小學德育的心得體會范文（精選8篇）

　　當我們經過反思，對生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編精心整理的小學德育的心得體會范文（精選8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　小學德育的心得體會1

　　良好行為習慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，它是形成學生健全人格的基礎，是學生成人、成材的前提。現在的小學生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因為年幼無知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格�！痹鯓訋椭�一年級孩子走好入學的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習慣，非常重要。

　　一、養(yǎng)成教育要從點滴抓起。

　　古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學生良好的行為習慣必須要求學生從點滴小事做起。由于一年級的學生都是剛從幼兒園進入小學的新生，入學后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學前幾周，新的學習環(huán)境、新的學習伙伴、新的學習方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進來上課的老師，他們全都沒有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發(fā)了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進教室，坐神氣等老師，下課要及時上廁所，要做好課前準備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內里慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細細關照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導。

　　二、養(yǎng)成教育要堅持不懈。

　　冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功。這些對于大一點的孩子來說很簡單，可是對于一年級剛入學的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學會了，還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習慣，必須經過長時期的堅持才能形成，還要經常檢查，經常指導，力求達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地�！傲晳T成自然”是需要一定時間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學會跟著做。看不懂的就一對一，手把手的教。學生不良習慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習慣，養(yǎng)成一個好習慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收獲。

　　有的學生做作業(yè)動作慢，坐姿不正;有的學生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動的程序講得越清楚，指導越具體，孩子學會、學好的可能性越大，成功機會越多，就越能激發(fā)孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚，經過一段時間的訓練，你一定能看見成效和回報。

　　三、養(yǎng)成教育要方法多樣。

　　如論是什么樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學生時，可以根據孩子們的行為偏差，適時引用一些兒童故事，這些故事可以是經典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進的目標。

　　開學以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動好斗，經常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀律，團結伙伴，樂于助人的孩子，動物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯事要道歉要彌補，盡量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。

　　總之，習慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復的、不斷強化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學這個關鍵時期，從點滴做起，堅持不懈，強化訓練，加深烙印，習慣成自然，來促進學生從小養(yǎng)成良好的心理品質和行為規(guī)范。

　　小學德育的心得體會2

　　德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德無才是次品，無德無才是劣品，無德有才是危險品�！边@其中就強調了德育的重要性

　　學校教育是一個倫理性的整體結構，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學生的品質的形成產生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學生的德育特點。

　　一、超越性

　　學校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經驗、道德智慧、德性品質各個方面獲得更新和發(fā)展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現價值的可能性。

　　學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設者和接班人，學校作為建構美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學校通過系統教育才能系統地獲得�？梢哉f，在學校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神；引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。

　　黨中央提出“教育要面向未來�！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現，改變社會現狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質，培養(yǎng)一代又一代新人，實現對現有社會和現實人的超越。因此，德育不僅要關注現實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現狀，社會也不會維持現狀。在現代社會條件下，發(fā)展表現為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現代社會的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導，進行符合規(guī)律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。

　　德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現其超越性的本質屬性。如果德育不能實現人和社會對現存狀況的超越，僅僅是維持現狀現實社會秩序和人們現有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構建辦學目標和學生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質培養(yǎng)相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學》一書）。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。

　　二、引導性

　　學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育，才是真正的教育�！薄爸挥袑W生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果�！蔽ㄎ镛q證法認為，內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因只有通過內因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內部活動才能被啟動，其思想道德素質才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質教育的關鍵在于充分調動學生內在的主動性和積極性，從而形成內驅力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質�！�

　　而這良好的素質形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調素質教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質的自我構建。

　　如我們在創(chuàng)設各種德育活動中應充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設有利于發(fā)展學生自我教育能力的環(huán)境和恰當的教育方式，以此來引導和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的.德行品質。

　　我們所處的時代正經歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質密切相關，而他的綜合素質如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。

