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給教師的100條建議讀書(shū)心得體會(huì)（通用5篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的給教師的100條建議讀書(shū)心得體會(huì)（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
給教師的100條建議讀書(shū)心得體會(huì)1
《給教師的一百條建議》這本書(shū)每一條推薦都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
此刻我就蘇霍姆林斯基的推薦結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生就應(yīng)怎樣做：
心存博愛(ài)，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你應(yīng)對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，堅(jiān)信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也以前是個(gè)孩子�！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不好絕望，只要我們充滿期盼，他們就會(huì)充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放下，絕不能放下。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的`溫暖，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條推薦》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。因此他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放下，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫忙學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之因此能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放下他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫忙后進(jìn)生提高呢？讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫忙后進(jìn)生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
給教師的100條建議讀書(shū)心得體會(huì)2
以前，讀教育學(xué)的著作時(shí)，總是有這樣的一種感覺(jué)：書(shū)中的理論知識(shí)很完美，可是對(duì)于實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，總是沒(méi)有操作性強(qiáng)的指導(dǎo)建議。覺(jué)得內(nèi)容很枯燥，很乏味，沒(méi)有意思。可是當(dāng)我有幸讀過(guò)了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后，完全改變了我以前對(duì)教育著作的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得它們不再枯燥不再乏味了。在書(shū)中，作者用真實(shí)生動(dòng)的案例來(lái)告訴我們一條條對(duì)我們教學(xué)來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)性的建議，可以幫助我們解決在教學(xué)中遇到的很多問(wèn)題。在書(shū)中，作者就像是在講故事一樣娓娓道來(lái)，讓我們每一個(gè)教育者的內(nèi)心受到了震撼，引起了我們強(qiáng)烈的共鳴。
其中的一條，是作者對(duì)我們的教導(dǎo)，“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀過(guò)后的第一反應(yīng)就是作為教育者我們要在各個(gè)方面公平的對(duì)待每一個(gè)孩子。可是在我細(xì)細(xì)的品讀之后，覺(jué)得作者是要告訴我們每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)孩子都是與眾不同的，每一個(gè)孩子都會(huì)有自己的性格，孩子們是有差異的。當(dāng)然在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，就是表現(xiàn)在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經(jīng)有過(guò)這樣的感嘆：“同一個(gè)老師教的，同一個(gè)教室里坐著，學(xué)習(xí)的成績(jī)卻是天地之差”，“同樣的一節(jié)課，有的學(xué)生掌握的'相當(dāng)完美，而有的學(xué)生什么也不會(huì)”，其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就是學(xué)生的差異性也會(huì)在智力上有所表現(xiàn)。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明。因?yàn)槲覀兌贾纼和纳砀�、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結(jié)果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強(qiáng)力壯的人提水一樣多不可，那可能就會(huì)適得其反，導(dǎo)致體弱瘦小的人會(huì)元?dú)獯髠�，到第二天就什么也干不了了。因�(yàn)椴町愋缘拇嬖�，學(xué)習(xí)出現(xiàn)不同的結(jié)果也就不難理解了。
