誠信的心得體會范文（精選6篇）

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的誠信的心得體會范文作文（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　誠信的心得體會1

　　誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，也是我國當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。

　　首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟制度之中。

　　其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟運行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會主義核心價值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當(dāng)前我國社會各個領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機。積極倡導(dǎo)和培育以“誠信”為道德基礎(chǔ)的核心價值觀，加強以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。

　　再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動機與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。

　　誠信的心得體會2

　　七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。

　　可回首xx國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們?yōu)橹�獻出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對xx國稅稽查七年來的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。

　　七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們xx國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡。

　　七年來，正是公正執(zhí)法與誠信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長。

　　曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們xx國稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來，剛?cè)嵯酀�，誠信為本；七年來，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。

　　想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是xx國稅稽查人誠信服務(wù)的出發(fā)點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。

　　我們以誠信換誠信，以誠信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。

　　朋友們：在未來xx國稅稽查事業(yè)的發(fā)展中，讓我們共同打造誠信這張凈化心靈的“名片”，用誠信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠信提升我們xx國稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會更加興旺發(fā)達，我們的社會將會更加燦爛美好

　　誠信的心得體會3

　　當(dāng)今社會，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠信教育已深入學(xué)生成長的各個方面、各個階段。

　　一、學(xué)生的“向師性”呼喚教師誠信形象

　　教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。

　　二、“誠信”是師德的目標(biāo)和靈魂

　　當(dāng)今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠信”。

　　做一名誠信的教師，一是對學(xué)生和家長誠信，在師生的教與學(xué)的交往和活動中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長積極主動的溝通交流中共同完成對孩子的教育和培養(yǎng)；二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好，因此我想每個人都應(yīng)該積極維護學(xué)校的各項管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢？我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構(gòu)成了教師個體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。

　　三、將“誠信”內(nèi)化為教師的觀念和行為

　　教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時，這種規(guī)范對于教師主體才有價值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個職業(yè)生涯。

　　也許大家會說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因為小學(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會有遺憾，當(dāng)我們老的時候還會有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識。做一個真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個世界的守望者，人類心靈的守護神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因為努力而精彩！

　　誠信的心得體會4

　　誠信勝過千金，千金也買不回誠信。

　　記得上小學(xué)的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學(xué)本來要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時間還不夠她來回呢！于是，她打算在學(xué)校吃�？伤龥]錢！我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學(xué)，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說下個星期還我。我答應(yīng)了。一星期過去了，她只字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。后來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話——沒錢。在小學(xué)畢業(yè)的最后一天，她說暑假來我家，就把錢還我。

　　可到現(xiàn)在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的卻是千金都買不回的誠信。十塊錢并不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。

　　我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說如果我們班得第一名，就獎勵我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當(dāng)真�？晌覀冋娴牡昧说谝幻�，老師也真的獎勵了我們棒棒糖。

　　一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因為老師家有錢，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。

　　越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關(guān)于錢的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了！

　　同學(xué)們，我們要做一個有誠信·講信用的學(xué)生，不管是大事還是小事！

　　誠信的心得體會5

　　孔子說過：“人而無信，不知其可也�！币桓鼻宄瘜β�(lián)中也寫道：“讀書在于明理，做人在于誠信�！惫磐�今來，誠信作為中華文明的重要組成部分之一，一直以來都為人們所推崇。然而，在如今這個滄海橫流、物質(zhì)膨脹的時代里，當(dāng)機遇和挑戰(zhàn)、貧窮和財富、發(fā)展和落后如飛花飄雪般從天而降的時候，人類的誠信也面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

　　曾幾何時，提起電力企業(yè)，不少人總要發(fā)上一通牢騷：停電多、交費難、價格高、服務(wù)差等等。誠信，這個曾被多少哲人政客論證過千百遍的古老話題，如今不得不擺在所有電力企業(yè)的面前，像一條深不可測的深淵，一座高不可攀的大山。難道，難道今天，我們電力企業(yè)，我們電力人真的在社會主義市場經(jīng)濟的大潮中退伍了、落后了、保守了、掉隊了嗎？難道，難道我們永遠(yuǎn)也摘不掉“電老虎”“電霸王”這個大帽子嗎？

　　電作為一種特殊的商品，作為一切經(jīng)濟發(fā)展的源動力，作為電力企業(yè)的生命線，它的售前、售中、售后無不滲透著“誠信”二字。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……那么失去誠信呢？因為輕視誠信，世界50強企業(yè)安然公司、世通公司轟然倒下，刷新了全世界最大公司的破產(chǎn)紀(jì)錄，成為人們茶余飯后的笑談；因為失去誠信，我們電力企業(yè)在不經(jīng)意間被戴上了“電老虎”“電霸王”的大帽子，而且一戴就是幾年幾十年。由此可見，失去誠信，對企業(yè)甚至國家會造成的多么巨大的損失，對我們電力人會造成多大的心里傷害。實踐證明，推行誠信服務(wù)是解決電力企業(yè)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟，樹立電力企業(yè)新形象，開拓電力企業(yè)新市場，促進電力企業(yè)新發(fā)展的最好方法。

