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重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì)（通用11篇）
我們心里有一些收獲后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 1
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。朋友們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買(mǎi)不起米，只好到樹(shù)林里摘野果充饑。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問(wèn)道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說(shuō)：“我買(mǎi)不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃�！背嗝架娐�(tīng)了，感動(dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒(méi)有心，只有一具軀殼，會(huì)受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買(mǎi)水果回來(lái)，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去；吃飯的.時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對(duì)我們說(shuō)奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開(kāi)藥店很辛苦，晚上回來(lái)還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì)給奶奶買(mǎi)衣服鞋襪；過(guò)年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人，要做一個(gè)有孝心的人！
親愛(ài)的朋友們，是誰(shuí)給了我們生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長(zhǎng)大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說(shuō)話(huà)，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐心地教育我們；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容。可以說(shuō)，在我們成長(zhǎng)的道路上，父母付出了太多太多！朋友們，如果你細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對(duì)我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
因此，我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，孝愛(ài)父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ�，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。朋友們，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來(lái)孝愛(ài)父母吧。只有這樣，你才能稱(chēng)得上一個(gè)無(wú)愧于天地之間的人。
親愛(ài)的朋友們，孝愛(ài)父母，我能做到，你能做到嗎？
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 2
俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的'理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚(yú)大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買(mǎi)雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 3
今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國(guó)的節(jié)日逐漸也成為一些國(guó)人的時(shí)尚。
知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國(guó)的古訓(xùn)和道德要求，比起英國(guó)清教徒1620年移民美國(guó)，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來(lái)的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒(méi)有設(shè)立專(zhuān)門(mén)的節(jié)日來(lái)感謝所有關(guān)心過(guò)自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。
東方人的孝道，主要對(duì)象是父母、長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。父母是授之發(fā)膚的人，其他長(zhǎng)輩是望其成長(zhǎng)或關(guān)懷有加的人，兄長(zhǎng)則是一母所出，在成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助關(guān)照過(guò)自己的人。對(duì)這些人必須要“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”（孔子），具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮（曾子）和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”（孟子）。
而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰(shuí)對(duì)我有恩我就感謝誰(shuí)，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒(méi)有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒(méi)有形成一套千百年來(lái)薪火相傳的理論體系。
當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹?guó)有感恩節(jié)而成為西方人的專(zhuān)利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒(méi)有受人之恩，也要樂(lè)善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來(lái)，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長(zhǎng)期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的`。
