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最新?tīng)?zhēng)做四有好老師心得體會(huì)

時(shí)間:2023-07-20 15:20:44 心得體會(huì) 我要投稿
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最新?tīng)?zhēng)做四有好老師心得體會(huì)(通用11篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?下面是小編為大家收集的最新?tīng)?zhēng)做四有好老師心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

最新?tīng)?zhēng)做四有好老師心得體會(huì)(通用11篇)

  最新?tīng)?zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 1

  “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教書(shū)育人是教師的使命,要做到這一點(diǎn),教師一定要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。正如,“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力”,扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬,教學(xué)中必然會(huì)捉襟見(jiàn)肘,更談不上游刃有余。我國(guó)自古以來(lái)就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn),指的是教師應(yīng)在學(xué)識(shí)上高人一籌,而“學(xué)為人師、行為世范”的話語(yǔ),也鮮明體現(xiàn)了深厚學(xué)識(shí)是好老師的必備素質(zhì)之一。面對(duì)當(dāng)前的信息化時(shí)代,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)日益多元、各種新知識(shí)不斷涌現(xiàn),做一名好老師,必須具備扎實(shí)的學(xué)識(shí),努力提升自身的學(xué)識(shí)魅力,這樣才能滿足學(xué)生綿延不絕的求知欲,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

  好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科知識(shí)、靈活的教育教學(xué)知識(shí)以及廣博的文化知識(shí)。掌握精深的學(xué)科知識(shí),是教師“傳道”的基本前提。教師只有對(duì)所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解,才能教會(huì)學(xué)生正確的知識(shí)。靈活的教育教學(xué)知識(shí)是教師教學(xué)過(guò)程中所不可或缺的知識(shí)基礎(chǔ)。教師不僅是知識(shí)的傳授者,而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,教育教學(xué)知識(shí)可以幫助教師理解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),從而選擇合適的.教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生更快更好學(xué)習(xí)。此外,“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光,教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋”,信息時(shí)代下做好老師,必須要有廣博的文化知識(shí)和寬闊的胸懷視野,才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,解決新問(wèn)題。

  好老師應(yīng)在具體的教育情境中,豐富自身的實(shí)踐性知識(shí)。教師的學(xué)識(shí)魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專深的理論知識(shí),更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經(jīng)驗(yàn),在于教師對(duì)自身教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的深切反思,在于教師能夠運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有效地、創(chuàng)造性地解決各種教學(xué)問(wèn)題,在行動(dòng)中做教育,在行動(dòng)中做研究。只有這樣,教師才能夠成為智慧型的老師,教學(xué)課堂才會(huì)成為智慧型的課堂。教師在教育實(shí)踐中所展現(xiàn)的學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧,彰顯著自身的學(xué)識(shí)魅力,促進(jìn)了自身專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升。

  好老師應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,不斷汲取并靈活運(yùn)用新知識(shí)。隨著信息技術(shù)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快,社會(huì)需要具備靈活性、適應(yīng)性、自主性、合作能力以及創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。推廣到教師教育領(lǐng)域,社會(huì)對(duì)教育質(zhì)量的要求空前提高,對(duì)教師隊(duì)伍的素質(zhì)要求也越來(lái)越高。好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”,而要使自己時(shí)時(shí)有“活水”,與時(shí)俱進(jìn),不斷汲取新知識(shí),更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn),追求卓越。只有這樣,教師才能站在知識(shí)發(fā)展的前沿,實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,并引導(dǎo)學(xué)生走向未來(lái)發(fā)展的人生之路。

  做黨和人民滿意的好老師,是對(duì)廣大教師的殷切希望。而成為一名具有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師,則需要教師們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐當(dāng)中,不斷摸索、不斷積累。教師只有提升個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng),才能教書(shū)育人,做到“三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn),一生秉燭鑄民魂”。

  最新?tīng)?zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 2

  教師承擔(dān)立德樹(shù)人神圣使命,必須要師德垂范。立德先立師,樹(shù)人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍,是立德樹(shù)人成敗的關(guān)鍵。

  道德情操,是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)!敖,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使做善”,教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人,最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過(guò)程中,用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此,合格的老師首先是道德上的合格,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模!墩撜Z(yǔ)》有言:“其身正,不令而行!睂W(xué)生對(duì)于教師不僅是聽(tīng)其言,更觀其行,教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個(gè)教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問(wèn)題,怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任?教師只有以德立身、以身作則,學(xué)生才能以師為鏡,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  一個(gè)有道德情操的好老師,把敬業(yè)愛(ài)生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者,專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛(ài)生精神的教師,才會(huì)獻(xiàn)身教育,心系學(xué)生;才會(huì)嚴(yán)以律己,為人師表;才會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦;才會(huì)終身學(xué)習(xí),追求進(jìn)步;才會(huì)成就自己,成就學(xué)生。在我國(guó)的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師,正是秉持著敬業(yè)愛(ài)生的精神,才能安于清苦生活而不失理想,才能立于困難條件而不失追求,為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢(mèng)基石。一個(gè)有道德情操的'好老師,應(yīng)該像這些教師一樣,去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng),執(zhí)著于教書(shū)育人,把心放在學(xué)生身上,把根扎在三尺講臺(tái)。

