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高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)心得體會(huì)范文（通用7篇）
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》由中國(guó)青年出版社出版，作者是史蒂芬·柯維。以下是小編收集整理的高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
今天看了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，覺(jué)得受益匪淺。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。。
書(shū)中講述了一下7個(gè)習(xí)慣；
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
習(xí)慣三：要事第一
每個(gè)人的〖要事〗都不一樣，因?yàn)椤家隆绞且蚴姑�，價(jià)值觀來(lái)定的，所以〖要事〗是因人而定的，而且事情的'重要性是大于時(shí)間的，所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事，而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù)。
習(xí)慣四：雙贏思維
多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到，所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo)，是對(duì)自己，社會(huì)了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
習(xí)慣五：知彼解己
〖知彼解己〗需要的是主動(dòng)，如果單方面去做是沒(méi)有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
習(xí)慣七：不斷更新
習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，相信有恒心就會(huì)養(yǎng)成書(shū)上所說(shuō)的著7個(gè)習(xí)慣。我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》使我受益良多，非常深刻的觸動(dòng)，可以使人的思想境界提高了。
他在書(shū)中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。
一、關(guān)于個(gè)人成功的三個(gè)習(xí)慣
書(shū)中提及的前三個(gè)習(xí)慣是針對(duì)事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨(dú)立。
積極主動(dòng)的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動(dòng)去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每天都是被動(dòng)、消極，不好好考慮要做什么，更不采取任何實(shí)際上的行動(dòng)，將永遠(yuǎn)無(wú)法成功。所有我們應(yīng)該要主動(dòng)去考慮自己想干什么并付諸行動(dòng)。
有效能的人士總是積極主動(dòng)地選擇自己要做的事情，并為自己的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書(shū)中所說(shuō)的`“以始為終”。許多人一開(kāi)始確實(shí)“積極主動(dòng)”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過(guò)程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士建議，在完成事情的整個(gè)過(guò)程中要確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，全力以赴，在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做對(duì)。
史蒂芬·柯維博士并建議我們凡事要分出主次，這個(gè)習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來(lái)掌握和堅(jiān)持。以往的自己偶爾會(huì)為一些瑣事而破壞了原有計(jì)劃，如此看來(lái)，以后需要分清次要事情上的牽絆，時(shí)刻集中精力于急要事務(wù)。
二、關(guān)于公眾成功的三個(gè)習(xí)慣
擁有好的人際關(guān)系等于為自己鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個(gè)從獨(dú)立到互賴的過(guò)程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。
主動(dòng)了解對(duì)方，知彼知己并對(duì)自己性格做出清楚明了的剖析，爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。
在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一起，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依賴的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。
