2021清明節(jié)心得體會（通用7篇）
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的2021清明節(jié)心得體會（通用7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
清明節(jié)心得體會1
今天是清明節(jié)，是祭祀祖先的節(jié)日。在我印象中，淅淅瀝瀝的小雨是清明節(jié)必不可少的項目，當(dāng)然今年也不例外。
每當(dāng)這個時候，全社會都在做著有關(guān)祭祖的活動，各大媒體也毫無例外，只要我們打開電視機，就一定會看到有關(guān)緬懷先祖的報道，“我們要感謝他們，是他們的不懈努力，造就了我們今天的幸福生活”。
然而，有沒有人想過，我們?nèi)绱伺d師動眾地紀(jì)念祖先的目的何在？
當(dāng)我們懷著無比悲痛和感激之情來懷念祖先時，你可否曾想過，當(dāng)我們?nèi)胪林�，會不會得到子孫們相同的禮遇呢？我們今天的所作所為，將來能不能得到他們的認(rèn)可呢？我想這也是我們在此刻應(yīng)該考慮的問題吧。
不可否認(rèn)的是，有好多人在祭奠祖先時，懷著無比虔誠的態(tài)度向祖先們祈禱神靈保佑，卻在祭奠過后，照常做著斷子絕孫之事。難道他們就不曾擔(dān)心過死后被子孫們唾棄嗎！
自古以來，名垂青史很難，但只要本本分分，忠厚老實，不做傷天害理之事，得到后輩們的認(rèn)可也不是難事。然而卻總有些人違背歷史規(guī)律，挺而走險，做出傷天害理之事，最終導(dǎo)致身敗名裂，遺臭萬年。歷史上這樣的教訓(xùn)比比皆是，我們千萬要引以為鑒。
最后，奉勸各位老老實實做人，本本分分做事，以免在若干年后的清明節(jié)被子孫們唾棄。
清明節(jié)心得體會2
今天是4月5號，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。早上，我5、6點就被拉起來，胡亂套上衣服，還沒有來的及吃早飯，就被塞進車?yán)�，向老家出發(fā)。
今天的天氣好的有一些反常，不但沒有下雨，還出了太陽。掃墓要去的地方多著呢！什么老奶奶老姥姥老爺爺——有的地方非常遠，但是不管多遠，大家每一個點都去了。
一路上我問這問那，叔叔們都說我太小，什么都不和我說，不過我自己倒是對“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這“欲斷魂”三個字有了更深的理解。
在這些墓里面，和我血緣最近的就是爺爺了。爺爺在我還沒有出生就死了，我從來沒有見過他，但是我很想知道他的樣子。奶奶那里倒是有爺爺?shù)恼掌�，但我怕引起奶奶的傷心，從來不敢給她要�？吹絼e的孩子和他們的爺爺高聲談笑，我心里有羨慕，又傷心。
來到爺爺墓前，伯伯叔叔們開始拔雜草，清垃圾。沒一會兒，墳?zāi)咕蜔ㄈ灰恍�。爸爸媽媽麻利的從袋子里取出帶印章的黃紙、冥幣，在墳?zāi)骨盁苫�，給在陰間的爺爺送去錢財；然后擺上圓鼓鼓的雞蛋，香噴噴的豬肉，紅彤彤的蘋果——大家把香點燃，雙手舉香排成三排向爺爺祭拜，隨后，大家又燃起了鞭炮。
清明節(jié)是緬懷去世親人的節(jié)日，每年大家都會回家掃墓。是啊，沒有先人哪有后。
清明節(jié)心得體會3
當(dāng)今，主流社會倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張在生前給足尊嚴(yán)，善待處之，使之生活幸福；提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負責(zé)，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實生活中的問題。
在公眾吐槽大氣污染時，很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任，唯獨沒有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地；運靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累；高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托？
