子與學生平等的共同學習和交流，再也不要凌駕與學生之上的灌輸教學，要多鼓勵、表揚，讓學生在老師的引導下逐步建立主體地位，樹立主人翁意識，變以往的被動學習為主動學習，變苦學為樂學。
而作為教師的我們，承擔了構(gòu)建道德課堂的重大責任，首先要建立一個快樂、和諧的師生關系，要做到尊師愛生、民主平等、心理相容、教學相長，讓每一學生切實的體驗到老師的愛和溫暖。這是構(gòu)建道德課堂的一個前提。其次：要根據(jù)學科教學中每節(jié)課的三維教學目標，使學生的主體地位得到充分的體現(xiàn)，讓課堂真正的屬于學生，讓學生愛上課堂，從而自覺轉(zhuǎn)變學習觀念和態(tài)度。還要將教師導的作用發(fā)揮的淋漓盡致，既要順水推舟，又要無聲無息，讓學生感覺到自然，而不是生硬的、被動的。這就要我們老師運用多種教學方法和手段抓住學生的心和神，師生共同融入到愉快、高效的課堂教學中。
最后要在以往的備教材、備學生的前提下，多問自己三個問題：你把學生帶到哪里去？（學習目標）你怎樣把學生帶到那里？（學習策略）你如何確信已經(jīng)把學生帶到了那里？（學習結(jié)果評價），明確的教學任務會使整個課堂鮮活起來，還會使學生快樂起來，那么我們的道德課堂也就在老師和學生的心目中留下了深深的烙印。
古有“以德服人”，今有“以德執(zhí)教”，讓我們德在課堂、德在社會，德存心底，永銘記！
道德課堂心得體會 篇3
上個星期我們學習了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學教育教學工作會議上的.關于《全力推進道德課堂建設走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容，從這次的講話內(nèi)容我們可以得知：
社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑。基礎教育課程改革已經(jīng)走過了十個年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量，既是今后一個時期基礎教育課程改革的方向，也是基礎教育課程改革要努力達到的目標和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學生的主體地位，重構(gòu)師生關系。道德課堂認為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學習的主動權還給學生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導者，這種角色的錯位往往導致灌輸式，填鴨式的被動學習，學生的抵觸性較強，學習效果大打折扣。正是這樣，才導致了教師的教學觀和學生的學習觀被異化，造成了師生關系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，要求教師是學生的學習的助理，是學生學習的組織者、引導者、參與者、促進者，與學生是平等的同伴關系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。
我們還應該讓教學“回家”，關于道德課堂的教學模式，田局長指出，必須讓教學“回家”，即變“先教后學”為“先學后教”、“少教多學”。長期以來，人們習慣于把教學理解為以教為基礎，先教后學。教師教多少，學生就學多少；教師教什么，學生就學什么，而“先學后教”的教學模式是教育領域的一次重大創(chuàng)新，“先學”就是把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的事情，也就是學習方式的重建�！昂蠼獭本褪且詫W論教，即根據(jù)學生的學而教，是對學的的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學生的學是教師的準確定位，教師必須超越學生的先學而使學生的進步有質(zhì)的飛躍。
我們應該努力構(gòu)建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學生體驗到、感受到，從而獲得價值認同，促進學生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會 篇4
魯潔教授認為：“道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學與管理，并讓教師與學生從中得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由，得到唯獨人才有的一種最高享受”。“道德課堂”是一種高品質(zhì)的課堂形態(tài)，要求教育者用“合道德”的方式，在充滿尊重、關懷、民主、和諧的環(huán)境中，在保證學生身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學習過程中，使學習者獲得學業(yè)進步和身心全面發(fā)展。對學生而言，“道德課堂”強調(diào)的是以學生的全面發(fā)展為本，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學生在充滿尊重、關懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展；對教師而言，課堂是教師生命延續(xù)的舞臺，是教師追求卓越的過程，教師在教育教學活動中完善人格，實現(xiàn)生命的價值和幸福。