三、不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣
自我提升和完善的過(guò)程必須包括天性中的所有四個(gè)層面：身體、精神、智力、社會(huì)/情感。每個(gè)層面的更新都很重要，因此只要平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才取得理想的效果。
具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，也就是說(shuō)，創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
可見(jiàn)，七個(gè)習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。所以讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)給我的感觸非常深。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是身經(jīng)百戰(zhàn)的培訓(xùn)老師在臺(tái)上做的重點(diǎn)推薦，而發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在半朵晴天，一個(gè)可以捐書(shū)，閱讀，購(gòu)書(shū)的雅致書(shū)苑，我喜歡舊書(shū)里歲月的味道，便欣然買了20年印刷版。我一直相信緣分，而這本書(shū)，就像一個(gè)在塵世間翻滾后洗盡鉛華的智者，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，款款而來(lái)。
年輕的我們，總在歲月中存留許多執(zhí)念，對(duì)自己，對(duì)愛(ài)情，對(duì)身邊的人，一直堅(jiān)信自己的三觀是對(duì)的，毋庸置疑的。而當(dāng)讀書(shū)旅游，走出自己的圈子再看世界時(shí)，發(fā)現(xiàn)你認(rèn)為右側(cè)通行的鐵律，在香港是要撞車的，你寧缺毋濫的處人方式會(huì)讓你在公司，客戶面前吃盡苦頭。世界那么大，你想去看看，而一旦你看了，往往就不知道該怎么好好的做自己了。
本書(shū)從自我管理領(lǐng)導(dǎo)出發(fā)，途經(jīng)人際關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)，路過(guò)創(chuàng)作性合作，最終到達(dá)實(shí)現(xiàn)自我平衡和更新的目的地。以職場(chǎng)人的人生，職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的方向，逐步打開(kāi)解答秘密的卷軸。
每一步，都走的扎實(shí)而有力，不但深刻剖析大家可能存在的問(wèn)題，并且針對(duì)問(wèn)題給予現(xiàn)實(shí)可用的方案對(duì)策或表格，內(nèi)容較多，我第一次用思維導(dǎo)圖的方式試著勾勒出本書(shū)的脈絡(luò)，希望有所助益。
本書(shū)有很多概念性的知識(shí)和我們熟知的理論存在共通性，例如書(shū)里提到了心靈地圖，意思是我們的一生會(huì)受家庭，工作環(huán)境，親友同事，流行思潮等的影響，不知不覺(jué)左右我們的思維。使我們帶著有色眼鏡去看人看世界，這和感知濾鏡的概念一致，在第一個(gè)習(xí)慣，積極主動(dòng)中提到要讓自己的影響圈擴(kuò)大，而非過(guò)度讓關(guān)注圈侵害了自身，別讓問(wèn)題制服了你的概念，和張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》中貫穿始末的同心圓概念相似。
有幾個(gè)生動(dòng)活潑的問(wèn)題和例子是最另我深思的，例如鵝和蛋，一個(gè)人擁有一支會(huì)下金蛋的鵝，而此人沒(méi)有控制住自己貪婪的'欲望，把鵝肚子打開(kāi)想拿走所有的金蛋，結(jié)果自然是鵝死蛋無(wú)。這是一個(gè)產(chǎn)出和產(chǎn)能的平衡問(wèn)題，事實(shí)上現(xiàn)實(shí)生活中“重蛋輕鵝”的事情屢見(jiàn)不鮮，父母為了讓孩子愛(ài)自己，給她謀劃好未來(lái)，從而強(qiáng)制包辦，破壞了父女關(guān)系這只鵝。夫妻間汲汲營(yíng)營(yíng)于獲得享受婚姻好處這個(gè)金蛋，卻忽略了維護(hù)彼此感情的這只鵝。那么落到我們身上？我們有沒(méi)有喂好自己的鵝？還是每天心心念念想要各種情感和職業(yè)上的金蛋？再或者作出矯枉過(guò)正，“重鵝輕蛋”的事？
自然，問(wèn)題提出都是有解決方法的，舉例說(shuō)明：增加情感賬戶的方法，可以幫助我們有效評(píng)估并加強(qiáng)對(duì)親情友情愛(ài)情的把控，理解別人，注意小節(jié)，信守承諾，闡明期望，誠(chéng)懇正直，勇于道歉。展開(kāi)勇于道歉來(lái)說(shuō)，弱者才會(huì)殘忍，只有強(qiáng)者懂得溫柔，捫心自問(wèn)，我暫時(shí)做不到給予所有我愛(ài)的人她們想要的溫柔，你們呢？是否做過(guò)殘忍的事？
除此之外，第二個(gè)習(xí)慣，以終為始的例子和很獨(dú)到。想象一下你死后親人上臺(tái)追述你的平生，你最希望聽(tīng)到什么？把這個(gè)想象擴(kuò)展，反躬自省，就可以重寫自己的人生劇本。
任何劇本都像一本好書(shū)一樣有它清晰的故事線和邏輯原則，而非單純碼字。設(shè)立自己的個(gè)人宣言，是作者給出的改寫劇本的好方法，好比法律之于國(guó)家一樣，指導(dǎo)自己的人生方向，不至于隨波逐流也避免緣木求魚(yú)。分享我自己的一條針對(duì)愛(ài)情的個(gè)人宣言是，在彼此保持個(gè)性獨(dú)立，欣賞理解的前提下，團(tuán)結(jié)合作，相互成就。那么，你的個(gè)人宣言是什么？