清明節(jié)，是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的.“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時代的國人，身上理當(dāng)充裕著時代文明的風(fēng)范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎？在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥，必須依靠強有力的法規(guī)作后盾。在推進生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠遠不夠的，應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責(zé)任，把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥懺诒M職盡責(zé)中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人，理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負做人。
清明節(jié)心得體會4
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
杜牧的這首詩實在耳熟能詳。應(yīng)該是在我們小學(xué)還是初中時期必背的詩文之一了。當(dāng)時還小，不知道這首詩中包含了怎樣的意境和心傷，不懂得親人離去的心痛可以至此。
有一個人，他/她明明與你息息相關(guān)，在你的生活中無處不在。但是有一天，他/她就這樣不見了，再也見不到了。那種感覺，就好像誰突然把你的心挖空了一塊，再也填不上了。你明明還有很多很多話要對他/她說，你明明還有很多很多事要為他/她做，你明明還有好多好多愛沒有對他/她訴說，你明明還有好多好多地方想要和他/她一起去，但是，一切已經(jīng)來不及了，這一切已經(jīng)無法彌補了。子欲養(yǎng)而親不待。便是這樣痛徹心扉的遺憾。
我們生活在一個個不同的石頭森林，在一個個不同的格子間里為了生存而忙碌，卻忘記了給那個賜予我們生命的人兒一個關(guān)心的問候。一年回家探望他們的次數(shù)屈指可數(shù)，每一次，都覺得他們越發(fā)蒼老。時間都哪兒去了？在你忽略他們的每一刻，皺紋已經(jīng)爬上他們的眼角，青白已然染上了他們的黑發(fā)。時間不等人，這個道理我們比誰都明白。
不要說“我很忙，沒空”，我很忙只是一個華麗的借口，再忙吃飯喝水上廁睡覺所總有時間吧？從中抽出個幾分鐘和父母親人嘮嘮家常，關(guān)注一下他們的心情如何身體可好并不是多么艱難的一件事。其實他們要的并不多，一個問候，短暫的陪伴，你能夠幸福。這，就是他們一生的追求；這，就是他們茫茫人生的全部呀！
是啊，尚未為人父母不知可憐天下父母心。但是，人類都是懂得借鑒前人經(jīng)驗的靈長類動物。為何一定要讓自己去經(jīng)歷子欲養(yǎng)而親不待的痛以后，才懂得孝心未盡會是多么痛苦的遺憾呢？就是現(xiàn)在，就在我們每一次有空發(fā)呆的午后，在我們每一個不知道去哪兒游山玩水的假期，在每一個想起他們的瞬間拿起電話，讓遠方的他們知道：我們也在牽掛著你們。
清明節(jié)心得體會5
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和歡樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們以往和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
時間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一向被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應(yīng)當(dāng)被遺忘，他們的無謂和奉獻精神萬古長青。讓我們永遠記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛生活中一切完美的東西，為他人帶來歡樂，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦！
每逢清明節(jié)這個時候，上墳祭祀的人成群結(jié)隊，像潮水般涌上去，人們習(xí)慣用燒紙錢，放鞭炮的傳統(tǒng)方式寄托親人的思念，清明節(jié)反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德風(fēng)尚和宗教觀念，也寄托著整個民族的憧憬，承載著人們的完美期望和祝福，清明祭祀是個人情感的追求，也是中華民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區(qū)，懷著崇敬的心境去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像出此刻我們的面前，仿佛在訴說著他們的斗爭過程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了解放中國，他們舍棄小家，聚在一齊，才換來了今日大家的安寧，我們把手中的鮮花獻給了烈士表達我們對烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情，墳前的小草綠綠的，呈現(xiàn)出生機勃勃的氣息，好像烈士對我們說著一句句鼓勵的話語。使我們對未來充滿了信心，有仗不完的勁，最終我們繞了一個圈子，離開陵園，門口的柱子上幾個“革命烈士永垂不朽”在陽光的照耀下更光彩奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛國信念。