但是，在當(dāng)前金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì)里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢(qián)和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂(lè)的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開(kāi)始崇拜起洋人的節(jié)日來(lái)了，即使接受不了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。
中國(guó)的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會(huì)的根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動(dòng)力。
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 4
人生如夢(mèng)，歲月如梭，人活一世，活一種心情；成也好，敗也好，愛(ài)也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過(guò)眼煙云。但是做人最基本的莫過(guò)于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點(diǎn)都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習(xí)慣于父母為子女的付出，卻從來(lái)末曾深思過(guò)自己為父母做點(diǎn)什么，習(xí)以為常后就變成是父母所做是應(yīng)該的，現(xiàn)在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴(yán)重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時(shí)花費(fèi)也要靠父母。難道這樣能稱(chēng)之為孝。人們只知道溺愛(ài)自己的子女，對(duì)自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報(bào)紙上、電視上報(bào)道的形形色色的.事，這難道不是我們后輩共同深思的問(wèn)題嗎？我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達(dá)到孝行。不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，了解他們，愛(ài)父母所愛(ài)，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂(lè)，即是對(duì)父母真正的孝。其實(shí)父母并不需要我們回報(bào)，只要我們正確善待自己的人生，“�；丶铱纯础保妥阋恿�。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來(lái)不斷完成我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，來(lái)影響著身邊的人，同時(shí)能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過(guò)你，永遠(yuǎn)銘記，這是人生應(yīng)有的一種境界；把仇恨寫(xiě)在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過(guò)你，學(xué)會(huì)寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復(fù)返，這也是一種人生境界�！比撕腿讼嘤隹康氖且稽c(diǎn)緣分，人和人相處靠的是一點(diǎn)誠(chéng)意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過(guò)你的朋友，還是不認(rèn)同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格影響命運(yùn)。”學(xué)會(huì)把每天都當(dāng)成一個(gè)新的起點(diǎn)，每一次工作都從零開(kāi)始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛(ài)自己所得到的，以感恩、真誠(chéng)的心對(duì)待身邊的人吧！
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時(shí)候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準(zhǔn)備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時(shí)候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開(kāi)始哽咽，被兒子發(fā)現(xiàn)了，他緊張地問(wèn)：“媽媽?zhuān)阍趺戳�？”我說(shuō)：“孩子，我感覺(jué)真對(duì)不起我的母親，我真是個(gè)不孝順的女兒�！边^(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌現(xiàn)在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無(wú)怨言，默默地為我們付出，可是我們有時(shí)還對(duì)自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒(méi)有為母親考慮過(guò)，也沒(méi)有多和母親溝通、交流，這是多么的不應(yīng)該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進(jìn)步。
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 5
一個(gè)“孝”字，老在上，子在下，我們每一代人，都是上一代為了下一代，縱觀歷史我們看到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟母擇鄰三遷，教子成材，看到了宋代的岳母刺字，教子精忠報(bào)國(guó);也看到了老一□國(guó)從嚴(yán)教子，更看到了今天無(wú)數(shù)家庭的普通父母勞苦半生，供養(yǎng)自己的子女上大學(xué)，當(dāng)超女，做白領(lǐng)……而作為下一代的我們，又是否時(shí)刻把老一代放在心上呢?我們的每一天是為了母親的微笑而奮斗嗎?是懷著一顆顆熱愛(ài)慈母孝敬恩父的感恩之心在拼搏嗎?在人倫之中，百善孝當(dāng)頭。同學(xué)們，這一個(gè)孝字，又蘊(yùn)涵了多少做人、處世、修齊平治的道理!我想起了我并不十分熟悉的古代的“24孝”，今天的人們，應(yīng)該好好的學(xué)學(xué)古人的孝道經(jīng)典。一個(gè)都不能很好孝敬父母的人，怎么做人?怎么做事?我也想起羊羔跪乳，烏鴉返哺的故事，動(dòng)物尚如此，人更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩崇尚孝道，更應(yīng)該在弘揚(yáng)孝道上從自身從點(diǎn)滴從現(xiàn)在做起!我祝福我的雙親和天下父母都幸福安康!有一種感情，令我們痛徹肺腑;有一種精神，令我們心旌蕩漾;有一種力量，能幫我們穿越苦難;有一種思念，讓我們可可明心。那就是親情，是父愛(ài)，即是母愛(ài)。
