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教育類書籍讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2021-08-02 16:02:30 心得體會(huì) 我要投稿

教育類書籍讀書心得體會(huì)900字

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書心得怎么能落下!可是讀書心得怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的教育類書籍讀書心得體會(huì)900字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教育類書籍讀書心得體會(huì)900字

教育類書籍讀書心得體會(huì)900字1

  閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》,使我對“教育科研”有了新的認(rèn)識和定勢,他認(rèn)為個(gè)人有四種類型的研究,即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗(yàn)概括和實(shí)踐加反思,最適合教師在學(xué)校中的研究,應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐加反思型的。因?yàn),第一,“研究的問題是產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境中的,并且研究的進(jìn)程是從實(shí)際情境出發(fā),根據(jù)實(shí)際情境的需要,隨時(shí)檢討,不斷修正的。”第二,“研究是教師對自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”,“研究過程始終都貫穿著對教師自我反思的要求”。據(jù)此,作者給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式:教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。

  對比自己以前一提起研究,就覺得無所適從,因?yàn)榭傉J(rèn)為這是專家的事情,自己上好課么就行了。回顧自己的教育教學(xué),當(dāng)出現(xiàn)問題的時(shí)候,教學(xué)后記、教學(xué)反思寫過就算完事,而沒有從根本去找出解決問題的辦法。學(xué)生一批批的畢業(yè),但問題、我一切依舊,F(xiàn)在我明白,應(yīng)該是問題出現(xiàn)了,把它作為起點(diǎn),給自己確立一個(gè)目標(biāo),鼓勵(lì)自己堅(jiān)持不懈地圍繞這一目標(biāo)去實(shí)踐,去探索,去研究,那樣才會(huì)進(jìn)步。而成果的表達(dá)方式也有很多種,并不需要長篇的學(xué)術(shù)論文,“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學(xué)課例”等其實(shí)都是我們喜聞樂見的形式,在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式,通過這些形式來展現(xiàn)的話,我想我不會(huì)再為寫長篇大論而感到頭疼,更重要的是,它會(huì)帶給我更多地反思,幫助我更好地解決問題,更好地提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。

  然而要使自己不斷成長,我清醒的認(rèn)識到并非寫一些教育日志、教育反思、教學(xué)案例就認(rèn)為自己在真正研究了,我覺得更關(guān)鍵的是要讓自己學(xué)會(huì)反思,提煉出有效的方法,再進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)會(huì)思考,培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的習(xí)慣。學(xué)會(huì)參與,不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過程中提高自己。學(xué)會(huì)質(zhì)疑,在教學(xué)實(shí)踐中找出自己的困惑。

  研究中要找問題。選擇一個(gè)我們在教育學(xué)生當(dāng)中感到非常困惑的問題,如:低年級如何開展合作學(xué)習(xí),如何提高學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣,如何指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí),怎樣提高小組討論的有效性等等,這些問題沒有現(xiàn)成的答案,需要教師去探索、去研究。

  教師不能僅僅用知識,更要用自己的思想、智慧、情感、精神去工作,教師就必須不斷學(xué)習(xí),不斷研究。對問題的選擇要小、實(shí)、活。當(dāng)然,教育實(shí)踐中的問題有大有小,教師要根據(jù)自己的時(shí)間和精力恰當(dāng)選擇,在選題上總的要求是宜小不宜大,宜實(shí)不宜虛,宜活不宜死。就是說應(yīng)盡量選擇小課題,以小見大,做深做透,而不要大題小做,浮光掠影,要選擇實(shí)實(shí)在在的具體問題,不選擇抽象空泛的問題,要隨著改革的發(fā)展靈活選題,也可以根據(jù)實(shí)際研究需要對原課題的內(nèi)涵做適當(dāng)調(diào)整,而不要固步自封,一成不變。

  新課程的實(shí)施,對教師提出了更高的要求,自己只有不斷為之努力,才會(huì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

教育類書籍讀書心得體會(huì)900字2

  最近,我認(rèn)真閱讀《有效老師》,捧讀此書,我收獲很大。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議,使我在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí),我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活地應(yīng)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

  對于我們教師而言,要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生,拿起書本,不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了。”牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。

