語文教師讀書心得體會（通用7篇）
當(dāng)我們積累了新的體會時，可以將其記錄在心得體會中，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編整理的語文教師讀書心得體會（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文教師讀書心得體會1
俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內(nèi)心深處，我一直認(rèn)為趁著年輕多看些書，多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯的。一本書刊或雜志，能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情�！缎W(xué)語文教師》一直與我相伴了好些年。據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。
《語文教師》的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的先鋒。
閑來無事時，我喜歡拿一本《小學(xué)語文教師》細(xì)細(xì)品讀，在讀這本書時，經(jīng)常會看到一個人的文章，那就是全國教育系統(tǒng)勞動模范――竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”。這三個超越的教學(xué)思想在小學(xué)教育中引起了巨大反響。
竇老師來自東北一個普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，不到30歲就被評為了全國特級模范教師，這里面有多少汗水。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過竇老師講的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場秋雨沐浴著大地，讓學(xué)生們能夠身臨其境著感覺到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。
作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業(yè)的精神，這樣我們才能對得起教師――這個百年育人的神圣職業(yè)！
語文教師讀書心得體會2
我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)任教已近六年，在這六年中，我聽過許多教師上課，也請教過許多有經(jīng)驗的教師，深切感悟到了農(nóng)村語文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟……
縱觀整個農(nóng)村的小語課堂，教師在教學(xué)中往往只考慮教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成度，卻很少考慮自己所使用的教學(xué)語言、個人情感是否能對自己的學(xué)生產(chǎn)生影響，以致于他們雖然苦心教學(xué)，但教學(xué)成績總是平平。那么，如何才能將一堂賞心悅目、精彩紛呈的語文課堂教學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，怎樣才能讓學(xué)生覺得語文是極富魅力、極具感染力的一門學(xué)科呢?我認(rèn)為，語文教師首先應(yīng)當(dāng)將自己塑造成一位富有詩意的人。
什么是詩意的語文教師呢?詩意是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更重要的是人格魅力。語文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且還具有人文性。我們面對的是鮮活的生命，教給學(xué)生的不僅是知識與能力，還有方法與過程，更重要的是情感與態(tài)度。那么怎樣成為一名富有詩意的語文教師呢?
首先，詩意的語文教師擁有自己的獨(dú)特的人格魅力——這是語文教師的“感性”。詩意語文教師的人格魅力主要體現(xiàn)在要擁有一顆熱愛學(xué)生的心靈。正所謂“干一行，愛一行”，既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛自己的本職工作。教師熱愛本職工作，最重要的就是要熱愛學(xué)生。因此，教師應(yīng)該擁有一顆積極地關(guān)注學(xué)生成長的心靈。由于教師職業(yè)的特殊性，我們滿足不了學(xué)生的物質(zhì)需求，那么給學(xué)生的精神輸入就顯得重要了。學(xué)生的精神從哪里來，當(dāng)然是從課堂中來，從師生的密切交往中來。在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高不在于你的地位，而在于一顆無私奉獻(xiàn)的心，在于愛心的涓涓流淌，在于對學(xué)生的尊重�！澳闶强鞓返�，我是幸福的�！笔且粋�教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果說一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓學(xué)生喜歡你呢?如果學(xué)生不喜歡一位教師，又怎么能認(rèn)真聽課，喜歡語文學(xué)科呢?“學(xué)生是不可能向一個自己不喜歡的教師學(xué)習(xí)的”。
其次，詩意的語文教師必須具備較強(qiáng)的專業(yè)能力——這是語文教師的“知性”。詩意語文教師的“知性”主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，語文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨著時代的發(fā)展與社會的進(jìn)步不斷地更新與變化的，語文教師這個職業(yè)，是一定要“教到老，學(xué)到老”的，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能擁有教學(xué)的活力和魅力;只有不斷地完善自我，才能永葆教學(xué)的青春與活力。第二，語文教師要有扎實的基本功。隨著現(xiàn)代科技地發(fā)展與進(jìn)步，對于教師的基本功已不僅僅局限于傳統(tǒng)教學(xué)中的“三字一話”，作為新時代的教師，還應(yīng)該掌握必要的現(xiàn)代化教育教學(xué)手段與技能，以輔助教育教學(xué)工作，使課堂教學(xué)趨于多樣化，更好地適應(yīng)時代的需要。第三，語文教師要有豐富的知識儲備。由于語文學(xué)科的基礎(chǔ)性和多元化，語文教師雖不能說要通曉天下事，但最起碼的文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)知識、史政、哲學(xué)、自然地理常識是應(yīng)當(dāng)具備的。在語文教材中有不少的課文涉及到科學(xué) 、史政、哲學(xué)、自然地理等方面的知識，作為一位語文教師，如果沒有相關(guān)知識，又如何能上好這些課文呢?常言道：“欲施人于一瓢水，自己應(yīng)有長流水。”由此可見，一名詩意的語文教師應(yīng)該具備豐富的文化內(nèi)涵。
再次，詩意的語文教師也應(yīng)該具備高超的教學(xué)技藝。語文教學(xué)本身是一門藝術(shù)，是技能與智慧的完美結(jié)合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材、教學(xué)目標(biāo)、課堂設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)過程、處理問題等的藝術(shù)，以及語言、板書、操作和教師的教態(tài)、語言、動作、行為、心理、情緒等的調(diào)控藝術(shù)。既然是藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個性與創(chuàng)新。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的，一種方法、藝術(shù)再好，但反復(fù)的運(yùn)用，學(xué)生沒有了新鮮的感覺，反而會影響教學(xué)效果。要建立一個充滿生機(jī)與樂趣的課堂，教師就要有好“點(diǎn)子”，這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動，有的教師是簡單照搬，甚至是反復(fù)操作一個模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個性組織形式。每一位語文教師從學(xué)生的興趣和認(rèn)知出發(fā)，因材施教，不斷地變化和創(chuàng)新自己的教學(xué)藝術(shù)。不能人云亦云，一味地效仿，還應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)采用體現(xiàn)自己個性的教法，讓課堂充滿詩意。所以說，教學(xué)技藝智慧與技能的結(jié)晶。
