讀書后心得體會(huì)(通用72篇)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編為大家收集的讀書后心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
讀書后心得體會(huì) 篇1
學(xué)生考完試了,在家閑暇時(shí)間,讀了本《欣賞教育》一書,我反思自己平時(shí)的教學(xué)及過程中遇到的一些問題,談?wù)劥譁\的感受。
在我的理解中所謂賞識(shí)、欣賞就是在教育教學(xué)活動(dòng)中充分肯定學(xué)生,通過心理暗示,不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心,不斷樹立學(xué)生的自信心,從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心,也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而,欣賞從本質(zhì)上來說就是一種激勵(lì),一種鼓勵(lì)。一個(gè)沒有受過激勵(lì)的人和一個(gè)受過激勵(lì)的人,其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以,在學(xué)習(xí)過程中,激勵(lì)的存在至關(guān)重要,任何學(xué)生,不管是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生,都需要不斷的激勵(lì)。
希望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說:"在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中。"欣賞教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行,自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。
但是,很多孩子都有這樣一種很普遍的心理:在課堂上不愿開口,他們害怕自己說錯(cuò)了會(huì)被老師批評(píng)或被其他的小孩子笑話。這時(shí),"欣賞"這一利器的作用就表現(xiàn)出來了。欣賞可以讓學(xué)生在課堂上大膽地開口,不怕說錯(cuò),盡量讓每一個(gè)學(xué)生的思維和表達(dá)都得到鍛煉,體會(huì)學(xué)習(xí)音樂的快樂。
講到"欣賞",我在自己的教學(xué)實(shí)踐中也在積極的嘗試,在課堂教學(xué)活動(dòng)中,有些學(xué)生膽子大,樂于表現(xiàn)自己,而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生的這種差別,在教學(xué)中我就做到心中有數(shù),問題也能做到難易適中,當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí),我總是面帶笑容地說:"你真棒""你很聰明" "有進(jìn)步了"…并有時(shí)獎(jiǎng)給他們一些小獎(jiǎng)品。這個(gè)時(shí)候,學(xué)生很激動(dòng),心里面有一種成就感。隨之而來的就是整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動(dòng)起來了,學(xué)生積極舉手發(fā)言,樂于開口說。
讀了這本書后,使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性,我會(huì)將它作為自己教育學(xué)生的座右銘。教育是一門藝術(shù),這本書詮釋了這門困擾著許多老師的藝術(shù),同時(shí),也給予作為教師的我許多啟示。
讀書后心得體會(huì) 篇2
在讀《非暴力溝通》這本書之前,我對(duì)非暴力溝通一直沒有一個(gè)較為恰當(dāng)?shù)睦斫。讀完之后,我才知道,原來非暴力即意味著讓愛融入生活。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情,而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見、懷疑和敵意,來主導(dǎo)生活。
如果今天的世界是無(wú)情的,那是我們的生活方式造成它的無(wú)情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關(guān),而改變溝通的方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開端。《非暴力溝通》這本書從十二個(gè)方面向我們闡述了如何讓我們與他人之間的溝通品質(zhì)得到提升。
首先,我們要做到心中有愛,讓愛融入生活。在此基礎(chǔ)上,我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛。我們要通過日常的觀察,找到結(jié)果,并清楚的描述下來。要成功的進(jìn)行非暴力溝通我們還要建立表達(dá)感受的詞匯表,從而使溝通更為順暢。感受源于我們自身的需求,我們無(wú)法犧牲他人來滿足自己的需要。
有效的暴力溝通要求我們借助具體的描述來提出請(qǐng)求。有時(shí)候傾聽比語(yǔ)言更具有力量,傾聽會(huì)使人身心痊愈,因此學(xué)會(huì)傾聽尤為重要。讓愛融入生活不僅僅意味著要愛他人,同時(shí)還要愛自己。充分表達(dá)憤怒,運(yùn)用強(qiáng)制力避免傷害,我們這樣做,是為了避免傷害,而不是為了懲罰他人。在情緒低落時(shí),我們要用心去了解自己的需要,這樣我們的內(nèi)心將逐漸變得平和,我們才會(huì)重獲生活的熱情。非暴力溝通還要求我們學(xué)會(huì)表達(dá)感激。
讀完這本書,我了解到非暴力溝通的重要性。學(xué)會(huì)非暴力溝通,我們?cè)谝院蟮纳睢⒐ぷ魃隙紩?huì)受益匪淺。許是讀的速度較快,對(duì)其中的某些內(nèi)容理解的較為淺薄。但我相信隨著閱讀次數(shù)的增多,我定會(huì)有更深刻的感受。
讀書后心得體會(huì) 篇3
12月份到大良梁球居圖書館辦了一張借書證,隨便借了兩本圖文并毛茂的文化書:《英國(guó)人這樣過生活》——胡蕙寧著!睹绹(guó)人這樣過生活》——張懿文著,上班的時(shí)候沒時(shí)間看書,一直到了寒假才能靜下心來看書,今天終于把兩本書看完了,并兩本書的異同進(jìn)行對(duì)比,感覺特別的扎實(shí)。在經(jīng)常遨游于網(wǎng)絡(luò),反而覺得心不夠塌實(shí),有點(diǎn)煩躁?磿棺屓四莒o下心來,好好欣賞知識(shí)文化。精讀這兩本書后,有點(diǎn)兒體會(huì),下面簡(jiǎn)單陳述一下。
這兩本書都是從人的衣、食、住、行,育、樂六方面介紹各自國(guó)家的特色,也讓我了解一下外國(guó)文化。
飲食方面:
兩國(guó)都追求生活的便捷,特別是英國(guó)人,喜歡外賣,三名治等方便食品,而且英國(guó)人吃食物的味道很重,特別的喜歡吃甜食,巧克力、布丁則是他們酷愛的食物。這也是英國(guó)人過于肥胖的原因之一吧!相對(duì)而言,美國(guó)人為了健康,還會(huì)注重似乎物的營(yíng)養(yǎng)含量,主要原因也許是美國(guó)人"體積"比較大,不得不注重食物的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)。與中國(guó)消費(fèi)者相比,美國(guó)人購(gòu)買食物除了查看關(guān)鍵的生產(chǎn)日期外,還會(huì)仔細(xì)研究食品營(yíng)養(yǎng)標(biāo)簽。而且看標(biāo)簽還有個(gè)名堂呢!如果標(biāo)簽第一個(gè)標(biāo)的是食物的主含量,如果食品中主含量與標(biāo)簽不一致,那么這些食品就是"假貨"。更令我吃驚的是,美國(guó)人給寵物購(gòu)買食品也會(huì)關(guān)注營(yíng)養(yǎng)標(biāo)簽。或許這是美國(guó)人購(gòu)買習(xí)慣吧,又或許是美國(guó)人遵循的"You are what you eat "的原則吧。單詞"Brunch",當(dāng)我看到書的解釋,才知道原來它是早餐"breakfast"和午餐"lunch"的組合詞。由于美國(guó)人也喜歡比較晚起床,吃完早餐再吃午餐就顯得太飽,所以新流行出"早午餐"的餐廳。(其實(shí)也相當(dāng)于現(xiàn)代順德人也喜歡把喝早茶當(dāng)作是"早午餐"了。)
衣著方面:
英國(guó)人喜歡用衣著打扮來展示自我風(fēng)格,無(wú)論任何時(shí)候,他們都敢大膽嘗試。而且英國(guó)人很注重"頂上功夫",認(rèn)為佩戴帽子就是對(duì)別人的一種禮貌。在美國(guó)購(gòu)買衣服則有點(diǎn)特殊,在美國(guó)購(gòu)買東西都?xì)g迎退貨(物品全新、收據(jù)齊全)。比如部分人買了衣服回家后發(fā)現(xiàn)不好看,可以拿收據(jù)退回。但是部分人則轉(zhuǎn)空子,把新買的衣服的標(biāo)簽包裝好,保存好收據(jù),把新款的衣服穿一下,趕上個(gè)時(shí)髦show一下。事后可以理直氣壯地說,"由于不喜歡這款式,全新的,要求退貨。"所以在美國(guó)買衣服小心碰上個(gè)"二手貨"哦!
出行方面:
最欣賞的是美國(guó)人郊外旅游的露營(yíng)車,他們都習(xí)慣了過上野營(yíng)式RV生活。
居住方面:
美國(guó)人非常注重房屋附近的綠化等公共環(huán)境,由于裝修工作工時(shí)費(fèi)比較高,美國(guó)人想重新裝修自己的房子,大部分都會(huì)選擇親自動(dòng)手。而英國(guó)人則喜歡翻新舊房子,也熱衷于翻新舊房子轉(zhuǎn)賣。
教育方面:
美國(guó)人教育奉行"自主",把一切自由歸由孩子,而中國(guó)的兒童則是"有耳無(wú)嘴"。英國(guó)人則比較喜歡幽默作風(fēng)。英國(guó)人的自卑與自大的特點(diǎn)很明顯。
享樂方面:
英國(guó)人以"派對(duì)不夜城"為最愛,而美國(guó)人則以Party all the time"的生活。兩過人都不乏于及時(shí)行樂。都是以"Party"為中心。
其實(shí)這兩本書的作者都不是本土的,都是外國(guó)人來到英國(guó),美國(guó)后居住發(fā)現(xiàn)而寫下這兩本書的。所以介紹的都是比較簡(jiǎn)單,挑選一些特別的來分享一下。過精讀這兩本書,外國(guó)文化略有增長(zhǎng)。也讓自己對(duì)英、美兩國(guó)人的生活有了部分了解。
讀書能讓人增長(zhǎng)見識(shí),繼續(xù)努力,多讀書,讀好書,讀自己感興趣的書,在寒假好好為自己充電。加油~~~
讀書后心得體會(huì) 篇4
本學(xué)期我給自己制定了自己的閱讀計(jì)劃,通過讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學(xué)生踏上閱讀快車道》,受益匪淺。
《給教師的一百條新建議》一書中,讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣,給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基說:“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書,要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,我想對(duì)每位老師都是非常有用的!
黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》,讓我知道了日本有那么好的小林宗作校長(zhǎng),在他的學(xué)校里,在她的教育下,問題生和學(xué)困生都變得那么正常,那么愛學(xué)習(xí)。似乎沒有教不好的學(xué)生。我今年教低年級(jí),讀了這本書后,對(duì)問題生似乎多了一份理解,對(duì)教育他們充滿了信心,也有決心找到一個(gè)適合他們的教育方法。于是,和孩子們?cè)谝黄,我學(xué)會(huì)了快樂。
韓興娥的《讓學(xué)生踏上閱讀快車道》,讓我反思很大,都是一樣的老師,都是一樣的培訓(xùn),為什么人家都成功了呢?反思過后,我明白了什么是堅(jiān)持。于是,借著教低年級(jí)的優(yōu)勢(shì),借著自己受過韻語(yǔ)教學(xué)的培訓(xùn),借著自己對(duì)教學(xué)的研究的執(zhí)著,我也開始了小范圍的教學(xué)實(shí)驗(yàn),經(jīng)典誦讀,大量識(shí)字,快速閱讀。一年過來了,很有成就感,看著學(xué)生日新月異的變化,我開心地笑了。
當(dāng)讀書成為一種習(xí)慣,我覺得我收獲了許多。結(jié)交了好多書友,懂得許多人生真理,學(xué)到了很多知識(shí),長(zhǎng)了很多見識(shí),充實(shí)了教學(xué),活躍了自己。特別是在打造書香校園的活動(dòng)中,我樂此不疲,與學(xué)生共同讀書,與學(xué)生共同積累,與學(xué)生共同收獲快樂。
讀書,我要堅(jiān)持下去!
讀書后心得體會(huì) 篇5
李校長(zhǎng)給教師布置了一項(xiàng)作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書,即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當(dāng)做一回事,閑暇時(shí)當(dāng)我打開網(wǎng)站,真正閱讀了才感覺到這確實(shí)是一本好書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問題,這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來,能讓每個(gè)讀過此書的人感觸頗深,啟發(fā)非淺。
蘇霍姆林斯基說:請(qǐng)記住:沒有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是:一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲,講課力求生動(dòng)、形象、有趣、反對(duì)”滿堂灌“,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,”真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國(guó)“,并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績(jī)的快樂,并時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己永遠(yuǎn)是最棒的。
蘇霍姆林斯基的建議:那就是——讀書,不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書,每天不間斷的讀書,不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地,一步步的積累精神財(cái)富、智力財(cái)富。他教育我們要學(xué)習(xí)同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),取得他們的優(yōu)秀信念,深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),這將有助于我們看到:在自己的實(shí)際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。
讀書后心得體會(huì) 篇6
作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在近六年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說,機(jī)智是”智慧的化身“。因此,教師要做到”機(jī)智“地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心。
其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》”基本理念“中的第一條說:”義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。
第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)!伴_鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。
讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
讀書后心得體會(huì) 篇7
我信仰叔本華的實(shí)際:喜好欣賞一目明了的書的人是勤奮的人,只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書的人,才是真正念書的人。我以為一個(gè)民族也是云云。一個(gè)沒有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃,不是由于它闊別我們的一樣平常生活,而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實(shí)際表述,在舉行思辨明白的同時(shí),我把它復(fù)原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想,有些需要想象的布局。我不停以為,無(wú)法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點(diǎn)的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個(gè)去世的工具了,既沒有團(tuán)結(jié)才氣,也沒有天生才氣。
我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“念書”生存。村里的巨細(xì)孩,從初中學(xué)校借回君子書。有些巨細(xì)孩還爬到教師家或供銷社里去偷君子書。借返來的第二天就要還,于是一本君子書在村里輪番讀到天明,輪不著的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家,緊張任務(wù)是放牛,讀君子書的機(jī)會(huì)比其別人多。其時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ),大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中,我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來越猛烈,末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時(shí),我冒死地思索農(nóng)人的運(yùn)氣。讀的書越多,越創(chuàng)造七,越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識(shí)的無(wú)涯、思索的無(wú)窮,而人在此中的運(yùn)氣也越貼近,越飄渺。我不知不覺走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思”遠(yuǎn)了,“人的運(yùn)氣”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。
讀書后心得體會(huì) 篇8
今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,心情很復(fù)雜,說不出是被保爾的頑強(qiáng)精神所感動(dòng),還是為保爾的悲慘遭遇所難過。這本書為我們敘述了保爾·柯察金一生命運(yùn)坎坷,參加過無(wú)數(shù)場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),負(fù)過許多次傷,但一次次地又頑強(qiáng)的站起來了,他仍希望為自己的國(guó)家做些什么,但傷痛使他一次又一次的倒下,最終他用筆寫出了震撼世界的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅(jiān)強(qiáng)故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂觀的去面對(duì)生活,要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。
保爾在病床上雖不能打戰(zhàn),但他以筆為槍,與敵人作著殊死拼搏。他還說:“還不如左眼瞎了呢,我怎么打槍啊!庇纱丝煽闯觯柺嵌嗝纯释苡⒂碌恼驹诮畧(chǎng)上,保衛(wèi)祖國(guó),雖然病了,仍不忘保衛(wèi)祖國(guó),也可看出保爾十分的樂觀,負(fù)了傷應(yīng)該是悲傷絕望的,可他卻用開玩笑的語(yǔ)氣說了這番話,他不僅是在安慰自己同時(shí)也希望家人不要為他傷心了,他真是個(gè)愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和有著鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男人。在保爾出生的那個(gè)年代戰(zhàn)火連連,他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場(chǎng),英勇殺敵,他為了戰(zhàn)爭(zhēng)不僅犧牲了健康,甚至犧牲了愛情。他是個(gè)英雄更是個(gè)強(qiáng)者,它帶給人們的不僅僅是感動(dòng),更多的是他那不屈服的頑強(qiáng)意志。讓我們用心去感受書中那無(wú)限的高尚與不屈的精神。
讀完了這本書,使我深受啟發(fā):人世間既有失去的,也有收獲的,你可能會(huì)為了學(xué)習(xí)放棄了玩的時(shí)間,但你收獲的是知識(shí)是贊美是自豪。同學(xué)們,既然保爾都能那樣為了祖國(guó)英勇獻(xiàn)身,為什么我們連一點(diǎn)小小的困難都承受不了呢?