面對(duì)著這樣的差異，我們?cè)诮虒W(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學(xué)生的角度，去思考它們有什么樣的理解力，接受力，根據(jù)學(xué)生的不同層次的需求，授課的內(nèi)容可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，盡可能的做到學(xué)困生有點(diǎn)收獲，中等生收獲多點(diǎn)，優(yōu)等生全部收獲。針對(duì)不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè)，讓學(xué)困生敢做，中等生會(huì)做，優(yōu)等生夠做。讓不同的學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)原來(lái)是件簡(jiǎn)單的事，他們就會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)。
我們還要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。如果一個(gè)人對(duì)一件事情很感興趣，他們就會(huì)努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習(xí)和他們的興趣聯(lián)系起來(lái)，去積發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們體驗(yàn)到大千世界，樂(lè)趣無(wú)處不在。曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生，對(duì)播音特別的感興趣，簡(jiǎn)直到了癡迷的程度，但是成績(jī)卻不盡如人意。我就想把學(xué)習(xí)和播音結(jié)合起來(lái)是不是會(huì)好一點(diǎn)呢？后來(lái)就讓他把課本、試題、甚至數(shù)學(xué)公式都作為稿件來(lái)“播音”，慢慢地他就愛(ài)上了這樣的方式，有時(shí)候還會(huì)用特約評(píng)論的方式對(duì)自己的作品進(jìn)行一番評(píng)論，做好筆記，哪里做的好，哪里做的不好，樂(lè)在其中，不知不覺(jué)中，他的成績(jī)也在不斷的進(jìn)步。
我們還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無(wú)完人”。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，我們對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，及時(shí)鼓勵(lì)，讓他們利用自己的長(zhǎng)處來(lái)為集體服務(wù)，讓他們感覺(jué)到他們也是很重要的，并非一無(wú)是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績(jī)上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的，無(wú)人能及。當(dāng)這些學(xué)生從內(nèi)心感受到被老師和集體信任時(shí)，他們的信心就會(huì)重建起來(lái)，學(xué)習(xí)的激情也會(huì)燃燒起來(lái)，相信不久以后，他們的成績(jī)會(huì)有很大的提升。
以上只是對(duì)書(shū)中一條建議的有感而發(fā)，是涵蓋不了整本書(shū)博大精深的內(nèi)容的。書(shū)中的每一條建議都是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出了教育的智慧，都值得我們認(rèn)真的研讀、思考與反思。我們要爭(zhēng)取把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，引領(lǐng)我們?cè)诮虒W(xué)的道路上不斷地前行，不斷地提升我們自己，超越我們自己。
給教師的100條建議讀書(shū)心得體會(huì)3
在這個(gè)寒假中，我有幸拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本書(shū)。
以前也曾經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)，但從未真正去閱讀過(guò)，此次利用這個(gè)寒假這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)閱讀，使我感覺(jué)受益良多。 書(shū)中運(yùn)用了很多具體的事例和故事，使得書(shū)本更加富有趣味。在閱讀的過(guò)程中，其中《興趣的秘密何在》以及《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》令我感觸頗深，這兩點(diǎn)是有實(shí)則必然聯(lián)系的，當(dāng)學(xué)生對(duì)你所教授的課感興趣，自然也就會(huì)熱愛(ài)你的學(xué)科。 蘇霍姆林斯基說(shuō)“所謂課上得有趣，這就是說(shuō)：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)地情緒從事學(xué)習(xí)和思考，面對(duì)前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲�！痹隗w育教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作、掌握鍛煉方法，從事身體練習(xí)活動(dòng)，就會(huì)情緒高昂，課堂氣氛活躍。而在我們大班制教學(xué)中，對(duì)于體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，受到了很多的限制：人多，器材少，場(chǎng)地小，練得機(jī)會(huì)又少，沒(méi)有更多的時(shí)間和空間去充分嘗試和體驗(yàn)，學(xué)生時(shí)常會(huì)產(chǎn)生學(xué)不悅的心態(tài)。