在我心中，道德課堂強調(diào)教學是師生互動和溝通交流的過程，在和諧的師生關系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學生樂學，氣氛活躍、緊張而又適度，不同程度和不同個性的學生都能能在課堂上得到良好的發(fā)展。因而“道德課堂”必須是高效的課堂，必須是能夠促進思維發(fā)展的課堂，必須是能夠促進學生精神成長的課堂。
1、要以學生的全面發(fā)展為本。課堂教學中要關注每一位學生，關注學生的情緒、生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來。
2、要有和諧的師生關系。教學是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關系下，課堂氣氛融洽、緊張而又適度，師生民主、平等。課堂上教師善教，學生樂學，不同的學生在課堂上都能得到良好的發(fā)展。
3、要轉(zhuǎn)變學生的學習方法。道德課堂必須是高效課堂。作為教師，在課堂上，我們必須把權力教給學生，留給他們學習、思考、交流的時間，還要讓他們學會合作和探究。要運用多種教學方法，調(diào)動學生學習的興趣個積極性，讓學生變“苦學”為“樂學、主動地學”。
總之，教師是用道德的方法教育學生，一方面要理解和尊重學生，另一方面，要構(gòu)建有效教學。
道德課堂心得體會 篇5
通過道德課堂的學習是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學生為主題，呈現(xiàn)尊重、關愛、民主、和諧學習生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提升教師和學生的生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。
道德課堂，不僅僅是研究課堂教學中的育德問題，也不僅僅是研究課堂教學行為的有效問題；而是研究課堂教學的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學的目的、行為和結(jié)果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學素養(yǎng)。
一、回答好三個問題。
�。�1）你要把學生帶到那里去？
�。�2）你怎樣把學生帶到哪里？
�。�3）你如何確信你已經(jīng)把學生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。
三、把握三個前提。即把我學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。
四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學長、講堂變學堂、教師變學室教材編學材、教案變學案、教學目標變學習目標。
六、明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學設置課堂學習目標，是教師專業(yè)成長的重要標志；是學科課程建設的首要內(nèi)容也是推進課程改革的當務之急！
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學生都在進行著某種“文化適應”和自然成長。通過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現(xiàn)從“應試型教學”向“素養(yǎng)型教學”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動研究。我們不應該把道德課堂神秘化、復雜化，而應該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會 篇6
在新課改的背景下，在素質(zhì)教育的前提下，當我們的許多教師還沒有從舊觀念、舊模式中解放出來，盲目地走新課改的道路時，田校長指出了一條明朗而正確的課改之路。然而，這些“應試本位”的教學觀念、“知識本位”的課堂觀念、“分數(shù)本位”的評價觀念，卻使學校教育陷入“不道德”甚至“反道德”的歧途，導致課堂“灌輸”、作業(yè)“亂”、考試“多”、管理“死”。大學生主體性失落，生機勃勃。很少有積極、快樂、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的經(jīng)歷；更多的感覺是無聊、無聊、疲倦、無聊、沮喪。對于學生，老師都是沒有人性的，不道德的。這就是我們要拋棄和改革的目的，然后要樹立新的教學觀、課堂觀、評價觀，要樹立一種像田局長倡導的道德課堂�？梢蕴岣呓處熀蛯W生的生活質(zhì)量，使課堂生活充滿活力。