　　誠信，是企業(yè)參與競爭的基礎(chǔ)，也是贏得客戶的根本所在，開展誠信教育，就是要讓廣大職工做到愛崗敬業(yè)，自覺維護企業(yè)形象，共同促進企業(yè)發(fā)展”。圍繞人人“講誠信、守誠信、促誠信”誠信建設(shè)目標(biāo)，培育廣大員工誠實做人、誠信做事、做誠信員工。服務(wù)要真心誠意，讓客戶感到你是在實實在在地為他們服務(wù)，而不是管他們。只有這樣，工作局面才能打開。而對于我們電力企業(yè)來說，播種誠信，收獲的`不僅僅是自我的存在，得到的不僅僅是用戶的信任，還有———一個充滿生機和機遇的世界！

　　親愛的朋友們，既然我們在市場經(jīng)濟的大浪潮中必須面對誠信，那么我們?yōu)槭裁床贿x擇暖暖的海流，然后笑看春暖花開呢？親愛的朋友們，既然我們作為電力企業(yè)的一員必須面對誠信，那么我們?yōu)槭裁床惶谷贿x擇深情的問候，然后做看風(fēng)移物換呢？親愛的朋友們，讓我們肩并肩，手挽手，心連心，去播種誠信，放飛誠信，共鑄誠信，齊心協(xié)力，為電力企業(yè)的美好未來共同撐起一片誠信的天空�。�！

　　誠信的心得體會6

　　陶行知先生一生都在做一件大事，他不是在盡力而為地做，而是用自己的心、用自己的情，全力以赴地為了根的事業(yè)傾盡了自己一生的心血。

　　人生何其短！陶行知先生終年只有55歲，他在自己最火熱的黃金時代，放棄了高官厚祿，去窮苦的鄉(xiāng)村、到勞苦大眾中，為了中國的平民百姓辛勤的耕耘著、刻苦地鉆研著。

　　人生又何其長！行知先生雖然遠(yuǎn)離我們而去了，但他的精神、他的思想?yún)s永世流傳，他的偉大、他的輝煌為世人所矚目。從陶行知先生的字里行間，我們仿佛看見陶先生站在時代的前端，慷慨陳詞、身先力行！他的人生在延續(xù)，他的風(fēng)采將永存！

　　陶先生是高尚的。當(dāng)難民子弟無家可歸，流離失所時，陶先生挺身而出，創(chuàng)辦“xx育才學(xué)校”，在鳳凰山的古廟中，風(fēng)餐露宿，和孩子們同甘共苦。他真的是為了教育、為了孩子！

　　陶先生是純粹的。物資享受在他眼里不值一提，他的生活條件比較艱苦，但卻絲毫沒有動搖他的教育理想。他的“傻子歌”雖然充滿了調(diào)侃的意味，但是卻堅決地表達了他致力于教育事業(yè)的決心與毅力！

　　陶先生是詼諧的。當(dāng)他面對孩子的調(diào)皮、孩子的錯誤，他沒有板起面孔，擺出一副“道學(xué)者”的嘴臉，在他的笑意中，在他溫婉的言語中，孩子的心靈會受到一次洗滌，在感動中，認(rèn)識、改善自己的行為！

　　陶先生是睿智的。他將人們所默認(rèn)的“百年大計，教育為本”重釋為“萬年大計，教育為本”，將教育擺在了推動時代進步的重要議程；他說：“失敗是成功之母，奮斗是成功之父。”更進一步地指明了獲得成功的決定因素。他教育理念中的點點滴滴無不體現(xiàn)了他的智慧與才能！

　　陶先生用自己的情感與孩子交心，與教育事業(yè)交融。在陶先生面前，我們每一個人都是那么渺小，那么幼稚。

　　我們學(xué)陶先生的精神，服務(wù)于孩子，將自己的激情釋放于教育的每一個細(xì)節(jié)，將自己的教育理想放飛在教育的每一個領(lǐng)域，讓根的教育充滿了靈性、充滿了朝氣、充滿了舒心與快樂！

　　我們學(xué)陶先生的理念，以人為本，以生為本，以幼兒的終生發(fā)展為本。相信孩子是有潛力的，讓孩子在“教學(xué)做”中獲得成長！

　　陶行知先生破除成見，提倡：以教人者教己。教人者已不再高高在上，儼然是知識的百寶箱。在教別人的同時，也就是教自己，使自己不斷提高的過程。

　　陶行知先生將勞力放在“做”之首位，自然是有其深刻含義的。凡要做的事需親身經(jīng)歷，親力而為，不能光想不動，光說不練，手到心到才是有意義的做。

　　陶先生在治學(xué)的過程中認(rèn)為：書本上的知識有一部分是真的，有一部分是偽的。真知識是要自得的，但必須出空偽知識，才有獲得真知識的可能。

　　我們的孩子是充滿活力的一代新人。在陶先生理論指引下，我們將會時時提醒自己、鞭策自己，不斷地改善教育行為，讓孩子和教師心與心的溝通，情與情的交融，一起快樂成長。

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