相信所有伙伴和我一樣，讀書(shū)是為了學(xué)以致用，讓書(shū)的思想滲透入自己的生活。分享一下這本書(shū)給我造成的改變，我開(kāi)始奉行第七條原則，平衡的自我更新原則，在四個(gè)層面磨練自己，包括身體，精神，社會(huì)情感和心智。身體上我參加徒步善行者活動(dòng)挑戰(zhàn)50公里，心智方面開(kāi)始半月一本書(shū)，同時(shí)學(xué)習(xí)在線課程，寫作的計(jì)劃。精神層次增加對(duì)朋友情感賬戶的投入，培養(yǎng)無(wú)條件愛(ài)的思維，并在社會(huì)情感方向參與拆書(shū)幫等活動(dòng)。
一本好書(shū)好比一個(gè)無(wú)法替代的朋友，我尊重它，珍惜它，并向它學(xué)習(xí)。它讓我更清楚的了解并看清自己。你呢？結(jié)識(shí)這本書(shū)會(huì)帶給你什么？
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
如何成為高效能人士？如何高效能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)？代表性著作《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》深入淺出，為我們揭示了這樣一句話：刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長(zhǎng)和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。這是一本使用7個(gè)精彩實(shí)用的習(xí)慣，意在人生規(guī)劃中進(jìn)行宏觀塑造、微觀改進(jìn)的經(jīng)典作品。很多人因?yàn)檎莆掌渲械膴W秘而改變了自己的人生軌跡，而我也通過(guò)閱讀這本書(shū)漸漸解答了深藏心中的各種困惑。
在日常的工作生活中，我們一定會(huì)遇到不順心或壓力大的時(shí)候，通常我們會(huì)因此而抱怨周遭的人事物。吸引力法則告訴我們，抱怨就像一株快速蔓延的黑色毒蔓，不但不能幫助我們解決眼前的問(wèn)題，反而會(huì)使我們陷入更加被動(dòng)的境地，變得消極和悲觀�？墒菫槭裁闯晒θ耸總儚膩�(lái)都不怨天尤人呢？因?yàn)樗麄兿裣蛉湛粯�，永遠(yuǎn)面朝太陽(yáng)，將陽(yáng)光灑進(jìn)每一處黑暗的縫隙，以一種積極和客觀的態(tài)度來(lái)看待自己的遭遇。正所謂謀事在人，掌握人生的主動(dòng)權(quán)，不被負(fù)面情緒牽著鼻子走。
有了陽(yáng)光的心態(tài)我們就可以去做很多事，包括如何更高品質(zhì)去生活、更優(yōu)目標(biāo)去工作。在這其中，或許我們總有這樣的體會(huì)：事情是做不完的。做完一件事，后續(xù)又有無(wú)數(shù)件事自動(dòng)出現(xiàn)在了你的行事歷上。就像翻越群山，好不容易氣喘吁吁越過(guò)一座山頭，走了沒(méi)多少平地，又來(lái)到了另一座山頭的腳下�？墒菫槭裁闯晒θ耸總兛偰苡袟l不紊地處理事務(wù)呢？因?yàn)樗麄兌迷谌粘５墓ぷ魃钪�，分清事情的輕重緩急，用先進(jìn)的時(shí)間管理辦法來(lái)切割白天與黑夜中的分分秒秒，賦予人生一種充實(shí)的意義。
高效能人士的腦子里裝的不是問(wèn)題，是各種機(jī)會(huì)。包括在一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)中，總能找到各種機(jī)會(huì)與同事們一起處理棘手的事情。正所謂三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，將同事關(guān)系定位成工作伙伴，在這個(gè)伙伴群里找到自己合適的角色定位，與伙伴們一起為整個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展作出自己最大的貢獻(xiàn)，是一件非常有成就感及極富意義的事。因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的`目標(biāo)，往往不是靠一己之力就能完成，善用團(tuán)隊(duì)力量的人，匯聚眾人智慧，才是真真正正的智慧人。
無(wú)論如何，人最容易改變的就是自己。學(xué)習(xí)好的習(xí)慣是改變命運(yùn)之門，走向成功的開(kāi)始。每個(gè)人在成長(zhǎng)中，大都會(huì)經(jīng)歷從依賴到獨(dú)立，從獨(dú)立到互相依賴的過(guò)程。就像開(kāi)頭說(shuō)的那樣，刺激和回應(yīng)之間存在一定的距離，那么我們使用7個(gè)習(xí)慣磨成的利器努力地改進(jìn)它，充分利用這段距離，我們才能成長(zhǎng)和幸福。這也許是一段漫長(zhǎng)的修煉之路，但人生中有積極的信念陪伴，總會(huì)擦出不一樣的思想火花，從而進(jìn)階為行動(dòng)上的巨人。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士所著，書(shū)中論述涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱此書(shū)在美國(guó)影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書(shū)中所說(shuō)“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過(guò)�？墒牵绻�(xì)心觀察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過(guò)閱讀觀察來(lái)學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時(shí)要通過(guò)實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以下7個(gè)習(xí)慣原則據(jù)說(shuō)是密不可分，相輔相成。