  一個(gè)有道德情操的好老師,在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng),更需要教師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人,應(yīng)該是每個(gè)教師的不懈追求。腹有詩(shī)書(shū)氣自華,教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書(shū)上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng),教師只有常讀書(shū)、讀好書(shū),多讀中國(guó)古典詩(shī)詞、經(jīng)典作品,以詩(shī)書(shū)育浩然之氣,才能認(rèn)識(shí)和相信道德之理。知行合一,互為表里,教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動(dòng)中磨礪。教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)以律己,用個(gè)人的行為來(lái)體現(xiàn)自己于公于私、于國(guó)于民的價(jià)值觀;要在日常言行中三省吾身,自覺(jué)堅(jiān)守倫理底線,見(jiàn)賢思齊、景行行止,唯此才能體會(huì)和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一,去示范人的高尚和純粹,去弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值和中華傳統(tǒng)美德,去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。

  “師垂典則,范示群倫”,道德情操是成長(zhǎng)為一個(gè)好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任,以立德樹(shù)人為目標(biāo),才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個(gè)有道德、有情操的教師,都能以“要成才,先成人”為指引,為祖國(guó)培養(yǎng)一大批合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

  最新?tīng)?zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 3

  作為一名多年來(lái)一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師,只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一?圩,只有幫助學(xué)生扣好人生第一?圩樱麄兘窈蟮娜松凡挪粫(huì)走偏,才不會(huì)迷失!八挠小睒(biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子,每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照,才能正衣冠、明得失、知方向。

  這就要求我們不斷學(xué)習(xí),具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的文化知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書(shū)育人的資本,是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件,是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。此外,教師更應(yīng)具有廣博的知識(shí)。有學(xué)者說(shuō)“教師知道的東西,要大大超過(guò)他要教給學(xué)生的范圍,要具有寬闊的視野,否則,他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣,就不能滿足他們的需要!睆V博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果,滿足學(xué)生的求知欲,只有教師自己知識(shí)豐富,做生活中的智者,才能在學(xué)習(xí)、處世、生活等各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。

  做黨和人民滿意的好老師,是我努力的方向;前進(jìn)的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。

  第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會(huì)主義理想和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念。教師職業(yè),三尺講臺(tái)雖小,卻可承載偉大祖國(guó)的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕,卻能傳遞中華民族的偉大夢(mèng)想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢(mèng)想,才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢(mèng)想,才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

  第二面鏡子——道德情操之鏡!皫熞舱,教之以事而喻諸德者也!钡掠且磺薪逃母!皞鞯朗跇I(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價(jià)值觀,就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn),就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng),脫離俗氣、濁氣,培養(yǎng)正氣、清氣,才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會(huì)充滿了各種誘惑,有個(gè)別教師耐不住寂寞,受不了誘惑,甚至做出違背道德底線的事情,極大地?fù)p害了教師形象。

  第三面鏡子——學(xué)識(shí)之鏡。陶行知先生說(shuō)過(guò):“做先生的,應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販買些知識(shí)來(lái),就可以終身賣不盡的。”當(dāng)今的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會(huì),知識(shí)種類之豐富,知識(shí)更新速度之快,學(xué)科交叉比例之大,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識(shí),而且要有開(kāi)闊的知識(shí)視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的知識(shí)技能,而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念,與時(shí)俱進(jìn),精益求精。

  第四面鏡子——仁愛(ài)之鏡。眾所周知,教育是一門愛(ài)的'藝術(shù),愛(ài)和責(zé)任是教育的靈魂!叭省痹谥袊(guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)含義十分豐富的詞語(yǔ)。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此,孔子把“仁”作為的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界!叭蕫(ài)”這個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會(huì)新型的師生關(guān)系:一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑,而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生,用仁愛(ài)的眼光去欣賞學(xué)生,用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生,亦師亦友,與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

  每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”!罢_安放”的根本在于將“四有教師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合,將教師的個(gè)人發(fā)展納入到學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃之中!皶r(shí)時(shí)擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實(shí)。鏡子不擦容易落上灰塵,同樣,有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠,有要求不落實(shí)容易務(wù)虛。

  做“會(huì)系扣子”的“四有教師”,需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子,再幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子;還需要學(xué)校的管理者為教師個(gè)人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺(tái),真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)作為學(xué)校的根本工作來(lái)抓;更加需要全社會(huì)的共同關(guān)注和大力支持,為教師、學(xué)校和我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。

