國(guó)學(xué)心得體會(huì)（精選16篇）
我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 1
今年系統(tǒng)研讀《論語(yǔ)》，讓我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有了全新認(rèn)知。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”道出了學(xué)習(xí)的真諦，不僅是知識(shí)的積累，更是實(shí)踐中的感悟與升華。工作中我嘗試將“吾日三省吾身”融入日常，每日反思言行得失，逐漸養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)�！凹核挥鹗┯谌恕钡奶幨乐�，更讓我在人際交往中學(xué)會(huì)換位思考，收獲了更多真誠(chéng)的情誼。
孔子強(qiáng)調(diào)的“仁、義、禮、智、信”，并非過(guò)時(shí)的教條，而是為人處世的根本準(zhǔn)則。以往面對(duì)困難易滋生懈怠，如今“知其不可而為之”的`堅(jiān)韌精神，常激勵(lì)我直面挑戰(zhàn)。不足之處在于對(duì)經(jīng)典的理解仍較淺顯，后續(xù)將結(jié)合注本深入研讀，讓《論語(yǔ)》的智慧真正融入生活與工作，不斷提升自身修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 2
品讀《道德經(jīng)》，仿佛與老子隔空對(duì)話，其“道法自然”的思想讓我豁然開(kāi)朗。書(shū)中“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的境界，教會(huì)我以謙遜包容的心態(tài)待人接物。以往追求事事?tīng)?zhēng)先，難免陷入焦慮，如今學(xué)會(huì)順應(yīng)規(guī)律，在工作中找準(zhǔn)定位，反而能更高效地完成任務(wù)。“千里之行，始于足下”的箴言，更讓我明白成功沒(méi)有捷徑，唯有腳踏實(shí)地積累。
《道德經(jīng)》中“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證思維，讓我學(xué)會(huì)以平和心態(tài)面對(duì)得失。面對(duì)生活中的起伏，不再盲目樂(lè)觀或悲觀，而是理性分析背后的`因果。但對(duì)書(shū)中“無(wú)為而治”的理解仍需深化，后續(xù)將結(jié)合生活實(shí)踐不斷體悟，讓道家智慧助力自己實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的寧?kù)o與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 3
接觸國(guó)學(xué)以來(lái)，我深切體會(huì)到經(jīng)典中蘊(yùn)含的修身智慧。從《大學(xué)》“格物、致知、誠(chéng)意、正心”的修身步驟，到《中庸》“慎獨(dú)”的處世準(zhǔn)則，都為個(gè)人成長(zhǎng)指明了方向。我堅(jiān)持每日誦讀經(jīng)典片段，在朗朗書(shū)聲中沉淀心性，以往浮躁的心態(tài)逐漸變得沉穩(wěn)。在“誠(chéng)意正心”的指引下，我對(duì)待工作更加認(rèn)真負(fù)責(zé)，杜絕敷衍了事的態(tài)度。
國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”，修身是一切的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)在細(xì)節(jié)中提升自己，比如待人接物時(shí)注重禮儀，與人交流時(shí)言語(yǔ)謙和。但在踐行“慎獨(dú)”方面仍有不足，獨(dú)處時(shí)偶爾會(huì)放松對(duì)自己的.要求。后續(xù)將加強(qiáng)自我約束，把國(guó)學(xué)修身智慧轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人品德的不斷提升。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 4
國(guó)學(xué)中的孝道文化，是中華傳統(tǒng)美德的核心。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“入則孝”篇章后，我深感以往對(duì)父母的關(guān)愛(ài)流于表面。書(shū)中“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”的教誨，讓我反思自己常因工作忙碌忽略父母的感受。如今我堅(jiān)持每日給父母打電話問(wèn)候，周末抽時(shí)間陪伴他們，幫他們分擔(dān)家務(wù)，父母的`笑容也多了起來(lái)。
孝道不僅是物質(zhì)上的贍養(yǎng)，更在于精神上的慰藉。我開(kāi)始耐心傾聽(tīng)父母的嘮叨，尊重他們的想法，不再輕易反駁。國(guó)學(xué)讓我明白，孝道是做人的根本，一個(gè)懂得感恩父母的人，才能更好地對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)。后續(xù)我將繼續(xù)踐行孝道文化，用實(shí)際行動(dòng)傳承中華傳統(tǒng)美德，也為身邊人樹(shù)立榜樣。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 5
國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的處世智慧，讓我在人際交往中受益匪淺�！睹献印贰皭�(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”的理念，讓我學(xué)會(huì)以真誠(chéng)和尊重對(duì)待每一個(gè)人。工作中與同事協(xié)作，我主動(dòng)換位思考，積極配合團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)，逐漸贏得了同事的信任與認(rèn)可�！昂投煌钡乃枷耄屛颐靼着c人相處既要保持和諧，也要尊重彼此的.差異。
以往遇到矛盾易沖動(dòng)，如今學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)后，我學(xué)會(huì)用“退一步海闊天空”的心態(tài)化解分歧。在與人交往中，秉持“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的原則，主動(dòng)幫助他人，收獲了珍貴的友誼。但在面對(duì)原則問(wèn)題時(shí)，有時(shí)仍會(huì)礙于情面妥協(xié)，后續(xù)將把握好處世的尺度，做到既不失原則，又懂得變通。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 6
很多人認(rèn)為國(guó)學(xué)是過(guò)時(shí)的學(xué)問(wèn)，實(shí)則其智慧對(duì)現(xiàn)代生活仍有重要啟示。在快節(jié)奏的當(dāng)下，《莊子》“安之若命”的思想讓我學(xué)會(huì)在忙碌中尋找內(nèi)心的寧?kù)o，通過(guò)冥想和誦讀經(jīng)典緩解壓力。《周易》“窮則變，變則通，通則久”的變革理念，啟發(fā)我在工作中勇于創(chuàng)新，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化。國(guó)學(xué)中的'生態(tài)智慧，更提醒我們要尊重自然、敬畏自然，踐行綠色生活理念。