第四，詩意的語文教師應(yīng)當(dāng)是極富激情的。一堂詩意的語文課應(yīng)當(dāng)是激情四溢的�！耙郧槲蚯椋郧閯忧�，以情生情�！币粋�語文教師上課用語平淡、面無表情、心靜如水，沒有任何一個富有深意的肢體語言，又如何能讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴?又如何能把文中所表達(dá)的思想感情淋漓盡致地傳遞給學(xué)生，使他們的內(nèi)心泛起陣陣漣漪，悟出文章作者的用意呢?更不用說能提高其精神境界，蕩滌其心靈了。一個語文教師應(yīng)當(dāng)是充滿激情的，只有他全身心地投入到課堂當(dāng)中，運(yùn)用飽含深情的話語、豐富的肢體語言來感染學(xué)生，才能以情悟情，以情動情，讓學(xué)生融入到課堂當(dāng)中，與作者產(chǎn)生共鳴，自然就能體會到文章中所表達(dá)的思想感情了，同時也讓學(xué)生盡情享受著學(xué)習(xí)語文的樂趣，領(lǐng)略祖國語言文字的奧妙。
總之，語文課堂因詩意而變得浪漫，學(xué)生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒有詩意的語文課堂是呆滯的，是死板的，是做作的。只有飄逸著詩意的語文課堂，才是真正的返樸歸真，才能讓人如癡如醉、如沐春風(fēng)。上一節(jié)語文課容易，上一節(jié)詩意的語文課不易;當(dāng)一個語文教師容易，做一個詩意的語文教師不容易。詩意的語文課，如高山流水，春雨纏綿;詩意的語文課，情景交融，自然流放;詩意的語文課，師生融洽，興趣盎然。詩意的.語文教師，充滿著自信與關(guān)愛;詩意的語文教師，才華橫溢、運(yùn)籌帷幄;詩意的語文教師，語言優(yōu)美、風(fēng)趣幽默。讓我們都努力爭當(dāng)一名詩意的語文教師吧，用我們的愛心和智慧去點(diǎn)燃詩意的語文課!
語文教師讀書心得體會3
識字是小學(xué)低年級的教學(xué)重點(diǎn)，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強(qiáng)調(diào)了識字教學(xué)的重要性，體現(xiàn)在實際操作上，就是在低年級的識字教學(xué)中大量識字。但在教學(xué)中，有些教師對“低年級語文教學(xué)以識字為重點(diǎn)”的認(rèn)識產(chǎn)生偏頗，錯誤地認(rèn)為以識字為重點(diǎn)，就是要多認(rèn)字，其他內(nèi)容與形式的語文訓(xùn)練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識字?jǐn)?shù)量的誤區(qū)——識字教學(xué)方法簡單、機(jī)械，識字過程脫離語境、枯燥乏味。
今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的教師——小學(xué)語文課堂教學(xué)的55個經(jīng)典案例》一書，當(dāng)讀到“識字寫字教學(xué)”部分時，文中大量精彩的識字教學(xué)案例再次吸引了我，老師們在教學(xué)識字過程中都很注重識字方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識記，激發(fā)學(xué)生識字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識字、陳美清老師的游戲鞏固識字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類識字等等，這種種識字方法的運(yùn)用，其實也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識字的能力。
劉淑貞老師的識字課教學(xué)給我們帶來了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，滲透直觀形象的識字方法，可以使孩子們變得聰明起來，使識字教學(xué)變得生動活潑、生機(jī)勃勃，讓孩子們快樂地享受識字的樂趣。
“語文教學(xué)的外延等于生活”，課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的根本。實驗證明：在課堂教學(xué)中，展現(xiàn)生活的情境，會使學(xué)生感到新奇有趣，學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語言的源泉，在生活情境中，學(xué)習(xí)記敘事物的詞語，具體形象，易于理解，易于運(yùn)用，效果顯著。在上一識字教學(xué)環(huán)節(jié)中，以圖畫再現(xiàn)生活情境，學(xué)生只要能將圖畫與文字掛起鉤來，憑借日常生活中對這些事物的先期認(rèn)識，就可讀出字的音來，把握它的意思，起到了“潤物細(xì)無聲”的效果，從而為學(xué)生主動學(xué)習(xí)漢字，做到“無師自通”提供了途徑。
語文教師讀書心得體會4
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”，終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會。
學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí)�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所。
21世紀(jì)的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。
只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機(jī)需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)，從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會從哲學(xué)的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識自我——實現(xiàn)自我——超越自我”。
古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項復(fù)雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
語文教師讀書心得體會5
《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師說的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)對學(xué)生何來侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海？曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生很多進(jìn)行課外閱讀，這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，可是在我們對學(xué)生提出了這樣要求的同時，我們的教師讀了多少書？
說真的，當(dāng)時應(yīng)對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書？雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻；也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好；更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲。“讀書，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來，認(rèn)真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書�！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒�！钡淖x書方法。
語文教師讀書心得體會6
假期里閱讀《小學(xué)語文教師》這本雜志，認(rèn)識了一個新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個或多個材料對照閱讀，比較、辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而分析、綜合、概括、重組，形成新認(rèn)識的過程。
閱讀教學(xué)需要根據(jù)文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來精準(zhǔn)確立教學(xué)目標(biāo)。通過比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運(yùn)用，有助于提升學(xué)生的閱讀能力，幫助他們從“會讀一篇”走向“會讀一類”。
比較閱讀帶來的創(chuàng)新和改變，主要表現(xiàn)在三個方面：