那么如何培養(yǎng)學(xué)生上體育課的興趣呢？我有以下幾點(diǎn)思考：
1、分析影響學(xué)生對(duì)體育課興趣的原因。小學(xué)生很容易把體育課自然的理解成一種歡樂(lè)的“玩”，而現(xiàn)實(shí)的體育課卻是教育，會(huì)有一些比較“規(guī)范”的內(nèi)容，如列隊(duì)、做操動(dòng)作等。會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生失望心理，認(rèn)為課堂枯燥乏味。針對(duì)這一特性，我認(rèn)為可以寓教于樂(lè)，在課堂中將要傳授的知識(shí)與游戲結(jié)合，既符合學(xué)生的'年齡發(fā)展特征，亦可增強(qiáng)課堂的趣味性，使學(xué)生興趣大幅提升，喜歡體育學(xué)科。
2、教學(xué)方法是否得當(dāng)。在體育課程中，學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)并非很多，而且每個(gè)年級(jí)出現(xiàn)的重復(fù)性也很強(qiáng)，學(xué)生經(jīng)常會(huì)在教師一成不變的教學(xué)方法下學(xué)習(xí)，壓抑了學(xué)生發(fā)展的個(gè)性。作為教齡較短的新教師，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)并不豐厚，更應(yīng)該不斷的提高自身素質(zhì)�！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”讓學(xué)生感受到老師的知識(shí)淵博，能夠吸引自己。也要不斷的調(diào)整教學(xué)方法和手段，為體育課堂教學(xué)注入更多的活力。
3、教學(xué)內(nèi)容是否可以適當(dāng)改進(jìn)。在現(xiàn)在的課堂中，一節(jié)課往往是以鍛煉、教學(xué)某一個(gè)項(xiàng)目為主，學(xué)生始終在周而復(fù)始的不斷重復(fù)著某個(gè)項(xiàng)目的練習(xí)。設(shè)想一下，如果體育課堂豐富多彩，內(nèi)容新穎，形式多樣，是否對(duì)提升學(xué)生興趣有更好的效果呢？讓學(xué)生吃一個(gè)菜的一頓飯和各種豐富菜肴的一頓飯，哪個(gè)形式會(huì)比較受歡迎？答案不言而喻。所以呆板、機(jī)械的練習(xí)不僅效果不佳還容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理
。反之，如果在教學(xué)內(nèi)容上有一定改進(jìn)，就能提高興趣，推遲疲勞，如簡(jiǎn)單的口令練習(xí)可以讓學(xué)生做“逆向反應(yīng)”的方法（做與口令相反的事情）進(jìn)行，我想這樣的課堂一定會(huì)讓學(xué)生充滿興趣，也許他們會(huì)更加期待每一次的體育課。
在書(shū)中，有這樣一句話：“讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事�！笔堑模瑢W(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，絕大部分來(lái)源于他們的興趣，在今后的教學(xué)中，也會(huì)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，去剖析學(xué)生興趣，了解學(xué)生厭學(xué)的原因，重點(diǎn)的根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行培養(yǎng)，做一個(gè)會(huì)挖掘?qū)W生潛力，能發(fā)揮學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的教師。最后也希望我的課堂能被學(xué)生喜歡，愉快的學(xué)習(xí)，健康的成長(zhǎng)。
給教師的100條建議讀書(shū)心得體會(huì)4
“古之學(xué)者必有師”，自古以來(lái)，人們對(duì)學(xué)問(wèn)的獲得無(wú)一例外都離不開(kāi)教師的教誨。從古至今，教師在教育事業(yè)上發(fā)揮著重大作用，兒關(guān)于教師的書(shū)籍也有很多。作為一線教師，我認(rèn)真品讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。
全書(shū)主要談兩個(gè)大問(wèn)題，一是教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，二是談教師如何使六種力量協(xié)調(diào)動(dòng)作以保證學(xué)生全面而和諧的發(fā)展。通過(guò)閱讀，我獲得以下幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，作為一名教師，我們先要了解自己。教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界。在人的身上，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)新的東西，對(duì)新的東西感到驚奇，能看到形成過(guò)程中的人——這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)著教育工作才能的一個(gè)根子。每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，沒(méi)有重復(fù)，含有特色。如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都可以敲打著我們的心，那我們就具備了從事教師職業(yè)的熱情。
