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傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)

時(shí)間:2024-01-03 15:20:56 詩(shī)琳 心得體會(huì) 我要投稿

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文(通用18篇)

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編為大家整理的傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文,歡迎大家分享。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文(通用18篇)

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 1

  傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說(shuō):讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

  最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的.現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí),我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?

  現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友,他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?梢哉f(shuō),外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

  令人欣慰的是,越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō):“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神!笔前 L热粑覀兪チ苏滟F的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。

  隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機(jī)。

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 2

  源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是,在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下,人們開(kāi)始褻瀆傳統(tǒng)文化,把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。

  曾幾何時(shí),我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們,早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”,習(xí)慣了那句例行公事的套話:“元芳,你怎么看?”殊不知,在我們戲謔調(diào)侃之時(shí),傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí),不痛不癢、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們,情何以堪!

  當(dāng)“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非,我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無(wú)聊地調(diào)侃,這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國(guó)沉淀已久的文化,我們雖然沒(méi)有能力去完全深諳,但也沒(méi)有理由不保持它自然之美的本性,更沒(méi)有資格去胡編亂造,去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋(gè)有著古老文明的國(guó)度,所以我們要堅(jiān)守本真,不要丟失了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心,在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的.方向。

  在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代,人們追求適宜的精神愉悅本無(wú)可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個(gè)不好的征兆。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,如果連自己的文化都保護(hù)不了,那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對(duì)“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂(lè)道的時(shí)候,我們是否能夠聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲來(lái)自于幾千年前的天空的無(wú)助哀號(hào)?

  堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創(chuàng)新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真,意味著天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉(xiāng)的月,而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,意味著那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫蛇添足,更不要將經(jīng)典俗化。

  保持一顆敬畏之心,堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真,讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落,讓傳統(tǒng)文化之樹(shù)綻放鮮花朵朵,滋潤(rùn)萬(wàn)物。

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 3

  如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造,政治的主體是根本利益的保障,那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化,是民族延續(xù)的重要標(biāo)志,是國(guó)民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而,在一個(gè)人心愈發(fā)浮躁功利化的社會(huì),文化儼然成為一種奢侈品,似乎給人以可望而不可及的感覺(jué)。因此,我們應(yīng)該重建文化家園,解決精神的歸宿與寄托問(wèn)題,守住民族文化的根脈,這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必須要求。

  文化傳承是對(duì)民族文化的認(rèn)同,是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國(guó),不曾斷代,五千年的華夏文明,創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中,我們有著無(wú)可比擬的.傳統(tǒng)建筑,我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化,我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮,覽皇家王室之恢宏;登長(zhǎng)城,觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林,品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子,盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟,思愛(ài)國(guó)屈原之情懷;插茱萸,念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩(shī),贊平仄音韻之美妙;誦宋詞,嘆國(guó)家興亡之蒼茫;讀小說(shuō),慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長(zhǎng)河里徜徉,我們樂(lè)此不疲,流連忘返。傳承悠悠大國(guó)之風(fēng)范,繼承光輝文明之偉大,不斷地從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng),才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。

  文化虛無(wú),是對(duì)民族文化的否定,是信仰的坍塌時(shí)代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來(lái)主義》一文中曾批判過(guò)對(duì)文化的不正確做法。我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代,這是一個(gè)既充滿夢(mèng)想又不乏困惑的時(shí)代;這是一個(gè)拋棄傳統(tǒng),丟掉根本,一味奉行“民族虛無(wú)主義”與“歷史虛無(wú)主義”的時(shí)代;這是一個(gè)崇洋媚外,一切都是外國(guó)的好的時(shí)代;這是一個(gè)正在割斷自己的精神血脈,努力把自己打扮成老外的時(shí)代,這種虛無(wú)主義盛行、缺乏信仰的時(shí)代,它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以,研究生考試出現(xiàn)的問(wèn)題,就能理解。中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國(guó),以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”等等思想。這些思無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈,深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