  學(xué)高為師,德高為范。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,廣大教師兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在教書(shū)育人第一線,其中涌現(xiàn)出一批致力于教育教學(xué)改革、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師和教育工作者。

  最新?tīng)?zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 4

  “學(xué)高為師,身正為范”是我們以前師范學(xué)校的校訓(xùn),這八個(gè)字也一直深刻在我的腦海之中,作為一名教師,就要為人師表,起到表率作用。一個(gè)國(guó)家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心和奉獻(xiàn)精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會(huì)、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量,而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊(duì)伍中的一員,我感到了自己莫大的壓力和無(wú)限的動(dòng)力。

  通過(guò)學(xué)習(xí),我越來(lái)越感覺(jué)到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我不斷地學(xué)習(xí),不斷地反思并及時(shí)更正自己的不足。

  正人先正心,我認(rèn)為做老師必須有一顆“仁愛(ài)之心”。記得前些日子,那天正好下雨,我們班有兩名同學(xué)生病了,看起來(lái)病的不輕,一量溫度,38攝氏度,我想,這么高的溫度如果不去看醫(yī)生,晚上燒起來(lái)就不好辦了,我下午第八節(jié)正好沒(méi)課,于是我決定帶她們出去看醫(yī)生。從教室往教務(wù)處走時(shí),雨下的不是很大,我們都沒(méi)有帶傘,我和她們說(shuō):“沒(méi)事,教務(wù)處有傘,咱們?nèi)ソ虅?wù)處拿幾把傘”。當(dāng)我們?nèi)チ私虅?wù)處寫(xiě)好請(qǐng)假條時(shí),李主任說(shuō)沒(méi)傘了,現(xiàn)在正是小學(xué)部吃飯時(shí)間,一看窗外,雨下得很大,根本出不去。李主任說(shuō):“現(xiàn)在也沒(méi)傘,你們先在這等會(huì)吧,一會(huì)兒小學(xué)部的老師就吃完飯回來(lái)了”,說(shuō)著,李主任就給我們拿出幾個(gè)一次性杯子,并要給我們倒水,說(shuō):“天氣涼,先喝點(diǎn)水暖暖身子”。當(dāng)我聽(tīng)了這幾句話,我不知道那兩位同學(xué)有什么感覺(jué),但我感覺(jué)到了一種偉大的母愛(ài),這件事讓學(xué)習(xí)到“將學(xué)生當(dāng)做自己的孩子去看待”。所以我要從小事做起,從自身做起不斷地審視自己工作目標(biāo)是否正確;和身邊人比較存在多大的差距;自己的努力方向和目標(biāo)是什么。

  樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè),增強(qiáng)教書(shū)育人的使命感和責(zé)任感,努力培育自己昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和積極健康的進(jìn)取精神,著力培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國(guó)的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí),時(shí)刻站在學(xué)生發(fā)展的角度,為學(xué)生的全面發(fā)展獻(xiàn)愛(ài)心;工作中找到每一名學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教具匠心。我始終堅(jiān)信親其師、信其道,蹲下身子與學(xué)生交朋友,讓學(xué)生感覺(jué)到親切;謙虛、平和、大度,時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個(gè)人,不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計(jì)個(gè)人得失志存高遠(yuǎn)不斷的進(jìn)修,時(shí)刻讓自己擁有先進(jìn)的教育理念和教育教學(xué)方法,為祖國(guó)培養(yǎng)時(shí)代新人獻(xiàn)真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng),不斷強(qiáng)化愛(ài)與責(zé)任的核心。

  1、做一名充滿信任與愛(ài)的教師。作為一名教師,強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)和忠誠(chéng)自己本職工作的事業(yè)心,敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感,是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了網(wǎng)上“最美深山女教師”一文,文中描繪了22歲女教師和她僅有的兩名學(xué)生在深山里的學(xué)習(xí)和生活,她不畏艱辛,教室塌了,就把自己的家當(dāng)作教室。用自己的愛(ài)體現(xiàn)了崇高的事業(yè)責(zé)任心。是啊,一名敬業(yè)的老師首先要愛(ài)自己的事業(yè),愛(ài)自己的學(xué)生,用愛(ài)撒播希望,用愛(ài)澆灌智慧,才能真正的成為學(xué)生的良師益友,學(xué)生健康成長(zhǎng)的.引路人。

  2、做一名勤奮學(xué)習(xí)的教師。俗話說(shuō)得好“活到老,學(xué)到老。在知識(shí)更新如此迅速的今天,教師不應(yīng)是一桶水,應(yīng)是一股不斷涌出心水的清泉,永遠(yuǎn)新鮮,有活力,才能在知識(shí)迅速變更的年代不落后,教給學(xué)生豐富有用的知識(shí)。所以教師不應(yīng)局限于所教教材,還應(yīng)該讀各種各樣的書(shū),豐富自己的知識(shí)修養(yǎng),才會(huì)在課堂上旁征博引,妙語(yǔ)連珠,深深地吸引學(xué)生。抱著一種務(wù)真求實(shí)、樂(lè)觀上進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度,在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。