　　三、指向性

　　學校教育是一個倫理性的整體結構，無論是學校課程，管理實踐和學校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結構。學校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構教育目標、安排教育內容、籌劃和開展學校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎，并且把這些崇高價值滲透于學校教育的方方面面。因此，學校教育作為倫理性的整體，意味著學校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學校教育的各個方面具有道德教育意義，對學生的道德發(fā)展構成價值影響，即學校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導學生，要獨立完成作業(yè)，練習和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時教育；遵守課堂紀律，不影響其他同學，這是自律守紀教育；學會傾聽教師的講解和同學的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。

　　還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學生都產生積極的教育作用，都將促進學生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導學生的道德評價能力，逐漸由現象到本質，由依賴別人評價到自我評價，由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預期的懲罰等，都是有意識地對學生的行為進行定向控制和改造，最終形成預期的行為習慣，他德育指向都十分明顯。當學生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下，就會自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預期的行為習慣。

　　因此，我們學校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學生的道德認知，激發(fā)學生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內容帶進人的生活情境，與個體的生活經驗及其感受聯系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現道德行為。

　　此外，對學校教育的各個方面適當進行倫理反思。因為學校教育是倫理性的社會實踐，學校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠對學生進行有效而正確的道德教育，是否對學生的道德品質形成有積極影響。如此，讓道德都在現實生活和具體人生的反思基礎上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現實性的進一步建構，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構道德精神。

　　四，實踐性

　　學校道德教育雖然是在學校里組織進行的，是通過道德教育的內容、手段、方法和情境實施的，但是學校道德教育從根本上說是通過學生日常生活及其經驗而產生作用的。因為道德表現在日常行為中，它本質上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學習與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學校的道德教育總是以關懷學生的現實的生活為價值取向的，學校道德教育的實踐性就意味著學校在價值引導的基礎上，通過系列的道德教育實踐活動來實現兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學生日常行為規(guī)范訓練和各種實踐活動等形式來幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，從中開拓了學生豐富而獨特的精神世界和形成學生對世界、對他人、對自己的道德關懷意識。因此，好的道德教育是內在于生活的，是必然地與生活的意義聯系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。

　　其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學生對道德知識的理解的基礎上，再通過實踐使學生獲得道德行為的經驗和富有積極情感色彩的體驗。當學生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。

　　其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應相應變化。如果學校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學校教育里一切會被認為是絕對適當必要的。事實上，這已經不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經歷著翻天覆地的變化，社會政治、經濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結合；“課堂教育”與“課外活動”相結合；“校內教育”與“社會教育”相結合。如此充分的發(fā)現、利用學校內部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設德育情境，讓學生在學校接受有關德育信息的同時，在現實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內容有所理解，有所感悟，有所內化，將外在的品德規(guī)范轉化為學生自己的品德言行。

　　我認為，要使學生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產生強烈的情感，我們應廣開思路，廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學生在活動中通過不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣；在活動中，增進感情，獲得友誼；通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風。

　　綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學校道德教育如果離開了學校教育各個方面的作為倫理性結構的協同影響，就不能對學生的道德發(fā)展形成有效的價值引導；同時也說明學校道德教育不僅僅是學校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學校道德教育要在國家教育方針的引領下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導學生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構最佳的道德精神和道德品質。

　　小學德育的心得體會3

　　20xx年7月16日至20日，我參加了仲愷區(qū)中小學德育管理干部在惠州大學舉行的培訓班，凝聽了各位專家、教授的講座，各位專家、教授針對目前學校德育的實效性不強作了深入的剖析，并就新情勢下德育教育的特點和學校如何展開德育工作提出了自己的一些看法和觀點，分析之深入，具有很強的指導意義。同時又觀摩了位于惠城區(qū)汝湖鎮(zhèn)的德育基地，在整個培訓中收獲頗豐。

　　當前，對未成年人思想道德教育工作沒有具體辦法來抓，家庭固然整體還重視子女思想教育，但成績優(yōu)先意識更明顯，教育方法不先進，與時代脫節(jié);學校在中高考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實效。作為教育工作者，我們肩負著為國家培養(yǎng)合格***人的重擔，因此對未成年人的思想道德工作義不容辭，面對現實，建立信心，團結一切可以進行育德的氣力進行未成年人的思想道德建設，使德育工作獲得實效性。