讀書后心得體會(huì) 篇9
書籍,是人婁的精神食。
——題記
書是一縷陽(yáng)光,它能融化心間的冰涼,書是一縷春風(fēng),它能消除你內(nèi)心的浮燥,書是一支蠟燭,它能使黑暗的心變的明朗,書是一種營(yíng)養(yǎng),它能讓你精神強(qiáng)壯,書是一壺銘茶,讓我回味無(wú)窮……
沒去過廬山,卻從李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒有到過泰山,卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大,沒去過云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
讀書,讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火,春來江水綠如藍(lán),”詠這優(yōu)美的詩(shī)句,誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆,“床前明月光,疑是地上霜,”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句,哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情,“僵臥弧村不自哀,尚思為國(guó)輪臺(tái)”,吟誦這鏗鏘的詩(shī)句,誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書,讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水,隨即而逝,但我們能夠經(jīng)過讀書穿越時(shí)光,感嘆滄海桑田的變迂,感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下,用筆墨為我們留下了壯麗的景色,我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景,呈此刻眼前。
讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿,其實(shí)也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報(bào)國(guó),司馬遷的忍辱負(fù)重,唐太宗的闊達(dá)心胸,明正德的荒謬無(wú)稽,岳飛的鐵膽忠心……
讀書,讓我了解了古代中國(guó)的興亡盛衰,讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學(xué),向世人展現(xiàn)了憧憬與追求,任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣,駕馭著心靈,去穿越時(shí)空,感悟自然,神游中西方!
讀書后心得體會(huì) 篇10
讀書的感覺真好!
閑暇之余,有人樂于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛書。幼時(shí)即受恩師的“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有盤中粟”的教誨和熏陶,以至于多年來一向?qū)橛歇?dú)鐘。書桌上有之,床頭上亦有之,它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開卷必有益!皶侨祟愄岣叩碾A梯”;書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識(shí)的載體。書海浩瀚無(wú)邊,里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí),知識(shí)是開啟夢(mèng)想之門的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富,知識(shí)僅有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺真好。讀書是一種享受,無(wú)論躺在床上隨意瀏覽,還是在辦公室伏案書海暢游;無(wú)論是在公共汽車上翻閱消遣,還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思,都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書,它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書,它會(huì)喚起你對(duì)未來人生的熱愛和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書,它就像佳人乍到,給你送來了清新的問候和舒適的撫慰,使你心胸頓時(shí)豁然開朗,感到世界是那么完美,人間是那么可愛。
讀書的感覺真好。讀書可開闊視野,明了天下之大事;讀書可陶冶情操,使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智,提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷,使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下,它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣,另人心曠神怡,從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺真好!朋友,多讀書吧!與我同樂。
讀書后心得體會(huì) 篇11
書海無(wú)邊無(wú)際,書山高聳入云。
一位法國(guó)作家曾經(jīng)說過:“一個(gè)家庭中沒有書籍,等于一間房子沒有窗戶!蔽覀(gè)人認(rèn)為,書是一個(gè)充滿激情而富有理智的朋友,它能使我喜怒哀樂。因此,我特別喜歡讀書。 我覺得書像一位調(diào)動(dòng)情感高手。當(dāng)我讀的高興時(shí),我就會(huì)情不自禁地放聲大笑,與主人公一起享受快樂的時(shí)光,讀的傷心處,我心便會(huì)跟著主人公的不幸遭遇而一次次揪緊,讀到氣憤處,我便會(huì)狠狠地詛咒著卑鄙的人的名字,恨不得站在他的面前,毫不掩飾我對(duì)他的憤恨,讀到激動(dòng)處,我的心情便如潮水一般澎湃。狂喜、痛苦、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情,都在書上闡釋得如此到位。
我覺得書能教我怎么做人,例如《鋼鐵是怎樣煉成的》,他是令我打開世界文學(xué)名著的鑰匙,主人公具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的精神,讓我深深地為文學(xué)名著的色彩所震驚,。我覺得主人公的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志,能鼓舞千萬(wàn)讀者為了人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗。而且,主人公他那對(duì)生活積極樂觀的態(tài)度激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入困境的的人們,使他們重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。這本著作不僅贏得了千百萬(wàn)讀者的喜愛,并在我國(guó)讀者中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
不過,我覺得讀書多的人最大的好處是——作文寫得好!人人都想把作文寫好,但是,你不多看點(diǎn)書那怎么會(huì)寫好作文!一方面在讀書的過程中,把好詞好句抄下來,到到時(shí)候,就靈活運(yùn)用,把在書上抄下來的好詞好句運(yùn)用起來,那不就成了一篇好的作文嗎?而且,你看多了書,你的作文的水平也會(huì)有所提高的。讀書的好處有許許多多講也講不完。
書是我的好朋友,我可以通過它“看”到廣闊的世界,“看”到銀河里的星星,“看”到中華瑰麗的五千年,“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……
讀書后心得體會(huì) 篇12
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在,經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議,這些建議,告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康,關(guān)心他的利益和幸福,關(guān)心他的完滿的精神生活,這意味著要愛護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你,因?yàn)槟闶墙處、?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子,毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。
對(duì)于這一點(diǎn),我也是感同身受,你給予學(xué)生多大信任,學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象:我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo),訂到80分,學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分,而我修改目標(biāo),給其訂了90分,他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分,學(xué)生的本身的智力沒有變,老師的教學(xué)方法也沒有變,那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任,你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生,學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望,他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí),正如蘇霍姆林斯基所說:孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒,也是很容易被摧折、被曬枯,被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后,我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情,同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們平等的尊重,最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
讀書后心得體會(huì) 篇13
書,是人類進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說的一句話,教育著千千萬(wàn)萬(wàn)的人,如今,這句話使許多人走上了成功之路。
在那個(gè)時(shí)期,還有一位文豪,他就是尼古拉奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因?yàn)檫@本書好看,更因?yàn)樗磉_(dá)了一種堅(jiān)韌不屈的精神,這種精神體現(xiàn)在主人公保爾柯察金身上。在他身上,不僅有布爾什維克的革命精神還有對(duì)人類做出奉獻(xiàn)的渴望。在書中說過這樣一句話 人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過∶當(dāng)回首往事的時(shí)候,他不會(huì)應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會(huì)因?yàn)楸百v庸俗而慚愧;在臨終的時(shí)候,它能夠說∶我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)!必須抓緊時(shí)間充分生活,因?yàn)橐粓?chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。
這不僅表達(dá)要珍惜時(shí)間,還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克,也不忘人民。
在這本書里,從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴,只有一心為他人生命才會(huì)變得光彩,尼古拉。奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民,為社會(huì),為大家的人的生命才會(huì)光彩,人活著,就是要為別人奉獻(xiàn),一心為自己,一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足,一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過,可見保爾做了多少好事。
如果說劉伯承是軍神,那么保爾無(wú)疑是軍圣,在戰(zhàn)斗中,他屢建奇功,多次受傷,但死神總奪不去他的生命。
我們向保爾頑強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)吧!
讀書后心得體會(huì) 篇14
不知道什么時(shí)候,我迷上了讀書,現(xiàn)在我的生活已經(jīng)離不開書本了。
一提到書,我就興致勃勃,郁悶的心情一下子開心起來。因?yàn)闀o了我快樂,讓我的頭腦清醒起來,使我提高了寫作水平,還讓我開拓了視野。
讀書的時(shí)候,我一直全神貫注,把自己融入書中,把自己想象成書中的人物,與書中的主人公快樂的'嬉戲。每當(dāng)無(wú)聊的時(shí)候,我都會(huì)和我的“朋友”愉快地“玩!,和我的“朋友”快樂的“交流”。
有時(shí),我像一匹餓狼,貪婪的汲取書的營(yíng)養(yǎng);我又如同一個(gè)饑餓的人撲在面包上。
每次寫完作業(yè),我都會(huì)陶醉在書中,我懂得了許多。我們雖然羨慕明星,但明星輝煌的背后有多少淚水和汗水;如果想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,你就要沖著自己的目標(biāo)前進(jìn);父母每天為我們操勞,是否應(yīng)該為勞累了一天的父母端來一盆水,為父母洗腳呢?如果成功了,請(qǐng)不要驕傲,下次再接再厲,爭(zhēng)取比現(xiàn)在更好,如果失敗了,請(qǐng)不要灰心,下次繼續(xù)努力,爭(zhēng)取成功,因?yàn)椤俺晒Ρ赜蟹椒,失敗定有原因”…?/p>
讀書多了,對(duì)我的寫作也有幫助。我以前十分討厭寫作,因?yàn)橐惶峁P就不知道該怎么寫了。好幾次考試都是因?yàn)樽魑穆湎铝朔。為此,我十分苦惱。不過現(xiàn)在,我讀書多了,我的寫作水平有了明顯的提高。好幾次征文比賽老師都讓我參加。
多讀書,能在書中學(xué)到好多知識(shí);好讀書,能十分快樂的與書“交流”;讀好書,能從書中得到啟發(fā);讀書好,書可以讓你清醒無(wú)比……
我喜歡書的芬芳清香;我喜歡書中有趣的人物;我喜歡感悟書中的道理……總之,現(xiàn)在書已經(jīng)是我親密無(wú)間的朋友了。
讀書后心得體會(huì) 篇15
這學(xué)期看的第三本書,前兩本是《史記》和《親愛的安德烈》,第三本就是這本《當(dāng)我們?cè)谂懿剑艺勑┦裁础贰?/p>
這本書,本是我抱著因?yàn)榇蛩闩懿綔p肥的決心,想看看別人的經(jīng)歷啥的,在書店央求媽媽購(gòu)買的,可是沒有想到看了前言的時(shí)候發(fā)現(xiàn)此書其實(shí)與跑步關(guān)系不大。準(zhǔn)確地說是與我想要看到的資料大相徑庭,所以我基本就看不下去了,一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書堆里的一本書了。
這幾日小長(zhǎng)假,空閑時(shí)間隨手拿起翻看,想著還是不應(yīng)當(dāng)一概而論地將它否定,因?yàn)槲疫B第一章都還沒有看完呢。所以,我打算按照自我看書的習(xí)慣安排,先看上個(gè)至少45分鐘,就這樣,在內(nèi)心拒絕的情景下,重新拾起這本書來翻看。
看完第一章的時(shí)候,我還是覺得這本書不適合我看,因?yàn)闊o(wú)論是從作者的生活環(huán)境還是心態(tài)上,跟我本身相差太大,有一種自我大概又買了一本“假書”的感覺。
第二章,村上開始講述他在開始跑步之旅之前的人生是這樣的,以及是在何種情景下成為了職業(yè)小說家,有兩點(diǎn)我想當(dāng)震撼。第一,的確沒想到這位日本著名小說家在30歲之前居然完全沒有接觸過寫小說領(lǐng)域,只能說運(yùn)氣有時(shí)候也真的相當(dāng)重要。第二,我沒有想到他居然在跑步開始后的差不多大半年后,就能夠一次性跑15公里了,再過了一個(gè)月,就能35公里了,之后,就是一些比較精辟的話,看得出來,他是一個(gè)很有原則,對(duì)人生有著明確目標(biāo)的人。
看了這本書后,我改變了自我以往選擇書目的一些習(xí)慣,我感覺任何一本書既然出版了,都是有其價(jià)值所在的,更不能因?yàn)榕d趣的原因就放棄,只要仔細(xì)翻閱必須是能夠閱讀到其中的意義
讀書后心得體會(huì) 篇16
愛因斯坦說:“興趣是的老師”,我想作為父母的責(zé)任就是培養(yǎng)孩子讀書的興趣,讓孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。
我在小的時(shí)候很喜歡閱讀,那時(shí)沒有什么別的玩樂,第一代獨(dú)生子女的我只能用閱讀來充實(shí)生活。特別是武俠小說和古典名著《紅樓夢(mèng)》,其中金庸、梁羽生等名家的全部作品幾乎全部讀過,紅樓夢(mèng)中所有詩(shī)詞都能背誦,F(xiàn)在想一想,這應(yīng)該就是興趣的力量。所以,我沒有對(duì)悠悠的閱讀書目強(qiáng)行規(guī)定,而是順應(yīng)她的心理特點(diǎn),選好她愛看的書,使她對(duì)書產(chǎn)生好感。
營(yíng)造良好的環(huán)境。讀書首先要有氛圍,有了讀書的環(huán)境孩子才會(huì)有興趣去讀書。為了營(yíng)造讀書的氛圍,創(chuàng)造良好的讀書環(huán)境,我為悠悠買來兒童專用書桌,放到屬于她自己的房間。怎樣布置,只給一個(gè)指導(dǎo)性意見,讓悠悠自己去安排和管理。
分享閱讀的樂趣,鼓勵(lì)悠悠把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容說出來,把自己的看法和觀點(diǎn)講出來,和我一起分析討論,從而加深閱讀興趣,提高閱讀水平。
學(xué)會(huì)在閱讀中成長(zhǎng)。孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)面臨許多的問題,比如怎樣對(duì)待生活和生命?如何面對(duì)挫折和失?面對(duì)膽小和煩惱怎么應(yīng)對(duì)等等。這些問題是每一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的道路上都會(huì)遇到的,有時(shí)做家長(zhǎng)的我們,還真不知道應(yīng)該怎樣回答,尤其是面對(duì)現(xiàn)在的孩子,她們有自己的世界,自己的想法,所以我給悠悠購(gòu)買了一套《瑪?shù)倌鹊墓适隆啡?0冊(cè),這套圖書講述了一個(gè)女孩子在日常生活中方方面面的片段,非常符合悠悠的性格和年齡,悠悠非常喜歡,重復(fù)的閱讀,在書中找到問題的答案,學(xué)會(huì)觀察和想象力。
閱讀的過程,我和悠悠一起享受讀書帶來的快樂與幸福,一起成長(zhǎng),一起豐富自己。
讀書后心得體會(huì) 篇17
讀完魯迅先生的《孔乙己》,心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書人,生活拮據(jù)又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里,長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌,沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時(shí),卻又死要面子,據(jù)理力爭(zhēng),魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人,還總使得旁人發(fā)笑、快活,但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng),卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他,說話都不愿與他多講幾句話,足見這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最終,“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊,在這樣一個(gè)社會(huì)里,孔乙己看來是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時(shí)也忘記了:一個(gè)人越是能寬容別人,就越是有愛心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》,心中也感慨萬(wàn)千:人活在世上,必然會(huì)有坎坷,歷經(jīng)不幸,若是有本事,得多伸出援助之手,去幫忙他人;若沒有本事,也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì),需要我們尊重、友愛、給予幫忙……
讀書后心得體會(huì) 篇18
好是開啟成功之門的鑰匙,壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門,養(yǎng)成好的習(xí)慣,你會(huì)一輩子享用不盡它的利息,萬(wàn)萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想,就有人么樣的行為,有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣,有什么樣的習(xí)慣,就有什么樣的性格,有什么樣的性格,就有什么樣的命運(yùn),在通往成功的路上,習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的,而不是生來就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成,也可以改變,當(dāng)然,培養(yǎng)起來容易,改變起來困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我,拯救自我的標(biāo)志,是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上,我們需要的是:用良好的習(xí)慣來保障行動(dòng)的正確執(zhí)行,習(xí)慣若不是最好的仆人,便是最差的主人,無(wú)論何時(shí),我們都應(yīng)該操控習(xí)慣,而絕不能被習(xí)慣所操控,所以說我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來,從我做起,從現(xiàn)在做起,循序漸進(jìn),堅(jiān)持下去,就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程,所以,剛開始不要著急,要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持,只要不動(dòng)搖,朝著一個(gè)方向不停止,堅(jiān)持行動(dòng),就有了習(xí)慣的雛形,再一點(diǎn)堅(jiān)持,習(xí)慣就成熟了,好習(xí)慣越多。
讀書讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹,也有鮮花,也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會(huì),就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。
所以,讀書是快樂的,讓智慧伴隨人生,讓成為習(xí)慣。一起來讀書吧!