1、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，（而非情緒或外在環(huán)境）來(lái)下決定，創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切；
2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上；
3、要事第一——自我管理的原則，即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐；
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享；
5、知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的`溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；
6、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則，在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì)、情感、心智中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
我最喜歡，感受最深的是知己解彼(移情溝通的原則)。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強(qiáng)自己人際交往方面的能力，在未來(lái)與他人的交往與相處中也會(huì)有很大的幫助。在平時(shí)的日常生活中，我認(rèn)為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為主要有四個(gè)需要注意的地方。
1、平等原則、是人與人之間建立感情的基礎(chǔ)。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進(jìn)行交往時(shí)，要把雙方放在平等的'位置上，即不能覺(jué)得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對(duì)自己有信心，對(duì)別人要有誠(chéng)心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠(chéng)信原則、誠(chéng)信包含著誠(chéng)實(shí)和守信兩方面。誠(chéng)信是處理個(gè)人和他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則、寬容和誠(chéng)實(shí)、勤奮、樂(lè)觀等價(jià)值指標(biāo)一樣，是衡量一個(gè)人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容表現(xiàn)在對(duì)非原則性問(wèn)題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對(duì)對(duì)方的一種尊重、一種接受、一種愛(ài)心，有時(shí)候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則、互助表現(xiàn)在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進(jìn)了相互之間的聯(lián)系。
可以說(shuō)，在交往過(guò)程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問(wèn)題，一定會(huì)令雙方都能體會(huì)到良好的感受。七個(gè)習(xí)慣不僅是成年人應(yīng)該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細(xì)思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點(diǎn)，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,主要還是討論成功因素的一本著作。和以往不同的是，這本書(shū)探討的不是如何形成成功人士的個(gè)人魅力，而是如何塑造成功者的品德和習(xí)慣。通過(guò)7個(gè)習(xí)慣的塑造讓我們從依賴走向獨(dú)立再走向互賴，通過(guò)這種由內(nèi)向外的塑造，進(jìn)而從個(gè)人領(lǐng)域的成功走向公眾領(lǐng)域的成功，達(dá)到產(chǎn)出和產(chǎn)能的效能平衡。
個(gè)人領(lǐng)域的塑造，需要通過(guò)積極主動(dòng)、以始為終、要事為主的三個(gè)習(xí)慣來(lái)塑造，公眾領(lǐng)域的成功，則需要通過(guò)雙贏思維、知彼解己、綜合統(tǒng)效的三個(gè)來(lái)塑造，最終，讓自己不斷的自我更新。
任何事物的發(fā)展階段，都是螺旋上升的漸進(jìn)式發(fā)展，對(duì)于人也同樣適用，因?yàn)榱?xí)慣是知識(shí)、技巧、意愿的交織結(jié)果，從知道做什么到應(yīng)該怎么做再到真的去做不是一蹴而就的。所以，我們也應(yīng)該遵循由依賴—獨(dú)立—互賴的漸進(jìn)式的成長(zhǎng)，逐漸形成自己的獨(dú)立人格，進(jìn)而可以形成從容的開(kāi)放胸懷，可以理解和接納與我們價(jià)值觀相異的人和事，形成堅(jiān)定的品性原則，可以獲得信任和影響，達(dá)成雙贏的人際關(guān)系。