  那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。

  本書中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感——熱愛孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生!痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中,應(yīng)關(guān)注全體,特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo),時(shí)常對他們報(bào)以“你真行,你真棒”的暗示,這猶如涓涓細(xì)流,流淌在學(xué)生心靈之間,讓他們享受到教育的溫暖,激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長,是我們教師不可推御的責(zé)任。

  作為一名教師,要更新觀念、努力創(chuàng)新,擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任,主動(dòng)思考,虛心求教,肯干、實(shí)干,不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié),盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時(shí),細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn),在摸索中前進(jìn)!白蛱斓暮⒆樱n本是他們的世界;今天的孩子,世界是他們的課本”,身處課改大潮中的一名普通教師,該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育?我想,我應(yīng)該快樂地迎接每一天,以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè),面對自己的工作,面對自己的學(xué)生,全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等,讓自己的教育教學(xué)水平得以提升,做到德才兼?zhèn)。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇,樹立較強(qiáng)的科研意識,走進(jìn)新課程,刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù),爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師,善于研究的反思型教師,敢于探索的創(chuàng)新型教師。

  其實(shí),做名好老師的方法還有很多,只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來,從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé),樹立“以人為本”的教育觀,我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空,那么,每一位教師都會(huì)成為一名好教師。

教育類書籍讀書心得體會(huì)900字3

  王曉春教師的著作《今日怎樣當(dāng)教師》一書中有100個(gè)教育案例,都是出自中小學(xué)學(xué)校,然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。

  今日,我們應(yīng)當(dāng)怎樣當(dāng)教師書中一言以蔽之:光有良好的師德是不夠的,光活力燃燒是不行的,還要有科學(xué)的思維方式,真正的專業(yè)水平。教師是使人類和自我都會(huì)變得更加完美的光輝職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值,并在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中,享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過程中,其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中,也享受著教育的歡樂和幸福。那今日,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢

  一、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)

  我們一向認(rèn)為:沒有愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績,做出貢獻(xiàn)。我選擇教師這一職業(yè),是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神——他燃燒了自我卻照亮了別人。同時(shí)我們堅(jiān)信自我的選擇,無怨無悔。我想,僅有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足,甚至能夠以苦為樂,以苦為趣,到達(dá)物我兩忘,醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求,也是自我人生價(jià)值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自我的價(jià)值就必須愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),干出事業(yè),干出成績。

  我任教的班級部分學(xué)生寄宿,對于寄宿在校的學(xué)生,學(xué)校就是他的家。當(dāng)臨時(shí)班主任的日子里,白天給他們上課,晚上有時(shí)要留在學(xué)校里陪伴著他們,可自我的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷,提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服,提醒學(xué)生“按時(shí)服藥”,打球出汗了,提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”,直至再三叮囑:吃飯前必須要把手洗干凈。為了工作,為了學(xué)生的成長,我在工作與休息、工作與家務(wù)的天平上,對于前者,加重了砝碼,全身心地投入,這是我的追求。作為一名教師,我只能用我的無私,奉獻(xiàn)給學(xué)生一份歡樂,奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù),奉獻(xiàn)給社會(huì)一份熱誠。教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新!薄獦酚诜瞰I(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性,三者缺一不可。

  二、熱愛學(xué)生,誨人不倦

  很喜歡一首歌中唱的:“愛是人類最美的語言,愛是正大無私的奉獻(xiàn)!蔽铱偸窃谙,是不是就像雞媽媽愛小雞一樣,愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能,并且又正是這種愛,才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們,無怨無悔地教育他們。20年的教學(xué)經(jīng)歷,我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,以和藹可親的教態(tài),關(guān)切溫暖的語言,溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷,由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。在教育教學(xué)工作中,把信任和期待目光灑向每個(gè)職專學(xué)生,把關(guān)愛傾注于整個(gè)教學(xué)過程之中。用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。愛,包容了教師工作的所有內(nèi)涵!敖瘌P凰”可愛,“丑小鴨”更需要陽光,多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛心、一聲贊美、一個(gè)微笑,竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn),出自真心地贊揚(yáng),去鼓勵(lì),為他們供給更多體驗(yàn)成功的.機(jī)會(huì),讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”必須會(huì)變成美麗的“白天鵝”。