讀書后心得體會(huì) 篇19
進(jìn)入讀書會(huì)大概有一年多了,讀書之旅如其坎坷,輪到我所主講的篇目時(shí),讀書會(huì)的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中疫情肆虐,回顧之前所度過的課堂,就讓我來講述一下我的收獲吧!
剛開始星期五下午的小課堂,會(huì)有些許困倦,但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家,和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇,勾起了不少求知欲。每個(gè)星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,下午三點(diǎn)的暖陽(yáng)射進(jìn)教室,打開了這片知識(shí)殿堂。
起初,我以為《論語(yǔ)》讀書會(huì)只是為了讀懂里面的話語(yǔ),讀懂古人的思想,不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn),讀書的目的并不是讀通讀懂,而是要把所學(xué)到的知識(shí)滲透于生活中,運(yùn)用到生活里去,以此來提高自己的道德修養(yǎng),不斷地改善自己,這才叫真正的收獲。
“人不知而不慍,不亦君子乎?”幫助我改掉了那個(gè)平日性格暴躁的我;“飽食終日,無(wú)所用心,難以哉!”告訴我不該虛度光陰;“過而不改,是謂過矣!苯虒(dǎo)我知錯(cuò)能改……
輪到我做主講時(shí),因?yàn)槠孔铋L(zhǎng),也為此準(zhǔn)備了不少時(shí)間,但是太過緊張,反復(fù)修改措辭甚至口誤,有些知識(shí)點(diǎn)并沒有清晰地表達(dá)出來。在準(zhǔn)備過程中,為了理解一篇對(duì)話,還要花費(fèi)時(shí)間查詢歷史,明白一些復(fù)雜的字詞。但就是因?yàn)橛辛诉@些準(zhǔn)備工作,我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易,才發(fā)覺了《論語(yǔ)》中流出的濃厚的歷史墨香。
很榮幸能加入這次的《論語(yǔ)》讀書會(huì),我的收獲可以說是不計(jì)其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己,也讓我有機(jī)會(huì)走進(jìn)那個(gè)我們遙不可及的歷史百家,更是上了一堂沉重的人生哲思課。
讀書后心得體會(huì) 篇20
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局,可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美,不諳世事,與世隔絕是一種美,與自然生生相息的生活作息是一種美,民風(fēng)習(xí)俗是一種美,地理風(fēng)貌是一種美,堅(jiān)強(qiáng)樂觀是一種美,真摯純真的初戀是一種美,忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美,不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美,處處皆美,這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求,亦如陶潛所作《桃花源記》一般,作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此,只是比起《桃
花源記》,更平添了一份悲傷,一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過往,追溯那個(gè)城外紛亂的年代,作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂,喚起塵世的純真,喚起塵世對(duì)美的追求,不懈的追求。
然而我時(shí)常不解,在其那個(gè)硝煙彌漫的年代,如何讓心那般心如止水,這種超然物外,心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代,寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中,引人細(xì)細(xì)品味,耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日,無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中,受盡金錢權(quán)勢(shì)的牽制和誘惑,他們終日思量著如何穩(wěn)居其位,如何爾虞我詐,如何勾心斗角,他們心中沒有了美的印象,或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁,全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭,他們失去了美,更失去了對(duì)美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前,恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美,鑄成人之美,心之美,純之美,則萬(wàn)物皆美。
讀書后心得體會(huì) 篇21
《春》是一篇描寫自然風(fēng)光的出色散文,將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比,使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異:感情格調(diào)有所不同和語(yǔ)言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》,使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁,而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此?我猜想至少有這樣兩個(gè)原因:
一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫的語(yǔ)文教材,從培養(yǎng)青年積極向上出發(fā),作者采用了相應(yīng)的積極、樂觀的感情基調(diào)。
二是作品的青春活力,反映了作者寫作時(shí)的心境。
《春》大概寫于1932年下半年或1933年初。1932年8月,朱自清漫游歐洲回國(guó)不久,便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻,并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任;33年4月,又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事,不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂觀感情的傾注,使得作品情景交融、詩(shī)情與畫意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看,《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的,但有雕琢痕跡,不夠自然。
《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫草,“園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的”;寫花,“你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來的,生動(dòng)活潑,節(jié)奏明快,語(yǔ)短意豐,表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫春天,還采用比喻、擬人等多種修辭方法,使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分,便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大
讀書后心得體會(huì) 篇22
《哈姆雷特》這是莎士比亞的一部代表作品之一,講述了一個(gè)悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂,向他說了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁,所以把他害死。哈姆雷特知道了真相,開始了裝瘋復(fù)仇,一天,他叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國(guó)國(guó)王之手除掉哈姆雷特,被姆雷特識(shí)破,中途返回,正好趕上了奧菲利婭的葬禮,叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗,準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝,國(guó)王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒,但他沒喝。后來哈姆雷特又贏了,王后把毒酒喝了。第三回合,哈姆雷特中了毒劍,又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后,王后毒死,奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀,哈姆雷特把叔叔刺死,自己也毒發(fā)身亡。哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物,他從一個(gè)善良的王子,久經(jīng)磨難,一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對(duì)復(fù)仇,道德,與愛情種種不一樣的態(tài)度,在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退,讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí),黑暗的社會(huì)不斷顯露出來,使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步,我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進(jìn)過深思熟慮的,他的報(bào)仇的意志在困難中越來越堅(jiān)定,他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界,絕境中鍛煉自己,深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死:不管多么富有或多么貧窮的人,最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考,看透每一個(gè)小事。
讀書后心得體會(huì) 篇23
房龍所著的《寬容》敘述的是關(guān)于人類的故事。他以寬容為線索利用文學(xué)的手法向我們娓娓道出從原始時(shí)代到一戰(zhàn)期間的人類思想的發(fā)展歷程。從書名上看,這本書似乎是要告訴我們關(guān)于寬容的歷史,然而恰恰相反的是,作者是要告訴我們?nèi)祟惖臍v史,其實(shí)就是一部不寬容的歷史。
《寬容》是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本。房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā),從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源,揭示了一幕幕因?yàn)楣虉?zhí)己見所帶來的悲劇,勾勒了一幅波闌壯闊的人類思想解放史。作者圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)問題,向人類的無(wú)知和偏見挑戰(zhàn),深入淺出地將知識(shí)和真理普及為人所共知的常識(shí)。其智慧的妙語(yǔ)和真知灼見讓人獲益匪淺。寬容是一種美德。寬容能使人性情溫和,消除許多無(wú)謂的矛盾,化干戈為玉帛。寬容的人,時(shí)時(shí)處處都會(huì)受到人們的擁戴,因?yàn)樗軌蛱幚砗酶鞣N人際關(guān)系,能夠很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境,能夠融洽地與人合作,充分發(fā)揮自己的潛能。
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女,是家里的寶貝,在學(xué)校受到別人家孩子的欺負(fù),父母就心疼得不得很多父母喜歡這么說:“別人對(duì)不起你,你就對(duì)不起他;別人打你,你就打他!边@樣的教育方法很明顯是錯(cuò)誤的。但是,很多的父母還是沿用這一方法來教育孩子。這種錯(cuò)誤的教育方法會(huì)影響孩子以后的人生觀及處世態(tài)度。因此,教孩子學(xué)會(huì)寬容,不僅是為了孩子今天能處理好同學(xué)關(guān)系,也是為了孩子將來的幸福打基礎(chǔ)。父母應(yīng)該讓孩子明白,他人是自己的影子,要在生活中學(xué)會(huì)理解他人,善待他人,也就是善待自己。在生活中,不要過分計(jì)較自己的得失,能夠笑一笑,這就是寬容。
讓我們一起學(xué)會(huì)寬容吧!
讀書后心得體會(huì) 篇24
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事:講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝,聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝,明察是非、做事一絲不茍的唐堯,謙讓有禮又以德服人的虞舜,治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德,他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事:晉公子重耳流亡時(shí),絕糧斷炊,而他的隨從介子推為了保住重耳的命,不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后,其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞,唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒要,而且還帶著老母隱居山中,重耳一氣之下下令放火燒山,其實(shí)是希望介子推能出山,但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已,為了表達(dá)自己的歉意和謝意,重耳決定將這座山命名“介山”,并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火,這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝,《史記》還有許多故事:孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng),攝人心弦。不愧為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑,在古代,宮刑對(duì)男子來說是一種莫大的恥辱,但他在欲輕生之前想起“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。終于,他想通了,也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍?词酚,也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書。
讀書后心得體會(huì) 篇25
今天我讀了《童年》,高爾基寫出了自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇,想起我覺得自己是幸運(yùn)的,起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí),父親病故,而自己的母親就帶他回了娘家?上夤莻(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主,殘酷剝削雇工,放利貸,但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng),從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢,為了個(gè)人的利益,明里爭(zhēng),暗里斗,沒有私毫手足之情,可憐的母親改嫁之后,生病而死,十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門,到社會(huì)上自謀生路。主要是寫出了自已苦難的童年,鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中,這是他的不幸,但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志,這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中,每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年,想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的,只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像,如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊?墒沁@不是真的,只是自己的虛想罷了!童年充滿著歡樂,童年到處是溫暖,童年是值得回憶的相機(jī),有著老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)。吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來,我們是多么幸福,又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí),不管在多么惡劣的環(huán)境下,都要好好學(xué)習(xí),努力奮斗,朝著美好的未來不斷前進(jìn)。我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來,讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧!
讀書后心得體會(huì) 篇26
在古人看來,和諧是一種美好的社會(huì)狀態(tài)!蹲髠鳌酚迷(shī)一般的語(yǔ)言描繪了一幅社會(huì)和諧的圖景:“如樂之和,無(wú)所不諧!边@是一個(gè)多么令人向往的理想社會(huì)!
《左傳》大量描述戰(zhàn)爭(zhēng),這是時(shí)代賦予的內(nèi)容。但要精確地捕捉每次戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、簡(jiǎn)練地揭示雙方的特點(diǎn),生動(dòng)地寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌并揭示出勝敗的原因,作者如果沒有成熟的軍事思想和外交斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),是不易達(dá)此境地的。故史學(xué)界有以《左傳》為三晉人最后成書的推想,一則書中記晉事最多,再則記晉國(guó)戰(zhàn)事又多,三則戰(zhàn)國(guó)法家、縱橫家多出自三晉,這方人士在軍事外交上有深厚的積淀,故在講習(xí)傳閱中予以加工潤(rùn)色的可能性不無(wú)存在。其實(shí)由誰(shuí)寫成無(wú)足輕重,重要的是《左傳》提供的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想和外交斗爭(zhēng)藝術(shù),已成為我國(guó)軍事學(xué)與外交學(xué)上的寶貴財(cái)富。
《左傳》在編纂學(xué)上首創(chuàng)“君子曰”一欄,以議論形式升華史事的意義,為史家主體發(fā)表一家之言提供了園地,后世史家效仿成傳統(tǒng),是我國(guó)史著中進(jìn)行理論闡述的重要部分,也可視作是史書與子書結(jié)合的體現(xiàn)。從歷史文學(xué)角度看,其敘事井井有條,以插敘、倒敘補(bǔ)編年之不足,使史事因果分明。構(gòu)思情節(jié),又往往放飛想象,踵事生華,運(yùn)用了虛實(shí)相生的創(chuàng)作手法,因此許多片段寫得膾炙人口,成為古今傳誦的名篇。這大概淵源于瞽朦的說唱藝術(shù),使文學(xué)與史學(xué)取得了完滿的結(jié)合。至于其語(yǔ)言的運(yùn)用,可謂雄健流暢,準(zhǔn)確凝練,想來已是幾代人共同錘煉的結(jié)晶了。劉勰所說“辭宗丘明”,我們可以再寬泛些理解,即實(shí)際上定位了《左傳》在我國(guó)文學(xué)史上的地位。
讀書后心得體會(huì) 篇27
我讀過《青鳥》、《柳林風(fēng)聲》、《海的女兒》、等等,但是我最喜歡的是《一百條裙子》,當(dāng)爸爸剛給我從圖書批發(fā)市場(chǎng)買回來的時(shí)候,我就在想:這本書的內(nèi)容是開心還是悲傷呢?我真期待著故事的結(jié)局。
作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。他曾經(jīng)擔(dān)任過兒童圖書館管理員的工作。直到1941年她的首部小說《莫法特一家》。出版并榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)后,她才決定開始寫作生涯。
故事內(nèi)容大概是這樣的;旺達(dá)?佩特羅斯基是一個(gè)有著奇怪名字的女孩。也正是因?yàn)樗墓置趾团f裙子,所有的女孩子都喜歡捉弄她。直到有一天,旺達(dá)突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子,隨之而來的卻是更多的嘲笑。根本沒有人相信她,而且大家都會(huì)拿這件事捉弄她,旺達(dá)都默默地忍受著。有一天,旺達(dá)終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑,而轉(zhuǎn)學(xué)了,她給大家留下了她那一百條“裙子”。捉弄過她的女生發(fā)現(xiàn)原來旺達(dá)是多么愛她們,而且旺達(dá)是一個(gè)非常可愛非常聰明的女孩,于是她們決定寫信向她道歉,并且去把她找回來。可是旺達(dá)再也不會(huì)回來了……旺達(dá)到底有沒有原諒大家呢?
這讓我知道了,她用這種獨(dú)特的方式證明了自己的存在,她帶走了不愉快的記憶,包容和原諒,友愛和希望留了下來。一個(gè)
普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著,她的心里仍就留存著許多美好的愿望。對(duì)美的向往和最求,對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。讀過這本書的人心會(huì)變得更加澄澈和透明,友愛的陽(yáng)光灑滿每一個(gè)角落。
這使我明白了,友情比什么都珍貴,就算價(jià)值連城的翡翠也頂不上一點(diǎn)兒友情。如果你相信朋友,朋友也會(huì)相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。
讀書后心得體會(huì) 篇28
今天(4月23日),就是第14個(gè)世界讀書日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書香校園建設(shè),學(xué)校希望每位老師,每位學(xué)生,每位家長(zhǎng),積極行動(dòng)起來,開展“愛讀書,讀好書”的親子閱讀、班級(jí)讀書會(huì)等活動(dòng),紀(jì)念世界讀書日。
1995年,聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”,致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書!