積極主動(dòng)，改變對(duì)環(huán)境的回應(yīng)方式
這個(gè)觀點(diǎn)，是我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，也很容易理解，但是在踐行的時(shí)候卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單。積極主動(dòng)，是一種對(duì)待事物的主觀思維定式，它也是人與人之間的本質(zhì)區(qū)別。如果喪失了積極主動(dòng)的習(xí)慣，我們一定是消極地回避問(wèn)題和責(zé)任，我們會(huì)把所有的問(wèn)題歸結(jié)為客觀的環(huán)境原因、外在的他人責(zé)任，我們?nèi)松目赡苄砸矡o(wú)從談起。只有積極主動(dòng)，我們才能改變?cè)械乃季S定式，改變對(duì)環(huán)境的回應(yīng)方式，積極地承擔(dān)責(zé)任，關(guān)注我們可以改變的、力所能及的事情，最終不斷地?cái)U(kuò)大自身的影響圈。
以終為始，創(chuàng)造人生劇本
任何人都需要正確的領(lǐng)導(dǎo)方向，但大多時(shí)候，我們很多人的人生是沒(méi)有方向的。所以，確定方向是我們首要的人生任務(wù)，而確定領(lǐng)導(dǎo)方向最好的方法就是以終為始，我們可以基于獨(dú)立意識(shí)、想象力和良知，依據(jù)我們生活中的角色確立我們的原則和使命，然后，列出我們遠(yuǎn)中近期的不同角色的目標(biāo)，再依據(jù)目標(biāo)確定有助于目標(biāo)達(dá)成的具體事情，做到有排期、有監(jiān)管、有調(diào)整，最后達(dá)到有結(jié)果。
要事第一，依角色和責(zé)任管理
要事即重要的不緊急的事，它關(guān)乎我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以是實(shí)踐層面最重要的習(xí)慣。對(duì)我們而言，要事第一，包含領(lǐng)導(dǎo)和管理兩重含義：首先，要確定什么是有價(jià)值的、利于我們目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的事；然后，再通過(guò)獨(dú)立的意志對(duì)自身進(jìn)行有效的管理，堅(jiān)守原定的計(jì)劃不偏離、不中斷。
那么，對(duì)于要事的確定，最重要的就是基于我們所處的角色來(lái)確定相應(yīng)的目標(biāo)，進(jìn)而安排對(duì)應(yīng)的進(jìn)度，進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，保證要事的推進(jìn)。任何的目標(biāo)都需要在相應(yīng)角色的配合下才能更好更有效的達(dá)成，所以，我們要在角色責(zé)任和角色原則下，處理好目標(biāo)的推進(jìn)進(jìn)度，確保要事的有效達(dá)成。
雙贏思維，積累情感賬戶
公眾領(lǐng)域的習(xí)慣塑造，本質(zhì)上就是人際關(guān)系的積累。因?yàn)槿穗H關(guān)系本質(zhì)上是解決人與人之間信任度的問(wèn)題，只有隨著信任度的提升，人際關(guān)系的廣度和深度都會(huì)得到延展，我們?cè)诠婎I(lǐng)域也能獲得逐步的提升。但是，想要獲得增加人際關(guān)系的深度，我們就需要遵循雙贏的.原則，具備誠(chéng)信、成熟、知足的雙贏品質(zhì)，既能表達(dá)自己的情感又能體諒他人的想法和感受，同時(shí)資源共享，逐步的積累雙方的情感賬戶。
知彼解己，理解積累情感
如果說(shuō)雙贏思維是人際交往的原則的話，知己解彼就是人際交往的法寶。尤其是一對(duì)一的人際溝通更是如此。書(shū)中提到古希臘有種經(jīng)典的觀點(diǎn)，即品德第一，感情第二，理性第三，映射到人際關(guān)系中，品德即自身的可信度，感情即迅速理解他人的移情能力，理性即合理表達(dá)自己的邏輯能力。從這個(gè)角度來(lái)講，移情是重要于表達(dá)的。我們只有真正地去傾聽(tīng)他人的想法，試著走入他人的內(nèi)心世界，我們才能逐步形成并加深他人對(duì)我們的信任，也只有他們感覺(jué)到了這份理解、肯定、認(rèn)可和欣賞，我們就逐漸給予了他們一種“心理空氣”，也類似于老蓋講的心靈貨幣。從而獲得我們的人際關(guān)系產(chǎn)能。
統(tǒng)合統(tǒng)效，找到第三種路徑
溝通分三個(gè)層次，互相提防、互相尊重和綜合統(tǒng)效。相比于前兩個(gè)層次的輸贏、妥協(xié)，綜合統(tǒng)效是一種創(chuàng)造性的溝通方式，他會(huì)讓雙方尊重、肯定、理解雙方之間的差異，創(chuàng)造性的找出第三種路徑，一種讓雙方都受益的解決方案。但是，綜合統(tǒng)效形成的前提還是建立在個(gè)人領(lǐng)域的獨(dú)立和人際關(guān)系的信任的前提下，只有個(gè)人的獨(dú)立我們才能求同存異，也只有人際關(guān)系的信任，雙方才能既為自己考慮也為他人考慮，努力創(chuàng)造滿足雙方需求的解決方案。
所有的這些，都是為了讓我們形成不斷更新自我的習(xí)慣，最終讓我們自身達(dá)到身體、精神、智力、社會(huì)、情感方面的平衡，同時(shí)，任何的收獲都是沒(méi)有捷徑的，我們只有通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)日常行為中習(xí)慣的塑造，才能達(dá)成我們想要的目標(biāo)。
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