母愛(ài)是船，載著我們從少年走向成熟;父愛(ài)是海，給了我們一個(gè)幸福的港灣。母親的愛(ài)，點(diǎn)燃了我們心中的希望;父親的愛(ài)，鼓起了我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。那些年少輕狂犯下的錯(cuò)誤，難免會(huì)傷痕累累。那雙撫摸傷口，舔秪傷口的手邊是親情。世間的每個(gè)人都浸泡在撥打無(wú)比的親情中;世間的每個(gè)人都在為親情吟唱著一曲曲泌人心脾的歌;世間的每一個(gè)人無(wú)不對(duì)親情而眷戀;世間的每一個(gè)人五步渴望天空般高遠(yuǎn)，大海般深遂的親情，古往今來(lái)，親情曾被多少是人謳歌，曾被多少常人惦念。親情到底有多高多厚，誰(shuí)也不曾說(shuō)明。
在每個(gè)雨傘，三峽總會(huì)有一對(duì)母子在緩緩前行。在仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，三總是向著孩子的.那邊傾斜。母親的身影，在雨里那樣的弱不經(jīng)風(fēng)，顫抖地為她的“心肝”撐著傘，自己冷的牙床相撞也不肯說(shuō)一句話(huà)。不僅是母親，父親也是如此。父親用他堅(jiān)實(shí)的后代，為子女抵擋一切冰凌雨雪，他們毫無(wú)怨恨，只是在默默付出。用自己有限的生命為子女開(kāi)拓一條寬廣的星光大道。
在你走在回家的港口，總會(huì)有一個(gè)薄弱的身影在瞧著期盼。當(dāng)你露出微笑時(shí)，她會(huì)小的比你更加燦爛，當(dāng)你考試實(shí)力是時(shí)，總會(huì)有一雙大手輕輕撫摸你的頭，她告訴你，沒(méi)關(guān)系，繼續(xù)努力，相信自己�！彼麄儼涯銓�(dǎo)航成了生命的，掌上明珠。
父母的愛(ài)，是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，而親情，像一曲悠揚(yáng)的笛聲，清幽婉轉(zhuǎn)，輕輕地翻開(kāi)心扉，繞不過(guò)你心曠神怡，甜蜜地陶醉在其中。
親情，有一種無(wú)比奇妙的力量;親情是一那么永不退色的話(huà)題。親情是一壇陳年老酒，甜美香醇;是一副傳世名畫(huà)，精巧雋永;是一首經(jīng)典老歌，輕柔溫婉;是一方名貴絲綢，細(xì)膩光滑。我們不必用任何事物去比較，也不用任何此舉去修飾，我們只要用心去感受。乃世千秋，那份古老而傳承悠久的情，始終伴隨著歷史長(zhǎng)河潺潺流淌。無(wú)言的大愛(ài)，與我們相伴一生一世，我們從細(xì)微之處體會(huì)，體會(huì)親情的細(xì)微深長(zhǎng)。相信，那永不退色的親情像是一部動(dòng)人的神話(huà)，一輩一輩的傳承，永遠(yuǎn)傳承，永遠(yuǎn)······
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 6
自從參加單位活動(dòng)以來(lái)，我深深地譴責(zé)自己：以前因?yàn)樽约旱碾y為情和認(rèn)識(shí)淺薄，競(jìng)疏忽了多少次讓父母心情快樂(lè)的機(jī)會(huì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵特別是孝道有了更深層次的學(xué)習(xí)，這次單位組織給父母洗腳就是內(nèi)化于心、外化于行的實(shí)踐活動(dòng)之一。給父母洗腳之前，我把這次活動(dòng)的意義以及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們父母的關(guān)懷簡(jiǎn)要做了轉(zhuǎn)達(dá)，父母也很感動(dòng)，便欣然接受。這是第一次給父親、母親洗腳，我調(diào)好了溫?zé)崴�，端到了父親面前，迅速用力給父親按摩雙腳，父親的腳寬厚有老繭，邊洗邊講解不同穴位按摩對(duì)各內(nèi)臟器官的功效。接著又給母親洗腳，母親的腳瘦削而冰涼，經(jīng)過(guò)反復(fù)搓洗按摩，母親的腳漸漸熱了起來(lái)，水涼了，我又加了些熱水，繼續(xù)按摩。在父母好幾遍“好了吧”的催促下，我先后給父親母親洗完了腳，換上了干凈的襪子，他倆坐在椅子上都長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。我邊收拾邊抬頭看了父母一眼，突然發(fā)現(xiàn)他倆像小孩子吃了糖塊似的，那種快樂(lè)滿(mǎn)足的可愛(ài)樣子，頓時(shí)我的心涌上了無(wú)限的酸楚和深思。我想起了母親含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長(zhǎng)過(guò)程中那一次次堅(jiān)強(qiáng)的淚眼；更忘不了父親在我上高中時(shí)往返60多里路多少次疲勞奔波的身影，卻看不到一絲的憂(yōu)愁和抱怨，因?yàn)槊看味紳M(mǎn)載著他和母親的期待和鼓勵(lì)。今后，愿用我的舉手之勞、仁愛(ài)之心撫慰他們?cè)?jīng)的風(fēng)霜和憂(yōu)傷，讓他們親身體會(huì)到更多的感動(dòng)和溫馨。
孝道的.意義在報(bào)恩，孝道和感恩相輔相成，孝敬父母，回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，并推恩及人，使孝道得以升華。把對(duì)父母的孝心轉(zhuǎn)化為對(duì)工作的忠心，把對(duì)家的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)的責(zé)任感，使全社會(huì)人與人之間都能夠互尊互愛(ài)，和諧相處，那該是多么美好的一種意境。
我憧憬，我愿意力行，愿盡我的微薄之力珍惜一切，感恩一切，為我們引以自豪的事業(yè)增光添彩！
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 7
俗話(huà)說(shuō)：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�？勺鳛槿祟�(lèi)我們，又是如何孝敬父母，感恩父母呢?感謝是一種情感，一種品質(zhì)，一種品德，我最感謝感謝人是我父母。父母是給予我生命人，他們陪伴在我成長(zhǎng)路上，多少個(gè)春夏秋冬，多少個(gè)日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時(shí)，默默為我指引方向;父母就像是一把傘，在飄雨落雪時(shí)節(jié)，他們?yōu)槲覔纹鹨黄瑴厍樘�。兒女就像是父母放出風(fēng)箏，無(wú)論何時(shí)，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛著心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祈禱著兒女平安，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著全家團(tuán)圓�？勺鳛閮号覀�，又何曾認(rèn)真牽掛過(guò)父母呢?