  文化創(chuàng)新,是文化發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力,是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。進(jìn)行文化的創(chuàng)新,就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,用好這灣源頭活水,用其蘊(yùn)藏的精神財(cái)富來(lái)以文化人,以文育人。進(jìn)行文化創(chuàng)性,要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng),古為今用推陳出新,革故鼎新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,既不能厚古薄今,也不能厚今薄古。進(jìn)行文化創(chuàng)新,要認(rèn)真梳理傳統(tǒng)文化資源,認(rèn)真汲取其中的精華,發(fā)掘其時(shí)代價(jià)值,增強(qiáng)文化自覺(jué)性與文化的自信,增強(qiáng)國(guó)人的骨氣和底氣,按照時(shí)代發(fā)展需求,對(duì)文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式進(jìn)行改造完善,激活其生命力。

  “拂面春風(fēng)好借力,正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時(shí)”歷史車輪滾滾向前,我們不能坐以待斃,要以一種更加開(kāi)放包容,兼收并蓄,為我所用的態(tài)度,正確地對(duì)待外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的融合,使中華的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)在世界民族之林熠熠生輝,發(fā)揚(yáng)光大!只有民族的才是世界的,守住民族文化的根脈是我們時(shí)代青年的責(zé)任和義務(wù)。

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 4

  人們常說(shuō):“中國(guó)文化博大精深,故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!笨赐炅艘陨系木勒故,相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

  其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等,都是我們所熟知的節(jié)日!拔幕絹(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。”傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西,我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西,物質(zhì)文化如國(guó)畫、書法、碑刻,精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。

  然而,隨著社會(huì)的變革,一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是,我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了,誠(chéng)然,圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化,拓寬了我們的視野,豐富了我們的見(jiàn)聞,但我們也應(yīng)該看到,如今的人們,尤其是年輕人,似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代,傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免,但節(jié)日若是被人們淡忘,甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶,那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化,需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),不尊重不善待傳統(tǒng)文化,難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中,如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,是擺在我們面前亟待重視的.課題。

  每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó),每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下,只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵,牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味,改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

  當(dāng)然,堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵,這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封,而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 5

  翻開(kāi)塵封的歷史,有多少賢人雅士憂國(guó)憂民的情懷讓我們感動(dòng),他們給我們留下了多少寶貴的精神財(cái)富。而處在浮躁的當(dāng)今社會(huì),多少人荒廢了我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),這又怎么不讓人憂心呢?

  姑且不說(shuō)北京舊城墻被拆除所帶來(lái)的物質(zhì)文化和傳統(tǒng)精神文化的丟失,有的地方爭(zhēng)先把古代名人當(dāng)成自己的祖先加以重金炒作,以創(chuàng)造收入,就讓人大跌眼界。試問(wèn):有誰(shuí)還在真正捍衛(wèi)民族文化?2006年,韓國(guó)人把中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)了文化遺產(chǎn)保護(hù),并獲得了成功,這件事曾讓無(wú)數(shù)的中國(guó)人感到痛心疾首。如何保護(hù)好我們本民族的傳統(tǒng)文化?我們從這份痛中,要不要更深思、更反省一下自己呢?

  節(jié)日是一種文化習(xí)俗,節(jié)日的意義,主要在于弘揚(yáng)一種文化,倡導(dǎo)一種精神,如果借節(jié)日安排休息度假,那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值,讓節(jié)日埋沒(méi)于集中進(jìn)行的`物質(zhì)消費(fèi)中,依附于它的休閑活動(dòng),自然會(huì)變得乏味。節(jié)日,不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑,人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此,“黃金周”不能只有“黃金”,好淡忘了“文化”!

  春節(jié),是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié),這高懸在民族天幕上的古老明燈,以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒,明亮又溫暖,從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸,到春運(yùn)期間滾滾人潮,構(gòu)成了從古到今中國(guó)春節(jié)來(lái)臨之際永恒的景觀;丶疫^(guò)年,不僅僅是親人的聚會(huì),也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新。現(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳,但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮,改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國(guó)民眾一年一度的情感釋放日,我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié),永遠(yuǎn)成為中國(guó)人日常生活的期盼。只有如此,我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園,在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

  清明節(jié),也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng),與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。

  中秋節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜,復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容,蘊(yùn)含了中國(guó)人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想,具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話、溝通良機(jī),也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天,中秋賞月仍然寄托著中國(guó)人“天上月團(tuán)圓,地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國(guó)人來(lái)說(shuō),每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。

  有人說(shuō):“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心,我們的文化才有希望!彼栽谖页砷L(zhǎng)的路上,我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,始終伴我左右、牽著我的手,于是我成長(zhǎng)的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 6