　　一是建設一只精良、專業(yè)的德育隊伍。首先培養(yǎng)教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道活動的德育教材。其次是進步教師駕馭和解決學生思想道德題目的能力和本領。

　　二是建立貼近未成年人的思想道德建設培養(yǎng)目標。只有符合未成年人實際的培養(yǎng)目標才能引導他們走向正確的道路，各班要根據各班、各個同學的實際提出具體的目標，并提出相應的培養(yǎng)措施和方法。

　　三是構建針對本校學生實際的校本德育課程，發(fā)揮國家、地方、校本三級課程育德的實效。

　　四是建設內涵豐富、格調高雅的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要重視學校的制度文化和精神文化建設，特別是要重視班級文化的建設，各班班級文化文化建設一定要突出主題，強化內涵，貼近學生。

　　五是重視德育工作的多樣性。將社會主義核心價值體系的內容融進多樣性的德育常規(guī)活動中往，讓豐富多樣的德育主題活動，成為學生愛好的育德方式。特別留意利用網絡，利用網上聊天室、貼吧、學生信箱等手段了解學生的思想動態(tài)，并有針對性地適時引導學生思想。

　　六是強化德育科研。通過專題調研、課題研究，突破德育工作中的熱門、難點題目，提升育德水平。

　　七是建立評優(yōu)評先的制度，每周、每個月、每學期都評出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領大家不斷進步。

　　八是開辦好家長學校。通過家長學校，學校將先進的教育理念及時地傳遞給學生家長，進步家長的重視程度和家長的教育水平，同時也加強家校之間的聯系和溝通，構成教育協力。

　　九是構建學校與社會聯動的育人機制。學校充分發(fā)掘社會信息中的德育資源，使學校思想道德教育更多地融進時代內容、體現時代精神。社區(qū)積極配合有關部們查處黑網吧等有礙未成年

　　人身心健康的場所，凈化社會環(huán)境，并充分利用社區(qū)相干設施為學生的思想道德建設添磚加瓦�？傊�，在這個新媒體時代，在這個社會轉型時期，面對出現的問題與挑戰(zhàn)，我們要冷靜思考，從容面對，正確決策，我們要創(chuàng)新與變革來適應新時期的德育要求，我相信通過我們的共同努力，一定能把我們的德育工作做實做好,那就讓我們的德育在挑戰(zhàn)變革中升華！

　　小學德育的心得體會4

　　學校對學生進行思想品德教育，是社會主義精神文明建設的奠基工程，它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導作用。為加強班級德育工作，本學期我班德育工作認真按計劃進行。開學初，利用班會，隊會對學生進行平安宣傳教育，認真貫徹《爭當四好少年》，《小學生日常行為規(guī)范》，《小學生守則》，《禮儀常規(guī)》等對學生進行平安，紀律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學生從開學起就有一個良好的開端。除了對學生進行平安教育和行為規(guī)范教育，我班還對學生進行了各方面的教育如：

　　一、抓常規(guī)訓練

　　學校生活，要求小朋友們樹立嚴格的集體和時間觀念，遵守學校紀律。小學一年級的小朋友年齡小，僅懂得了道理，假如不經過反復訓練，也不一定做到。因此從開學起，我便對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團結同學等等，都做了明確的要求，然后，進行反復訓練，對做得好的同學給予褒揚，并讓他范文給大家看。有的同學做錯了，就讓他們重做一次，兩次……不厭其煩，多次反復，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。

　　二、堅持正面教育，寓教育于講故事之中

　　對小學一年級的小學生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，小朋友們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的小朋友一聽講故事，馬上就會恬靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，經常通過講故事的方法對學生進行教育。為了培養(yǎng)良好的學習習慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學習應該認真、刻苦。四十多個小朋友在一起學習，難免有打鬧、吵架的現象發(fā)生。為了培養(yǎng)小朋友們團結友愛的精神，我常根據班內發(fā)生的具體事例編成小故事，對學生進行教育。

