教學(xué)創(chuàng)新心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的教學(xué)創(chuàng)新心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教學(xué)創(chuàng)新心得體會(huì)1
在馬克思主義看來(lái)，動(dòng)物的生存與人的生活都是生命活動(dòng)的存在方式，但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價(jià)值的高級(jí)生命活動(dòng)。因此，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的重建，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價(jià)值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過(guò)程，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過(guò)程中去展示個(gè)體生命的靈動(dòng)與飛揚(yáng)�！皠�(chuàng)新所帶給人的精神愉悅是任何物質(zhì)享受和感官享樂(lè)所無(wú)法比擬的，那是燦爛的生命之花最深沉、最輝煌、最汪洋恣意的綻放。從某種意義上說(shuō)，創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)最高的表現(xiàn)形式。教育作為人道主義的事業(yè)，理所當(dāng)然應(yīng)該關(guān)注個(gè)人生命質(zhì)量的提升。”
�。ㄒ唬┱n堂教學(xué)是教師不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的講授和傳遞，就像是把知識(shí)從一個(gè)倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)到另一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，這樣一來(lái)，教師就變成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”，他們的職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調(diào)乏味、簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械“操作”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的“教書(shū)匠”。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師體驗(yàn)不到自己職業(yè)生活的快樂(lè)、幸福，更感受不到自己的生命價(jià)值和生命意義。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造�！睂�(duì)于教師而言，課堂教學(xué)從根本上來(lái)講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng)新和超越、體驗(yàn)生命律動(dòng)以及實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值和意義的過(guò)程。因此，教師必須實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變，把研究和反思作為自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的基本方式，通過(guò)自由而富有創(chuàng)新性地對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省，不斷地確認(rèn)自我、提升自我、完善自我，教師的生命價(jià)值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿(mǎn)足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)育人的功能�！�
�。ǘ﹦�(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是一個(gè)教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在根本上是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的。
所謂教學(xué)風(fēng)格，是指教師在長(zhǎng)期的.課堂教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的具有自己個(gè)性特征的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)技巧的獨(dú)特結(jié)合與表現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格是教師的個(gè)性特征在課堂教學(xué)中的全面反映，是教師在教學(xué)藝術(shù)上成熟的標(biāo)志，也是一名優(yōu)秀教師必須具備的基本素養(yǎng)。而且，教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，沒(méi)有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，也難以培養(yǎng)出富有個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生。
教學(xué)創(chuàng)新心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)了中心�！皣L試教學(xué)法”教學(xué)模式后，我受益匪淺。對(duì)“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式得到進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解�！皣L試教學(xué)法”的好處就在于緊扣了“嘗試”二字，在課堂教學(xué)中不斷地提出問(wèn)題解決問(wèn)題，一波剛落，一波又起，環(huán)環(huán)相扣，持續(xù)推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)展�！皣L試教學(xué)法”為改革課堂教學(xué)總結(jié)出了一條先進(jìn)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念提出了挑戰(zhàn)。從課堂抓起，提高課堂教學(xué)效率，改變教師講，學(xué)生聽(tīng)，一言堂，滿(mǎn)堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師是引導(dǎo)者參與者，把課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)、展示、思考、合作、交流的舞臺(tái)。爭(zhēng)取讓“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式融入每節(jié)課。
通過(guò)“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式的學(xué)習(xí)和探討，我知道了如何做一名創(chuàng)新型教師：