在子女教育方面，《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信”的教誨，讓我注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)，而非只關(guān)注成績(jī)。國(guó)學(xué)經(jīng)典為現(xiàn)代生活提供了價(jià)值指引，幫助我們解決焦慮、迷茫等問(wèn)題。但目前對(duì)國(guó)學(xué)的應(yīng)用仍不夠靈活，后續(xù)將加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓國(guó)學(xué)智慧真正服務(wù)于現(xiàn)代生活。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 7
國(guó)學(xué)，它橫貫五千年的光輝燦爛，鑄就了華夏民族的渾厚，它兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無(wú)數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林并且至今深深影響著中華民族的道德情操和中國(guó)人的人格智慧。國(guó)學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的`心靈相遇，相勵(lì)、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。我覺(jué)得，國(guó)學(xué)給人教養(yǎng)最深的應(yīng)該是做人，的確，做人是天下第一學(xué)問(wèn)。
正如徐老師所說(shuō)，國(guó)學(xué)是一門(mén)研究“人學(xué)”的學(xué)問(wèn)，它蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)，“國(guó)學(xué)”是智慧之光，引悟孩子走出迷茫，使孩子的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，可是該如何繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，顧老師又用鮮活的例子、真實(shí)的教材為我們指點(diǎn)迷津，讓我們知道了如何通過(guò)教學(xué)，讓國(guó)學(xué)這棵滋養(yǎng)我們先人成長(zhǎng)的大樹(shù)開(kāi)出新的奇葩，在繼承中發(fā)展，在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識(shí)，更好地在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻(xiàn)。
三天的培訓(xùn)一晃而過(guò)，在這三天里，我們?nèi)硇慕䴘?rùn)在國(guó)學(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受了國(guó)學(xué)的博大精深，聆聽(tīng)古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。“國(guó)學(xué)養(yǎng)心，教育樹(shù)人”，讓我們都來(lái)走進(jìn)國(guó)學(xué)，讓自己的內(nèi)心得到國(guó)學(xué)的滋養(yǎng)和澆灌，變得寧?kù)o與強(qiáng)大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊(yùn)，讓我們共同努力吧！
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 8
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的'原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理，古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽(tīng)父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活；真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
對(duì)待有困難的人，應(yīng)該以樂(lè)于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始，接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 9
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待？在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的`人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 10
國(guó)學(xué)是我國(guó)最大的文學(xué)之一，他是我們祖祖輩輩流傳下來(lái)的。
我也有我自己的國(guó)學(xué)書(shū)，他的內(nèi)容讓我一目了然，短短的文言文，多么的簡(jiǎn)介！
上面說(shuō)：”昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見(jiàn)多聞。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”意思是：用古代圣賢的言論，對(duì)人們進(jìn)行懇切的教誨。我們廣泛搜集有韻味的文字，才編成這本《增廣賢文》，讓大家增長(zhǎng)見(jiàn)聞。借鑒古人的教訓(xùn)，指導(dǎo)今天的`行為，因?yàn)榻裉焓枪糯难永m(xù)。
這本書(shū)上也說(shuō)：流水下灘非有意，白云山岫本無(wú)心。當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)識(shí)東流海洋深！意思是；流水從高處奔向海灘，并不是它自己想要做的，也不是海灘有意向他索取。白云飄過(guò)山峰也不因?yàn)樯椒宓恼賳�，若不親身實(shí)踐，從高處看河水奔向大海，我怎么能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否，有他必然的趨勢(shì)，外界的些許干擾不會(huì)造成最終結(jié)果的徹底改變，當(dāng)時(shí)若不努力去做，也就沒(méi)有后來(lái)的真知灼見(jiàn)。
有一句大家都知道：有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開(kāi)，最后還是枯萎了；而隨意折下來(lái)的一只柳條隨意插在地里，從來(lái)沒(méi)有照料它，幾年過(guò)去，卻成了郁郁蔥蔥的柳樹(shù)。一心想做成的事卻沒(méi)有做成，沒(méi)有打算會(huì)有什么結(jié)果的事情卻不經(jīng)意間成功了。事情往往事與愿違。你想干成的不一定就一定能成功，你沒(méi)有想的也不一定不會(huì)出現(xiàn)意外。
這一些都是經(jīng)典，是中華兒女的精華，我們的祖先滔滔不絕的寫(xiě)下這么多文章，是多么偉大呀！國(guó)學(xué)是祖國(guó)的，也是偉大的。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 11