敬愛的革命烈士們，您用青春和生命為民族解放而英勇抗?fàn)幍墓廨x業(yè)績令我們敬仰；您留給后人崇高的民族精神是中華民族寶貴的精神財富，它將永遠鼓舞我們進取、向上；您播下的思想種子，已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽，成為帶領(lǐng)我們走向完美明天的旗幟。敬愛的革命烈士們，經(jīng)過你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當(dāng)年被帝國主義列強辱罵為“東亞病夫”的中國人已經(jīng)站起來了，今日，我們接過從您手中傳過來的接力棒，決心要更新觀念，擴大視野，掌握一技之長，全面完善自我，為中華民族的興旺出一份小小的力量。敬愛的革命烈士們，此時此刻，我們只想用一朵小花寄托我們的哀思，我們只想用一個花環(huán)證明我們的心意，我們只想用一座石碑表達我們的敬仰……可是，我們更明白，最好的方式僅有一個，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。
我們要珍惜這金色的童年，這來之不易的完美生活。我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。讓九泉之下的烈士安息，如果他們看見了，會欣慰的說：“我的努力沒有白費！
清明節(jié)心得體會6
轉(zhuǎn)眼又是一年清明，中國這個傳統(tǒng)節(jié)日，也隨時代進步從意義和形式上都有著巨大升級變化。
五十年代到七十年代，提倡破舊立新，很多工程浩大的陵墓都拆下石頭修山塘水壩，人們心里只有這個節(jié)日，沒有人去憑吊逝去的親人。七十年代祖墳前僅見幾張黃白紙飄動。八十年代以來，墳前就開始出現(xiàn)祭奠用的鮮花、酒菜、果品，彩紙、燈籠、繡球繞滿墳?zāi)�。這幾天時間只看到燒紙升起的濃煙，只聽到鞭炮震蕩山谷的聲音。一些官場顯貴的人，不但腰包里硬，還利用職權(quán)，給祖墳山上專門拉上電線，開著音響、彩燈七天七夜通宵閃爍。
改革開放以來，全民生活水平提高了，這個節(jié)日，大到官場，小到民間，攀比成了風(fēng)氣，演變成時尚。不少人為了顯貴，特意為祖墳修了水泥路，墳前停一長排小車，鞭炮燃放萬元甚至十幾萬元錢。這個節(jié)日，再也不是從前緬懷先人那種沉痛的氣氛了，成了炫富顯達的排場。很多人就是認(rèn)為先人在世的時候自己沒有盡孝，等親人到了極樂再好好報效，希望先人在天有靈，保佑子孫后代永遠大富大貴。有錢，誰都任性。
清明節(jié)心得體會7
清明節(jié)祭祀，是中華民族傳統(tǒng)地風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個時節(jié)為“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明句號�！本瓦@樣，到了現(xiàn)代社會，祭祀活動中地封建庸俗之風(fēng)仍影響著一些人句號。在城市，且不說有地人當(dāng)街焚香、燒冥幣紙人民幣污染環(huán)境，就是焚燒地祭奠紙品也“現(xiàn)代”得離譜：紙糊地撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車、別墅、紙制地“女”等等應(yīng)有盡有句號。這些東西把現(xiàn)代物欲享受與封建迷信色彩攪跟到一起，讓純樸地情思變得怪異句號。在山區(qū)，人們在祭掃先人墓時隨意點火，導(dǎo)致火災(zāi)，使山林受損，環(huán)境被破壞句號。這些做法完全背離了掃墓地初衷，使清明節(jié)變得并不“清明”句號。
紀(jì)念已逝親人，關(guān)鍵在心意句號。良好業(yè)績，家庭跟睦，才是對已逝親人地比別的都好最好告慰句號。時代變了，掃墓地方法應(yīng)當(dāng)更文明句號。清明掃墓要采取文明健康、符合時代特點地祭祀方法，讓人們祭拜祖先地傳統(tǒng)習(xí)俗跟善良愿望能以更加環(huán)保、自然地方法得到充分表達句號。目前，網(wǎng)上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等無污染、無危害地文明祭祀方法越來越多地被人們所采用句號。結(jié)合當(dāng)前開展地社會主義榮辱觀教育，每一個人都應(yīng)“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族地傳統(tǒng)美德，做一位新時期地文明市民句號。