父母默默無(wú)聞為我們付出，不求任何回報(bào)，而我們又何真關(guān)心過(guò)父母呢?父母傾注了一生心血在我們身上，而我們卻不知報(bào)答和感恩。笑道父母人們常常提在嘴邊，可付諸行動(dòng)又幾個(gè)呢?中國(guó)古人就十分注重孝，孝不僅顯在言行，而更在于行動(dòng)。古人以百善孝為先，而我們現(xiàn)在現(xiàn)代人，早已融入在這個(gè)現(xiàn)代化生活中。隨著科技發(fā)達(dá)，人們文化素質(zhì)提升，人們生活水平也越來(lái)越高。孝道是中華民族傳統(tǒng)美德、是社會(huì)，國(guó)家賴(lài)以生存思想基礎(chǔ)。但我們這些可悲現(xiàn)代人卻連這最基本孝道都不知是什么，更不會(huì)感恩。人一生要說(shuō)多少個(gè)謝謝，有時(shí)甚至是謝一個(gè)擦肩而過(guò)陌生人，可又有誰(shuí)跟朝夕相處父母道過(guò)一聲謝呢?謝他們賜生之恩，謝他們養(yǎng)育之情，謝謝他們對(duì)我們關(guān)心與愛(ài)護(hù)，謝他們?yōu)槲覀兯饕磺?/p>
有句話(huà)說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會(huì)回饋給你整個(gè)春天!
朋友，不要把別人對(duì)你關(guān)心想成理所當(dāng)然，要學(xué)會(huì)感恩，感恩我們父母，感恩所有關(guān)心我們?nèi)?一個(gè)充滿(mǎn)著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨幸福!
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 8
古人云：“百善孝為先”�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。
什么是孝？且看“孝”字的寫(xiě)法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱(chēng)之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現(xiàn)了長(zhǎng)幼尊卑，有禮有序。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂(yōu)，完老人之志。
做一個(gè)人，一個(gè)善良的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人失去了心臟，只剩一具驅(qū)殼茍活于世，失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、功成名就？
“羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”。從我們呱呱墜地開(kāi)始，父母對(duì)我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報(bào)父母的最好方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。常回家看看；耐心聽(tīng)取老人的話(huà)；耐心向老人解釋做工作；久病床前的送湯喂藥；寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕；寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝，不僅僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任，一種態(tài)度，是父母對(duì)我們的愛(ài)的延續(xù)。
20XX年“感動(dòng)中國(guó)”人物之一的孟佩杰，從8歲開(kāi)始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年，她帶著母親上大學(xué)，面對(duì)好心人的幫助，她婉言謝絕，堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無(wú)孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長(zhǎng)達(dá)十余年，她認(rèn)為“我所做的'一切都是做女兒的本分！”
她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿(mǎn)每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿(mǎn)了4000多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花！
中華民族的孝道，正因?yàn)橛辛讼衩吓褰芤粯拥脑S多人在堅(jiān)守，才沒(méi)有在這個(gè)社會(huì)中徹底泯滅。其實(shí)，行孝道并不難，只要我們每天能夠給父母哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛(ài)，這個(gè)傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
學(xué)孝、知孝、行孝，學(xué)會(huì)感恩，及時(shí)行孝。切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 9
孝，是中華民族傳統(tǒng)美德。百善孝為先，是中華民族史上默認(rèn)道德準(zhǔn)則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