  三、以身作則為人師表

  教師是人類靈魂的工程師,不僅僅要教書,更重要的是育人,育人者必先行為示范,為人師表。教師的言行對學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教,孔子說:“其身正,不令而行;起身不正,雖令不從!苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的,教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的,所以我平時(shí)能嚴(yán)于律己,處處檢點(diǎn)。僅有這樣,才能有力地說服學(xué)生,感染學(xué)生、熏陶學(xué)生,收到好的教育效果。

  要當(dāng)好教師,要有科學(xué)的思維方式。在工作中,對待問題要多問“為什么”,學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。教師們,讓我們簡便上陣,用智慧教出趣味,用新觀念育出不一樣的人才,歡樂地生活,歡樂地工作,做一個(gè)享受教育的陽光教師吧!

  今日,我們做教師,在于愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)。

  今日,我們做教師,在于熱愛學(xué)生,誨人不倦。

  今日,我們做教師,在于以身作則,為人師表。

  教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者,都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人;以淵博的知識去培育人;以真誠的愛心去溫暖人;以高尚的師德去影響人;以優(yōu)秀的成果去鼓舞人;以充實(shí)的人格去塑造人。辛勤耕耘,默默奉獻(xiàn),讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

教育類書籍讀書心得體會(huì)900字4

  初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了,這本書是由95篇教育隨筆組成的,里面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事,同時(shí)也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件,如學(xué)生考試作弊、新生點(diǎn)名、教師板書、課堂上表揚(yáng)……故事中一幕幕場景,有些我們多么熟悉的,甚至是自己親身經(jīng)歷。或許你會(huì)覺得這樣的書記錄的事太平凡,但細(xì)想,教育,不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎?不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎?

  這本書分五個(gè)板塊,其中第一章節(jié)告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對象,其一言一行都會(huì)形成反饋,從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,它告誡我們只要目中有人,就沒有后進(jìn)生!昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,事實(shí)甚至相反,教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”,就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于:教師之光,能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。

  書中所寫,沒有驚天動(dòng)地的大事,沒有抽象的理論,有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感,讀著讀著,我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng),這更引起了我深深的思索。

  它猶如一面鏡子,折射出我們?nèi)粘=逃虒W(xué)中存在的諸多不足:你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎?哪怕只是舉手之勞;你注意批評學(xué)生的方式了嗎?哪怕只是換個(gè)談話場所;你尊重學(xué)生的“雜念”嗎?哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂;你能耐心傾聽學(xué)生的辯解嗎?哪怕他確實(shí)有錯(cuò)……

  它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師,為我們解決工作中的各種困惑而指明方向:它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情;它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I(xiàn)而毫無怨言;它告訴我們愛得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害;它告訴我們什么是寬容的魅力……

  感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個(gè)微笑,一句稱贊,一個(gè)親切的動(dòng)作,如何用愛溫暖學(xué)生,亮麗自己!

教育類書籍讀書心得體會(huì)900字5

  寒假期間,我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書。從這兩本書中,我認(rèn)為普通教師能夠讀出人生道理,教育智慧;教育管理者能夠讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動(dòng),更讓我深思。

  一、用知識武裝自我

  經(jīng)過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自我的頭腦,使自我的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

  二、用欣賞的眼光看待孩子

  以往有這樣一個(gè)故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“那里如何”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何”年輕人回答:“糟透了!我很厭惡!崩先思抑笳f:“那你快走,那里同你的家鄉(xiāng)一樣糟!敝笥謥砹肆硪粋(gè)青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“那里也同樣好!迸月犝哂X得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢老者說:“你要尋找什么你就會(huì)找到什么!”

  的確,這個(gè)故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評的態(tài)度看,你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,孩子能夠從自我的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動(dòng),充分發(fā)展多方面的本事)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自我的主角定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚(yáng),異常是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。

  三、以問題為紐帶的教學(xué)

  在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識,進(jìn)行問題性教學(xué)!薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更多的問題走出教室。”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,異常是構(gòu)成自我對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題本事在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”目前,在農(nóng)村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點(diǎn),一學(xué)期下來不明白讓孩子們學(xué)會(huì)了什么懂得了什么對自我教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)確定知識和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因?yàn)橹R本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的構(gòu)成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)當(dāng)教什么,怎樣教經(jīng)過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!

  常讀書和常思考,使我勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌晕抑蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自我生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

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