　　三、聯系實際，寓教育于活動之中

　　聯系班內學生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學生對他人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁他人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況時，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學可能錯裝了他人的東西，在自身的書包中找一下，假如真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來，結果有個同學紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿他人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內拾物交公的學生多了。

　　四、耐心教育，以褒揚為主

　　愛聽褒揚是兒童心理特點，褒揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大局部同學在喧嚷，沒有做好上課準備，假如泛泛批評，收效甚微，假如點名批評，他人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行褒揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，褒揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用褒揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于褒揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。

　　五、以身作則，做學生的表率

　　小學一年級的學生模仿性很強，教師一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴格要求自身，處處以身作則，做學生的表率。凡要求學生做到的事，我首先做到。如要求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌語言；要求學生要保護環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。

　　六、做好后進生的轉化工作

　　我們這個班，后進生的人數挺多。因此，轉化后進生是班主任的一項必不可少的工作。我認為對后進生要給予特別的關愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自身對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現他們的閃光點。比方：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應多給后進生發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學習。課外積極輔導，多與家長聯系，爭取家校聯合為學生發(fā)明一個良好的學習環(huán)境，同時也促進班級的整體發(fā)展。

　　在這學期中，我與學生在一起，覺得日子過得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不時完善自身，提高自身，使所教班級躍上一個新臺階。

　　小學德育的心得體會5

　　"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"�？梢姡�德育在整個學校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關系到學校所培養(yǎng)的人才的質量。通過四年的小學教育，我對小學德育教育談談自己的幾點看法：

　　1、小學生德育教育的重要性

　　現在的小學生絕大多數是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望。可是由于年齡小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學生的思想教育是擺在我們學校和家長面前的一項重要任務，思想教育必須從小學生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學生及時了解思想道德的內容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學生的思想道德教育，對他們的一生都會產生深遠的影響。

　　2、小學生道德品質的影響因素

　　通過與學生談話，家長溝通和查閱相關資料顯示學生出現不良道德品質的因素有：學生自身因素、家庭因素、學校因素、和社會因素。

　�。�1）學生自身因素。當前的小學生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現錯誤的道德認識。

　　（2）家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產生心理變態(tài)。出現偷竊、斗毆、浪蕩、內向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。

　�。�3）學校因素。在學校，小學生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學生的交往中，教師始終是影響學生品德發(fā)展的強有力因素。在教學過程中，教師的言行對學生的道德發(fā)展產生深刻的影響，也是學生模仿的對象。教師對待小學生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學生品德的發(fā)展。學校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學生產生這樣或那樣的影響。如果一間學�；蛞粋�班級的主導因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數人員。如果一個班級的學生有盜竊行動，老師放任不理，經過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習。

　�。�4）社會因素。當今信息社會，學校教育往往抵抗不住社會不良風氣的滲透，學生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現實的矛盾中小學生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學生的思想。

　　3、小學生德育教育策略

　　小學生思想品質受多方面的影響，所以，學校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學生良好品德形成這一艱巨的任務。

　�。�1）學校方面。小學生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學習，提高自己的思想認識水平，牢固樹立熱愛教育、獻身教育的信念。教書育人，為人師表。學校對教師的評價要建立科學的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內容，而不要單一憑分數論高低。教師對學生的評價應該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護學生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現好的學生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價值，認識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風、學風對小學生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學生"積善成德"，形成良好的道德品質和行為習慣。

　　（2）家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應該愛護、尊重學生，對出現打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關系，不能強制，以免使學生產生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學生家庭的聯系，通過家訪，讓學校德育走入家庭，使學校的教育要求被學生家長所了解。這樣有了家長的督導，學校的教育，使學生的自治、自理能力得到提高。

　�。�3）社會方面。校內校外教育結合，加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據之一。讓學生走出去，設立校外德育基地，開展社會實踐活動。如帶領學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學校只有開展好這些活動，才能減少學生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。