  著我,促使著我往下讀……

  當(dāng)我讀到〝天時(shí)不如地利,地利不如人和〞時(shí),我感到了團(tuán)結(jié)合作之重要,力量之強(qiáng)大。

  這是無(wú)可厚非的,無(wú)論是作戰(zhàn),還是實(shí)際生活,無(wú)論是人,還是動(dòng)物,無(wú)論是古代,還是當(dāng)代。團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)都是如此重要。比方就拿日本侵華事件來(lái)說(shuō),如果當(dāng)年國(guó)共兩黨沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)抗擊日本,如果當(dāng)年全國(guó)人民沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外。我想日本的陰謀就早已得逞了,哪里還會(huì)有新中國(guó),哪里還會(huì)有中華民族,哪里還會(huì)有現(xiàn)在活得如此幸福的你我,中華傳統(tǒng)文化哪里還會(huì)得以傳承?還有,螞蟻搬食物相信大家也不以為奇了,但是大家可否有想過(guò),如果它們沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)的話,又怎能將比自己大數(shù)十倍甚至上百倍的食物搬回洞穴了呢?

  可得兼,舍身而取義者也〞時(shí),我明白到,道義比生命更為重要。我國(guó)從古至今這樣舍身取義的例子也不以為奇。文天祥,一個(gè)家聞戶曉的英雄人物。他之所以可以這樣流芳百世,也只是因?yàn)樗谏c道義面前選擇了道義,拯救萬(wàn)民于水深熾熱之中。但如果當(dāng)年他沒(méi)有舍身取義而茍且偷生,他是否還能名垂青史呢?我想,中國(guó)的歷史不也隨之而改觀的'話,那名游客的命運(yùn)又將如何?讀《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》,我認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);品《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》,我品味到歷代風(fēng)流人物的可歌可泣,不畏犧牲,不畏艱苦;傳承中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)中華民族精神,與經(jīng)典同行,與中華傳統(tǒng)文化相伴終身。

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 7

  中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族最獨(dú)具特色的精神風(fēng)貌。想到中國(guó),我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛(ài)幼,什么執(zhí)著追求,都是我們中華兒女的代名詞。風(fēng)流人物。九州風(fēng)景。民間故事。藝術(shù)符號(hào)。八方習(xí)俗。文學(xué)瑰寶……都反映了我國(guó)的傳統(tǒng)與改革。我沉浸在這一那么那么故事里,猶如置身于廣闊的海洋。 《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》中記載了許許多多,有神話。有歷史。有藝術(shù)。有瑰寶……其間我最喜愛(ài)那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河,同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水。皇天不負(fù)苦心人,他們那堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)著的愛(ài)情,感動(dòng)了皇母娘娘,終于允許他們相見(jiàn)一次。這讓我想起一句話:把愛(ài)情去掉一個(gè)字,那就是愛(ài)。是啊,這就是純真而堅(jiān)韌的愛(ài)。×荷讲c祝英臺(tái)到死都要相見(jiàn),在墳?zāi)估锘饕粚?duì)鴛鴦鳥(niǎo),飛到高高的樹(shù)上去了。那扯下的裙角,化作蝴蝶,也化作心里沉淀的愛(ài)意了。

  如此美麗的愛(ài)情,如此純真的愛(ài),也值得我為之感動(dòng)小,心胸狹窄,恨不得殺死亮是為了護(hù)國(guó)家的平安,是替群眾著想。這樣一分析,我想你也改變了傳統(tǒng)的看法吧。

  九州風(fēng)景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片,連火紅的果實(shí)也沾染上了一絲素白,草尖上幾滴霧氣凝成的水珠,映出遠(yuǎn)處朦朧的.山峰。走在這樣的霧里,連衣服都會(huì)濕淋淋的這樣輕幽淡雅的風(fēng)景,無(wú)不顯露出中華秀麗的自然風(fēng)光。這樣的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,真是令人興奮難以忘懷!