道德何在？“道”即天道，也就是自然法則；“德”即人德，也就是人的行為準則。道德課堂是什么？即新課改背景下的優(yōu)質(zhì)課堂形態(tài)。教育者在教育教學活動中，堅持以德為本，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育教學規(guī)律，使學生在學習中獲得愉悅和快樂，獲得學業(yè)和身心全面發(fā)展。師生共同的家園。課堂道德何在？讓學生在獲取知識的過程中，同時獲得向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思想發(fā)展和精神成長，是課堂最大的道德力量。師德標準的具體體現(xiàn)；在深刻理解了這三個概念之后，我們就明白了我們在教育教學過程中的重要任務，那就是讓學生不僅學習，而且還會學習。正如我們新課改的三個目標：知識和能力；過程和方法；情感、態(tài)度和價值觀之間的關系一樣，知識和能力像一棵樹的葉子，過程和方法像一棵樹的枝干，而情感、態(tài)度和價值觀是深埋在樹下的根，這根根就是學生的心和思想。如果不能為干燥的樹葉提供養(yǎng)分，樹木就無從生長，我們就更看不到密林。正如田校長所言，道德課堂的本質(zhì)在于：建構(gòu)道德課堂，就是滋養(yǎng)心靈，滋養(yǎng)教育者的心靈，也滋養(yǎng)學生的心靈。
道德課堂如何構(gòu)建于教學之中？在課堂上，要營造低碳高效的課堂，要促進學生思想發(fā)展的課堂，要促進學生精神成長的課堂，要讓師生共同發(fā)展，共同成長，這就要求我們師生都要轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)造全新的學習環(huán)境。要充分發(fā)揮學生這一主體的作用，就要靠教師的引導，教師的托一托，送一送，幫一幫。因此，教師首先在課堂教學中要樹立為學生全面發(fā)展服務、負責任的思想，愿意俯身與學生平等地共同學習、交流，不再以學生為本，多鼓勵、多表揚，讓學生在老師的引導下逐步確立主體地位，樹立主人翁意識，不再以被動學習為主，而是以主動學習為主，以苦學為主。
身為教師的我們，肩負著建設道德課堂的重任，首先要建立快樂和諧的師生關系，做到尊師重教，實現(xiàn)民主平等，心理相容，教書育人，讓每一位學生都能切實感受到教師的關愛與溫暖。它是道德課堂建設的先決條件。二是要按照學科教學的立體化目標，充分體現(xiàn)學生的主體地位，使課堂真正屬于學生，讓學生愛上課堂，從而自覺轉(zhuǎn)變學習觀念和態(tài)度。同時也要把教師的引導作用發(fā)揮得淋漓盡致，既要順水推舟，又要無聲無息，讓學生感受自然，而非生硬被動。因此，教師必須運用多種教學方法和手段去捕捉學生的心聲和神靈，使師生共同融入到愉快、高效的課堂教學中來。
在對過去的備課備課的前提下，最后要多問自己三個問題：你把學生帶到哪兒去？(學習目標)你是如何帶領學生去那里的？(學習策略)你是怎樣確定自己已經(jīng)掌握了這些知識？(學習成績評價)：明確的教學任務能使整個課堂生動起來，還能使學生快樂起來，這樣我們的德育課堂也就在師生心中留下了深刻的烙印。
古時有“以德服人”，今有“以德為師”，讓我們在課堂中，德在社會中，德存心，永垂不朽！
道德課堂心得體會 篇7
上周，我們學習了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學教育教學工作會議上的講話《全面推進德育課堂建設，走好教育生態(tài)文明之路》，從講話中可以看出：
社會生活離不開道德，課堂就是生活，同樣離不開道德。構(gòu)建德育課堂是課程改革的重要途徑。基礎教育課程改革已走過了十年，課程改革深入到課堂，而德育課堂的建設正是課堂改革的重要方面。道德課，是我們愿意和過去的老課堂教學相比，提出的道德確失、不道德的教育主張。建設德育課堂，提高教師和學生的生活質(zhì)量，不僅是未來一段時間基礎教育課程改革的方向，也是我們努力的目標和方向。
教學中要體現(xiàn)學生的主體地位，重構(gòu)師生關系；“德育課堂”主張必須對教師的角色進行重新定位，“德育課堂革命”的實質(zhì)是回歸學生。教師在傳統(tǒng)意義上的課堂教學中成為主導者，這種角色錯位常常導致教學過程中的灌輸、填鴨式被動學習、學生的抵制能力較強、學習效果不佳。這就導致了教師的教學觀和學生的學習觀的異化，以及師生關系的扭曲和變異。構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的德育課堂，需要教師對自身角色進行重新審視，對師生關系進行重新定位，使教師成為學生學習的助手，成為學生學習的組織者、引導者、參與者、推動者，成為與學生平等相處的伙伴，重構(gòu)“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系，進一步提高師生生活質(zhì)量和學習質(zhì)量。
對于道德課堂的教學模式，田局長指出，要使教學“回家”，就必須把“先教后學”改為“先學后教”，把“少教多學”。長久以來，人們習慣于把教學理解為“以教為本”。老師教多少，學生學多少；教師教多少，學生學什么；“先學后教”是教育界的一大創(chuàng)新，“先學后教”就是把學習的主動權還給學生，使學習成為學生自己的事，即學習方式的重構(gòu)。以學論教，即以學生的學習為基礎，是對學的再創(chuàng)造，在這一過程中，促進學生的學習是教師的準確定位，教師要超越學生的先學，使學生的進步有質(zhì)的飛躍。
道德課堂的建構(gòu)需要教師將教材所包含的育人內(nèi)容與要素自然地展現(xiàn)出來，讓學生體驗并感受，從而獲得價值認同，促進學生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會 篇8
一、我們的傳統(tǒng)課堂缺失了什么?