　　小學德育的心得體會6

　　學校可以把主題教育分解成為內容各異的專題：每年的3月為文明禮貌教育月，4月為革命傳統教育月，5月作為法制紀律教育月，6月為理想前途教育月，7－8月為社會實踐教育月，9月為行為規(guī)范教育月，10月為愛國主義教育月，11－12月作為藝術活動月等。這些主題教育，既各有側重，又互為依存，構成了一個多姿多彩的德育系列。讓學生的情操在活動中得到了陶冶和升華。增添了他們的德育“內力”。

　　社會處于一個不斷變革和發(fā)展的時期，學校德育工作面臨嚴峻挑戰(zhàn)，為了做好學校德育工作，必須做到校長重視德育工作，提高教師德育水平，加強校園周邊環(huán)境治理，開展系列活動，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。

　　一、開展系列活動，拓寬德育途徑。

　　課堂教學作為學校德育教育的“主陣地”和“主渠道”，其“威力”無庸置疑，然而學生的心靈是廣闊的，，思維是活躍的。面對紛繁復雜，瞬息萬變的社會，德育，如何有效的“釋疑解惑”，讓學生“不畏浮云遮望眼”。顯而易見，僅課堂的作用是不夠的。老師對”5＋2＝0“的感悟很深，學校五天的教育常被兩天的社會負面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現�，F代的德育內涵是豐富而博大精深的。為了適應學生身心特點和社會的變化，在堅持發(fā)揮課堂教學主渠道，持之以恒打好”陣地戰(zhàn)“的同時，也要開辟”輔戰(zhàn)場“，開展好日常行為規(guī)范教育，主題教育等。

　　1、開展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過程，是永恒不變的，作為一種教育現象，其內容又是多種多樣的。每個德育過程和德育內容，都是針對教育對象特點和教育目標要求進行的。學校要把握住德育特點，順應時代變化，捕捉學生需要，處理好德育過程持續(xù)性和內容靈活性的關系，實現德育的不斷創(chuàng)新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。

　　2、系統全面的開展日常行為規(guī)范教育。首先搞好入學教育，在學校，學生最先接觸的是入學教育，教育內容除學習目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范，日常行為規(guī)范很多，習慣的養(yǎng)成也非“一蹴而就”，不“習”就不成“慣”。學校應結合實際制定可行的《學生日常行為規(guī)范.》，把日常行為規(guī)范“三字歌”發(fā)至各班張貼，每天早習前，強化學生齊頌。

　　文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說是“軟”要求。讓學生變成自覺的習慣，真正對學生具有約束力，學校要專門設立“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”，對學生執(zhí)行《日常行為規(guī)范.的情況進行實地監(jiān)督。若學生不經意違反規(guī)定，“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”便會及時提醒，校園廣播站不定期的對那些“出格”者曝光，每位學生遵守日常行為規(guī)范的情況與班際流動紅旗掛鉤，這樣學生就不敢“輕易妄動”了，久而久之，好的行為習慣就養(yǎng)成了。

　　二、學校校長應重視德育工作

　　目前，上面對學校的評估體系中突出了教學質量（智育）方面的評價，滋生了許多校長以分數論英雄的單一學校發(fā)展模式，忽視了“士有百行，以德為首”的古訓。古往今來，那些汗青流芳的偉人豪杰，無不把道德的追求放在至高無上的位置。“努力崇名德，皓首以為期”就是當下人們發(fā)自內心的渴盼。在學校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會全面、和諧發(fā)展的核心，從而要求校長要重視德政。常言道：“一個好的校長，就是一所好的學校。”的確，校長的辦學理念，人格魅力，學識水平和管理能力，不僅引領著學校的辦學方向，還決定德育目標實現的程度，因此要求校長做到行勝于言，做到校務公開、公平、公正，學校的重大決策，大額開支一律班子集體研究，一個集體的凝聚力，就是通過校長這些“善舉”而使之“潛滋暗長”，比太多的的約法三章來得“美麗”，彰顯了校長的高尚情操，為學校營造良好師德之風開啟了一扇門。

