幼師愛崗敬業(yè)心得體會范文（通用5篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編收集整理的幼師愛崗敬業(yè)心得體會范文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼師愛崗敬業(yè)心得體會1
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。因為：
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。
在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的，則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了�！�
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽�！耙蕴煨狞c燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現(xiàn)實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：“傳道、授業(yè)、解惑”，并強調(diào)：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標準.”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會為干教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽……過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷××，但不久這份××便被“清貧”而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣�！�
十多年的教育教學(xué)工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”
為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛,為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
幼師愛崗敬業(yè)心得體會2
作為一名，目前新的幼教資料和理論層出不窮，讓我大有眼花繚亂之感，異常是近年來幼教體制的改變，再加上幼教觀念隨著《新綱要》的頒布和實施，很多教育資料在社會和家長的要求下進入了幼兒園，珠心算教育就是在這樣的情景下涌進了我區(qū)的幼教行業(yè)，在進行了多種學(xué)科的叫許后我深深體會到們學(xué)習(xí)珠心算的辛苦，珠心算本身是一門枯燥的學(xué)科，異常是它強調(diào)技術(shù)的嫻熟，手腦的多次練習(xí)到達配合一致，這就要求孩子們要有很多的時間積累基本功，還需要花費很多的時間熟練所有的.技能，才能真正到達眼手腦合一的目的，而在練習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)珠心算的孩子速算本事是很厲害，可是相應(yīng)而來的還有很多的問題。
比如：珠心算算理與目前的數(shù)學(xué)是有相異之處的，異常是孩子們一旦建立了腦中珠像之后，對分解組成的理解和使用就大打折扣，這就十分不利于小學(xué)的思維訓(xùn)練中的要求，異常是在對數(shù)進行深層次的學(xué)習(xí)時很多的用到數(shù)的分解組成，學(xué)珠心算的孩子表現(xiàn)出明顯的反應(yīng)慢。另外就是孩子在最初的基本功練習(xí)中由于長時間應(yīng)對小小算盤上的某幾檔，視力也受到了影響。
那么能夠發(fā)展智力的方式很多，有沒有必要花費很多的時間和精力讓幼兒選擇珠心算來發(fā)展呢？我自我?guī)е@樣的困惑，在給孩子教學(xué)時就常常所以而事倍功半，異常是家長總向我抱怨孩子回家光忙于練習(xí)珠心算了，沒有時間做別的，還有孩子對此抵觸情緒很強，我常常自問：究竟該不該讓孩子學(xué)習(xí)珠心算呢？期望有感想和有經(jīng)驗的同行能就此暢談一下。
幼師愛崗敬業(yè)心得體會3