長期以來，“應試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數(shù)本位”的評價觀，使我們的傳統(tǒng)課堂教學中有“教”無“學”，或有“教”無“育”，與社會遠離、與生活遠離、與實踐遠離，與學習者的生命遠離，已是不爭的事實，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。
其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創(chuàng)造，達到教學目標的課堂教學，是違反了道德精神的。
二、什么是“道德課堂”?
“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學和學習生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由；得到惟獨人才有的一種最高享受”。最終實現(xiàn)“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。
圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學道、學德；師道、師德。
學道，即學生的學習規(guī)律、認知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學道，學生是學習的主人，只有真正突出學生學習的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。
學德，即學習生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學習生態(tài)，關注學生的精神成長和情感收獲。道德課堂學德的構(gòu)建是以“小組學習”為形態(tài)，以“獨學、對學、群學”為基本學習方式，讓學生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發(fā)學生的學習興趣。
師道，即教師的角色。教師是學生學習的助理，是學生的學長，是學生學習的組織者、引導者、參與者、促進者，與學生是平等的同伴關系。實現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學生、研究學生、基于學情、指導學法，高度認識并充分相信學生的自主學習能力。
師德，即相信學生。道德課堂認為相信學生就是師德。學生是天生的學習者。學習是學生自己的事，教師要敢于放手讓學生自主學習，讓學習真正發(fā)生在學生自己身上。道德課堂的師德，強調(diào)師生之間構(gòu)建“學習共同體”，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關系。
三、道德課堂要求教師必備八大教學素養(yǎng)
一是回答好三個問題。
1、你要把學生帶到哪里去？教師要回答的是學生的課堂學習目標問題：學什么？學到什么程度？、
2、你怎樣把學生帶到那里？教師要回答的是學習策略和學習過程問題。
3、你如何確信你已經(jīng)把學生帶到了那里？教師要回答的是學習效果的評價問題。
二是具備三種基本能力。
設計教學的能力、實施教學的能力、評價教學的能力。
設計教學的能力是基礎，實施教學的能力是關鍵，評價教學的能力是保障。
三是把握三個前提。
把握學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。
四是做到三個讀懂。
讀懂課標和教材、讀懂學生、讀懂課堂。
五是完成六個轉(zhuǎn)變。
教師變學長、講堂變學堂、教室變學室、教材變學材、教案變學案、教學目標變學習目標。
站在學生的立場上來思考教學，既是新課程的要求，又是師道的要求。
六是明確課堂方向。
課堂教學，要堅持以基礎知識和基本技能為基礎，在此基礎上追求三維目標的全面落實；堅持教材是基本資源，靈活運用、擴展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學資源；堅持真正“學生”的主體性，也就是教師主導下的主體性；堅持以啟發(fā)探究式教學為主，追求教學方法多樣化。
七是解讀課程標準。
細化解讀課程標準，整合教材，從基于學生學習的認知規(guī)律出發(fā)，科學設置符合“學情”的學習目標，是教師的基本功，是教師進行教學設計的前提條件。
八是構(gòu)建道德課堂生態(tài)。
必須進行課堂教學模式的改革和創(chuàng)新：開展教師、學生、文本三者之間互動的教學活動，實現(xiàn)從“單向型教學”向“多向型教學”轉(zhuǎn)變；倡導以問題為紐帶、進行啟發(fā)探究教學，實現(xiàn)從“記憶型教學”向“思維型教學”轉(zhuǎn)變；通過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現(xiàn)從“應試型教學”向“素養(yǎng)型教學”轉(zhuǎn)變。
四、道德課堂評價標準
（一）學習目標明確。目標制定切合學生發(fā)展實際，全面、準確、清晰，重點突出，具有導教、導學、導評作用。
�。ǘ┙虒W設計科學。遵循“以學定教，先學后教，多學少教”的原則，合理開發(fā)整合資源，流程完整，結(jié)構(gòu)清晰。變“教材”為“學材”。