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 8

  讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后,我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,她有著五千多年的文明歷史,有著五千多年的傳統(tǒng)文化;她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力,也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。

  首先,我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,父母生育了我,養(yǎng)育了我,教育了我。到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母,是他們給了我一個(gè)完整的家,讓我的'生活充滿了快樂(lè)、充滿了幸福。

  其次,我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊“師”!冻涕T立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期,有個(gè)進(jìn)士叫楊時(shí),特別好學(xué),曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天,楊時(shí)來(lái)向程頤求學(xué),卻趕上老師正在屋中打盹兒,楊時(shí)不愿打擾老師,便靜立在門外等候。一會(huì)兒,天上飄起了鵝毛大雪,越下越大,楊時(shí)仍在門口靜候,直到程頤醒來(lái),才發(fā)現(xiàn)門外的雪人!程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)眾望,終于學(xué)到老師的全部學(xué)問(wèn)。我也要向楊時(shí)學(xué)習(xí),誠(chéng)心誠(chéng)意向老師求教,謙虛謹(jǐn)慎,做尊師重道的好學(xué)生。

  第三,我還學(xué)會(huì)了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠(chéng)實(shí)守信,善待他人,與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心,互相幫助。

  中華傳統(tǒng)文化博大精深,讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,永世相傳!

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 9

  讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大,更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史,它是中華民族的精神家園,是中華民族之瑰寶,是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等內(nèi)容。作為一名小學(xué)生,我最喜愛(ài)手工剪紙了,記得在我很小的時(shí)侯,奶奶就教過(guò)我剪紙,剪花,剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。

  每當(dāng)手工課上剪紙時(shí),我都興奮不已,在手工課上我和同學(xué)們認(rèn)真地學(xué)習(xí)剪窗花,剪燕子,做風(fēng)車,這些在我的手上一點(diǎn)也不難,手工課的王老師經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)我一顆顆紅星……當(dāng)看了這本書我的剪紙興趣更濃了,加上我有學(xué)畫畫的功底,剪的花樣就更多了。今年過(guò)年的時(shí)侯我剪了各式各樣漂亮的窗花,貼在奶奶家的窗戶上,全家喜慶多了,過(guò)年的'味更足了。中國(guó)的戲曲品種繁多,曲調(diào)優(yōu)美,具有地方色彩。比如中國(guó)的京劇,河南的豫劇,浙江的越劇等等,作為一個(gè)安徽人,我不得不說(shuō)說(shuō)黃梅戲,他深受從們的喜愛(ài),大街小巷的人們都能哼唱上幾句黃梅戲。

  去年學(xué)校藝術(shù)節(jié),我們代表學(xué)校排演的節(jié)目《黃梅小花》,我還是領(lǐng)唱的主要演員呢!老師一點(diǎn)一點(diǎn)的教,我們一板一眼的學(xué),每一個(gè)唱音,每一個(gè)手勢(shì),每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)眼神……我覺(jué)得中國(guó)古代流傳文化,深入淺出的引導(dǎo)著我們后人,引領(lǐng)著我們新一代。我們將尋根溯源,繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化!

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 10

  寒假里,我看了一本叫《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的書。里面有一篇記載著關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗,F(xiàn)在我就帶同學(xué)們來(lái)了解我們中華傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋佳節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有賞月、拜月、吃月餅、飲桂花酒、猜謎、觀潮等。在閩南民間,還流行"博狀元餅"的特殊習(xí)俗。

  博狀元餅,即博餅,原是古代文為獲取功名討取彩頭的`一種做法現(xiàn)已成為閩南地區(qū)人們佳節(jié)團(tuán)圓交流感情的一項(xiàng)民間文娛活動(dòng)。整個(gè)博餅過(guò)程氣氛熱烈,清脆的骰子跳動(dòng)聲、朗朗的歡笑聲不絕于耳。讓人感受到了中秋節(jié)不一樣的樂(lè)趣。

  下面為同學(xué)們介紹中秋節(jié)另一個(gè)習(xí)俗“拜月”。拜月的由來(lái)源自于一則神話故事——嫦娥奔月。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng),曬得大地冒煙,海水苦干,百姓無(wú)法生存。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,最后他一氣射下了九個(gè)太陽(yáng)。這位英雄有個(gè)善良美麗的妻子,名叫嫦娥,她飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后來(lái)百姓得知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香宴,向善良的嫦娥祈求吉祥平安,從此,中秋節(jié)拜月的習(xí)俗在民間傳開(kāi),這個(gè)就是拜月的由來(lái)。

  中秋節(jié)的習(xí)俗還有很多很多,希望同學(xué)們自己去探尋,最后我希望同學(xué)們能像我一樣從小熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,喜歡中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,從小做起,從我做起,為發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己小小的力量,讓我們胸前的紅領(lǐng)巾更加的鮮艷動(dòng)人!