  3、做一名擁有創(chuàng)新的教師。在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境和課程改革下,教師們更要大膽探究,創(chuàng)造性地完成自己的教育使命,必須從整體上培養(yǎng)全民族的科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)。只有別具爐錘,打造有自己的特色“素質(zhì)教育”,才能真正成為教育創(chuàng)新的排頭兵,培養(yǎng)出適合國(guó)情全方面發(fā)展的人才。

  4、做一名清貧高尚的教師。一名受學(xué)生和人們愛(ài)戴的稱職教師,要打心底熱愛(ài)自己的教育事業(yè),不求名利,燃燒自己,照亮別人。加強(qiáng)師風(fēng)師德修養(yǎng),用自己高尚的情操去贏得社會(huì)的教師。

  作為一名教師,我要從思想上嚴(yán)格要提高求自己,行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心。

  最新?tīng)?zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 5

  要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái),靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人,努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師”?偟膩(lái)說(shuō)對(duì)教師提出四個(gè)標(biāo)準(zhǔn):有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識(shí),有仁愛(ài)之心。作為一名普通的女體育教師,扎根農(nóng)村二十五載,無(wú)怨無(wú)悔獻(xiàn)身教育,用實(shí)干、熱忱的作風(fēng)在師生的心目中塑造著自己的形象;在教學(xué)中力倡“學(xué)生為本,健康第一”的教學(xué)理念,在農(nóng)村小學(xué)一直踐行快樂(lè)教育,倡導(dǎo)陽(yáng)光體育,讓每一名學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

  一、加強(qiáng)思想錘煉,提高思想境界

  自參加工作以來(lái),時(shí)時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、堅(jiān)持出滿勤,從不遲到早退,以校為家,熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)同志,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。在多年的教育教學(xué)中,為了提高自己的教學(xué)認(rèn)識(shí)水平,適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作,認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治理論學(xué)習(xí),注意學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針、政策,關(guān)心國(guó)家大事,并運(yùn)用學(xué)到的政治理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐,以高度的責(zé)任感和事業(yè)心,把培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義事業(yè)接班人為己任,志存高遠(yuǎn)、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn),自覺(jué)履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“好的孩子人人愛(ài),愛(ài)不好的孩子才是真正的.愛(ài)”。愛(ài)學(xué)生不僅要愛(ài)那些聰明、漂亮、優(yōu)秀的學(xué)生,也要愛(ài)那些不聽(tīng)話、成績(jī)差的學(xué)生,只有學(xué)生喜歡的老師,才是最好的老師。

  二、樹(shù)立堅(jiān)定信念奉獻(xiàn)蠟燭情懷

  在教育系統(tǒng),體育教師往往是一個(gè)被邊緣化的崗位,容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,更何況是女性。近些年,“小胖墩”、“近視兒童”、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子越來(lái)越多,孩子的健康狀況呈日趨下降態(tài)勢(shì),令人堪憂。作為一名體育教師,看在眼里,急在心上。因?yàn)橐患虑槭刮矣|動(dòng)很大,20xx年的夏天,二哥突感身體不適,經(jīng)醫(yī)院檢查肝上長(zhǎng)有腫瘤,看著被病魔摧殘的骨瘦如柴的親人,使我深深地感到一個(gè)人若沒(méi)有強(qiáng)健的體魄,其他一切將無(wú)從談起。由此,更加堅(jiān)定了我從教體育、鍛造學(xué)生健康體魄、奠基學(xué)生成功人生的堅(jiān)定信念。工作中,我從不怨天尤人,堅(jiān)信“只要努力,沒(méi)有做不好的事”,在教育改革的浪潮中,勇立教改前沿,注重對(duì)先進(jìn)教育理論、先進(jìn)的教學(xué)思想的學(xué)習(xí),厚厚的讀書(shū)筆記里,不僅有《中國(guó)學(xué)校體育》、《試教通訊》里一些先進(jìn)的教育理論,有魏書(shū)生、李希貴等現(xiàn)代教育專家的精辟論述,有《愛(ài)的教育》《給教師的一百條建議》《新課程標(biāo)準(zhǔn)》等學(xué)習(xí)體會(huì),還有自己許多不成熟的見(jiàn)解。不斷的學(xué)習(xí),使我的教育思想越來(lái)越充實(shí),撰寫(xiě)的《如何把體育新理念落到實(shí)處》、《風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹》等20多篇論文在《中國(guó)學(xué)校體育》、《試教通訊》等國(guó)家重點(diǎn)刊物上發(fā)表,在全國(guó)、省、市獲獎(jiǎng);立項(xiàng)的《關(guān)于小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)體育實(shí)驗(yàn)教師用書(shū)(水平三)的實(shí)驗(yàn)研究》、《小學(xué)生快樂(lè)教育的實(shí)踐與探索》等課題也先后結(jié)題;編寫(xiě)的單元教學(xué)計(jì)劃,作為教學(xué)參考資料,由人民教育出版社結(jié)集出版全國(guó)發(fā)行。正是這股永不懈怠的學(xué)勁,不怕吃苦,不怕流汗的干勁摩擦生成的智慧與成長(zhǎng)火花,使自己也逐漸成為了一名優(yōu)秀的體育老師。

