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文明禮儀教育心得體會(huì)

時(shí)間:2022-07-18 23:55:59 心得體會(huì) 我要投稿

關(guān)于文明禮儀教育心得體會(huì)范文

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的關(guān)于文明禮儀教育心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于文明禮儀教育心得體會(huì)范文

  文明禮儀教育心得體會(huì)1

  一、注重禮儀教育的實(shí)效性、示范性

  遵循“小一點(diǎn)”、“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”的教育原則,開展讀、講、考、賽、評(píng)等一系列活動(dòng)。讀,即讀書活動(dòng),組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識(shí)ABC》等書;講,即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會(huì);考,即對(duì)所有中小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識(shí)的考試;賽,即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識(shí)競賽;評(píng),即對(duì)學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范天天進(jìn)行評(píng)比,建立學(xué)生個(gè)人文明量化評(píng)定制度。文明禮儀教育要以點(diǎn)帶面。我們在茶園山中心小學(xué)召開文明禮儀教育現(xiàn)場會(huì),還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。樹典型,立榜樣,帶動(dòng)全區(qū)禮儀教育的深入開展。

  二、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合

  我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評(píng)定職稱和年終考核的資料,堅(jiān)持開展“樹、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開“弘揚(yáng)高尚師德,樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會(huì),教師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡,學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講,學(xué)生家長熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說,我們的`教師在學(xué)生面前,能以身作則,言傳身教,使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育;在接待家長時(shí),能注意禮儀規(guī)范,給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺。

  三、凈化校園環(huán)境,用優(yōu)美的氛圍陶冶人

  我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對(duì)校園要整體規(guī)劃,做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。

  校長抓綠化,美術(shù)教師抓美化,衛(wèi)生教師抓凈化,德育干部抓育人化,各負(fù)其責(zé)。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費(fèi)20萬元,各校(園)也自籌經(jīng)費(fèi)65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成,陶冶了師生完美的心靈。

  四、禮儀教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合

  去年底,一封由教育局長郭德泰草擬的《致學(xué)生家長的公開信》分發(fā)到全區(qū)6。3萬個(gè)中小學(xué)生家庭中。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理,期望家長參與子女的文明禮儀教育,配合校園從學(xué)生做人的基本道理抓起,從一個(gè)個(gè)行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起。這封《公開信》在全區(qū)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。4萬多名學(xué)生家長復(fù)信教育局和校園,熱情洋溢地表達(dá)了他們支持區(qū)教育局的倡導(dǎo),讓中小學(xué)德育走進(jìn)千家萬戶的心愿,還有更多的家長對(duì)參與子女教育提出了合理推薦。家長的用心參與,給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學(xué),區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關(guān)于全面加強(qiáng)校園文明禮儀教育的意見》,要求各校全面強(qiáng)化師德規(guī)范和學(xué)生禮儀常規(guī),整體優(yōu)化學(xué)生的文明禮儀環(huán)境,并決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進(jìn)群眾”評(píng)選的重要條件。

  文明禮儀教育心得體會(huì)2

  文明禮儀,不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今,我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,務(wù)必有良好的文明禮儀。這樣的人,才會(huì)被人尊重,受人歡迎。

  少年兒童是祖國的未來,對(duì)他們進(jìn)行品行教育,是家庭、校園乃至全社會(huì)的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育,培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,包括愛國教育、遵紀(jì)守法教育,以及團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)信用、熱愛勞動(dòng)、文明文明教育,使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法。

  一、以身作則,潛移默化

  俗話說:“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行,他們都會(huì)模仿。而教師與他們朝夕相處,所以就是他們直接模仿的對(duì)象,根據(jù)這一特點(diǎn),我們在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候,教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材,要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,不許學(xué)生做的,教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力,學(xué)生易于理解,是其它教育方法無法比擬的,教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個(gè)方面:

  1、讓學(xué)生文明。

  有些學(xué)生,在同學(xué)之間,經(jīng)常說粗口話,搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作,惹事生非等等,針以這些不良現(xiàn)象,如果教師在注重“言傳”的同時(shí),更注重身教。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,更重要是的以身作則。比如:我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差,給其他同學(xué)也帶來很大影響。于是,我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明文明教育,課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,從不用粗話罵學(xué)生,課間,我盡量多到學(xué)生中,個(gè)性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前,我盡量使用文明用語。學(xué)生不留意碰著我,我微笑地對(duì)他說:“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西,我很客氣地對(duì)他說:“謝謝你”,路上或者別的地方遇見學(xué)生,我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,我總是主動(dòng)道歉地說“對(duì)不起”“請?jiān)彙钡鹊。?jīng)過我一段時(shí)間的努力,那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn)。