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 11

  我國(guó)有燦爛的傳統(tǒng)文化,有戲;有手工藝術(shù);還有生動(dòng)的神話傳說(shuō),如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開(kāi)天地》的故事了,我來(lái)給你們說(shuō)一下吧!

  很久很久以前,天和地還沒(méi)有分開(kāi),宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人,在這混沌之中,一直睡了十萬(wàn)八千年。

  有一天,盤古忽然醒了。他見(jiàn)周圍一片漆黑,就掄起大斧頭,朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響,混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西,緩緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下沉,變成了地。

  天地分開(kāi)以后,盤古怕它們還會(huì)合在一起,就頭頂著天,腳踩著地,隨它們的變化而變化。天每天升高一丈,地每天下沉一丈,盤古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多少年,天和地逐漸成形了,盤古也累得倒了下去。

  盤古倒下后,他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息,變成了四季的'風(fēng)和飄動(dòng)的云;他發(fā)出的聲音,化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮;他的四肢,變成了大地上的東、西、南、北四極;他的肌膚,變成了遼闊的大地;他的血液,變成了奔流不息的江河;他的汗毛,變成了茂盛的花草樹(shù)木;他的汗水,變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露……

  人類的老祖宗盤古,用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。

  多么有趣的故事。《嗝戳瞬黄鸬膫鹘y(tǒng)文化啊!

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 12

  今天,我到我們?cè)鹤拥膭⒛棠碳覍W(xué)剪紙,她就住在我們家樓下,每天路過(guò)他家窗戶的時(shí)候,都能看見(jiàn)他家的窗戶上貼滿了五顏六色的剪紙,可真漂亮。我一直都想跟他學(xué)學(xué),可一直不敢去。現(xiàn)在,可真是天助我也,老師布置了這個(gè)作業(yè),我就可以跟劉奶奶去學(xué)剪紙了!

  到了劉奶奶家,一片喜氣洋洋的景象映入了我的眼簾。窗子上,墻上,都貼滿了剪紙和中國(guó)結(jié),真是提前感受到了過(guò)年的氣氛!

  到了劉奶奶的臥室,更喜慶了,房間基本上都是過(guò)年時(shí)的景象,桌子上放著一堆美麗的剪紙,還有沒(méi)剪好的雛形,那可真是漂亮!

  好了,我開(kāi)始學(xué)剪紙了。劉奶奶首先叫我從簡(jiǎn)單的學(xué)起,先剪一個(gè)花。首先,在剪得時(shí)候,一定要把紙對(duì)折,然后在紙上根據(jù)自己的喜歡剪出自己喜歡的圖形,不過(guò)一定不能剪透了,最后,見(jiàn)剪到最后最小的時(shí)候,把紙攤開(kāi),細(xì)細(xì)的剪,這樣,一個(gè)美麗的剪紙就做成了。

  我第一次見(jiàn)了一朵花,還算挺成功。我邊剪就邊在本子上記,生怕漏了哪一步。一朵花剪得算成功。劉奶奶開(kāi)始教我學(xué)真正的難的剪紙了。剪這個(gè)那可需要功夫了。首先,你得先在對(duì)折的`紙上畫出要剪得圖形,之后,拿小剪刀慢慢剪,這可不只需要手藝好,還得需要好眼神呢!剪了一會(huì)兒,我眼睛都模糊了,這簡(jiǎn)直可真是難!

  劉奶奶說(shuō):“剪紙不是一天兩天就能學(xué)會(huì)的,需要天長(zhǎng)日久才可以,我現(xiàn)在是學(xué)不會(huì)的!”我沮喪的低下了頭……劉奶奶說(shuō)他要剪一個(gè)小老虎頭送給我,我立馬就提起了精神,看著劉奶奶剪,看著剪刀在劉奶奶手里那么聽(tīng)話,我真的是太敬佩劉奶奶了!

  雖然我今天沒(méi)有學(xué)會(huì)剪紙,但是我還是很高興。因?yàn),我擁有了劉奶奶送給我的老虎剪紙!