這就是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書日”宣布以來,得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng),并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng),目的就是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神,引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此,在每年的4月23日,作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體,以及全球各國(guó)愛書的人已經(jīng)把讀書日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書香校園的建設(shè),學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié),校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期,學(xué)校又把讀書俱樂部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為,一個(gè)人的閱讀史就就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀就是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代,關(guān)系到未來公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其就是發(fā)達(dá)國(guó)家,從八十年代以來就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn),把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出,讓孩子讀經(jīng)典的書,做有根的人。
我們的網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書方面的內(nèi)容,目的就是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書心得體會(huì);推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書活動(dòng)的開展。
讀書后心得體會(huì) 篇29
開卷有益,前提是讀好書。讀好書的功用很多,一本好書,可以讓你感慨良多;一本好書,可以讓你獲益匪淺。今天向大家談一下我的讀書心得體會(huì)。
我認(rèn)為,讀書可以充實(shí)人生。很多人在學(xué)習(xí)或工作之余,總想著用某種消遣方式打發(fā)下無(wú)聊的光陰。有人選擇看影視劇,有人選擇打籃球,還有人選擇打麻將……但我覺得,讀書,是一種不錯(cuò)的消遣方式。從書中我們可以了解很多前沿的時(shí)尚資訊,比如養(yǎng)生,運(yùn)動(dòng),美容,購(gòu)物等。從書中我們可以了解到進(jìn)步的思想,學(xué)習(xí)他人積極樂觀的人生態(tài)度。讀書可以學(xué)到豐富的知識(shí),讀書可以讓我們學(xué)會(huì)思考,感悟大自然。
讀書可以陶冶我們的情操。在書中,我們可以領(lǐng)略到李白"清水出芙蓉,天然去雕飾"的瀟灑俊逸;可以品味到蘇東坡“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁奔放;可以欣賞到李清照“花自飄零水自流”的婉約脫俗;可以感受到陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的安逸閑適。
讀書可以明智。中華上下五千年的歷史,便是智慧的寶庫(kù)。前事不忘,后事之師。借鑒古代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作為今日的行為準(zhǔn)則,不是一種明智之舉嗎?這也是司馬光著述《資治通鑒》的初衷吧?
讀書可以勵(lì)志。“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”,這是于謙的寧死不屈!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照漢青”,這是文天祥的死國(guó)之志!皦咽筐嚥秃斎猓φ効曙嬓倥,這是岳飛怒發(fā)沖冠的報(bào)國(guó)志!拔易詸M刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,這是譚嗣同為國(guó)獻(xiàn)身的大義之舉!傲藚s君王天下事,贏得生前身后名”,這是辛棄疾效命疆場(chǎng)的雄心壯志。
書籍帶給人的讀書心得體會(huì),才是我們讀書的最大益處。
讀書后心得體會(huì) 篇30
“我也不過是應(yīng)試教育這個(gè)棋盤里的一顆棋子罷了,我沒法預(yù)料我的所作所為會(huì)把可樹帶向何方,和他碰撞與磨合會(huì)達(dá)到什么程度,彼此還能走多遠(yuǎn)!睏盥斣谖闹姓f,“我就是堅(jiān)持做我該做的,想做的。要說我有耐心,不如說我對(duì)問題生感興趣。興趣是最好的動(dòng)力。”真希望,在應(yīng)試教育的大環(huán)境下,我們的家長(zhǎng)、老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育官員,整個(gè)社會(huì)能夠,不僅對(duì)“問題生”,也包括“優(yōu)等生”這些鮮活的生命個(gè)體“感興趣”。
反復(fù)看了林可樹的故事,突然感覺到教師這個(gè)稱謂特別沉重。我在一邊拜讀的同時(shí)一邊回想自己的教育舉措。做一名有修養(yǎng)的教師實(shí)屬不易,別的職業(yè)可以不用凸顯出來,但教師在教育一個(gè)實(shí)在的個(gè)體時(shí)必須要有這樣的品性和道德,不然很容易成為別人口中的“巫師”有時(shí)我會(huì)想:不能把某些差生轉(zhuǎn)變過來,可也不能放棄他,如果放棄了,他會(huì)變成什么樣。课覀冏鼋處煹囊残枰獛椭,解救自己才能解救別人!睏罾蠋煛敝x謝你!
楊老師的處理方法真得很好,生活中我們也會(huì)看到許多像陳老師一樣的人,這不是一個(gè)人兩個(gè)人,而是一批人!楊老師太偉大了,不是一般的偉大而是非常偉大,這樣的境界一般人是難能達(dá)到的,他的精神值得我們學(xué)習(xí),我們不能達(dá)到他那種境界,至少我永遠(yuǎn)達(dá)不到他那種境界,但是,我們可以從他身上學(xué)點(diǎn)什么,哪怕是一丁點(diǎn),當(dāng)然,更重要的是,他與學(xué)生溝通的藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí),他尊重學(xué)生特別是有這么多缺點(diǎn)的后進(jìn)生的精神值得我們學(xué)習(xí)。
閱讀此文是對(duì)心靈的一次洗禮。文章很真實(shí),就像在自己的身邊。讓我們從今天就開始改變吧!
讀書后心得體會(huì) 篇31
幸福的童年都是相似的,不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不摻雜任何功利性因素的時(shí)光,是一段無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)所顧忌的時(shí)光,但對(duì)主人公阿遼沙而言,童年卻是一段彌漫著自私和仇恨的時(shí)光,他的童年是不幸的。
早年喪父,本來就已經(jīng)很是不幸,寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家,阿遼沙就遭遇了家庭財(cái)產(chǎn)糾紛,舅舅們之間糾打著、咒罵著、呻吟著,家中彌漫著濃濃的仇恨氣息。不僅如此,外祖父總是用他那雙尖利的綠眼睛瞪著阿遼沙,監(jiān)視著阿遼沙的一舉一動(dòng)。幼年時(shí)的阿遼沙總會(huì)遭到外祖父的毒打,這將阿遼沙美好的童年撕成碎片。還有外祖父對(duì)外婆的毒打、對(duì)仆人們的重重壓迫……一切的一切,都讓阿遼沙年幼的、單純的心靈受到非人的折磨,小小的阿遼沙已經(jīng)看到了世界的黑暗,在他還沒有看到光明之前。他恐懼,于是,他對(duì)所有的傷害,不論是對(duì)別人的還是自己的,都有一種難以忍受的敏感。他孤獨(dú),于是,他對(duì)所有的人都會(huì)有細(xì)致的關(guān)注,并且會(huì)添加上自己的想象,融入自己的情感。他壓抑,于是,他故意搞一些惡作劇,來尋求心靈上的放松。阿遼沙長(zhǎng)久的生活在黑暗的深淵里,仿佛被奪去了視覺聽覺觸覺,就像一個(gè)盲人和只剩半條命的人。他的快樂大概就是聽外婆講故事,在皎潔的月光下感受著外婆溫柔的撫摸。
童年本應(yīng)該是如彩虹般絢麗,而阿遼沙的童年卻充斥著黑暗。這讓我們不得不去感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗與墮落,而可憐的阿遼沙只能忍受著痛苦。愿阿遼沙在這樣艱難的環(huán)境下能夠越發(fā)的堅(jiān)強(qiáng),勇敢的面對(duì)以后的所有不幸。
讀了這本書,我想對(duì)阿遼沙說:不要害怕影子,因?yàn)橛白拥呐赃吘褪枪饷鳌?/p>
讀書后心得體會(huì) 篇32
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書,并寫下讀書體會(huì)。對(duì)于我來說現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書來看,也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁,靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊,于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書,能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索,看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多,所以找來這本書,以下就是一些讀這本書的體會(huì)。
書中講述的是老卡爾。威特—位鄉(xiāng)村牧師,他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒,但他八九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言,并且通曉動(dòng)物學(xué),植物學(xué),物理學(xué),化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué),年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位,16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授,23歲他發(fā)表了《但丁》一書,并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就,并不是由于他的天賦有多高,而是全賴于他父親的教育方法,他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了這本書,這本書中記載了卡爾的成長(zhǎng)過程,以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃,尤其是父母對(duì)孩子的影響,這本書在問世了三個(gè)世紀(jì)后,依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒,雖然現(xiàn)在還沒有真正體會(huì)到書中教育的成果,但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
讀書后心得體會(huì) 篇33
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到,教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得人們的信任,擁有人們的愛戴,能夠體驗(yàn)人間真情。
在教育教學(xué)中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本,就是完善生命。 教師的快樂,來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,做學(xué)生的榜樣。也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
讀書后心得體會(huì) 篇34
一看到楊秀清老師的書名《有溫度的數(shù)學(xué)》,我就想立刻讀讀這本書。一直以來,數(shù)學(xué)給人的感覺是理性的,1就是1,2就是2,不帶通融,有些冷冰冰的感覺。但是,實(shí)際呢?數(shù)學(xué)它是有溫度的,它是來源于我們生活并運(yùn)用于我們生活的,怎么能是冷冰冰的呢?怎樣才能讓孩子感受到數(shù)學(xué)的溫度呢,楊老師分別從四個(gè)方面闡述如何打造有溫度的數(shù)學(xué):數(shù)學(xué)文本、數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)教師和數(shù)學(xué)小主人。下面摘取印象深刻的部分與大家分享。
在有溫度的數(shù)學(xué)課堂這一部分里,楊老師指出了理念與模式的矛盾。有些老師糾結(jié)于到底是要思想還是要模式。楊老師認(rèn)為:那就是既不要思想又不要模式,我們要努力創(chuàng)造適合于自己的東西,“穿著自己的鞋子走路才舒服”。
楊老師所要表達(dá)的意思就是要有自己的思想和模式,用自己的思想支持自己的教學(xué)模式,那么自己的課堂才能具有長(zhǎng)久的生存空間和生存時(shí)間。適應(yīng)才是硬道理,否則搞不好就是東施效顰,鬧笑話。我覺得楊老師的這個(gè)觀點(diǎn)值得很多老師思考,當(dāng)遇見矛盾,不知如何去走時(shí),不如順著自己的本心走下去,無(wú)須糾結(jié)那么多。
還有一個(gè)地方也值得說一說。楊老師認(rèn)為對(duì)話的最終目的是喚醒,只有喚醒學(xué)生的原有的數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗(yàn),我們的課堂師生對(duì)話才是真正意義的對(duì)話。是這樣地,只有做到當(dāng)學(xué)生感受到了,他才會(huì)參與,積極地參與,有效地參與。那么,如何喚醒?我想喚醒的內(nèi)容和方法也相當(dāng)重要,需要我們?cè)谌諒?fù)一日的教學(xué)中不斷積累、思考、總結(jié),才會(huì)讓學(xué)生覺得溫暖,感受數(shù)學(xué)的溫度。
讀書后心得體會(huì) 篇35
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過:史記是史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。在寒假里,我讀了史記,仿佛看到了野心未泯的龐涓,樂于助人的信陵君,百步穿楊的李廣……
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿,目中無(wú)人,自以為可以取代秦始皇,而且他總是不聽別人的勸告,最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒,仍給自己找借口:這是天意,并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候,寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上,也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東!
讀完《史記》,我懂了許多,從信陵君的故事中讓我懂了:如果你想要更多的同伴,就必須樂于助人,待人溫和,當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的'時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己:有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候,碰到了一些攔路虎,我并沒有絞盡腦汁去思考,而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵,直接跳過去了,甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后,我回想起來,真愧疚呀!
《史記》中有許多愛國(guó)的偉人,每個(gè)人的愛國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡,也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó),但我們可以從小事做起,譬如:不隨地吐痰,不亂丟垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾紙,建議隨身攜帶手帕,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境……這些看起來像是小事,但如果大家都做到的話,聚沙成塔、集腋成裘,我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》,不僅豐富了我的視野,還拓展了我的課外知識(shí),更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣,這可真是“書中自有顏如玉”。
讀書后心得體會(huì) 篇36
“不孝有三,無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說的,完整的原話是:“不孝有三,無(wú)后為大,舜不告而娶,為無(wú)后也,君子以為猶告也”。原文的意思是:“不孝順的事情有三件,其中又以沒有子孫后代最為重要。娶妻本應(yīng)先告訴父母,舜帝沒告訴父母而娶堯帝的二女為妻,就是因?yàn)閾?dān)心絕了后代,所以明理的君子看來,雖然沒有稟告父母,就和稟告了父母是一樣的!懊献永^孔子之后對(duì)儒學(xué)的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn),他極力推崇舜的孝行,而且倡導(dǎo)人們努力向舜看齊,做舜那樣的孝子。說:“舜,人也;我,亦人也。舜為法于天下,可傳于后世,我由(猶)未免為鄉(xiāng)人也,是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣!彼踔猎O(shè)想,舜為天子,而瞽叟殺人被捕,舜雖不會(huì)利用權(quán)力破壞刑律而將其赦免,但一定到監(jiān)獄里偷偷地把父親背出來,一起逃到海濱,過無(wú)憂無(wú)慮的日子,為了共享天倫之樂而忘掉天子的地位。由于儒家的宣傳,有關(guān)舜的傳說事跡在中國(guó)文化傳統(tǒng)中留下極深刻的影響。
后來漢代人趙歧所做的《十三經(jīng)注》。他在注釋孟子上面的話時(shí),說:“于禮有不孝者三者,謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也!边@里他把無(wú)后解釋為了“不娶無(wú)子”,從此開始了兩千多年的誤解 。但有意思的是,他認(rèn)為第一不孝,是“阿意曲從,陷親不義”,意思是第一不孝,是對(duì)父母無(wú)條件地屈從,容忍他們做不義之事。 這就很值得我們回味了。很多同志說,為了父母去結(jié)婚。如果為了父母去欺騙一位異性而結(jié)婚,當(dāng)然也就是“陷親不義”了,無(wú)后問題沒解決,反而犯了第一不孝。
讀書后心得體會(huì) 篇37
閑來無(wú)事之際,我常捧上一本書,任由自己在智慧的海洋中自由自在地遨游著,那對(duì)我來說便是人生中的一種享受。
上次,在跟一個(gè)小表弟聊天的時(shí)候,我鼓勵(lì)他沒事一定要多讀點(diǎn)書,他淡淡地對(duì)我說:“老姐,讀書多枯燥!我可讀不下去。”我反問他:“那什么有意思呢?”“玩游戲啊,看抖音啊!”他毫不猶豫地答道,可是聽了他的話以后,我內(nèi)心隱隱有些難過,那天回去后,我還是忍不住給表弟發(fā)了很長(zhǎng)的短信,告訴他少玩游戲,沒事一定要多看看書。
你若問我讀書到底有什么好處呢?我真的沒辦法直接說出讀書能夠?yàn)槲覀儙硎裁,因(yàn)閮H僅讀一兩本書的話,并不能夠讓自己有多大的改變,可是當(dāng)讀書成為我們生活中的一種習(xí)慣時(shí),我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的無(wú)窮魅力。
從小到大,我都是一個(gè)十分喜歡閱讀的人,猶記得小的時(shí)候,媽媽常說我不活潑,只知道把自己關(guān)在書房里,可是漸漸地,她也逐漸意識(shí)到我是真正喜歡讀書的,并且讀書真的能夠讓我變得越來越好,比如不再?zèng)_動(dòng),不再執(zhí)念,與人溝通時(shí)也更加有耐心……這些都是書本在不經(jīng)意間傳遞給我的收獲。
我始終覺得讀書是一件十分簡(jiǎn)單并且讓人享受的事情,它甚至很少會(huì)受到時(shí)間和空間的約束,除了上班的時(shí)候,別的時(shí)間里,只要我想讀書,便能夠去做,在地鐵里也好,在排隊(duì)的間隙也好,即便是一些零碎的時(shí)間,我也覺得十分享受。
隨著社會(huì)的發(fā)展,越來越多的人沉溺于手機(jī),低頭族也越來越多,我真誠(chéng)地呼吁大家都能夠多看看書,用心體會(huì)文字之中所包含的種種美好。
讀書后心得體會(huì) 篇38
前一陣又買了幾本感興趣的書,心想著用不了幾天就一定會(huì)讀完它們?擅看萎(dāng)我坐下來,打開書讀不了幾頁(yè),就又會(huì)把書插上書簽輕輕的合上,丟在一邊,慢慢的書變成家里的道具或是玩具。那天我在微信發(fā)朋友圈無(wú)奈的寫道:書非借不能讀也,F(xiàn)在我只能把書全都送人,然后再借回來讀了……晚上安靜下來,我看著書架那些束之高閣沒讀完的書,心里想是什么讓我現(xiàn)在讀不進(jìn)書去呢?