　　三、加強教師隊伍建設，提高德育水平。

　　只有加強學校德育工作，培養(yǎng)新世紀的接班人，建設一支高素質的教師隊伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹立正確的教育觀、質量觀、人生觀、具有良好的師德，熱愛學生，尊重學生的人格，掌握對學生進行正確評價的方法，才能促進學生健康成長。為達到此目的，必須做到：

　　1、務實教師教學基本功，提高“言傳”效率。成立專門的德育教研組，在教師中開展崗位技能比賽，每年開展評選“教學新秀”和每位教師上一節(jié)“德育佳課”活動。組織教師認真學習和貫徹中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》，不斷提高教師的德育工作水平。除此之外，還要提高教師的思想境界和師德水準，增強“身教”的效能。從抓師德教育入手，在教師中深入開展“講師德、育新人、講奉獻、爭先進”和“樹師表形

　　象、鑄偉大師魂”活動。要求教師做到“五心五提倡”，即忠誠黨的教育事業(yè)一片忠心；對待學生一片誠心；服務學生周到熱心；了解學生全面細心；教育學生誠摯耐心。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)，獻身教育；提倡奉獻敬業(yè)，崗位成才；提倡為人師表，教書育人；提倡園丁育人，循循善誘；提倡健康娛樂，崇尚科學。在教師中樹立起無私奉獻、敬業(yè)愛生、自尊自重、艱苦奮斗、奮發(fā)爭先的忠告形象。每年的教師節(jié)姚評選表彰“十佳青年教師”和“師德之星”活動，讓榜樣的力量感化每一個心靈。

　　2、做好學校的德育工作，教師首先要以身作則，為人師表，認真執(zhí)行《中小學教師職業(yè)道德》，嚴禁體罰與變相體罰學生，侮辱學生人格等一切違反教師職業(yè)道德的行為。

　　3、教師還要不斷更新德育內容、德育方法和德育途徑，形成符合素質教育的思想、觀念。因為新時期的學生思想活躍，求知欲強，他們的愛好和興趣具有開放性、探索性和創(chuàng)新性。從而要求教師成為政治堅定、思想過硬、品德高尚、知識淵博、精于教學勤于育人的能勝任思想政治工作，實施素質教育的精兵強將。

　　四、加強校園周邊治理，優(yōu)化育人環(huán)境。

　　關心和保護學生的健康成長，維護好校園治安秩序，是實施學校德育工作的重要保證。要讓世人明確抓好校園治安秩序，不僅是學校的職責，也是全社會的共同責任和義務。只有動員社會力量積極參與，齊抓共管，校園治安綜合治理才能落到實處，學校才能安定、穩(wěn)定。充分發(fā)揮法制副校長的功能，組織師生學習《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)。成立校園治安綜合治理領導小組，經常分析校園周邊的治安狀況。配合公安、文化部門清理好校園周邊200米以內的網吧，電子游戲室，桌球室，整治好校門口亂擺攤設點，亂停車的現象。

　　當今世界正處于一個不斷變革和發(fā)展的時期，人們的道德水平良莠不齊，不良的德行不斷沖擊者學校這方凈土，對學生實施“超強社會化”影響，使學校德育工作面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。本人通過十多年分管學校德育工作的經歷，略談如何做好學校德育工作的點滴體會。

　　小學德育的心得體會7

　　我認真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相干課程的學習培訓。通過這次學習和培訓，對剛剛走上德育主任這個工作崗位上的我，培訓是及時的，收獲是豐富的，意義是重大的！學習完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談談我參加本次培訓的收獲和體會。

　　一、德育工作的重要意義

　　在我們農村中小學校的教育進程中，重智育，輕德育的偏向是比較明顯的，很多人以為，德育工作可有可無，只要學習好，成績好，考得高分就好等等。實在不然，德育工作是我們各級各類學校的重要組成部份，是我們教育的核心。由于只有培養(yǎng)出有良好品德的學生，我們的教育才算是取得成功。由于要培養(yǎng)出能遵紀遵法、有禮貌有道德而又有知識有理想的人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新情勢下的教育，我們應當走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。