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 13

  中華傳統(tǒng)文化的主流多元化,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合,形成,發(fā)展起來(lái),內(nèi)容豐富全面涉及到中華文字起源,思想文化,漢語(yǔ)漢字,歲時(shí)節(jié)慶,衣食與節(jié)日,天文與歷法的各個(gè)方面知識(shí),改革開(kāi)放以來(lái),從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生,不斷發(fā)展,創(chuàng)新,我們的思想觀念,生活方式的變化,風(fēng)俗習(xí)慣,文化藝術(shù),教育科技的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變幫助我們養(yǎng)成良好習(xí)慣。

  由歷史證明“欲要亡其國(guó),必先亡其史,欲滅其民族,必先滅其文化”。文化是一個(gè)民族國(guó)家生存與發(fā)展的.精神力量,少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須從娃娃抓起,給予豐厚滋養(yǎng),讓孩子們接觸最優(yōu)秀的文化基因,嚴(yán)格要求自己。知識(shí)可以使我們提高素質(zhì),增長(zhǎng)才干,改變命運(yùn),還有我們通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,《弟子規(guī)》弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文的認(rèn)識(shí),去思考去感悟去理解就會(huì)明白其中的很多道理和做人的準(zhǔn)則。祖輩們的經(jīng)歷體驗(yàn)方法傳承為我們后人所品讀,這些留給我們代代相傳學(xué)以致用,將使我們終生受益。

  在學(xué)習(xí)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》后,我們?cè)跒槿颂幨律蠈W(xué)到了很多知識(shí),我們學(xué)校開(kāi)展弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德“五自”精神,蘊(yùn)育“綠動(dòng)”少年,社會(huì)實(shí)踐研學(xué)系列活動(dòng),我感觸很深,特別是尊老孝親我先行,綠動(dòng)少年顯美德,中華傳統(tǒng)文化使我知“孝”,使我尊“師”,還明白很多很多的道理,增長(zhǎng)文化知識(shí),砥礪道德品質(zhì),提升我們學(xué)生的文明素質(zhì)。從我做起,我們會(huì)把中華傳統(tǒng)文化銘記于心,永世相傳。

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 14

  中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應(yīng)該以身作則,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,養(yǎng)父母之慧。

  人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn),改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的,但不是直線上升,而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過(guò)程中,別人對(duì)不對(duì)不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確。“各自擇,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話,多說(shuō)寬容的話;少說(shuō)諷刺的話,多說(shuō)真誠(chéng)的話;少說(shuō)命令的話,多說(shuō)尊重的.話;少說(shuō)批評(píng)的話多說(shuō)鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人,都做好了,那這個(gè)家自然興盛,自然和諧。

  百善孝為先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉養(yǎng),又親爹、親娘可以叫,是一種人生的幸福,不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。

  我們中國(guó)人的孝并非愚孝,舜的故事告訴我們孝敬父母,不能讓父母難受,傷心,“大杖則走,小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順。

  居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。今之孝者,立身行道,而揚(yáng)名于后世。

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 15

  寒假里,我終日沉浸在書海中,享受著書籍給我?guī)?lái)的快樂(lè)。我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇品讀了了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書。

  這本書里,讓我認(rèn)識(shí)了千字文。千字文是一篇由一千個(gè)不同的漢字組成的韻文,四字一句,非常巧妙。讀起來(lái)朗朗上口,此書到現(xiàn)在已經(jīng)流傳了一千多年。書中有一首江南的詩(shī),寫出了江南人民采蓮時(shí)優(yōu)美動(dòng)人景象,反襯出采蓮人無(wú)比的.歡樂(lè)。

  讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)要攻打他的家鄉(xiāng),焦急萬(wàn)分,決心勸說(shuō)楚王,希望能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。他不顧路途遙遠(yuǎn),走了十天十夜,兩只腳都磨出了血泡,才到楚國(guó)。最終,墨子憑著自己的誠(chéng)懇,機(jī)智和勇敢,說(shuō)服了楚王,才解除了宋國(guó)的災(zāi)難。

  馬上要過(guò)年了,在這本書里讓我更加了解到年畫藝術(shù)與民俗密切相關(guān),寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰平安的美好愿望。剪紙,是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙的用途主要有這幾種:窗花,喜花、禮花、壽面、鞋花、門箋。中國(guó)各地風(fēng)俗習(xí)慣的不同,形成了各自的剪紙風(fēng)格。

  讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書,我為中華歷史悠久的傳統(tǒng)文化而驚嘆,而這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 16

  最近,我讀了本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》這本書,使我更全面了解中國(guó)文化,為中華之崛起而讀書。長(zhǎng)大了,要建設(shè)祖國(guó),使祖國(guó)更加輝煌燦爛。