中國(guó)人自古崇尚讀書,早就有“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”之說。認(rèn)真讀完一本書肯是要花費(fèi)好一陣時(shí)間的,但現(xiàn)在人們并不是沒有時(shí)間,而是每個(gè)人的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在許多瑣碎無(wú)聊的事情。電視電影八卦新聞,工作之余的時(shí)間被太多的熱鬧所吸引。漸漸的人們都變得不愿讀書,嫌讀書太寂寞太乏味。人們也不愿靜下來去思考,卻習(xí)慣在微博微信朋友圈上迅速的快餐式閱讀,然后轉(zhuǎn)發(fā)或點(diǎn)贊。人與人之間的溝通早已經(jīng)被短信、微信上簡(jiǎn)單的幾個(gè)字和表情包所代替,越來越疏于去表達(dá)、難以去表達(dá)。每個(gè)人手機(jī)微信上聊天也是那么的簡(jiǎn)潔了當(dāng),通常無(wú)非都是“知道啦、謝謝、發(fā)紅包、呵呵”這幾個(gè)詞。在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息化飛速發(fā)展,充滿誘惑和功利的年代,我們其實(shí)更需要留出一些時(shí)間來認(rèn)真讀一讀書。讀書能讓人們更好的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、感悟生活的酸甜苦辣,可以讓人們的心靈更加清澈。
“胸藏文墨懷若谷,腹有詩(shī)書氣自華”讓我們從忙碌和浮躁的生活中,靜下心來認(rèn)真的去讀一本書。盡情感受讀書的樂趣,領(lǐng)略感悟作者的智慧,喚起對(duì)美好生活的向往。讓讀書成為我們健康生活的態(tài)度,那就從認(rèn)真讀完一本書開始吧。
讀書后心得體會(huì) 篇39
《論語(yǔ)》,不得不說,它對(duì)后來人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!
隨著現(xiàn)代文化的逐步發(fā)展,《論語(yǔ)》也被人們翻譯、演繹了出來。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理,它被人們改編成了電影、動(dòng)畫片等等。
現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達(dá),《論語(yǔ)》也被越來越多的人知曉,上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播,人們現(xiàn)在對(duì)《論語(yǔ)》的傳播的方法的看法也越來越大。因?yàn)闉榱耸垢嗳酥览恚私猓墩撜Z(yǔ)》,就把它弄成了各種各樣的形勢(shì)來傳播,那些電視劇或是電影為了提高收視率,就把《論語(yǔ)》的內(nèi)容篡來改去,沒有尊重歷;打不的人為了敷衍了事,并沒有把握和充分散發(fā)出《論語(yǔ)》的本質(zhì),有違《論語(yǔ)》的本質(zhì);也有人認(rèn)為這是是可以接納的,因?yàn)樗龠M(jìn)了文化的傳播……
人們各有各的意見。或許吧,現(xiàn)在《論語(yǔ)》的傳播方法確實(shí)各有各的意見。就像古人說所說的“尺有所短,寸有所長(zhǎng)",任何事物都有它的長(zhǎng)處和短處。的確,現(xiàn)在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子,這就有違了《論語(yǔ)》的實(shí)質(zhì)。但這也有它對(duì)立的一面,這促進(jìn)了《論語(yǔ)》的傳播,越來越多的人知道了《論語(yǔ)》。
如大家所知,《論語(yǔ)》告誡了人們的言行舉止;教人們?nèi)绾巫鋈;如何來?duì)待學(xué)習(xí);遇到困難時(shí)的態(tài)度……
我們不應(yīng)該只片面地去看待事物,要全面地去看,去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語(yǔ)》,人們對(duì)它的傳播方式各懷意見,雖然它現(xiàn)在的傳播方法被我們所不以同,但不可否認(rèn)的的是,它確實(shí),真真實(shí)實(shí)地使知道《論語(yǔ)》的人越來越多。這使得更多的人通過《論語(yǔ)》所述的,養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習(xí)慣。
因此,我認(rèn)為通過媒體傳播的方法是可行的!
讀書后心得體會(huì) 篇40
暑假里,我把《論語(yǔ)》第二十章讀完了。在《論語(yǔ)》中,我最喜歡的人物是孔子?鬃宇^戴一頂帽子,長(zhǎng)頭發(fā)中有一兩根銀絲,直直地垂下;孔子的腦袋非常大,能裝下許多知識(shí);孔子身穿青色的漢服,好一個(gè)“美男子”!
孔子共有三千多位學(xué)生,其中,七十二名特別優(yōu)秀,被譽(yù)為“賢人”。在《論語(yǔ)》中,孔子明確指導(dǎo)并予以評(píng)價(jià)的“清晰可辨”的弟子有很多個(gè),包括“十哲”“德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)有:宰我、子貢。政事:冉有、季路;文學(xué)有:子游、子夏。”其中,子路勇敢、堅(jiān)強(qiáng),是孔子的學(xué)霸。子貢家里非常富有,但他仍然勤奮好學(xué)。
我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對(duì)話:嘗獨(dú)立,趨而過庭,曰:“學(xué)詩(shī)乎?對(duì)曰:“未也!辈粚W(xué)《禮》不以立。鯉退而學(xué)禮。這句話的意思是孔鯉獨(dú)自一個(gè)人站在花園,孔子走過來說:“你學(xué)會(huì)《詩(shī)》了嗎?”孔鯉說:“沒有。”孔鯉就去讀《詩(shī)》。孔鯉又來到了花園,孔子又說你學(xué)會(huì)了《禮》了嗎?孔鯉說:“沒有!被厝ビ肿x了《禮》。再后來孔子又來到了花園,孔子對(duì)孔鯉說:“《禮》《詩(shī)》學(xué)會(huì)了嗎?”孔鯉說:“學(xué)完了,學(xué)完了!
孔子的“老而不死,為之賊!边@句話被后人錯(cuò)誤理解成了老人不死,是賊。其實(shí)這句話的意思不是老人變壞了,而是壞人變老了。有一次,我坐在公交車上,看見一位老奶奶沒座位坐,于是對(duì)一個(gè)小伙子說:“喂!給我起來,難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說:“我生病了,剛從醫(yī)院出來,想坐著休息一會(huì)兒!惫卉嚿系娜硕奸_始指責(zé)老奶奶不對(duì)。
孔子既是一個(gè)懂“禮”的人,又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,所以我會(huì)像孔子一樣,學(xué)孔子《論語(yǔ)》里的道理,遇到事情不要放棄,要堅(jiān)強(qiáng)。
讀書后心得體會(huì) 篇41
思匯于筆尖,有些勉強(qiáng),沉浸勞累,無(wú)路可退,只好默默承受應(yīng)有的疲憊……
眼漸乏力,筆下的字跡,已失本形,雖難以交印,卻是難得的真切,寫時(shí)不會(huì)有心機(jī),不會(huì)有大腦,只是單純地讓一天的疲憊發(fā)泄出來,不帶有任何彩墨永遠(yuǎn)是那黑黑的字體,白白的紙張,黑入白海,白不失,入淤泥而不染,濯清漣而不妖,的潔白,記錄著的回憶,也不失白芒,更不染有黑色的污垢,或許沒有什么比過它真潔起碼……,忍不禁嘆笑。
時(shí)間的滴答,滴滴答答,平凡的眼光來看待,不過是有著用不完的電的鬧鐘,吵個(gè)不停,我們看來,便像場(chǎng)悲劇,時(shí)間的弧射折曲,總會(huì)等到再也無(wú)法延續(xù)的一刻罷了罷了,能抓住,無(wú)悔吧……
這個(gè)世界,真的很大,大到已無(wú)法耐心來聽聽我們的心聲,是的,如果我們變成回憶,也算比無(wú)為存在有意義、有價(jià)值,那么,我們甘愿退出這場(chǎng)生命,人海孤獨(dú)的旅行若我可以,我愿變成回憶……
心之所向,思之所往,向的不是高貴與名利,往的也非勾心斗角的空氣。,一心一意,只向人情冷暖、天空迷失的星星,堅(jiān)信他們會(huì)再次展亮看著腳下時(shí)刻為一條方向奮斗的我們,閃閃地吟唱,這樣便足矣,面對(duì)多暗的夜空,多悶的茫月,多丑的心機(jī),我們依然無(wú)悔,永遠(yuǎn)堅(jiān)信著,它們定會(huì)雨過天晴,再發(fā)月明,重回溫情而不需一絲空隙,它們不需要……
我寫不出你的點(diǎn)滴,你周邊的景象,因?yàn)槲覜]有去,畢竟堆積如山的債務(wù),還需按時(shí)親完,或許,我可以寫出對(duì)你的關(guān)心,對(duì)你的評(píng)判,對(duì)你真心的拉扯……
一直尋求著機(jī)會(huì),能有一天白發(fā)披肩之時(shí),蹣跚拉著你的衣角,走往山海堤頭,看晚霞落盡,或許,還能有你我的身影……
讀書后心得體會(huì) 篇42
讀過一本好書,像交了一個(gè)益友。
這個(gè)暑假,我閱讀的是著名作家——魯迅的一本經(jīng)典書籍,里面的故事深深的吸引住了我——不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q。
在書本當(dāng)中,通過《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》……等十四個(gè)章節(jié)揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)舊時(shí)中國(guó)的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和較為徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈希望。
我最感觸的就是《狂人日記》的這一章節(jié):我害怕所有人的眼光,總覺得人們想害我,想吃掉我。哥哥叫何先生給我看病,讓我靜養(yǎng),但我認(rèn)為是想讓我養(yǎng)肥可以多吃點(diǎn)肉。他記得大哥曾對(duì)他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事,后來我想起妹子死時(shí),大哥勸母親不要哭,覺得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人,越被認(rèn)為是“瘋子”。
一開始,我還不明白,書中為何要寫“殺人”,但在媽媽的指導(dǎo)下我才明白了,原來是用來諷刺。
魯迅書中的道理值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我發(fā)誓,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,我要為中國(guó)而去努力!在以前的日子里,我把大多數(shù)的時(shí)間都浪費(fèi)掉了,從現(xiàn)在開始,我要珍惜時(shí)間好好讀書,長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)!有一句名言說得好:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。而魯迅就是我的榜樣,我要學(xué)習(xí)他,超越他,做一個(gè)有用的人,做一個(gè)陽(yáng)光、積極、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)、懂得報(bào)答父母的人!
讀書后心得體會(huì) 篇43
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……!边@是《三國(guó)演義》的開篇詞。在這個(gè)暑假,我看了《三國(guó)演義》,深有感觸。《三國(guó)演義》寫了黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三足鼎立、三國(guó)歸晉這五個(gè)部分。在其中涌現(xiàn)出了許多英雄人物,最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。
在書中,諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中,諸葛亮提前預(yù)算好了大霧,水流以及曹操、魯肅的性格,從而三天內(nèi)“造”了十萬(wàn)支箭,完成了都督周瑜的任務(wù)。要知道在那時(shí),想要計(jì)算好大霧、長(zhǎng)江的水流和“人心”可不簡(jiǎn)單!諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心;委托忠厚老實(shí)的魯肅,得到了借箭的材料;通過觀察天象、大霧和長(zhǎng)江水流利“借”到東風(fēng);最精妙的算計(jì)曹操的心思,要知道,曹操也是三國(guó)時(shí)期的軍事家,曾用幾萬(wàn)兵在官渡打敗了袁紹幾十萬(wàn)大軍呢!但是“聰明反被聰明誤”,諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個(gè)特點(diǎn),綜合這些因素,諸葛亮才能成功“借”到了十萬(wàn)支箭,他是多么智慧的人!但是他的聰明才智來自哪里?來源于他的好學(xué)。諸葛亮8歲以前父母雙亡,和弟弟一起在叔父家過日子。在失去雙親的日子里,諸葛亮十分好學(xué),飽讀詩(shī)書,最終為劉備立下了汗馬功勞。
智慧來自于后天的努力。在我們的生活中,也不乏這樣智慧之人。匡衡家中貧困,看書無(wú)燈,于是他想了一個(gè)辦法————把墻打小孔,晚上借著鄰居家的燈光看書,最后成為了名人。范仲淹亦是如此,通過少年時(shí)期的勤奮努力獲得了不少成就,寫下了“先天下之憂而優(yōu),后天下之樂而樂!钡那Ч琶
智慧,不是一個(gè)人天生擁有的,而是經(jīng)過后天不懈努力換來的。我們應(yīng)該像古代那些偉人一樣,多學(xué)習(xí),勤思考,成為有學(xué)問的人。
讀書后心得體會(huì) 篇44
這個(gè)暑假我讀了一本勵(lì)志書——《天才少年維克多》。
維克多是一位早產(chǎn)兒,吐字不清,患有嚴(yán)重的先天性口吃。他是同學(xué)口中的傻瓜,也是老師眼中的差生。迫不得以退學(xué)后,他不得不與爸爸一起打工。因偶然看到了一個(gè)艾弗利公司的廣告,知道自己智商高達(dá)173,遠(yuǎn)高于普通人,維克多頓時(shí)變得自信起來,在自己不斷努力下,成為了莎俱樂部主席。
維克多熬過了十七年的“傻瓜”生活,在那期間也多次受到同學(xué)的嘲笑與戲弄,他幾乎喪失了信心。他的好朋友羅拉也有類似的經(jīng)歷,羅拉在成為作家后,多次幫助維克多,維克多漸漸接受自己,肯定自己,創(chuàng)造自己,進(jìn)而信心滿滿。
小澤征爾是世界的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中,他按評(píng)委會(huì)給的樂譜指揮演奏,敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。演奏之初,他發(fā)現(xiàn)了樂譜有些出錯(cuò),在和評(píng)委溝通后,得到的回復(fù)卻是譜子一切正常。但小澤征爾堅(jiān)信自己的判斷,斬釘截鐵地認(rèn)為是樂譜的差錯(cuò)。頗具喜劇色彩的是,這正是評(píng)委設(shè)下的“圈套”以此來檢驗(yàn)指揮家能否分辨出樂譜的差錯(cuò)的專業(yè)度,以及是否有對(duì)自己專業(yè)的持續(xù)堅(jiān)持的能力。因?yàn)樗麄兿嘈,只有?jiān)信自己選擇并不斷堅(jiān)持的人,才可能會(huì)取得功。
莎士比亞說:“自信是走向成功的第一步,缺乏自信即是其失敗的原因!睓C(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。維克多先天生理?xiàng)l件的缺陷,幾乎成為他此后人生的障礙,但在獲得對(duì)自己的清晰認(rèn)知后,他不斷努力、向上,讓自己取得了一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)步。維克多人生成長(zhǎng)的勵(lì)志故事,正是源于他自信、堅(jiān)持的品質(zhì)。相信自己,人生定會(huì)有奇跡!