第一，在教學(xué)內(nèi)容上實現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容往往過于龐雜，教師什么都想教，結(jié)果什么都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個文本或語段的異同比較，能集中、聚焦教學(xué)內(nèi)容。
第二，在教學(xué)過程和教學(xué)方法上凸顯自主，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。比較閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
在比較閱讀的課堂上，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)活動就是獨(dú)立閱讀、比較閱讀，教師最常說的一句話就是：“同學(xué)們，通過比較，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)？”給學(xué)生充分的時間去自主閱讀，主動探究，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生享受閱讀的快樂、發(fā)現(xiàn)的快樂、獲得閱讀、表達(dá)、思維等多方面能力的發(fā)展，這是比較閱讀的重要特征。
比較閱讀有三大價值。
第一，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比較困難，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了，怎么辦？教師只能講給學(xué)生聽。但是，如果把兩個語段或兩篇文本放在一起，學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn)，就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學(xué)不具備的優(yōu)勢。
第二，有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語文課不僅要教給學(xué)生語文知識，更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導(dǎo)智慧教育，智慧的核心是什么？就是思維。讓學(xué)生在兩個甚至多個相同或不同的觀點(diǎn)中比較、思考，形成自己的觀點(diǎn)，肯定有利于發(fā)展他們的思維。
第三，能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從“教的課堂”轉(zhuǎn)向“學(xué)的課堂”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。
比較閱讀正好可以通過變革閱讀內(nèi)容，促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過程可以概括為：比較閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運(yùn)用。教學(xué)過程活動的主體都是學(xué)生，教師的職責(zé)是什么？是設(shè)計比較閱讀的具體任務(wù)，在學(xué)生探究規(guī)律遇到困難的時候搭設(shè)支架，點(diǎn)撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng)設(shè)交際語境，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用規(guī)律。這樣的教學(xué)過程，體現(xiàn)了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動探究發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復(fù)比較的過程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)，享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。
比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個意義上說，比較閱讀具有重要的人生價值，能讓學(xué)生受益終身。
語文教師讀書心得體會7
我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導(dǎo)航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練。因為隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習(xí)作訓(xùn)練。但在實際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計的隨意性，練筆的時機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學(xué)實踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。
對于選擇隨文練筆的切入點(diǎn)，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢？
一、拓展文本空白處——與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！薄耙馕渡铋L地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。
二、豐潤文本空白處——為文本主角代言
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時插入文本“空白”填補(bǔ)，讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補(bǔ)故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達(dá)到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮��！
當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時可能說些什么呢？當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來�！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么？想對人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意
有些課文結(jié)尾（或中間）的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎？如果他來，會做些什么，說些什么？如果不來，又發(fā)生了什么事呢？在此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)意無限。
又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了，然而夢總是要醒的，為此，我設(shè)計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎？當(dāng)他醒后會發(fā)生什么事？學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了。”還有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹�，但�?dāng)時的現(xiàn)實社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的折磨，最終死去。”
四、捕捉文本典型處——實現(xiàn)語言的遷移運(yùn)用
曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓�、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會。仿寫可以針對全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。
因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運(yùn)用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實現(xiàn)語言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的能力。
“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
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