�。ㄈ⿲W生成為課堂的主人。有充足的自主學習空間，話語權得到回歸，親歷學習全過程，主體作用突出。
�。ㄋ模⿲W生學習積極主動。獨立思考，大膽質(zhì)疑，激烈爭論，明辨是非。
�。ㄎ澹⿲W生學習習慣良好。自主學習，善于合作，積極研討，踴躍展示。
（六）教師成為“導演”。是課堂教學的組織者、引導者、參與者、促進者。
�。ㄆ撸┙處熡旭{馭課堂的能力。教學方法（模式）應用得當、活用預設，捕捉生成，激活課堂。
�。ò耍┙處熁竟υ鷮�。普通話標準，板書規(guī)范，教態(tài)自然，現(xiàn)代化輔助教學手段運用得當。
�。ň牛┠繕诉_成度高。面向全體，反饋矯正，評價及時，“三維目標”得到有效落實。
�。ㄊ�(gòu)建生態(tài)課堂。呈現(xiàn)出尊重、關愛、欣賞、民主的課堂文化，關注生命，學生體驗到學習的幸福和快樂。
道德課堂心得體會 篇9
道德標準：教人做人，使人向善，使人向上。在道德經(jīng)里，“道”即天道，即自然規(guī)律；“德”即人德，即人的行為準則。從事于道者同于道，從事于德者同于德。
新課程的核心理念：育人為本，以學生的發(fā)展為本。
道德課堂：新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發(fā)展和教育教學規(guī)律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業(yè)與身心全面發(fā)展。道德課堂是教師和學生的共同家園。
課堂道德：課堂上，讓學生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。
道德課堂的本質(zhì)：“養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心”。構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學生的心。
課堂教學中要關注每一位學生，關注學生的情緒、生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成；讓學習成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗；讓學科知識增長的過程成為學生人格健全和發(fā)展的過程。
我的認識：我最初對“道德”的認識是一種社會意識形態(tài)里的道德，即做人要講道德。但田局長在道德課堂里的“道德”則是兩層意思，即“道”是規(guī)律、教育教學規(guī)律，這就是說，我們的教學一定要符合教育規(guī)律，否則，我們的教學注定是要失敗的。德是我們的最高境界的目標，是我們常說的三維目標。
如果讓課堂教學回到“先學后教”的秩序上來，把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的事情，然后根據(jù)學生的學而教，對學再創(chuàng)造，這真是教育領域的一次重大創(chuàng)新，為此，我們將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進學生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。
道德課堂心得體會 篇10
道德課堂又掀起了“xxx”，再次研讀道德課堂，讓我讀后深受啟發(fā)，感受頗深，同時更加感覺到身上的擔子的沉重，“道德課堂”這四個字，這更讓我堅信：作為一名教師，我們應該積極融合在這個道
德課堂大環(huán)境中，積極創(chuàng)造道德課堂。下面就談談我的拙見：
一、把握好自己的課堂角色，正確認識道德課堂。
一直以來，“教育關乎一生，教師是學生成長的貴人�！边@句話無時不刻的在鞭策著我，這一切無不說明了教師的重要性。道德課堂對師生關系的內(nèi)涵解釋是：“在課堂教學結(jié)構(gòu)諸要素中，師生關系是最重要、最靈動的一組關系。道德課堂強調(diào)教學是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學生樂學，氣氛活躍而緊張適度，不同層次和個性的學生都能得到發(fā)展”。道德的課堂有助于成就學生。作為教師應該站在道德的高度和育人的立場來審視課堂教學。依照道德的目標和價值取向來分析和矯正當前課堂教學中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題；立足于學生現(xiàn)實學習和生活需求，著眼于學生后續(xù)發(fā)展和終身學習的需要，以構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量為目標，這就是道德課堂的標準。每個教師都要據(jù)此審視自己的課堂，修正自己的課堂，達到道德的要求。打造道德課堂，還必須認清楚課堂中一些不道德的現(xiàn)象，如拖堂、滿堂灌、大量布置作業(yè)等，這些現(xiàn)象對學生健康、全面發(fā)展形成了制約。此外，一切圍繞考試，不重視能力的培養(yǎng)，讓學生死讀書、讀死書，不注意學習方法的指導等等，都屬課堂的不道德行為，應該予以摒棄。我們必須立足實際，探索具有學校特色的“道德課堂”教學模式。用高品質(zhì)的課堂形態(tài)，使學生在充滿尊重、關懷、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學習過程中獲得學業(yè)進步和身心全面發(fā)展，通過構(gòu)建道德課堂，使全體教師樹立道德課堂教學觀，促進師生生命質(zhì)量的提升。為孩子的一生幸福奠基！為教師創(chuàng)造職業(yè)幸福！