讀書后心得體會(huì) 篇45
含著淚,我一讀再讀,沿途是四季的風(fēng)景,在書籍整齊看似蒼白無(wú)力的文字中,我讀懂了自己。似風(fēng)吹起如花般破碎的流年,而你的笑容搖晃搖晃,成為我命途中最美的點(diǎn)綴,看天,看雪,看季節(jié)深深的暗影……
于是,書籍中,記憶里,你潑墨了墻角殘缺的欲言,渲染出一個(gè)沒有跌宕的第五個(gè)季節(jié)。一場(chǎng)考試解散了一個(gè)年級(jí),記得畢業(yè)典禮的那天,窗外是顆顆大粒下垂的雨,顏色不一的傘面在校園里游動(dòng),也包括我們。一如既往的,我們又?jǐn)D在同一把傘下,卷曲著身子,雙手疊放在一起緊握著傘把,眉頭緊鎖似想用那不長(zhǎng)的睫毛遮擋密集的雨。即使如此,雨水還是打濕了衣衫,在你純白色的服裝上開出一朵灰白色的花,繼續(xù)蔓延。衣服濕了,將視線移到我的左腋下,是你送我的《夏至未至》,還好,它完好無(wú)損。
那天,我忘記了上衣是怎么寫滿你的涂鴉,忘記了鞋子踩在雨水是怎么蕩起漣漪,更忘記了滿臉的液體是汗是雨還是淚,只記得分離的時(shí)刻我緊握著你送的那本《夏至未至》……
難過于離開你的日子,我開始讀書,我看到了白色里的冬至日:在大風(fēng)席卷雪花飛揚(yáng)的道路兩旁,是光禿禿的樹干枝椏。于是,戀人分手了,友人辭別了,親人離世了。我們悲痛欲絕,嘶聲裂吼在這大雪彌漫的季節(jié)。你離開的日子,在書中我難過于主人公和我的悲慘遭遇。
習(xí)慣你不在身邊的日子,我繼續(xù)讀書,我看到了柔和的春分和秋分:午時(shí)明媚的陽(yáng)光奢侈地灑在胸膛,我有了新的伙伴。天空如此空靈,水面依舊清澈見底,遼闊的操場(chǎng),我們觀看著草長(zhǎng)草生,瞭望著鳥去鳥歸。你不在身邊的日子,在書中我早已習(xí)慣主人公和我一次次踏上新的征程。
回憶與你一起的時(shí)光,我愛上讀書。我看到了瘋狂六月的夏至日:烈日炎炎下墨綠的枝葉間的縫隙落在地面形成點(diǎn)點(diǎn)光斑,我們?cè)T著單車在下面穿行,有時(shí)一只飛行的小蟲落在肩上彼此都會(huì)破天荒地亂吼大叫。與你一起的時(shí)光,在書中我回憶主人公和我曾經(jīng)的種種美好,幸福地笑了。
你送的《夏至未至》,帶給我的豈止是一個(gè)夏季的感動(dòng)。一本書,我翻閱沿途四季的風(fēng)景,它引領(lǐng)我走進(jìn)第五個(gè)季節(jié)。第五個(gè)季節(jié),沉甸甸的,來自于書籍帶給我內(nèi)心最真的感受,沖洗了憂傷讓歡笑回蕩。
一本書,帶我走進(jìn)第五個(gè)季節(jié)。
讀書后心得體會(huì) 篇46
多讀書,增加一點(diǎn)書卷氣,保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識(shí)的渠道,提高人素質(zhì)的有效途徑,也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書妙處無(wú)窮,書香熏染人生。正如莎士比亞所說:“生活里沒有書籍,就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀!弊x書至少可以滋潤(rùn)心靈,開啟心智,由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng),瞬間云消霧散。讀書至少可以增長(zhǎng)知識(shí),去除無(wú)知;提高素養(yǎng),除去愚昧;充實(shí)生活,豐富精神;滋潤(rùn)心靈,減少空虛;淡定從容,明辨是非。讀書能使人時(shí)時(shí)閃爍著生命的光輝,讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景,從而使自己靈魂歡暢,精神飽滿而豐盈。
《平凡的世界》是最近我剛讀的一本書,愛它是絕對(duì)的純粹。我愛看書,尤其愛讀史書,其實(shí)之前就有很多朋友給我推薦過這本書,由于我對(duì)歷史類書籍的偏愛,并沒有將平凡的世界納入我的書庫(kù),但現(xiàn)在,我也許更能去詮釋平凡的定義。
幸福的是,我們生活在這樣平穩(wěn)的時(shí)代,可以有著安穩(wěn)的生活,不會(huì)遭遇到與孫少平一樣的苦難,但是生活在不同的時(shí)代,就有不同的歷練,我們是平凡的一員,要跨過泥濘,我們要做不平凡的自己。
讀書的好處有很多。我給你介紹以下幾點(diǎn):
1、可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí),不出門,便可知天下事。
2、可提高我們的閱讀能力和寫作水平。
3、可以使我們變的有修養(yǎng)。
4、可以使我們找到好工作。
5、可以使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地……
其實(shí)讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)。最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。讓你的生活過得更充實(shí),學(xué)習(xí)到不同的東西。感受世界的不同。不需要有生存的壓力,必競(jìng)都是有父母的負(fù)擔(dān)。雖然現(xiàn)在讀書的壓力很大,但請(qǐng)務(wù)必相信你是幸福的。在我們國(guó)家還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。所以,你現(xiàn)在不需要總結(jié),隨著年齡的成長(zhǎng),你會(huì)明白的,還是有時(shí)間多學(xué)習(xí)一下。
讀書后心得體會(huì) 篇47
這兩天,我被一部書深深地震撼并感動(dòng)著!澳阃底吡宋业挠白樱徽撃阍谀睦,我都會(huì)一直想著你!边@是這部書的前序語(yǔ),一下子吸引了我的目光,誘惑著一直往下看。這是一部令整個(gè)法國(guó)都為之動(dòng)容的溫情療愈小說;這是一部令法國(guó)媒體驚嘆銷售比影子消失的速度還快的書。它的名字叫《偷影子的人》。
一個(gè)老受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩,因?yàn)橐环N神奇的能力而變得強(qiáng)大:他能“偷別人的影子”。當(dāng)他的影子和別人的影子重疊時(shí),就能看到別人的心事,聽見別人不愿說出口的秘密。慢慢地,他開始成為需要幫助的人的心靈伙伴,為每一個(gè)偷來的影子找到生命的小小光芒。這種能力一直從童年伴隨他長(zhǎng)大成人。
他只是一個(gè)平凡,甚至不幸的人。從小,爸爸離開了他,去了另一個(gè)城市,他只能和媽媽相依為命;他在學(xué)校里不得人喜歡,他偷偷喜歡一個(gè)“美女”,叫伊利莎白,拼命想得到她一個(gè)垂憐的目光,而伊利莎白卻根本瞧不起他……無(wú)奈和恐懼圍繞著他,唯一和他作伴的只有呂克和自己的影子了……其實(shí),這本書是想告訴我們:每個(gè)人都有不幸的一面,我們要超越自己,超越別人,就必須學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困境,戰(zhàn)勝自己。與影子對(duì)話,就是與心靈對(duì)話。
他又是幸運(yùn)的,因?yàn)樗鲆娏丝死賰,一個(gè)又聾又啞的女孩。在一個(gè)海灘上,他們兩個(gè)邂逅了,他們一起玩耍,一起用風(fēng)箏寫出大大的S和8,克蕾兒用風(fēng)箏寫出了“我想你”,而他則把影子的秘密告訴了她……短短兩個(gè)月,結(jié)下了一生的情緣。后來,他離開了。多年后,依然記得那個(gè)女孩——克蕾兒。當(dāng)他重回海灘時(shí),發(fā)現(xiàn)克蕾兒已經(jīng)離開了這片海灘,只給他留下了一封信和風(fēng)箏的骨架。信中說克蕾兒去城市了,去追逐她的夢(mèng)想——音樂?死賰鹤屗靼琢耍阂粋(gè)人最重要的是清楚自己的追求,并為此付出努力,時(shí)間絕不會(huì)成為一個(gè)有夢(mèng)想的人的絆腳石。
這部書以奇幻為線索,走得卻是溫馨情感的路線,男孩從懵懂到成熟,經(jīng)歷了親情、友情和愛情;讓我在閱讀時(shí)靜靜地淌著淚,感受到了溫馨、詼諧、愛、喜悅及悲傷。它也值得你去一看。
讀書后心得體會(huì) 篇48
“于嗟如兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也!
每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活經(jīng)典概括!看到這樣無(wú)奈使我陷入了沉思。于是我思想不自覺地在歷史長(zhǎng)河里流淌,采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇生活片段:
看著無(wú)邊桑樹,日出而作,日落而歸場(chǎng)面。我看到《氓》里面女主人公是多么辛勤婦女,但她這樣付出結(jié)局卻是其黃而隕,淇水湯湯,漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)女人感動(dòng)著。她在面對(duì)兄弟不知,咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活。她心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡面孔,也許她心理面有著強(qiáng)烈反抗精神!
白娘子為了報(bào)答許仙,她付出了很多很多,本來那么完美婚姻卻讓法海來了攪和。白娘子愛許仙如此深,于是有了水漫金山傳說,于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔傳言?粗届o西湖水,一切都已灰飛煙滅,留下只是可歌可泣反抗壓迫傳說。這個(gè)傳說在告訴我們中華民族婦女反對(duì)階級(jí)壓迫精神,她們?cè)谙驓v史宣誓:女之耽兮,猶可脫也!
也許是為了愛,也許是憎惡封建禮教毒害,《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代界限,它所描述一個(gè)個(gè)愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。
孔雀東南飛,五里一徘徊,看到是劉蘭芝婀娜身影,她努力地做好她本分工作,換回結(jié)果卻是那深潭一道道圓暈。她命是苦,但她以死方式在向世人警告:她也有愛,也有恨,也有強(qiáng)烈反抗精神。難道不是嗎?她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著,那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)不滿嘛,那不是一種強(qiáng)烈反抗精神嘛!
歷史中婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公不幸遭遇。我心中琴弦斷了一根,但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦精神。我時(shí)常在想,即使她們愛情化作冰冷白雪結(jié)晶破碎,也會(huì)對(duì)生活充滿著熱烈愛與追求。
因此有了秋瑾《提芝龕記》:
莫重男兒薄女兒,平臺(tái)詩(shī)句賜峨眉。吾儕得此添生色,始信英雄亦英雄。
這是秋瑾反對(duì)封建余毒作品,從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫漫長(zhǎng)歷史過程。
《詩(shī)經(jīng)》讓我想起了很多不幸女人,它出現(xiàn)似乎暗示婦女不幸在不斷地延續(xù)著,但很幸運(yùn)是現(xiàn)代女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷發(fā)展著,我想這是《氓》作者心愿吧,這是婦女們?cè)竿桑腋嘈胚@是堅(jiān)強(qiáng)婦女們用淚、用血、乃至生命換來!
讀書后心得體會(huì) 篇49
《飄》是全球范圍內(nèi)最暢銷的世界文學(xué)名著之一。這本書因被改編拍成電影,故又名“亂世佳人!笔敲绹(guó)著名作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作的一部具有浪漫主義色彩的感情故事。而我看完之后,最喜歡的是思佳。問她的不幸而傷感,也為她的幸運(yùn)而感動(dòng)。
1861年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕,塔拉莊園的小姐思佳愛上了“十二以上”莊園主的兒子阿什利,但阿什利卻選擇了她的表妹梅蘭妮。出于嫉恨,思佳嫁給了梅蘭妮的哥哥查爾斯。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,應(yīng)征入伍的查爾斯不幸去世,并與之結(jié)了婚。而后不久,弗蘭克為了報(bào)復(fù)一個(gè)白人和一個(gè)黑人對(duì)思佳的襲擊,瞞著思佳與阿什利等人去參加“三K黨”的行動(dòng),不料,都陷入了軍隊(duì)設(shè)下的圈套,死于這場(chǎng)行動(dòng)中,思佳再次成為寡婦。之后,他理解了一向深愛她,為她做了很多事的白瑞特的求婚,但婚后的思佳并沒有忘掉阿什利,他對(duì)阿什利的情感被白瑞特發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致感情出現(xiàn)了裂痕,二人最終分居,而當(dāng)思佳想向梅蘭妮袒露自我的過錯(cuò)時(shí),寬容的梅蘭妮阻止了她,保護(hù)了她和阿什利的名譽(yù)。經(jīng)過一系列的家庭變故,思佳最終決定守在她的土地上重新創(chuàng)造新的生活,期盼完美明天的到來。
女主人公思佳是幸運(yùn)的,但同時(shí)也是不幸的。幸運(yùn)的是出身在一個(gè)環(huán)境較好的家庭里,幾經(jīng)變故仍有默默守護(hù)她的白瑞特,守護(hù)她的摯愛。而在戰(zhàn)亂的年代,二次成為寡婦,束縛了她的天性,毀掉了她對(duì)愛的向往和期待,因而又是不幸的。
我喜歡小說中的梅蘭妮。喜歡她的寬容;喜歡她的善良;喜歡她的處事方式。
我也喜歡女主人公思佳,喜歡她應(yīng)對(duì)困難時(shí)的勇于迎接;喜歡她應(yīng)對(duì)職責(zé)時(shí)的勇于承擔(dān);喜歡她應(yīng)對(duì)感情時(shí)的勇于追求。
而令我感觸頗深的還是白瑞特的守護(hù)因思佳對(duì)阿什利無(wú)法忘懷而氣憤離去這個(gè)情節(jié),它讓我感觸到:要珍惜眼前人,善于發(fā)現(xiàn)那些不計(jì)回報(bào)且無(wú)私守護(hù)、幫忙你的人,切莫等到失去再后悔,世上沒有后悔藥可買,也沒有能夠讓時(shí)光倒退的機(jī)器。我們總是忽略了的身邊的溫暖,并且傷害了這份溫暖和完美。讓我們一齊攜手并進(jìn),對(duì)未來充滿信心,共同鑄造屬于自我的輝煌人生。
讀書后心得體會(huì) 篇50
看過《飄》很多遍了,最初是它的書名吸引了我,不理解如此厚重的一本書卻單單用一個(gè)字來概括全文。瀏覽了一遍,在不知不覺中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染,一不自覺的想細(xì)細(xì)的看第二遍,第三遍至更多,也驚喜的發(fā)現(xiàn)每看一遍都會(huì)有不一樣的收獲。
除了對(duì)場(chǎng)景和心理的細(xì)膩描述外,我覺得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因?yàn)榍楦械腻e(cuò)位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對(duì)我認(rèn)為的三個(gè)主人公的人物形象的塑造:前者表現(xiàn)男女主人公屢次錯(cuò)過彼此,其中最令人心里慌亂、感受異?酀牡胤皆谟谛≌f的結(jié)尾,一方頓然醒悟,另一方卻去意已決。也許每個(gè)看到那里的人都會(huì)產(chǎn)生這樣的想法:必須要懂得珍惜真正愛你的人!畢竟,全世界僅有唯一的一個(gè)他;后者在于全世界的人物,讀者會(huì)深深的記住梅蘭的大度、博愛與溫柔,思嘉的勇敢、任性與叛逆,瑞德的分趣、專情與不一樣尋常的風(fēng)度。文中開始便交代故事以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為背景,經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)引的變化展開情節(jié),主人公思嘉也正是在這一過程中成長(zhǎng),同時(shí)展開出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的感情故事。
在書的結(jié)尾,堅(jiān)強(qiáng)的思嘉并沒有消沉,決心回到塔拉莊園開始新的生活!讹h》是如此波瀾壯闊而又細(xì)致入微的宏偉史詩(shī)。思嘉無(wú)疑是我最喜歡的人物,因?yàn)樗技问侨绱说莫?dú)立獨(dú)行,她在生命的道路上一路走來,當(dāng)她應(yīng)對(duì)困難時(shí),她選擇擔(dān)負(fù)?僧(dāng)她應(yīng)對(duì)愛的選擇時(shí),起初,她選擇蒙蔽自我,當(dāng)她最終認(rèn)清,要應(yīng)對(duì)時(shí),卻已為時(shí)已晚。在絕望的盡頭,在命運(yùn)女神再也不會(huì)顧及她時(shí),在無(wú)能為力時(shí),就會(huì)告訴自我,明天是新的一天,明天一切多會(huì)好了。她在整個(gè)故事中,都是個(gè)充滿生氣、充滿斗志的人。永遠(yuǎn)充滿了期望、充滿斗志,永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。
這部小說告訴了我們很多,我領(lǐng)悟到的僅有:我們能夠短暫喘息,但我們不能放棄。畢竟,明天又是新的一天,過去的就讓它隨風(fēng)而去,因?yàn)槲覀冞有明天,生活一天不結(jié)束,我們的腳步,我們的信念、我們的追求就不會(huì)不離,也不應(yīng)當(dāng)停止。
讀書后心得體會(huì) 篇51
我讀過有關(guān)誠(chéng)信的書很多,如《曾子殺豬》《郭沫若與芭蕉花》《國(guó)王的花種》……其中,最令我印象深刻和感動(dòng)的是《賣火柴的小男孩》。
《賣火柴的小男孩》講述的是這樣一個(gè)故事:一位有錢的紳士在深夜回家的路上,被一個(gè)衣衫襤褸的小男孩攔住,讓這位紳士買他的火柴,紳士由于沒有零錢,不想買,但小男孩卻說:“我去給你換零錢!庇谑切∧泻⒛弥澥康腻X走了,而紳士等了很久,小男孩也沒回來,便以為小男孩騙了他,只能無(wú)奈地回家了。然而第二天,紳士在工作的時(shí)候,有個(gè)男孩找來了,這個(gè)男孩比昨天的男孩矮些,穿得更加破爛。這個(gè)男孩一見紳士就道歉:“先生,對(duì)不起,我們沒能按時(shí)把零錢找回給你,現(xiàn)在我哥哥讓我送零錢來給你”。紳士經(jīng)過了解,知道昨晚賣火柴的小男孩在換零錢回來的路上被馬車撞成了重傷,在家躺著。盡管這樣,還沒有忘記找錢給紳士,并叫自己的弟弟送來,這份誠(chéng)信感動(dòng)了所有人。