當(dāng)我們具備教師職業(yè)熱情后，就要鍛煉與培養(yǎng)教學(xué)能力。作為一線教師，我們已具備了基本的教學(xué)能力，可怎樣在鞏固基本能力的同時(shí)，又培養(yǎng)新的能力是我們應(yīng)該面對(duì)的問(wèn)題。在《給》書(shū)中，蘇霍姆林斯基提供了很多建議，如“從哪兒找時(shí)間？一晝夜有二十四小時(shí)”，它教會(huì)了我們?nèi)绾稳タ朔䴖](méi)有時(shí)間這個(gè)難題，用有限的時(shí)間去做有效的事情；“評(píng)分應(yīng)當(dāng)有份量”，評(píng)分是一種最微妙的教育工具，也是檢測(cè)教師能力的工具。在教學(xué)過(guò)程中，我們要寧愿評(píng)分的次數(shù)少些，但要每次都評(píng)得更有份量、更有意義。如果學(xué)生由于某些條件和情況而沒(méi)有掌握好知識(shí)，不給予不及格的分?jǐn)?shù)等。
當(dāng)我們具備了良好的教學(xué)能力后，要注重自己在教學(xué)過(guò)程中的健康。我們的工作是用心臟和神經(jīng)的工作，確定是每日每時(shí)都在消耗大量的精神力量。我們的勞動(dòng)處于經(jīng)常變化的局面中，有時(shí)令人激動(dòng)，有時(shí)情緒抑制，所以，善于掌握自己，克制自己是一種最必要的能力。它既關(guān)系到教師的工作成就，也關(guān)系到教師的健康。
其次，作為一名教師，我們要了解學(xué)生。學(xué)生作為我們的教育對(duì)象，我們只有先了解他們，才能更好的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。每一個(gè)兒童都是鮮活的個(gè)體，我們要善于抓住每一個(gè)兒童的特征，而不是籠統(tǒng)地去記住他的輪廓、線條，要抓住其特殊性。
了解學(xué)生后，我們要促進(jìn)其德智體美勞全面發(fā)展。在該過(guò)程中，要通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的能力，同時(shí)展開(kāi)豐富多彩的校園活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生因材施教。在《給》書(shū)中，特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)勞動(dòng)來(lái)鍛煉學(xué)生的能力。
同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)關(guān)懷學(xué)生。兒童的自尊心決定于他的學(xué)習(xí)成績(jī)，而學(xué)習(xí)成績(jī)則決定于教師的關(guān)懷。當(dāng)然，也決定于兒童的心靈肯接受教師的關(guān)懷到什么程度。贏得學(xué)生的思想和心靈也是極其重要的。有經(jīng)驗(yàn)的教師力求做到使學(xué)生對(duì)所有喜愛(ài)的課程知道的東西比教學(xué)大綱要求的多一、二十倍，感到有力量主宰所喜愛(ài)課程的知識(shí)，是促進(jìn)一般智力發(fā)展的最強(qiáng)大的動(dòng)力之一。
接著，教師必須把學(xué)生的家庭教育納入學(xué)校教育體系。家庭教育學(xué)，即父母關(guān)于怎樣培養(yǎng)子女成人的初步知識(shí)，這是整個(gè)教育和理論的實(shí)踐；使作為教育者的父母行動(dòng)統(tǒng)一，教父愛(ài)和母愛(ài)學(xué)會(huì)賢明，使和善和平、柔和剛達(dá)到和諧；隨著兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展而加深對(duì)家長(zhǎng)的教育工作。
總而言之，家庭是兒童受教育的第一環(huán)境，家長(zhǎng)與學(xué)校合作是必不可少的，與教師的合作也是極其重要的。教師要及時(shí)讓家長(zhǎng)了解孩子在校的情況，并通過(guò)“家長(zhǎng)會(huì)”等形式與家長(zhǎng)保持溝通。
緊接著，教師要善于利用集體這個(gè)有力的教育工具。辯證唯物主義認(rèn)為個(gè)性與共性是統(tǒng)一的。在學(xué)校的大集體中，每個(gè)班級(jí)是一個(gè)個(gè)的小集體，而這些小集體有著它們的.共性，可以代表一個(gè)學(xué)校的風(fēng)貌，而這些小集體又各具個(gè)性，有著不同的特色，如有的班級(jí)可以是衛(wèi)生強(qiáng)班，有的班級(jí)是運(yùn)動(dòng)強(qiáng)班等。組成每個(gè)小集體的個(gè)人，即每個(gè)學(xué)生又各具特色，同時(shí)又有共性的人。集體是逐步產(chǎn)生，需要組成集體的人慢慢達(dá)成共識(shí)，去形成集體，集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織這幾個(gè)基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的。
同時(shí)，集體成為個(gè)性全面發(fā)展的手段。人是一個(gè)不可分割的整體，一個(gè)班級(jí)的不同人有著不同的興趣愛(ài)好，如有的學(xué)生愛(ài)好文學(xué)，有的學(xué)生愛(ài)好數(shù)學(xué)，而有的學(xué)生愛(ài)好天文……。在一個(gè)班級(jí)里很難達(dá)成共識(shí)，而此時(shí)，從一個(gè)學(xué)校的角度來(lái)看，將具有各方面愛(ài)好的學(xué)生聚集在一起，又形成了一個(gè)個(gè)各具特色的小班級(jí)，發(fā)展了學(xué)生的特長(zhǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