  三、打造活力課堂讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)

  “人生的真諦,在于認(rèn)識(shí)自己,而且是正確的認(rèn)識(shí)自己”;“只有能夠激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的教育,才是真正的教育”……蘇霍姆林斯基的這些話是激發(fā)她不斷探索、研究的動(dòng)力。體育教師曾被認(rèn)為是“頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”之人,不少教育同行認(rèn)為體育教師搞科研,更是“門不當(dāng)、戶不對(duì)”。只要我們心系操場(chǎng)、情系體育,她潛心理論學(xué)習(xí),鉆研教材,探究教法,積極進(jìn)行教育教學(xué)改革,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、身體狀況,隨時(shí)咨詢學(xué)生對(duì)體育課的感受,掌握學(xué)生的反饋信息,才能形成了一套自己的教學(xué)方式,即“激勵(lì)—評(píng)價(jià)”互動(dòng)教學(xué)法。如在學(xué)習(xí)第一套少年拳時(shí),由于學(xué)生對(duì)武術(shù)了解的比較少,課堂上學(xué)習(xí)的興趣不高,于是我就利用小孩好勝心強(qiáng),特別愿意聽(tīng)老師和小朋友夸獎(jiǎng)的特點(diǎn),通過(guò)自由組合,分組比賽、個(gè)性評(píng)價(jià)等手段,打造學(xué)生展示自己才能的舞臺(tái),讓學(xué)生在體育課上生龍活虎,魅力四射,激發(fā)了學(xué)生的積極性,取得良好的效果。

  四、倡導(dǎo)陽(yáng)光體育讓學(xué)生“玩”起來(lái)

  學(xué)生的快樂(lè),就是要同“玩”連在一起,會(huì)玩的孩子是健康的,快樂(lè)的。而具有游戲傾向的快樂(lè)活動(dòng)對(duì)于學(xué)生來(lái)講是一種獨(dú)特的隱性學(xué)習(xí)方式,對(duì)他們的一生都有著重要的影響。為此,在教學(xué)中大膽改革傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式,打破以往“流血流汗不流淚,掉皮掉肉不掉隊(duì)”的“苦累”教學(xué)觀,主動(dòng)接近學(xué)生,與學(xué)生打成一片,讓快樂(lè)充盈校園。在周軍清校長(zhǎng)的全力支持下,我與同事們一起努力,探索出快樂(lè)體育、快樂(lè)游戲、快樂(lè)跳繩等系列課程。學(xué)校打破常規(guī)性體育活動(dòng),邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與指導(dǎo),將一些面臨失傳的民間游戲,像打陀螺、過(guò)家家、打拐、跳秧歌、老鷹捉小雞、跳房子等引入校園,形成了多門快樂(lè)體育課程。

  今年4月17日我;I劃舉辦的學(xué)校體育節(jié)中,宋飛同學(xué)剛剛從跳繩上閃出來(lái),紅撲撲的臉蛋上滲著汗珠兒,興猶未盡地說(shuō),他們?cè)谕嫣K花樣大比拼,跳法可多了,有一字跳、8字跳、單腳跳、雙腳跳、雙飛跳、反跳、1分鐘跳等,他已經(jīng)連續(xù)三次衛(wèi)冕冠軍,學(xué)校發(fā)給他一個(gè)“跳繩飛將”大紅證書(shū),爸爸媽媽可高興了,把證書(shū)擺在家里最顯眼的地方,誰(shuí)見(jiàn)了都夸,F(xiàn)在的XX小學(xué)處處呈現(xiàn)了陽(yáng)光體育的蹤跡,既傳承了鄉(xiāng)土文化,更增添了體育活動(dòng)的情趣,深受家長(zhǎng)和孩子們歡迎。

  “捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!痹诠ぷ髦杏米约耗恰白屆恳粋(gè)孩子都強(qiáng)壯起來(lái),實(shí)現(xiàn)人生美好夢(mèng)想”的不懈追求,詮釋了一位教師的愛(ài)與責(zé)任。