我國(guó)具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱(chēng)， 中國(guó)人也以其彬彬有禮風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤(rùn)澤，給了我們明媚陽(yáng)光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤，給了我們動(dòng)植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無(wú)盡愛(ài)憐與呵護(hù)，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦?dòng)袚磹?ài)之恩，就連肉眼看不見(jiàn)草履蟲(chóng)也知道媽媽養(yǎng)育之恩。動(dòng)植物尚且如此，何況我們?nèi)祟?lèi)! 然而當(dāng)下每個(gè)人都知道要孝順父母，但并不是每個(gè)人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。
有人認(rèn)為，買(mǎi)房子、請(qǐng)保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實(shí)，這只能做到外安其身�？鬃诱f(shuō)：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?所以，孝心終極奧義是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么平凡。
但是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛(ài)吃，他們就已經(jīng)很開(kāi)心。
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 10
從沒(méi)有想過(guò)該用怎樣的語(yǔ)言去贊美父母，直到大學(xué);從沒(méi)有思索該如何詮釋父母的愛(ài)，直到大學(xué)。一切的一切，好像冥冥中自有安排。那種名叫時(shí)間的東西，無(wú)情地侵蝕著我們。父母如一部大書(shū)，無(wú)論翻多少頁(yè)，都不會(huì)到終點(diǎn)。曾經(jīng)的美妙，從前的呵護(hù)，像影片翻來(lái)覆去的播放。感恩，我們要懂得回報(bào)。
走進(jìn)生疏的城市，體驗(yàn)的是無(wú)助和哀痛，隔三差五的電話(huà)，成為可以緩解疲乏的良藥。任憑酸楚的淚水從臉頰滑落，體會(huì)別有一番情傷。
獨(dú)在異鄉(xiāng)的日子有些凄涼，總讓人想家;度日如年的季節(jié)好像漫長(zhǎng)，常使人難忘。腦海中沒(méi)有一時(shí)停頓思索，真想此刻就陪伴在父母身旁，談天、捶背、給他們讀報(bào)。平凡也是一種好。感恩，就在此刻生效。
總是不愿提及往事，由于有太多的惆悵。每每做事都會(huì)讓父母絕望，從小到大的嬌慣，使我脾氣見(jiàn)長(zhǎng)，無(wú)休止的爭(zhēng)吵今日想來(lái)悔心悔腸。捫心自問(wèn)，真心為父母換位思索的太少太少。不經(jīng)意的頂撞，細(xì)細(xì)品位淚卻千行。年少的我們多少都有些輕狂，看著父母臉龐刻下的烙印，內(nèi)疚，無(wú)處可藏。感恩，由心底綻放。
一每天的成長(zhǎng)，許多事情都該由自己面對(duì)，脫離父母的羽翼，期望明日的輝煌。轉(zhuǎn)瞬間，已是進(jìn)校三個(gè)月，每一次通話(huà)，那味道照舊不變，親情已超出語(yǔ)言，明天的我們將各走他鄉(xiāng)，父母的愛(ài)仍舊陪伴在身旁，對(duì)于他們的付出，我只能暗暗回報(bào)。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴的.勝利，開(kāi)快樂(lè)心的學(xué)習(xí)，平平安安的生活，或許這才是最真的感恩。最終，我想用一首詩(shī)作為完畢語(yǔ)，這首詩(shī)是
天遠(yuǎn)惠山下，冷月伴清吟。佳節(jié)已漸過(guò)，依稀離鄉(xiāng)情。小坐靜憂(yōu)思，心亂無(wú)所倚。 感懷情猶怯，冒然長(zhǎng)嘆惜。
細(xì)心的觀眾知道這首詩(shī)的微妙了嗎?那就是每一句的前一個(gè)字可以連成一句話(huà)：天冷加衣，當(dāng)心感冒。
此文獻(xiàn)給天下全部父母，盼望我們都擁有一顆感恩的心去膜拜父母神圣的愛(ài)!
重孝道知感恩傳美德的心得體會(huì) 11
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精華，更應(yīng)當(dāng)連續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最根本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開(kāi)宗明義地確定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式始終承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保存了許多的傳統(tǒng)孝道儀式和標(biāo)準(zhǔn)。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參與祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤(pán)膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
“肯定的內(nèi)容必需通過(guò)肯定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)。”夏學(xué)鑾并不否認(rèn)當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的.意義。他說(shuō)，有選擇地恢復(fù)一些表達(dá)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助詳細(xì)的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到暖和的形式也是不一樣的，孝悌并稱(chēng)不行偏廢；二是無(wú)違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國(guó)必忠。
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