然后，教師必須正確引導(dǎo)學(xué)生的自我教育�！罢嬲慕逃亲晕医逃�，教育人，就要培養(yǎng)他對(duì)自己有嚴(yán)格的要求。要做到這一點(diǎn)，就不能總是牽著他的手走路，而是還要讓他獨(dú)立行走，使他們對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。
絕對(duì)正常的教育是與懲罰無(wú)緣的，凡是一切依靠懲罰的地方，就不會(huì)有自我教育，也就根本不可能有正常的教育，這是因?yàn)椋瑧土P已經(jīng)使學(xué)生從良心的責(zé)備中解脫出來(lái)，而良心則是自我教育的主要推動(dòng)力。如果良心在沉睡，就不可能有自我教育，受罰的學(xué)生就會(huì)想：我對(duì)自己的行為已經(jīng)沒(méi)什么可思考的了，我已經(jīng)受到了應(yīng)得的懲罰。同時(shí)，自我教育要在勞動(dòng)和學(xué)習(xí)中進(jìn)行，讓學(xué)生在道德方面進(jìn)行自我教育。
最后，教師要善于發(fā)揮書(shū)籍的威力。“書(shū)籍是人類最好的朋友”。書(shū)籍對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著巨大作用。隨著學(xué)生的身心發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生讀不同的書(shū)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀，領(lǐng)悟知識(shí)的精髓，攀登人生的高峰。
但讀書(shū)不僅僅是學(xué)生的事情，作為教師，我們自己也要讀書(shū)，將自己所讀到的好書(shū)推薦給學(xué)生，通過(guò)自己的書(shū)海生活去間接影響學(xué)生。只有自己在書(shū)的世界里享有豐富而充實(shí)的生活的時(shí)候，我們才能影響學(xué)生的思想。
此外，作為教師，我們還要密切注視街頭結(jié)交對(duì)學(xué)生的影響，因?yàn)檫@種街頭結(jié)交可能是積極地，也可能是消極的。
總而言之，作為一名教師，我們要“教書(shū)育人”。通過(guò)此次閱讀，我學(xué)會(huì)了“教書(shū)”，更懂得了如何“育人”，因?yàn)橹挥邢扔萌耍拍芙毯脮?shū)，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
給教師的100條建議讀書(shū)心得體會(huì)5
為了豐富你的想法，讓你的生活更有價(jià)值，你必須先學(xué)會(huì)閱讀。在偉大的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)中，教育教學(xué)幾乎每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方法、每個(gè)措施必須通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。仔細(xì)想想：如果你想有更多的空閑時(shí)間而不把你的課程變成一本乏味的死亡教科書(shū)，那么你必須閱讀學(xué)術(shù)書(shū)籍。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀不是為了明天的課程，而是為了內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。 優(yōu)秀教師的教育技能的提高正是因?yàn)樗麄儾粩嚅喿x，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)海洋。他的深情凝視首先是針對(duì)個(gè)人的頭腦，而不僅僅是一個(gè)特定的教學(xué)環(huán)節(jié)或手段。他一生的關(guān)注始終是每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這使他的'教育領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般專注于教育技術(shù)研究的教育者，而教育真正進(jìn)入了人類思維的宇宙。此外，蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中表達(dá)了他的教育觀點(diǎn)時(shí)，使用的語(yǔ)言既堅(jiān)定又熱情，甚至充滿詩(shī)意：每個(gè)孩子都是一個(gè)完整的世界。我們的工作是人格中最精致的精神生活領(lǐng)域，即智慧、情感、信仰、自我意識(shí)。這些區(qū)域只能使用相同的東西，即智慧、情感、信念、自覺(jué)施加影響。思想應(yīng)該像高大的橡樹(shù)一樣強(qiáng)壯，像弦箭一樣強(qiáng)大，像火一樣明亮。真理的堅(jiān)定性，真理的清晰性和思想的不可動(dòng)搖的本質(zhì)是源自同一困難源泉的泉源。我想，我們應(yīng)該牢牢記住，學(xué)生的自尊是一件非常脆弱的事情。要非常小心，像處理玫瑰上的露珠，因?yàn)楫?dāng)你想摘掉花朵時(shí)，不要抖掉透過(guò)陽(yáng)光照射的透明露水。
教師的聰明才智在于，使孩子們把教師的意圖當(dāng)作自己的意圖提出來(lái)并加以實(shí)行。一個(gè)真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會(huì)使孩子感到自己是一個(gè)發(fā)號(hào)施令的人。正是蘇霍姆林斯基，告訴我應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：讓生活持續(xù)增值，10年后，它將更加豐富。教育是一項(xiàng)具有長(zhǎng)期周期性的特殊職業(yè)。年輕教師必須對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。即使是鐵片，也可以鍛造成器。我們首先要努力工作，不要急著要求收獲。首先要把教育變
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