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  光陰似箭,歲月如梭。一晃之間,我已經(jīng)在講臺(tái)上度過(guò)十七個(gè)春秋了。十七年春華秋實(shí),十七年歲月流轉(zhuǎn)。在這十七年的光陰中,我從一個(gè)初出茅廬的毛頭小伙逐漸成長(zhǎng)為一名深受學(xué)生喜歡、稍有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師,雖不是桃李滿天下,卻也送走了一批又一批的莘莘學(xué)子。我秉持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),以一顆赤誠(chéng)之心,心懷感恩,努力學(xué)習(xí),勤勉工作,忠于職守,愛(ài)崗敬業(yè)。

  “教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè);教師是人類靈魂的工程師。”這是對(duì)教師職業(yè)的高度褒獎(jiǎng),也說(shuō)明了這一職業(yè)的重要意義!皫熣,所以傳道,授業(yè),解惑也!边@句話則闡明了教師的重要作用。在我的成長(zhǎng)歷程中,幾位教師起到了至關(guān)重要的作用。

  譚其軍老師是我兒時(shí)的授業(yè)恩師。在我上小學(xué)一二年級(jí)的時(shí)候,他正好教我們的語(yǔ)文課。譚老師風(fēng)趣幽默,學(xué)識(shí)淵博。他帶領(lǐng)我們走進(jìn)語(yǔ)文的大千世界,手把手地教我們寫(xiě)字,帶領(lǐng)我們朗讀課文,陪我們一起玩耍做游戲。此外,他幾乎每天都會(huì)給我們講一個(gè)故事,在一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事中,我們收獲了無(wú)限的快樂(lè),懂得了許多做人做事的道理。

  崔云鶴老師是我的中學(xué)語(yǔ)文老師。崔老師身材高大,文質(zhì)彬彬,知識(shí)豐富,尤其是他一手剛勁瀟灑的粉筆字,令我們欽佩不已。他教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)話做事雷厲風(fēng)行,對(duì)同學(xué)們要求嚴(yán)格,賞罰分明。在參加學(xué)校的活動(dòng)中,崔老師總能處處以身垂范,身先士卒,給我們樹(shù)立起一個(gè)榜樣來(lái)。同學(xué)們怕他,卻又對(duì)他無(wú)比地欽佩。

  進(jìn)入阜陽(yáng)師范學(xué)校后,胡延齡老師是我們的語(yǔ)文老師。我真是有幸遇上了這樣一位好老師。當(dāng)時(shí),胡老師即將退休,而且患有高血壓、眩暈癥等疾病。按理說(shuō),他完全可以申請(qǐng)休息,或者隨便上上課,應(yīng)付應(yīng)付就行了。但是他卻沒(méi)有這樣做,相反,胡老師顯現(xiàn)出了比一般年輕教師還高的工作熱情。他早出晚歸,盡職盡責(zé),認(rèn)認(rèn)真真地上好每一節(jié)課,仔仔細(xì)細(xì)地批改每一次的作業(yè)。哪怕是我們寫(xiě)的毛筆字作業(yè),他也認(rèn)認(rèn)真真地批改。他不僅傳授我們知識(shí),還教我們?nèi)绾巫鋈,告誡我們走上工作崗位后要錘煉師德,善于學(xué)習(xí),積極探索,關(guān)愛(ài)學(xué)生,做一名深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。至今,胡老師對(duì)我們的諄諄教誨,以及他的一言一行,我都清晰地記憶在腦海中。

  師范畢業(yè)后,我分配到了家鄉(xiāng)的小學(xué)任教,有幸和兒時(shí)的幾位老師成了同事。為了使我盡快地適應(yīng)教學(xué)工作,靈活地駕馭課堂教學(xué),他們對(duì)我的業(yè)務(wù)工作給予了很大的支持,幫助我備課,指導(dǎo)我板書(shū),教給我與學(xué)生相處的經(jīng)驗(yàn),甚至走進(jìn)我的課堂聽(tīng)課,又及時(shí)地給我反饋指導(dǎo)。他們犧牲了自己的休息時(shí)間,來(lái)指導(dǎo)我?guī)椭,為的是讓我早一點(diǎn)勝任教育教學(xué)工作。那娓娓動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言,如涓涓細(xì)流進(jìn)入了我的心田,讓我感受到了濃濃的關(guān)愛(ài)與殷切的期盼,為我的專業(yè)成長(zhǎng)注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。

  這幾位老師是我人生之路上的“貴人”,他們都是普普通通的教師。他們沒(méi)有光輝耀眼的`成績(jī),他們淡泊名利,忠于職守,精于業(yè)務(wù),樂(lè)于奉獻(xiàn),甘為人梯。他們用純潔無(wú)私的師德、淵博豐富的知識(shí)、高尚正直的人格熏陶教育著每個(gè)孩子,使他們終身受益無(wú)窮。他們是理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心兼?zhèn)涞暮美蠋煟軌虺蔀檫@樣的好老師,一直是我孜孜以求的目標(biāo)。我深深知道,自己在各方面還都有很大的差距,在專業(yè)化成長(zhǎng)的進(jìn)程中還有很長(zhǎng)的路要走,還會(huì)遇上許多的困難。但是,世上無(wú)難事,只怕有心人!面對(duì)困難,我已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備去克服它、戰(zhàn)勝它。