讀完這個(gè)故事,我深受感動(dòng),賣火柴的小男孩盡管生活貧困,并且被馬車撞成了重傷,走不了路,但仍堅(jiān)持讓自己的弟弟送還該找的零錢,不因?yàn)樯畹呢毧喽潘,這是多么難得的優(yōu)秀品質(zhì),值得我好好學(xué)習(xí)。由此,我想起了有一次,奶奶給我五元錢去買早餐,由于當(dāng)時(shí)吃早餐的人很多,我買了一碗小肉云吞,要3元錢,店主找錢給我后,我連看都沒看就拿著打包好的早餐回家了,回到家一看,店主給我找了7元錢,當(dāng)時(shí)我很高興,心想:“這回發(fā)財(cái)了,既有早餐吃,又賺了2元錢,好開心啊”?沙酝暝绮秃,我高興不起來了,我想起了老師和媽媽的話:誠(chéng)信是一個(gè)人的財(cái)富,不貪小便宜更是一種美德。想到這里,我為自己有貪小便宜的陰暗想法羞愧得恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來。于是我連忙放下手中的筷子,拿上多地的錢,獨(dú)自來到早餐店,如實(shí)地把錢的來歷告訴了店主,并把錢給回了他。
我的一舉一動(dòng)被旁邊吃早餐的人知道后,都用贊許的目光看著我,我如釋重負(fù)。早晨的陽(yáng)光透過路邊的綠樹,照在我的臉上,也照到了我的心里。
再次閱讀《賣火柴的小男孩》,我深深懂得了誠(chéng)信可以讓人心靈高貴,也可以讓人胸懷寬廣,內(nèi)心充滿陽(yáng)光。
讀書后心得體會(huì) 篇52
我讀了高爾基的《童年》之后,情緒久久不能平靜。小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的,他三歲上父親生病去世了,便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人,甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待:外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們,有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺,結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下,誰(shuí)能不覺得恐慌和不安?!高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著父親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家,與其說是家,不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切,脾氣十分暴躁、視財(cái)如命,主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后,阿廖沙離開了外祖父家,獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。而此刻的我們,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活在俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎樣樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?時(shí)代在不斷進(jìn)步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”完美的生活務(wù)必有所付出,才會(huì)長(zhǎng)久,有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。只要還對(duì)光明充滿期望,那么,這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就能夠被放到無(wú)限大,直至灑到每一處陰暗的角落!而我所要說的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心,難免會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望,但請(qǐng)你相信,黑暗過去之后,太陽(yáng)總會(huì)出來!只要你仍能持續(xù)不滅的信心,即就是你眼前可能還是黑暗,即就是你的生活還有悲傷,但你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人,那么,你必須會(huì)迎來生命的輝煌。
讀書后心得體會(huì) 篇53
在學(xué)校青年教師大比武總結(jié)會(huì)上,校長(zhǎng)給每位青年教師發(fā)了一本“給教師的100條建議”,幫助新教師學(xué)習(xí)進(jìn)步。我有幸拿到了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的100條新建議》,翻開這本書,第一句話就是“不妨一讀此書,這是一本無(wú)害的書”,非常普通又不普通的一句話,就讓人感受到了他的真誠(chéng)和質(zhì)樸。這些天讀這本書,有一點(diǎn)小感悟。
1、做自己
當(dāng)老師,首先是當(dāng)回自己。老師,在不同人的眼里有不同的形象,像媽媽,像朋友;回憶我的學(xué)生生涯,老師的形象也不是固定不變的,那么,我應(yīng)該成為什么樣的老師呢?這本書告訴了我,我不必做的像老師,我就是老師,不必刻意扮演,不必急于證明,只要自己真實(shí),善良,有學(xué)問,真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,就會(huì)成為學(xué)生眼中最美的你。
但是做自己又不是無(wú)限制的放飛,而是要做自己的主人!白鲎约褐魅司褪菑淖晕艺J(rèn)識(shí)到自我選擇到自我設(shè)計(jì)到自我評(píng)價(jià)的完整過程,做自己主人的人是昂著頭自信地走路的人,是每一天都活在真實(shí)世界里的心地純真的人”。這就是要我們對(duì)自己有充分的認(rèn)知,在遵守教學(xué)基本規(guī)范的前提下發(fā)揮出自己的特色,做好自我反思和評(píng)價(jià),在每一個(gè)過程中得到進(jìn)步,成為更好的自己,更好的老師。
2、終身學(xué)習(xí)
教師要擁有精神空間,要不斷充實(shí)自己的精神空間,“無(wú)限相信書的魅力,多讀書以滋養(yǎng)身心,多經(jīng)事以歷練處人。”因此要多讀書,多學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)新的知識(shí),技能。多學(xué)習(xí),多掌握一些技能,也是現(xiàn)代化中提高自己價(jià)值的有效途徑。
而現(xiàn)在社會(huì)日新月異,新事物新理念新方法越來越多,學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)信息越來越廣泛,這就要求我們不斷學(xué)習(xí),不能再拿著老一套的方法來對(duì)待新一茬的學(xué)生,只有我們學(xué)到的方法越多,才能更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題;只有我們學(xué)到的知識(shí)越多,才能更好地做到教學(xué)實(shí)際相結(jié)合,提升自己的威信;只有我們學(xué)到的思想越多,才能更好地正確引導(dǎo)學(xué)生的道路。因此終身學(xué)習(xí)是一個(gè)教師生涯保持持久活力的秘訣。
做教師不易,做好教師更不易,但是既然選擇了成為一名教師,就應(yīng)該積極應(yīng)對(duì),真誠(chéng),善良,有學(xué)識(shí),做更好的自己,做更好的教師。
讀書后心得體會(huì) 篇54
看過一個(gè)調(diào)查,一項(xiàng)總計(jì)15萬(wàn)人參與的“百本經(jīng)典閱讀”情況網(wǎng)絡(luò)調(diào)查公之于眾,結(jié)果顯示,讀過《三國(guó)演義》的人最多,但也只有2。62%,讀過《百年孤獨(dú)》的人很少,僅有1%。
相信這少之又少的比例里面,學(xué)者或者專門的研究人員閱讀的占大多數(shù),那么,千千萬(wàn)萬(wàn)的祖國(guó)的棟梁,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青年們閱讀的又是什么,只是現(xiàn)在小說家們淺顯易懂的文字還是根本就不閱讀呢。在此并沒有貶低現(xiàn)代作家們的意思,只是現(xiàn)代社會(huì)下的產(chǎn)物永遠(yuǎn)都不能與歷史的經(jīng)典相提并論,怎樣的背景下就會(huì)產(chǎn)生怎樣的思想。
中國(guó)上下五千年的歷史,那么多的文字那么多的書籍那么多的思想被淘汰、棄其糟粕、取其精華,被留下的是什么?是經(jīng)典,是經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)的不朽的經(jīng)典。是值得世世代代的人都好好挖掘的寶藏。
然而事實(shí)是,像《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等等的傳世經(jīng)典被人類遺忘,甚至可以說是拋棄。多少人除了在學(xué)校必修課中學(xué)習(xí)到的就再?zèng)]看過別的呢。又有多少,你只是聽過它的名字,只是簡(jiǎn)單的膚淺的“聽說”,卻從來未曾走進(jìn)書里,了解先人們留下的種種。大學(xué)》,并不像心靈雞湯那樣淺顯易懂,不是一目十行一眼掃過就能了解其深刻內(nèi)涵,確是必須要靜下心來好好體會(huì)的;不想現(xiàn)代的言情小說武俠小說等的生動(dòng)有趣,你亦或會(huì)覺得有些許的乏味,但等到你真正愿意靜下心來、愿意真心的去閱讀、去了解、去感悟,你得到的不是簡(jiǎn)單的一笑而過,而是深入靈魂、深入骨髓的影響,而這些,將引導(dǎo)你走向更遠(yuǎn)的未來。大學(xué)》,其本身早已不用我在用任何華麗淺薄的語(yǔ)言做任何的修飾,時(shí)間早已證明了一切,而我切切實(shí)實(shí)是從《大學(xué)》起步,開始了閱讀經(jīng)典的旅程,有時(shí)候似懂非懂,有時(shí)候感慨萬(wàn)分,更多的時(shí)候是從中聯(lián)想到了自己的不足和缺點(diǎn),讓我懂得一個(gè)人的渺小,自己所看到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及事物的十分之一或是更多,卻一直以盲人摸象的姿態(tài)高傲的藐視一切。
歷史的經(jīng)典里有讓你感悟當(dāng)下的力量。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的力量,即使是華麗的《霸王別姬》,力量也在于真實(shí)的市井人生。
讀書后心得體會(huì) 篇55
這兩天在看白巖松的《白說》,我頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺促使我突然想寫點(diǎn)什么。
《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要內(nèi)容,也就是白巖松對(duì)于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍,在我看來,人生百態(tài),各有其不一樣,成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì)和世界是怎樣樣的。此時(shí)此刻我的心跳速率比平?欤@說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈,很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫:“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中,突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場(chǎng)戀愛的觀點(diǎn)了,期間有與作者心靈之通,有意見相左的分歧,只是不能爭(zhēng)吵,不能轉(zhuǎn)身離開,一陣反思過后仍然愛不釋手。
白巖松在書中談到他的讀書之道時(shí),我差點(diǎn)淚流滿面。他說你以為讀過了,其實(shí)是錯(cuò)過了。我想想自己錯(cuò)過的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年,我很多時(shí)刻都是跑圖書館,借閱過很多書籍,歷史類,哲學(xué)類,心理類,文學(xué)類等等。其實(shí)我沒有接觸過作者,我之因此讀出我所認(rèn)為的作者的性格,但是是正因他的作品確實(shí)搞笑,確實(shí)讓我喜愛。當(dāng)然這也和個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者,也許他們?cè)谖覀兛磥砜菰锏氖穼W(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣,然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們?cè)谠际妨系幕A(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會(huì),只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食,令人垂涎欲滴,流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師,是她讓我知道陳寅恪,錢穆,顧頡剛,翦伯贊,黃仁宇。這些人的作品有驚人之處,當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后,我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰(shuí)的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別,其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì)和領(lǐng)悟。有的時(shí)候,我們不帶任何目的的去閱讀也許會(huì)收獲更多。僅僅只是喜愛,因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說:閱讀也要講究隨緣和惜緣的,別功利,別強(qiáng)加。隨著年齡的增長(zhǎng),它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
讀書后心得體會(huì) 篇56
我喜歡《讀者》,因?yàn)樗坪醢_萬(wàn)象,展現(xiàn)了許多“別人的生活”。而我堅(jiān)信人交往的意義就是一個(gè)世界與另一個(gè)世界的碰撞,當(dāng)兩個(gè)世界碰撞融合交匯就會(huì)產(chǎn)生新的物質(zhì)與思想。最近這幾期很多都是關(guān)于環(huán)保與科技的,畢竟是熱點(diǎn)話題,大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里,我都感受到這樣一個(gè)詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來說,十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩(shī)情畫意,而十年后的鄉(xiāng)村,有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內(nèi)心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國(guó)大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語(yǔ)?我不禁想問,十年有多長(zhǎng),有多可怕?那湛藍(lán)的天空竟然變成了陰沉的霧霾!那天真無(wú)知的少年竟然成了勾心斗角的奸商!那野百合竟然變成了拔地而起的工廠!雖然科技進(jìn)步帶給我們便利,但這是人類的進(jìn)步還是退步?如果100年后機(jī)器代替了人類的勞作,那么還需要人類干什么?是不是所有人都不用努力沒有目標(biāo)等待死亡?也許有人說我偏激憤青,但當(dāng)你看見作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”,你會(huì)作何感想?會(huì)不會(huì)有他的那種“撲面而來的空寂感”?也許還會(huì)有人說我不知好歹,拿著手機(jī)發(fā)著短信還在吐槽手機(jī)多不好!我和作者一樣,我們并沒有否定科技,我們是想說,當(dāng)人類在為科技凱旋高歌的時(shí)候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負(fù)能量。
《讀者》上說“發(fā)展是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的機(jī)器,那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說,人類也是發(fā)展的一個(gè)犧牲品,為未來而犧牲,為后代而犧牲,偉人總是帶有悲劇色彩的不是么?我覺得我一個(gè)17歲的中學(xué)生在這里大談科技,大談人類的意義也是很靠譜,我們的狀態(tài)是正在緩沖,緩沖的動(dòng)力就是聽說讀寫,最重要的是思考,畢竟紙上談兵人人都會(huì),聽你吹的天花亂墜,圖片僅供參考,生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己,讓你的名字不要只是一個(gè)代號(hào)而成為一種標(biāo)志”。而我想說的是“親愛的,不管你是秋香還是如花你就是你,你是一個(gè)單獨(dú)的完整的個(gè)體,也許你不能改變世界,但憑著自己的力量你一定可以改變自己!
讀者是很好的閱讀伴侶,你值得擁有!
讀書后心得體會(huì) 篇57
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者:生命中其實(shí)是沒有幸;蛘卟恍业模皇腔钪,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者,我想輕輕道上一句:“其實(shí),幸福真的很簡(jiǎn)單,幸福就是一種感覺!