  2、讓學(xué)生守紀(jì)。

  要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律,教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《校園的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想,一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,去教育學(xué)生不要遲到、曠課,學(xué)生會(huì)聽他的`嗎?一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說粗口話的老師,去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話,學(xué)生會(huì)聽他的嗎?等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,大家可想而知。

  3、讓學(xué)生守公德。

  有些學(xué)生,不明白什么是“公德”,也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,他們常常因?yàn)閵蕵范龀霾坏赖碌氖,給班級(jí)和社會(huì)帶來不良影響。如:校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,教師除了常跟學(xué)生講道德之外,更重要的是要以身作則,用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如:我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德?措娪皶r(shí)大聲喧嘩,看到校園里有廢紙,不能主動(dòng)撿起來。于是,我決心走到學(xué)生中去,用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí),我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來,放進(jìn)垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時(shí),我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí),我立刻過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng),慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來,到第二個(gè)學(xué)期,大部分學(xué)生能遵守“公德”,不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

  4、讓學(xué)生熱愛勞動(dòng)。

  此刻的孩子大多是獨(dú)生子女,在家從來不做事,過著衣來伸手,飯來張口的生活,來到校園,不要說什么繁重的勞動(dòng),就連一般的大掃除都不肯參加。針對(duì)這種狀況,我首先從家長工作做起,利用家長會(huì)跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動(dòng),培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)潛力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng),在校園,每次大掃除或其它勞動(dòng),我都帶頭干,哪里臟、哪里任務(wù)重,我就到哪里,做孩子們的表率,每次勞動(dòng)結(jié)束,我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚(yáng)。這樣,教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué),使全體同學(xué)都熱愛勞動(dòng)。另外,我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的故事,取得很好的效果。

  二、成立光榮榜,弘揚(yáng)好人好事

  班級(jí)里成立光榮榜,大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,如班級(jí)成立表揚(yáng)欄,好人好事登記。幌蛐@雛鷹電視臺(tái)投稿,成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪,覺得更就應(yīng)那樣做,也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚。

  三、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育

  如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人,為他們做一些力所能及的事。這樣,培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,看革命影片,聽英雄人物報(bào)告,這樣,那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生,使學(xué)生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外,還能夠以小組為單位,讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察,去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭,并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì)。這樣,能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡。諸如此類活動(dòng),要經(jīng)常開展,做到持之以恒,才能到達(dá)教育效果。

  總之,小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,并不是千篇一律。這看具體狀況,因人、因地、因時(shí)而定,力爭把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。

  文明禮儀教育心得體會(huì)3

  一、養(yǎng)成教育認(rèn)知定位要準(zhǔn)確

  思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx—20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康,不僅僅指身體,還包括心理,具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。

  (一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求

  養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好:“沒有規(guī)矩不成方圓!比祟惿鐣(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,有序前進(jìn),就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,制約著所有社會(huì)成員的行為,平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是,對(duì)于人類個(gè)體而言,行為規(guī)范不是與生俱來的,需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育,最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,了解社會(huì)行為規(guī)范,理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,是大勢所趨,是歷史的必然。

  (二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)

  決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,通常不是聽他說些什么,而是看他是如何做的,正所謂“聽其言,觀其行”。亞里士多德曾說過:“我們做公正的事情,才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),才能成為勇敢的人。”[1]從這個(gè)好處上說,行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,從本質(zhì)上來看,屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。

  (三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

  人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此,在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前,學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生,甚至是學(xué)齡前兒童,而不是大學(xué)生。從理論上講,這沒有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,懂得為什么要這樣做,進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí),順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,需要養(yǎng)成教育,不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,構(gòu)成健全的人格,適應(yīng)社會(huì)的需要。

  二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)

  所謂精細(xì),是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn),是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,但效果卻不盡如人意,其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),學(xué)生不感興趣,主動(dòng)性不高,因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連,將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)。例如,課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,教育資料貼近學(xué)生的生活,各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,有理可循,所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范,進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。

  三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣

  教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。

  (一)教師垂范,引領(lǐng)風(fēng)尚

  教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中,和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí),更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此,在文明禮儀養(yǎng)成教育中,教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

  (二)主題班會(huì),體驗(yàn)感悟

  主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的.教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初,輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,擬定班會(huì)主題,然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,而是對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,更容易吸引其他同學(xué)參與,發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,從情感上產(chǎn)生共鳴,加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。

  (三)校園督導(dǎo),規(guī)范行為

  人總是有惰性的,僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此,衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半,檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半,檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐,收到了較好的效果,以前不文明現(xiàn)象大為減少。

  (四)美化環(huán)境,陶冶情操

  健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境,更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,才能潛移默化影響人的行為,到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化,使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能,使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,啟迪智慧,提高審美情趣,美化心靈,在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述,文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程,既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下,才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,健全學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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