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。在新的教育教學(xué)工作中,我將會(huì)一如既往地努力學(xué)習(xí),刻苦工作,秉持立德樹(shù)人的教育理念,不忘初心,著力加強(qiáng)師德修養(yǎng),提升業(yè)務(wù)素養(yǎng),做一名受社會(huì)認(rèn)可、學(xué)?隙、學(xué)生喜歡的“四有”好教師。

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  高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),而立德樹(shù)人是高校的立身之本。雅思貝爾斯認(rèn)為:“人類的將來(lái),取決于本真教育的成功!钡掠褪且环N本真的教育,是對(duì)人靈魂的教育?v觀現(xiàn)今的高等教育,大多將關(guān)注重點(diǎn)放在知識(shí)教育、技藝傳授之上,而忽視了德育的育人功能,教書(shū)而不育人、授業(yè)而不傳道,這對(duì)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展十分不利。高校應(yīng)該把“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”作為教育之本,作為教育工作開(kāi)展的`標(biāo)尺。

  要因事而化。思想政治工作歸根結(jié)底是做人的工作,“人”是教育的最終落腳點(diǎn),要順應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,了解個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、個(gè)體差異性,以便調(diào)整施教手段,有的放矢;要將思想政治教育作為德育的重要突破口,既適應(yīng)受教育者的思想品德?tīng)顩r,又超越受教育者的思想品德現(xiàn)狀,對(duì)受教育者進(jìn)行合理引導(dǎo)。因事而化,就是要高校德育根據(jù)德育的相關(guān)“規(guī)律”做出調(diào)整,不斷提高工作能力和水平,達(dá)到成風(fēng)化人的效果。

  要因時(shí)而進(jìn)。教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,不能一成不變,唯有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,不斷改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容,才能因時(shí)而變與時(shí)俱進(jìn)。教育依靠外在的教學(xué)工具將客觀的知識(shí)外顯于人內(nèi)化于心,課堂教學(xué)是實(shí)施教育的一種重要方式,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,開(kāi)設(shè)專門的思想政治理論課,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性教育;要從教學(xué)實(shí)踐中探索規(guī)律,不斷總結(jié)凝練,提高思想政治理論課的實(shí)戰(zhàn)能力;要重視抓好德育的輔助渠道,廣泛開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng),營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,以文化人以文育人。

  要因勢(shì)而新。縱觀中外德育史的發(fā)展,我們不難看出,德育既有持續(xù)的生命力又有強(qiáng)烈的時(shí)代感,每個(gè)階段的德育都有著鮮明的時(shí)代意義。如漢代董仲舒就是其中的典型代表,他提出“天人合一”思想,主張由王者承天意對(duì)人們實(shí)施道德教育,這種提法契合當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要,一方面既維護(hù)了封建王朝的統(tǒng)治,另一方面又維持了安定的社會(huì)秩序,試圖讓人民過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。這種思想主張不僅對(duì)西漢王朝的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用,也深刻地影響了中國(guó)古代道德教育思想的發(fā)展。在新的時(shí)代背景下,我們應(yīng)該不斷更新德育內(nèi)容,把馬克思主義科學(xué)理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入其中,賦予德育更加鮮活的生命力。同時(shí),要運(yùn)用新媒體新技術(shù),推動(dòng)思想政治工作與信息技術(shù)高度融合,賦予德育更新的時(shí)代氣息。

  高校德育不是德育整個(gè)階段的終點(diǎn),而是一個(gè)新的起點(diǎn),要打破分段式教育觀念,將德育與個(gè)人成長(zhǎng)的各個(gè)階段有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)德育終身化,從而構(gòu)建良好的社會(huì)道德系統(tǒng)。

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  民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線,是我們做好一切工作的前提。

  新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū),千百年來(lái)新疆各族人民共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)祖國(guó)西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗,像石榴籽那樣緊緊抱在一起,才凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心的新疆精神,澆鑄起各族人民今天美好生活的幸福大廈。

  回顧新疆的發(fā)展歷程,什么時(shí)候團(tuán)結(jié)一致,什么時(shí)候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候不團(tuán)結(jié),什么時(shí)候就一盤(pán)散沙、任人欺凌。這是歷史的結(jié)論,也是現(xiàn)實(shí)的召喚。

  民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族的根本利益所在,也是全國(guó)13億人民的共同意志所系。