　　通過本次培訓，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學校的工作的重中之重。對社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對教育而言，德育是首位的。我想，我們要展開好學校的德育工作，首先應從思想覺悟上來熟悉到這一點，這樣我們才會努力地展開工作，抓好德育工作，下工夫去完成好每個工作內容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復雜的現代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，實在根本緣由就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應當重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。

　　二、德育工作的艱巨性

　　我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚么就有吹糠見米的效果，也不像其他工作是不問可知的。簡單來講是由于德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學生思想行為的指導，是對學生心理的輔導等，換而言之，我們德育工作者既是對學生教育的組織者和管理者，是學天生才的導師，也是學生靈魂的工程師，更是學生健康成長的領路人。這類多角色的我們，要想把這項工作做好，不下工夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當今這類社會環(huán)境下：網絡不斷腐蝕著孩子們的生活，不良社會風氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響。除此之外，德育工作還包括有學校的安全工作等，而安全工作也是學校乃至全社會的重要工作，并且學校的安全題目是隨時隨地都會面臨的。

　　面對如此復雜而的工作內容和任務，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于展開工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱巨的任務。那末，是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我以為這是行不通的，正由于面臨著如此多的題目和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和題目，為學生的健康成長保駕護航！

　　三、如何展開好德育工作

　　通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學習，讓我得到了各位專家教師的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的出色講座后，我以為，可以從以下幾個方面來抓學校的德育工作：

　　1、加強對教師的師德建設。

　　師德是學校教育成敗與否的關鍵，有甚么樣的老師就會有甚么樣的學生，就像俗話所說的近朱者赤，近墨者黑，更何況我們是教育者，是學生學習的對象。實在，一個學校就是一個大的家庭，有甚么樣的師風，就有甚么樣的校風，有甚么樣的校風，就會有甚么樣的學風。作為教師的我們，應當首先做到榜樣作用，為學生建立起學習的榜樣，這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。

　　2、抓好學生的心理健康教育。

　　心理健康已成為未成年人的一個很大的題目，特別是留守兒童較多的農村中小學校更應當熟悉到這一點。我們每個老師都要努力做到是學生的心理醫(yī)生，幫助他們克服心理題目，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，增進他們個性心理的健康發(fā)展。

　　3、做好法制宣傳工作。

　　當前社會中，學生的違法違游記為已非常突出，乃至了出現了學生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一題目。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相干的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學生知法懂法，這樣才會要求他們做到遵法、不違法等。

　　4、做好各種安全事故的防范工作。

　　安全工作是學校工作的重點之一，不管做甚么工作，我們都要依照積極預防，依法管理，社會參與，各負其責的安全管理方針，用《中小學安全管理辦法》來束縛和指導工作，加強與其他相干部分的聯系與合作，這樣學校的安全工作將會取得很好的效果。

　　5、加強與家長的聯系與溝通。

　　家長是學生的監(jiān)護人，也是學生的第一個老師，要想把學生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯系與合作，共同努力教育。如展開家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應是我們工作的重要內容之一。

　　總之，德育教育千頭萬緒，觸及到學校工作的各個方面，但縱然我們的工作很繁瑣，展開起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應當并且能夠把它完成好。所以對我來講，這次培訓是一次及時的培訓，它將對我今后的工作產生很重要的幫助和影響。

　　小學德育的心得體會8

　　今天突然看到11年夏天在烏魯木齊兵團二中參加“中小學德育研討會”的聽課筆記，有點心血來潮，認真的讀了兩遍后感覺真的很有理論價值的，所以就再整理一下了。

　　聽了韓珍德老師的課，有幾點我是很感興趣的。“德育就是要主抓環(huán)境衛(wèi)生”這是韓老師的經驗之談，這一點在魏書生老師的講座中也有所體現。魏老師說“德育的成功就是學校沒有一片紙片”可見兩位專家對校園衛(wèi)生的重視程度都是很高的。也說明了一個良好的衛(wèi)生習慣在學生的成長中起到了至關重要的作用，對學生的品德塑造不可或缺。在以后的級部政教管理中我們必須重視學生衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，讓學生能在一個干凈舒適的環(huán)境中學習。