二、讓課堂充滿生命活力，積極創(chuàng)造道德課堂。
讓課堂充滿生命活力是我們對新課程最高的追求，我們教師在課堂教學中始終要樹立“學生為中心”的理念。我們的課堂不僅是學科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學生成長的舞臺、是學生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學生品味生活的“夢想劇場”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，我們必須讓學生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學中來；必須讓教學來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連�！霸谇榫持袑�，在活動中認知，在探究中創(chuàng)新，在交流中互補，在反思中升華，在應用中提高”等一些新的教學理念以應用到教師的教學行為之中，落實到學生的發(fā)展之上。立足與學生的發(fā)展，以弘揚學生的主體精神作為課堂教學的基礎，以強化學生的合作意識作為課堂教學的保證，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力作為課堂教學的根本，以實現(xiàn)學生的自我發(fā)展作為課堂教學的目標，才能真正落實“一切為了學生的發(fā)展，為了一切學生的發(fā)展”的發(fā)展性教學宗旨。教學與生活溝通、教學與情意相連、教學與創(chuàng)造同步，充分挖掘教學內(nèi)容中的德育因素，讓學生既經(jīng)歷學習探究的過程，更經(jīng)歷對真、善、美的體驗與感悟，讓課堂成為學生生動活潑發(fā)展的樂園，讓課堂成為學生最向往的地方。這樣的課堂充滿靈感、充滿激情、充滿了自信、充滿了關懷。在這種情景之下，老師們變了，變得和藹可親；學生也變了，變得敢于表達、善于交流、主動參與；課堂更變了，變得多了動感、多了歡笑、多了開放。就這樣，一個體現(xiàn)師生互動、學生自主探究學習的新的課堂教學模式正在形成！這樣，我們的道德課堂的腳步就越來越近了！
道德課堂心得體會 篇11
最近看了《關注道德課堂，使教育理性回歸》一文，感觸深刻，受益匪淺。
在學習中，我深刻地認識到，道德課堂就是關注人生成長的課堂。德育課堂是情感豐富的課堂，通過不斷走近文本，接觸文本中所描繪的各種事物，認識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受人生意義和人生樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的德育本質(zhì)是后天習得的，大多數(shù)人是通過后天教育，特別是通過德育課堂學習中國形成的。培養(yǎng)課堂教學中的人德，讓人德展現(xiàn)生活的魅力。
道德課堂的建構(gòu)，要從三個方面著手。
第一，好好備課吧。預習充分，一節(jié)課的教學思路清晰，教學邏輯清晰，學習目標明確，是高效完成教學任務的基礎。而且教學的每一個環(huán)節(jié)都要精心設計，是德育課堂的最大著力點。
第二，在營造課堂教學氣氛方面下功夫。最終是在激發(fā)學生的學習熱情上下工夫。在新的課程理念中，教師的角色發(fā)生了由知識傳授者到學習共同體的參與者和引導者的轉(zhuǎn)變，最大可能地實踐了“主體性”、“開放性”的教學原則，這是新課程理念中不可或缺的內(nèi)容。使每一位學生都能成功”這一辦學理念，我個人的理解是：尊重個性和人格，理解、體諒、關注學生的學習障礙；欣賞學生的成功，讓學生隨時感受到“成功”的快樂，通過師生之間的信息交流，及時改進和優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學科品格在學生個體中得到內(nèi)化，在分析思路、尋求方法上啟蒙，在能力培養(yǎng)上誘導，在思想方法上精益求精，使生活的主體獲得自主學習、成長的空間，體會心靈的自由，教師的知識、情感體驗得到發(fā)展。它也是教師自身應有的一項能力。在教學中，要把學科專業(yè)化、教學風格個性化、教學內(nèi)容情感化等因素結(jié)合起來，使課堂煥發(fā)活力，這是“德育課堂”提高效率、擺脫“時間效應”陰影的唯一有效途徑。
通過教師自身對專業(yè)的熱愛，對工作的熱情感染學生，在教學行為上體現(xiàn)嚴謹、靈活、耐心的治學精神，在嚴謹、探索、創(chuàng)新的學科品質(zhì)上，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學生感受學科知識的道德價值，教師的人格魅力�？偠灾�，構(gòu)建德育課堂的過程，就是教育理性回歸的過程，也是教育管理者和教師認真反思、學習、提高的過程，只要把這一過程的每個細節(jié)都做好，我想教育一定會更好。
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