一創(chuàng)新型的教師要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)模式。一個(gè)富有創(chuàng)新型的教師，心中不該只想著學(xué)生的分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地考慮學(xué)生的思維能力是否得到提高，創(chuàng)新意識(shí)是否得到加強(qiáng)，應(yīng)更多地為學(xué)生今后的生存發(fā)展著想，因此創(chuàng)新性的教師要實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變：
1 變傳授知識(shí)為培養(yǎng)能力。把培養(yǎng)能力增長(zhǎng)才干作為教育的根本目的，把傳授知識(shí)滲透在培養(yǎng)能力，培養(yǎng)方法之中，變知識(shí)積累第一，能力培養(yǎng)第二為培養(yǎng)能力第一知識(shí)積累第二。
2變封閉的課堂為開(kāi)放的課堂。開(kāi)放的教學(xué)形式，組織者可以是教師，也可以是學(xué)生，地點(diǎn)可以是課堂，也可以是自然社會(huì)。
3變教條式，灌注式為“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式。
二創(chuàng)新性的教師要真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。沒(méi)有主體性和自覺(jué)性，就不能有創(chuàng)新。因此教師在教學(xué)中要處理好主導(dǎo)作用和主體作用的關(guān)系，真正發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新主體作用。
1、教學(xué)中要給與學(xué)生的積極評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)中要經(jīng)常采用積極的教學(xué)評(píng)價(jià)手段，使學(xué)生的主體意識(shí)得到充分的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。如采用“解疑合探”的這一模式教學(xué)，是指通過(guò)師生或生生互動(dòng)的方式檢查自探情況，共同解決自探難以解決的問(wèn)題，合探的形式包括三種，一是提問(wèn)與評(píng)價(jià)。操作的辦法是：學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，或中、優(yōu)等生評(píng)價(jià)。二是討論。三是講解。在我們平時(shí)的教學(xué)中，尤其當(dāng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，提出一些出乎教師意料的問(wèn)題時(shí)，有些教師會(huì)不自覺(jué)的扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。這是不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新興趣的。
2、教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難。要學(xué)習(xí)西峽縣探索了多年的“三疑三探”的教學(xué)模式。“疑問(wèn)疑問(wèn)，有疑便問(wèn)”有了疑問(wèn)，才會(huì)思考，才會(huì)探索，所以課堂的開(kāi)始首先要提出問(wèn)題，用問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽懷疑，尋根問(wèn)底是創(chuàng)造的開(kāi)端，也是創(chuàng)新性人才的重要品德。
3、真正把時(shí)間還給學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是創(chuàng)新的主體。他們有自己獨(dú)特的思維方式，有些知識(shí)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立或合作是完全能夠解決的，因此教師在課堂和課后都應(yīng)把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去思考，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)新。課堂教學(xué)中教師要堅(jiān)持“三講三不講”。留給學(xué)生足夠的時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)，思考。使學(xué)生由被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)。
教學(xué)創(chuàng)新心得體會(huì)3
中國(guó)漢字承載著6000多年來(lái)的中華文明，是中華民族智慧的結(jié)晶和無(wú)價(jià)的瑰寶。在幾千年的發(fā)展歷程中她以頑強(qiáng)鮮活的生命力，在求變求新中始終保持著自己的表意文字特點(diǎn)。如何讓這一瑰寶得以傳承呢？這里我想可以套用一句識(shí)字應(yīng)從娃娃抓起。對(duì)于處于黃金教育階段的6歲孩童其意義更是非比尋常。那作為基礎(chǔ)教育階段的教師該如何去面對(duì)識(shí)字教學(xué)這份責(zé)任呢？
對(duì)于已認(rèn)字的成人來(lái)說(shuō)談起這話題似乎不足為奇，而對(duì)于一個(gè)小學(xué)教育來(lái)說(shuō)，識(shí)字教學(xué)卻顯得極其重要。全國(guó)投入的研究歷時(shí)幾十年、方法也有十多種，效果也利弊兼有，講究也特別多。當(dāng)然老法子教教也行，但在創(chuàng)新精神領(lǐng)導(dǎo)人們的今天，不有所完善有所繼承有所突破，總也顯的守舊了一點(diǎn)。
創(chuàng)新是時(shí)代的主題，識(shí)字教學(xué)上的創(chuàng)新就是把枯燥無(wú)味、抽象、難于理解、難于認(rèn)識(shí)的漢字，變成學(xué)生在輕松愉快的生本環(huán)境中掌握知識(shí)，掌握漢字規(guī)律，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，保持孩子們強(qiáng)烈好奇心和旺盛求知欲的一種教學(xué)方法。
針對(duì)小學(xué)生天真活潑，好唱好跳，思維活躍的年齡特征，我們應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地利用兒童智力發(fā)展的最佳時(shí)期，積極挖掘教材本身所蘊(yùn)涵的創(chuàng)新因素，把快樂(lè)引進(jìn)課堂，讓孩子們通過(guò)積極參與，深切感受到有趣游戲的快樂(lè)，思維創(chuàng)新的快樂(lè)，互相幫助的快樂(lè)，獲得成功的快樂(lè)在教學(xué)實(shí)踐中，為了讓學(xué)生能在短期內(nèi)識(shí)記大量生字，掃清認(rèn)讀障礙，提前閱讀寫(xiě)作，更為了讓孩子們?nèi)松R(shí)字聰明始，我借鑒和創(chuàng)造了許多創(chuàng)新識(shí)字的方法，力爭(zhēng)營(yíng)造出一種自主、協(xié)作、創(chuàng)新的新型課堂教學(xué)情境，寓教于樂(lè)。
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