  讀完這本書,我印象最深刻的是《雖有理,讓三分》?赐旰螅妥屛蚁肫稹翱兹谧尷孢@個(gè)故事”,小孔融當(dāng)時(shí)只有四歲,她把最大的梨子讓給哥哥,自己吃最小的梨,這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀!從小孔融懂得禮讓,懂得如何與人友好相處,這對(duì)他的成長(zhǎng)與成材有很大的幫助,古往今來(lái),凡是有大成就的人,都具備這種美德。

  從這個(gè)故事中,讓我感受到了學(xué)習(xí)和生活中都要講道理,凡事不要斤斤計(jì)較,互不相讓,生怕吃一點(diǎn)虧,這不利于身心健康。如:在公交車上讓座,上校車不要擁擠,跟同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵,不要破口大罵,使矛盾更加惡化。古人說(shuō)得好,“一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。”有理也要讓三分。

  因此,我以后要養(yǎng)成這種禮讓三分的.好習(xí)慣,把自己培養(yǎng)一個(gè)有文化,講道理,有修養(yǎng)的小學(xué)生,長(zhǎng)大了,才能把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗,富強(qiáng)。

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 17

  中華傳統(tǒng)文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我國(guó)經(jīng)過(guò)五千多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出,優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗。

  中華傳統(tǒng)文化博大精深,其中數(shù)神話故事,精彩紛呈。有頂天立地,無(wú)私奉獻(xiàn)的巨人盤古,有嘗遍人間百草救人無(wú)數(shù)的神農(nóng)炎帝,還有帶領(lǐng)無(wú)數(shù)人民百姓脫一起治水的夏朝帝王禹。這些主人公都有無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的美好品質(zhì)。如果誰(shuí)都不去學(xué)習(xí)傳承,這些美好的品質(zhì)。那就沒(méi)有那么美好的社會(huì)了。所以我們也要去不斷學(xué)習(xí),才能讓這份美好的品質(zhì),傳承下去。

  科技這個(gè)詞不止于現(xiàn)代。早在中國(guó)古代就有了先進(jìn)的發(fā)明。有的常常用于戰(zhàn)爭(zhēng)。比如諸葛亮發(fā)明用來(lái)貨運(yùn)糧食兵器的木牛流馬。常常用來(lái)做槍彈炮彈的火藥。有些則是常常在生活中用到。如古代的.鬧鐘用影子來(lái)觀察時(shí)間的日晷。用來(lái)計(jì)算的算盤等。這些東西都是我們老祖宗的智慧結(jié)晶。

  游戲的種類有很多想必大家并不陌生。因?yàn)楹蛢簳r(shí)的小伙們一起開(kāi)心的做游戲,往往是童年最美好的回憶。有屏氣凝神的躲貓貓。有斗智斗勇的老鷹捉小雞。還有驚險(xiǎn)刺激的擊鼓侉花。這些有趣的小游戲都是我們童年的回憶也里我們老祖宗童年的回憶。

  中華傳統(tǒng)文化博大精深,讓我們炎黃子孫,銘記于心、輩輩相傳!

  傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì) 18

  中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)志和寶貴精神財(cái)富,積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的根基。

  《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學(xué)、民俗民風(fēng)、古玩器物等諸多文化元素,使我們了解到了中華民族更多的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣,讓我更加深刻地見(jiàn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

  其中讓我印象最深,記憶猶新的便是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。

  中華民族素有“禮儀之邦”之稱,各種稱謂、迎來(lái)送往的禮節(jié)自然繁多。其中關(guān)于迎來(lái)送往的禮節(jié)的介紹中“知識(shí)鏈接”中關(guān)于家中來(lái)客菜肴擺放的`禮節(jié)。從前家中大大小小的客人也來(lái)過(guò)不少,從沒(méi)注意到這一點(diǎn)。正是這些看似不起眼的細(xì)節(jié),卻體現(xiàn)了中華民族好客的風(fēng)尚和文明禮貌的風(fēng)范,也突出了我們中華民族遵循禮規(guī),禮貌待人的風(fēng)尚。

  《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵,從而去學(xué)習(xí),讓自己更加具有良好的行為規(guī)范,高雅的審美情趣,質(zhì)樸的道德操守,深邃的哲學(xué)思想!

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