8月9日—8月10日，我有幸參加了壽光市20xx年暑期幼兒骨干教師培訓(xùn)班，為期兩天的培訓(xùn)，給我?guī)砹颂嗟厥斋@，董旭花、丁鵬、韓園長等三位專家教師的精彩報告，給了我一個新的視野，讓我像海綿一樣，不停的吸吮著水分。給我留下了深刻印象，他們不但將自己工作中成功的經(jīng)驗與我們分享，還給我們帶來了鮮活的案例，并在案例中加上自己的見解，加以剖析，讓我們對照自身的教學(xué)，從中找出不足，吸取案例中的先進經(jīng)驗，引導(dǎo)我們多方位、多角度的去考慮問題。下面就這次培訓(xùn)來談?wù)勛约旱膸c體會：
一、幼教理念的重構(gòu)：
1、兒童觀的重構(gòu)：
董旭花教授給我們講了兒童觀的含義，然后，讓每位老師寫出自己心中的小孩子的形象，（5個關(guān)鍵詞），最后，用故事《大衛(wèi)，不可以》，朱德庸的《絕對小孩子》以及故事《我絕對絕對不吃番茄》加以分析，得出小孩子是好游戲的、好模仿的、好奇的、喜歡成功的、喜歡野外生活的、喜歡合群的，而且還是喜歡稱贊的。從而我們知道：（1）兒童是一個獨立的人，獨特的人。（2）兒童是一個成長中的人。（3）兒童是一個具有主觀能動性和積極發(fā)展的潛力的人。（4）“兒童”既是一個生物性概念，更是一個社會概念，它與童年密切相關(guān)。（5）兒童有自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，有他們看待世界的方式。（6）兒童有多種需要，需要滿足的過程即是促進其發(fā)展的過程。所以教師要順應(yīng)幼兒的天性，讓幼兒健康、快樂地發(fā)展�？傊�，教師的教育既要對照社會的發(fā)展需要，還要對照個體的發(fā)展需要。
2、兒童學(xué)習(xí)觀的重構(gòu)：
首先我們觀看了孫瑞雪老師的視頻，講解了蒙特梭利的教育理念，用案例《菜死了》、《影子》、《紙箱游戲》深入淺出地加以剖析，讓我們知道幼兒天生就好奇、好動、敏感，同時幼兒還熱情、天真、自我中心、還有情緒主導(dǎo)。讓幼兒去“自我中心”是一個漫長的過程，游戲是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的的重要途徑，幼兒思維靈活，學(xué)習(xí)過程也是創(chuàng)造的過程，人際交往過程也是幼兒重要的學(xué)習(xí)過程，幼兒的學(xué)習(xí)和物質(zhì)操作是密不可分的，幼兒的學(xué)習(xí)不僅是獲得知識，還有情感、態(tài)度、能力等方面，一個好的活動應(yīng)該能看見幼兒真實的一面，看見幼兒真實的發(fā)展。讓幼兒能夠在“玩”中學(xué)習(xí)。
二、環(huán)境創(chuàng)設(shè)與區(qū)域活動：
在這次的報告中，丁鵬主任環(huán)境創(chuàng)設(shè)是以“主題墻”為軸心講解的。分別從不同的角度，給我們講解了幼兒園室外、室內(nèi)主題環(huán)境與區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)，通過學(xué)習(xí)，使我對室外、室內(nèi)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求更加明確。室外要綠化、美化、兒童化、教育化、游戲化綜合考慮，要巧妙的利用自然元素和空間。室內(nèi)要合理擬定區(qū)域的種類和數(shù)量，根據(jù)不同班級，不同幼兒的年齡特點對區(qū)域投放材料，投放的材料要便于幼兒操作，數(shù)量要適宜、安全、有教育性、趣味性，材料的擺放要有條理性，層次性，并讓幼兒參與區(qū)域布置，因為布置的過程也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。
而區(qū)域活動是以“互動墻”為軸心講解的，分別從美工區(qū)、科學(xué)區(qū)、觀察區(qū)、建構(gòu)區(qū)、表演區(qū)、閱讀區(qū)進行了詳細的說明，我們知道了材料投放的方式有：
1、目標導(dǎo)向式——預(yù)設(shè)明確學(xué)習(xí)目標；（導(dǎo)電的朋友）
2、自由開放式——不設(shè)特定的學(xué)習(xí)目標；（大蒜記錄）
3、探索發(fā)現(xiàn)式——隱蔽的學(xué)習(xí)目標；
以后我們專業(yè)發(fā)展要
1、會觀察、分析、評價孩子發(fā)展的能力；
2、創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境的能力。最后講解了生活要與教育掛鉤，自己找到自己的一個點，根據(jù)自己的興趣，創(chuàng)造發(fā)展，從而做到幸福的老師，教出更多幸福的孩子。