　　新的教育法明文規(guī)定不準體罰學生，這讓我們沖在第一線的老師感覺非常不安，從古到今教育都是嚴師出高徒，現在讓我們高度的尊重學生，完全的給予學生人權，這樣真的就能教育出優(yōu)秀的學生嗎？我在懷疑，沖在一線的老師們也在懷疑。實踐經驗告訴我們適當的懲戒是有利于教育的。韓珍德老師在他的講座中也提到了處理學生的問題，他的觀點也是“教育的懲戒是必須的”我不反對理想條件下的教育理論：“如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在敵意中，他就學會了爭斗；如果一個孩子生活在恐懼中，他就學會了憂慮；如果一個孩子生活在諷刺中，他就學會了害羞；如果一個孩子生活在恥辱中，他就學會負罪感；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在表揚中，他就學會了感激；如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛”這樣的理想條件下的教育方式就要運用到理想條件下的孩子們。

　　如果孩子已經有了一些不良的惡習或者說有了很多不良惡習，我們還用這種理想的教育方式，可能就很難達到我們的教育預期了，這也正所謂因材施教，因地制宜啊，不同的情況運用不同的處理方法，靈活處理方能達到更加理想的教育效果。從另一個角度考慮，一個孩子的成長沒有經歷一點挫折，他能更加健康的成長嗎？我的答案是肯定的，不能。一首歌詞中寫到“不經歷風雨何以見彩虹”這也說明適當的懲戒，讓學生在犯錯誤時受到一些應有的懲戒，讓他們更清楚的認識到自己所犯的錯誤，更加懂得責任，知道自己的過錯要承擔一定的責任，學會擔當。這也是我們教育的一個很重要的方面，也是以后孩子人生道路上的一筆精神財富。

　　任小艾老師提出了一個觀點很新穎：“所有的孩子都沒有錯，只是我們的思想還沒有改變，現在孩子的思想沒有受到傳統思想的束縛”這一觀點我認為能很好的解釋現在的教育現狀，很多老師都說現在的學生不好教了。其實不是不好教了，而是我們不能接受了。孩子的想法、做法都有點超前不能讓我們滿意，我們提出的要求他們也不能接受。這一現狀其實就是思想的分歧，問題不在孩子而是因為我們的思想還沒有解放出來，還在傳統思想的束縛中。社會進步了，人們的思想也應該是進步的，我們再不能拿我們上一代教育我們的思想來教育下一代了，與時俱進迫在眉睫。改變從我們老師開始吧！

　　國家教育政策一直在講培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，但是考核教育成果時卻往往只看學習成績或者說是考試成績，不同的考核制度就決定了我們不同的教育結果。韓珍德老師說：“在小學不是學多少東西，而是要學會多少習慣，學會學習的方法，學會學習的能力�！迸囵B(yǎng)學生的能力是現在教育的公認目標，但是在落后的西部地區(qū)教育任然處在學習知識這一目標上，對能力的培養(yǎng)還沒有真正重視起來。當然沒有重視能力培養(yǎng)不光與我們老師有關，更重要的是我們的上級管理部門，他們評價教學也一味的只看考試成績，這就促使我們老師忽略了德育，忽略了能力的培養(yǎng)，把考試成績視為自己唯一的追求目標，更有一部分老師也利用這一法寶登上了領導的寶座。這些領導當然也會用同樣的標準來要求他的下屬，視成績?yōu)榻逃�的終極目標，從而培養(yǎng)出了一批高分低能“人才”。非常期待國家能真正把考核老師的標準和素質教育的政策接軌。能讓老師真正的可以培養(yǎng)有用的高素質人才，真正把教育目標用在育人上。

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