  惟有把民族團(tuán)結(jié)緊緊抓在手上,堅(jiān)持正確的祖國(guó)觀、民族觀,全面貫徹黨的民族政策,牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題,促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,我們才能為新疆的社會(huì)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為國(guó)家的`長(zhǎng)治久安提供根本保障。

  新疆的教師要以“民族團(tuán)結(jié)、從我做起”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),為學(xué)生樹(shù)立榜樣、為社會(huì)樹(shù)立標(biāo)桿。認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力宣傳黨的民族理論、民族政策及相關(guān)法律法規(guī)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、化解發(fā)生在不同學(xué)生間的矛盾和問(wèn)題,帶頭開(kāi)展不同民族師生間交朋友結(jié)對(duì)子活動(dòng),走動(dòng)互動(dòng)、融洽感情,推動(dòng)全社會(huì)形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)、人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象。

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  鄧小平同志曾經(jīng)指出:“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師。”

  培養(yǎng)合格可靠的接班人,是黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要,是中華民族偉大復(fù)興的需要,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿活力的需要,是推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安偉大進(jìn)程的`需要。

  做好青少年的培養(yǎng)和教育工作,功在當(dāng)代,利在千秋。

  新疆各級(jí)老師肩負(fù)著培養(yǎng)合格可靠接班人的歷史使命和時(shí)代重任,要始終把培養(yǎng)青年人才作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓,努力培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的、同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)人才,為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供持久動(dòng)力。

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  新中國(guó)成立不久,毛澤東同志就指出:“國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈WC”。國(guó)運(yùn)昌則民族興。歷史早已昭示,國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),與中華民族的前途命運(yùn)及其每個(gè)成員的利益密切相關(guān),一損俱損,一榮俱榮,合則強(qiáng)、分則弱。

  看看當(dāng)今世界一些國(guó)家分裂解體后動(dòng)蕩不已、人民飽嘗不幸的現(xiàn)實(shí),我們更加深切地感受到,國(guó)家統(tǒng)一是各族人民最大的福祉,國(guó)家分裂是各族人民最大的禍患。

  新疆是偉大祖國(guó)不可分割的一部分。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史。

  堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂,是中華民族的最高利益,也是新疆各族人民的神圣職責(zé)和共同愿望,對(duì)于任何分裂祖國(guó)的'陰謀都要予以最嚴(yán)厲的打擊。

  新疆各級(jí)各族教師作為文化水平高、鑒別力強(qiáng)、受人尊敬的群體,要擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任,從我做起,堅(jiān)決做維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的踐行者、推動(dòng)者和帶頭人,教育引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和民族的關(guān)系,提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的使命感和責(zé)任感。

  最新?tīng)?zhēng)做四有好老師心得體會(huì) 11

  向師德高尚的老師學(xué)習(xí)。高尚的師德是成為“四有好老師”的先決條件。師德高尚的老師,自覺(jué)地將自己的職業(yè)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。不管是身處繁華的城市,還是身處貧瘠的山區(qū),他們都視職業(yè)如生命,待學(xué)生勝兒女。在災(zāi)難面前,他們挺身而出,用血肉之軀撐起一片安全島,在榮譽(yù)面前,他們主動(dòng)謙讓用實(shí)際生動(dòng)詮釋人民教師的美好境界。而更多的師德高尚的.老師,則是默默無(wú)聞職盡責(zé),全心全意教書(shū)育人。向師德高尚的老師學(xué)習(xí),就是要學(xué)習(xí)他們心存信念,不忘初心,扎根三尺講臺(tái),奉獻(xiàn)青春與生

  向業(yè)務(wù)精湛的老師學(xué)習(xí)。當(dāng)“四有好老師”,不能沒(méi)有精湛的教育教學(xué)藝術(shù)。因?yàn)椋庥畜{尚的師德,沒(méi)有精湛的技藝,再美好的愿望也只能是水中花、鏡中月。業(yè)務(wù)精湛的老師都是勤于學(xué)習(xí)勤于鉆硏的老師。教育理念、教學(xué)實(shí)踐、育人策略、信息技術(shù)等等,都是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。不管學(xué)歷高低,不管條件好壞,他們都如似渴,珍惜每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。特別是在時(shí)代飛速發(fā)展的今天,人人身處信息化浪潮之中,學(xué)習(xí)更是成為老師們的“必修課”。向業(yè)務(wù)精湛的老師學(xué)習(xí),就是要習(xí)他們謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,全身實(shí)在在地走專業(yè)成長(zhǎng)路。

  當(dāng)“四有好老師”是我們?nèi)w老師的共同目標(biāo),是黨和國(guó)家對(duì)老師的殷切期望。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的征程中,教育與教師承載著重要使命。相信只要我們能把學(xué)習(xí)擺在首位,就一定不負(fù)重托,一定能成為“四有好老師”!

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