三、關(guān)注生命成長，回歸教育本真：
淄博市市直機關(guān)第三幼兒園的韓園長從我們現(xiàn)狀：運動與精神力量的缺失、自理能力的缺失、自然的缺失、情感與教育的缺失、生命感的缺失，引出作為一個教師，我們的使命是什么？
1、樹立正確的兒童觀、教育觀；
2、有大教育的視野；
3、做自己能做的，改變自己能改變的。
最后分享了本園的一些做法。
1、快樂體育
2、書香寶貝行動計劃
3、難忘童年系列活動等。通過學(xué)習(xí)，他們的一些做法讓我觸動很大，在以后的工作中，我認為我們要放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，這就是自然的教育。當孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會惡習(xí)。讓幼兒成為一個品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。讓每個孩子在美的教育環(huán)境下本性地健康快樂地成長吧！
幼師愛崗敬業(yè)心得體會4
作為一名幼兒教師，目前新的幼教資料和理論層出不窮，讓我大有眼花繚亂之感，異常是近年來幼教體制的改變，再加上幼教觀念隨著《新綱要》的頒布和實施，很多教育資料在社會和家長的要求下進入了幼兒園，珠心算教育就是在這樣的情景下涌進了我區(qū)的幼教行業(yè)，在進行了多種學(xué)科的叫許后我深深體會到孩子們學(xué)習(xí)珠心算的辛苦，珠心算本身是一門枯燥的學(xué)科，異常是它強調(diào)技術(shù)的嫻熟，手腦的多次練習(xí)到達配合一致，這就要求孩子們要有很多的時間積累基本功，還需要花費很多的時間熟練所有的技能，才能真正到達眼手腦合一的目的，而在練習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)珠心算的孩子速算本事是很厲害，可是相應(yīng)而來的還有很多的問題。
比如：珠心算算理與目前的數(shù)學(xué)是有相異之處的，異常是孩子們一旦建立了腦中珠像之后，對分解組成的理解和使用就大打折扣，這就十分不利于小學(xué)的思維訓(xùn)練中的要求，異常是在對數(shù)進行深層次的學(xué)習(xí)時很多的用到數(shù)的分解組成，學(xué)珠心算的孩子表現(xiàn)出明顯的反應(yīng)慢。另外就是孩子在最初的基本功練習(xí)中由于長時間應(yīng)對小小算盤上的某幾檔，視力也受到了影響。
那么能夠發(fā)展智力的方式很多，我們有沒有必要花費很多的時間和精力讓幼兒選擇珠心算來發(fā)展呢？我自我?guī)е@樣的困惑，在給孩子教學(xué)時就常常所以而事倍功半，異常是家長總向我抱怨孩子回家光忙于練習(xí)珠心算了，沒有時間做別的，還有孩子對此抵觸情緒很強，我常常自問：究竟該不該讓孩子學(xué)習(xí)珠心算呢？期望有感想和有經(jīng)驗的同行能就此暢談一下。
幼師愛崗敬業(yè)心得體會5
幼兒園的孩子主要以安全教育為主，無論是在家還是在幼兒園，教師與家長做到及時溝通、了解，避免了一些安全方面的隱患。
在孩子的一日活動中，難免發(fā)生各種問題和沖突，以往孩子習(xí)慣告狀，教師也經(jīng)常出面幫忙孩子解決各種沖突。
一次繪畫課上，有個小朋友哭著來到教師身邊，看著孩子的樣貌，急切的問怎樣回事，原先是兩個小朋友之間鬧了矛盾，兩個好朋友排斥對方畫的畫，好朋友在一齊還送了禮物，結(jié)果還要要回來，就是為了這事，難過的不得了，先安慰好哭的這個，跟他們兩個一齊說好朋友在一齊是要互相幫忙的，有什么好的一齊分享，有事情一齊解決的，畫的不好你能夠幫忙他畫的漂亮些，他不但不會不喜歡你反而會更感激你把他的畫子變的漂亮了呢，為什么要吵架呢，說這拿著兩個好朋友的手放在一齊，互相看了看，都沒在說什么，低下頭，繼續(xù)忙碌這自我的杰作，觀察了會，好朋友還是好朋友。
為什么孩子會出現(xiàn)這種狀況呢，此刻的孩子在家倍受家長的呵護，一味的寵愛嬌慣，滿足孩子的一切需求，久而久之使孩子養(yǎng)成了任性，甚至有些家庭關(guān)系導(dǎo)致孩子成了“一家之主”想干什么就干什么，沒有一點規(guī)矩，更不能很好的與同伴相處，教師對他們進行指導(dǎo)，不要說傷害別人的話，說一些令人不開心的話，不想說時就不說，目的就是幫忙幼兒記住并且能夠按照規(guī)矩去做。
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