不知不覺(jué)中，十天的夏令營(yíng)馬上結(jié)束了。這十多天里，我有了很多內(nèi)心的感悟，經(jīng)歷了心靈的洗禮。在這活動(dòng)期間，我有很多次的內(nèi)心觸動(dòng)，也流下了激動(dòng)的淚水。有時(shí)是因?yàn)轭櫪蠋煹姆窒�，有時(shí)是看視頻受感動(dòng)，有時(shí)是因?yàn)榧胰伺笥训姆窒�。�?dāng)大家站在臺(tái)上，分享自己的變化、孩子的變化，那種真誠(chéng)讓人心有同感。
在這里，我有了第一次做義工的體驗(yàn)。每天看到義工任勞任怨，不怕臟不怕累，默默地奉獻(xiàn)，這就是所謂的大愛(ài)吧！在這之前，我和八歲的女兒，跟隨張校長(zhǎng)也接觸過(guò)一段時(shí)間的傳統(tǒng)文化，《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》等，感覺(jué)是陪孩子學(xué)習(xí)，只要孩子認(rèn)真聽(tīng)就可以了，我在那里聽(tīng)得馬馬虎虎。通過(guò)這次夏令營(yíng)，我才真切地感受傳統(tǒng)文化的博大精深，所以，我要改變，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)自己的心靈。
再說(shuō)說(shuō)孩子，她原本是一個(gè)懂事的`孩子，身上也有很多的優(yōu)點(diǎn)，如：有好吃的第一口總是讓我先吃，每天出門(mén)都會(huì)把垃圾捎下去，自己洗頭發(fā)洗襪子，出門(mén)進(jìn)門(mén)都會(huì)給家人主動(dòng)打招呼。想到這兒，我有些慚愧，因?yàn)槲覜](méi)有給予她需要的關(guān)注和陪伴，孩子有些不自信，而脾氣很大，看著那生氣翹起的小嘴巴和我越來(lái)越像的語(yǔ)氣，我知道我需要改變了。幾次活動(dòng)中孩子流下了淚水，這是內(nèi)心的觸動(dòng)，我真的發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅和感恩。
孩子心中的種子已經(jīng)生根發(fā)芽，傳統(tǒng)文化一定會(huì)給她一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，我們都是傳統(tǒng)文化的受益者。我以后要多讀圣賢書(shū)，多做善事，向老師們學(xué)習(xí)，感恩你們！
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 12
4月22日，春雨綿綿，我們學(xué)校有幸邀請(qǐng)了北師大著名的國(guó)學(xué)教授劉冰先生來(lái)我們學(xué)校講座，其主是“用國(guó)學(xué)成就美麗人生”。
劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風(fēng)雨風(fēng)塵仆仆地來(lái)到我們學(xué)校。五、六年級(jí)的同學(xué)們坐滿了階梯教室，大家的目光聚集在大門(mén)，期待著劉冰先生的到來(lái)。
終于，階梯教室的大門(mén)開(kāi)了，從門(mén)口走進(jìn)來(lái)一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺(tái)，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的印象，國(guó)學(xué)講究禮貌。接下來(lái)劉冰教授開(kāi)始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，原來(lái)“禮貌”待人會(huì)讓人心情舒暢。
劉冰教授將她徒弟中的兩個(gè)小徒弟請(qǐng)上了臺(tái)，一個(gè)是只有三歲的小妹妹，一個(gè)是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說(shuō)：“我的`這兩個(gè)徒弟很厲害，小小年紀(jì)已經(jīng)會(huì)背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學(xué)的必修課呀�！闭f(shuō)完，她讓兩個(gè)徒弟在現(xiàn)場(chǎng)背起了《弟子規(guī)》來(lái)，只見(jiàn)他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對(duì)他們產(chǎn)生了一種敬佩感。是呀，同樣作為小學(xué)生的我對(duì)這些卻一無(wú)所知，我感到萬(wàn)分慚愧。他們不但會(huì)背，重要的是他們還能理解其中蘊(yùn)含的意義。
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們祖先遺留下來(lái)的一冊(cè)冊(cè)育人佳作，將我們偉大祖國(guó)的文化美德永遠(yuǎn)流傳下去。
用國(guó)學(xué)武裝自己，用國(guó)學(xué)成就美麗人生。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 13
前幾周，我們學(xué)校組織了一次學(xué)國(guó)學(xué)的講座。聽(tīng)了以后增加了我更多的課外知識(shí)。
主講師是英子老師，她1987年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系。是吉林省青少年作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。她曾經(jīng)獲得過(guò)兩屆冰心獎(jiǎng)大獎(jiǎng)，陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)。她已經(jīng)出版20多部童話、科普故事、小說(shuō)等。還有一些童話已經(jīng)被載入到教科書(shū)里了。她給我們講了中國(guó)第一首民謠叫《擊壤歌》；這首民謠產(chǎn)生于堯帝時(shí)期，表現(xiàn)了堯帝時(shí)期的農(nóng)民的無(wú)憂無(wú)慮的生活。然后又講了中國(guó)第一首文人詩(shī)歌《彈歌》。中國(guó)的第一首國(guó)歌《卿云歌》，中國(guó)的第一首臣子為帝王唱的歌《八伯歌》；還有古代的學(xué)生上課用的.第一本教科書(shū)《詩(shī)經(jīng)》。
通過(guò)了這一次的學(xué)國(guó)學(xué)的講座是我受益匪淺。豐富了我的閱歷。讓我明白了國(guó)學(xué)大致分為國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史，其它列從屬地位；國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部；以國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。這一次講座真是讓我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。希望學(xué)校能多開(kāi)幾次這樣的長(zhǎng)知識(shí)的講座。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 14
中華文化綜羅百代，廣博精微，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺(jué)國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。
兩千多年來(lái)，中國(guó)的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國(guó)能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開(kāi)發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒(méi)有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。
我在國(guó)學(xué)經(jīng)典的'叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”！
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 15
《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬(wàn)物聯(lián)系在一起，古人說(shuō)的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說(shuō)到：“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。”我國(guó)在很久前就十分注意教育，人在失敗中長(zhǎng)大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書(shū)》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書(shū)、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說(shuō)，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫通。是呀，也許我們買(mǎi)來(lái)的書(shū)，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書(shū)中的奧秘之處不是一遍就能看出來(lái)的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，俗話說(shuō)的好：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)�！�
誠(chéng)信就是一個(gè)道德范疇，以誠(chéng)待人，以信取人，就是我們中華民族最為杰出的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信就是一種人人必不可少的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，談?wù)\信，時(shí)時(shí)暢銷(xiāo)；不講信用的人，人們可以把他當(dāng)做空氣，忽略他的存有。所以，我們每個(gè)人都必須談?wù)\信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不能存有他的`任何一處立足之地，什么事都搞未成。談?wù)\信，不是說(shuō)道說(shuō)道這么直觀，很多人都就是說(shuō)道得難搞出來(lái)容易，如果談?wù)\信，在商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也就都不能存有了。在生活中，我們并不缺什么，就失了人心、誠(chéng)信。我們必須談?wù)\信，因?yàn)檫@就是做人的最為基本的道理。
學(xué)了《國(guó)學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無(wú)窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢(qián)，而是知識(shí)與誠(chéng)信。古人為我們創(chuàng)造了無(wú)止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆“財(cái)富”在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝。《國(guó)學(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國(guó)歷史上的驕傲。
國(guó)學(xué)心得體會(huì) 16
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。”這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問(wèn)不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無(wú)法契合真理。
“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書(shū)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問(wèn)。讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒(méi)有學(xué)習(xí)完，還沒(méi)有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專(zhuān)心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是
所謂書(shū)讀千遍，其義自見(jiàn)的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的'話，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”書(shū)房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書(shū)桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書(shū)的目的心術(shù)不正，亂寫(xiě)字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問(wèn)題。我們一定要愛(ài)護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！贝娣沤�(jīng)典著作，要有固定的書(shū)架或書(shū)柜，每一次讀書(shū)之后，要將書(shū)放回原處存放。書(shū)本有殘缺或損壞時(shí)，應(yīng)補(bǔ)好，你愛(ài)書(shū)，書(shū)就愛(ài)你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛(ài)惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事，沒(méi)有一件事情能夠比愛(ài)惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛(ài)尊長(zhǎng)一樣敬愛(ài)經(jīng)典著作，要養(yǎng)成有條不紊、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，這是對(duì)中國(guó)文化的敬愛(ài)和尊重，
“非圣書(shū)屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書(shū)、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書(shū)，則千萬(wàn)不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過(guò)程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長(zhǎng)期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
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