還記得三毛曾說:“真正的快樂,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主觀地來說,它是細(xì)水長(zhǎng)流,碧海無(wú)波,在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人,享受生命那一刻的喜悅,那么即使我們不死,也在天堂里了!彼跓o(wú)數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來的那一刻是激動(dòng)、幸福的;家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時(shí)是快樂幸福的;有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭,失去了地主的“高貴”身份,但在看到龍二被斃了三槍,福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利,而是享受一個(gè)小家的天倫之樂。
在擠過千軍萬(wàn)馬來到陌生的城市時(shí),我感到了前所未有的恐懼和擔(dān)心,地域差、風(fēng)俗、語(yǔ)言等方面的差距讓我無(wú)所適從,我迷茫過,太大的學(xué)?臻g卻沒有我可以擱置心事的小地盤,但不幸中的萬(wàn)幸,在時(shí)間的磨合中,我找到了久違的歸屬感,在學(xué)長(zhǎng)的循循誘導(dǎo)下小心翼翼地學(xué)習(xí)調(diào)研部的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié),盡管有時(shí)熬夜絞破腦汁做所謂的工作,但當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ哪且豢,我?huì)心地笑出了聲;在和我親愛的兩位朋友的陪伴下,我不再孤單,分享心事、開開玩笑我們愜意地享受著這一刻的美好時(shí)光;接到遠(yuǎn)方媽媽的來電,聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨,在朦朧的睡眼中,刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng),你可能惱怒過,在辛辛苦苦擠著公交,穿過擁擠的人群時(shí),你可能煩躁過,但是,每一個(gè)清晨的開始,你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎?你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎?幸福來自你的內(nèi)心感受,以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來幸福無(wú)處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
此時(shí)此刻,我正在橘黃燈下靜靜地敲打著鍵盤,用我粗略的文字記下我的美麗心情,我想我是幸福的。朋友,今天你幸福了嗎?
讀書后心得體會(huì) 篇58
讀了《家》之后,我久久不能平靜,我為他們的命運(yùn)感到悲哀,為他們的經(jīng)歷感到難過,為他們的執(zhí)著與反抗而感動(dòng),閉上眼睛,他們好似就在我眼前,我也好似成為了他們中的一員,感受著那些淚水,痛苦,在命運(yùn)里苦苦掙扎。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象,每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫,冷酷的高老太爺,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞玨,以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。高家是一個(gè)封建的大家族,在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下,長(zhǎng)孫覺新妥協(xié)了,放棄了和表妹梅芬的愛情,接受父母之命,媒妁之言的婚姻,娶了素不相識(shí)的瑞玨?勺罱K命運(yùn)還是給了他致命的一擊,他一生摯愛的兩個(gè)女人都在如花的年紀(jì)香消玉損了。覺新是一個(gè)具有雙重性格的人,他清醒但又軟弱,長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位和責(zé)任最終將他推向深淵,他成為了家中最大的受害者和犧牲品,愛情的喪失,妻子的死亡,理想的破滅。一個(gè)個(gè)沉重的打擊如排山倒海般向他襲來,他終于戰(zhàn)勝了自身的軟弱,終于在沉默中爆發(fā),終于選擇了反抗。
封建禮教與新潮思想,壓迫與反抗,這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書,而友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂,使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動(dòng)著的星光,并隨著小說線索的行進(jìn),慢慢的發(fā)出耀眼的光芒。一個(gè)有一個(gè)的人因?yàn)楹诎刀,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛,因(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵。而人們?cè)谶@股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非,因(yàn)槌绺,這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代,永不停息。
讀書后心得體會(huì) 篇59
《童年》是講述阿廖沙個(gè)人成長(zhǎng)和生活經(jīng)歷的自傳小說,也是反映廣闊社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)主義小說,對(duì)于我們來說,我們的童年浸泡在甜蜜中,沒有戰(zhàn)亂,沒有糾紛,只有愛的陽(yáng)光的溫暖,只有親情的雨露的滋潤(rùn)。童年,是美好的,最值得回憶的時(shí)光,可對(duì)高爾基來說呢?寒假里,我細(xì)讀了高爾基的《童年》,心久久不能平靜。細(xì)讀《童年》,猶如走進(jìn)一個(gè)書卷里鐫刻的黑暗社會(huì),聆聽一次社會(huì)底層老百姓的訴苦,它雖然沒有大部小說的氣勢(shì)雄偉,卻給我?guī)砹烁嗟母锌c震憾。故事如潺潺流水,流啊流,也流經(jīng)了許多美好善良的人物:外祖母冒死救火,給阿廖沙講奇幻的童話故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”;愛好科學(xué)的房客“好事情”他們的可貴之處是他們處于黑暗中,依然出淤泥而不染,讓人在一片混沌中嗅到芬芳!就這樣,故事在阿廖沙母親死去,外祖父與外祖母分家,小阿廖沙去人間謀生后結(jié)束了。阿廖沙那苦難的童年呵,也悄然無(wú)聲地結(jié)束了。然而,與阿廖沙相比,我們是多么脆弱。也許,這些磨難對(duì)于現(xiàn)在同齡人來說,不會(huì)發(fā)生也沒有一個(gè)人做得到,但是,萬(wàn)一發(fā)生了,我們是不是也應(yīng)向阿廖沙這樣勇敢地面對(duì)呢?幼小的阿廖沙以他的頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念,以他分明的善惡和強(qiáng)烈的同情心,克服了各種困難,追求自己的理想。
讀完全文,我心猶如壓了千鈞之石,一片沉重與慘然。阿寥沙那么小,卻飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對(duì)喪父之痛,他默默承受,面對(duì)毒打,侮辱,以及自私貪婪、野蠻殘酷的小市民,他以微薄之力反抗。十一歲便被外祖父趕出家門,到外面謀生。在外祖母美好品質(zhì)的行熏陶下,他憎恨黑暗的社會(huì),同情不幸的人,對(duì)美好的生活充滿了憧憬。他反抗外祖父的毒打,在憤怒中,他幾乎要?dú)⒘藲蚰赣H的繼父,阿廖沙,這是一個(gè)多么充滿正義的少年形象!
《童年》給了我很大的啟示,每當(dāng)我面對(duì)磨難躊躇不前時(shí),阿廖沙那苦難的童年浮現(xiàn)在眼前。幼小的阿廖沙都能堅(jiān)強(qiáng)地挺過,我們?yōu)槭裁床荒埽孔屛覀儾敛翜I水,保持著生活的勇氣和信心,向前沖!永遠(yuǎn)以積極的,勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待今后的人生!
讀書后心得體會(huì) 篇60
邊城,原是一個(gè)叫茶峒的小鎮(zhèn)。那里就是沈從文先生筆下《邊城》所描述的地方。小巷、石板路、吊腳樓、背簍以及酉水山歌,真的是天籟野趣,情韻無(wú)限。
在長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途中,從鳳凰到茶峒,我有過一剎那恍惚,仿佛置身于沈從文文集里。整個(gè)湘西,也就是裝在先生心頭的一本書吧。就在漫長(zhǎng)的旅程使人寂寞時(shí),邊城茶峒出此刻視野——仍然古舊的老街,仿佛連時(shí)光也是靜止的。
穿過一個(gè)洞門,進(jìn)入小鎮(zhèn)。青石道整潔風(fēng)雅,吊腳樓古色古香。在小鎮(zhèn)里徜徉,沿著青石板的路順坡而下,不知不覺到了古渡旁,山崖上有沈從文先生手書的“邊城”二字。
首先映入眼簾的是一尊潔白的雕塑。她,就是那個(gè)擺渡女孩翠翠了。先生寫道:翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑。觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶……儼然圖景中一道風(fēng)景。如今,她便真的成了圖景里永恒的風(fēng)景了。風(fēng)景里頭是一個(gè)沒有盡頭的守候。
一艘游輪帶我們上了翠翠島。島上楊柳依依,花木環(huán)抱,奇石嶙峋。最引人注目的還是那個(gè)美麗憂郁的翠翠塑像,眼神憂傷,長(zhǎng)辮子在身后垂著,腳邊依著一條狗。等待?等待。這么多年了,那個(gè)在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還是沒有回來。
《邊城》里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情?擅棵孔x起便會(huì)不由自主地憂傷,總是會(huì)觸及到某根脆弱的心弦。
接下來我們登上一艘小船順流漂下。水面很靜,似乎感覺不到它的流動(dòng)。巨大的兩架水車靠在岸邊,緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)著。這樣的寂靜里,仿佛能隔著一條江聽到水車轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的吱呀聲。
坐在船上,看見水邊浣衣的女子,各色的衣物在水里起起落落。還有水邊洗發(fā)的姑娘,那柔柔的長(zhǎng)長(zhǎng)黑發(fā)散在水里,綢緞般光滑地飄搖。經(jīng)過拉拉渡口時(shí),看見空中橫著一道鐵索,橫貫船艙。不需用槳,只需拉這鐵索,船就自然前行了。
沿途看見水邊的吊角樓,一一呈現(xiàn)出陳舊的古色,有些斑駁。底下是石頭堆積的臺(tái)子。但是大多是改造的,多不見當(dāng)年風(fēng)情,自是比不得鳳凰。
在這靜靜的水上,看四周青山環(huán)抱,岸上的人背著背簍在山道上匆匆回到,聽船槳有節(jié)奏地激起水波。什么也不需想,這樣的時(shí)刻,已是靈魂最為沉靜的回歸。
讀書后心得體會(huì) 篇61
“可否請(qǐng)你幫我畫只綿羊?”初次見面時(shí)他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊,可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無(wú)一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個(gè)空箱子,并告訴他要的綿羊就在里面時(shí),他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個(gè)世界上傷心的故事,是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星,見到的全都是些大人,例如:國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí),他遇到了一位燈夫,他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈,因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快,一天只有一分鐘那么短,他嘴里總嘀咕著:“我在忙著很重要的事,這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑,像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此,他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺得荒謬可笑的人;蛟S,那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖隆V辽,他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí),就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時(shí),就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊,為了別人的事情而努力,不論在哪個(gè)國(guó)度,為之所做的事情都會(huì)被看作是重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球,在那里他遇到了一只狐貍,他請(qǐng)求與它一起玩耍,它卻拒絕了:“因?yàn)槲疫沒有被馴養(yǎng)。”“馴養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為,他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來說,你不過是個(gè)小孩,就跟其他成千上萬(wàn)的小孩沒什么不同,我對(duì)你來說也一樣。但是,如果你馴養(yǎng)我,那么,我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來說彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的!
和某人建立關(guān)系,例如成為朋友,是很美好的事。若我和某人成為朋友,我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲,是獨(dú)一無(wú)二聲音。
每個(gè)人都擁有星星,但是對(duì)不同的人而言,他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但,惟有你所擁有的與他人不同,對(duì)你而言它是耀眼的。
其實(shí)重要的事情,是眼睛無(wú)法看見的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
讀書后心得體會(huì) 篇62
翻開書的封皮,讀著這一本在假期期間被推薦的《目送》,一個(gè)個(gè)故事,一句句言語(yǔ),說不上扣人心扉,卻于心中響起共鳴。在看書之前,我僅僅認(rèn)為這是一本談?wù)撚H情的書本,然而翻開后,卻是一紙人生。
看到“十七歲”這個(gè)篇目時(shí),讓我目光一頓,這與我想像的年齡,作者會(huì)寫些什么呢?她曾經(jīng)的十七歲?還是十七歲的少年們?我往下看,這是關(guān)于作者遠(yuǎn)在德國(guó)的兒子華飛的。書中,母親與許久未見的兒子一同閑逛于劍橋大學(xué),本應(yīng)該是一幅融洽、互訴衷情的場(chǎng)景,但顯然,十七歲的少年儼然已有自己的想法,字里行間都透露出這個(gè)年紀(jì)的一絲叛逆。
我不禁想到,自己與父母又是怎樣交談的?
大多數(shù)時(shí)候是平淡的。但當(dāng)父母的所見所聞明顯快不過時(shí)代的進(jìn)步時(shí),披著“新時(shí)代青少年”外衣的我們總會(huì)表現(xiàn)出我們與父母的嫌隙,比如高科技產(chǎn)品的使用,日漸新潮的社交內(nèi)容,一杯外國(guó)品牌的昂貴的咖啡,這些東西在這個(gè)富足的時(shí)代走進(jìn)年輕人的群體,但相對(duì)于父母長(zhǎng)輩而言,他們或許不懂,或許新奇。
當(dāng)華飛說道“小孩!”時(shí),我想,在我們眼中,對(duì)這些我們習(xí)以為常的事物感到新奇的父母,或許真的像某種意義上的“小孩”一樣,我們以不耐煩的態(tài)度回應(yīng),不正像是我們?cè)谄疵拗坏栏邏,迫使父母與我們漸行漸遠(yuǎn)嗎?
從“青少年心理”走出來的我,又進(jìn)入到作者的另一個(gè)篇章:作者與年老后開始忘事的母親的相處。她們之間的相處,讓我敢達(dá)兩人雖離得很近,卻有著不容忽視的疏離感,作者母親記憶的回溯,漸漸與現(xiàn)實(shí)脫軌,每次問過后又忘記的問題,及時(shí)有作者不見其煩的回答,也感到了令人窒息的距離感。父母年齡的增大,記憶的倒退,層出不窮的心理與生理上的問題,這種父母子女間愈來愈遠(yuǎn)的距離,讓人看得見,觸不著。
“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父母子女一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他所謂的背影漸行漸遠(yuǎn)!边@一瞬,“父母”和“子女”這兩個(gè)詞,好像突然拉長(zhǎng)了在這之間的溝壑,仿佛這一生,我們與父母擦肩幾十年,而后走向遠(yuǎn)方。我們與他們,就這樣不舍地,看著彼此,獨(dú)自走過漫漫長(zhǎng)路。
讀書后心得體會(huì) 篇63
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情,抒情、真切、含蓄,并為之深深感動(dòng)!赌克汀肥侨珪氖灼鑼懙氖悄克秃⒆拥某砷L(zhǎng),目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親,母女情感真心實(shí)意,讓人感動(dòng),第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨(dú)立”,還有《愛情》、《明白》、《胭脂》、《為誰(shuí)》等等,這些都是寫父親的逝,寫母親的老,寫兒子的離,把個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心,訴諸文字,處處是感同深受的親情滋味,篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云:四十不惑。人過四十后,經(jīng)歷過許多次的生老病死的場(chǎng)面,再讀《目送》這類親情散文,感悟很多,特別是《目送》中的:“我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追!比嗽谏穆吠局,很多時(shí)候都是這樣:平靜中透露著的哀痛,讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景,手拿獎(jiǎng)狀,在人群中急切地尋找我地樣子,那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年,每次打電話時(shí),即便是在腳骨折臥床時(shí),他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào),第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽,我很好!”我很感謝兒子的孝順,但心里也明白,兒子長(zhǎng)大了,能自己擔(dān)待所有的傷痛,對(duì)父母的依戀會(huì)越來越少,每每想到這,那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈,瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛,也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí),母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事,最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的,所以能引起人們的共鳴。
讀《目送》總有想流淚的感覺,為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情,挽留不住的是匆匆的生命腳步,能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對(duì)于生命,最好的態(tài)度不是挽留,而是珍惜;
讀《目送》有些更深的感悟:再多的遺憾不舍都不過是生命的過程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口,帶著愛和釋懷與生命和解。
讀書后心得體會(huì) 篇64
在微博上看了一個(gè)視頻《那年花落》,這是我看到一個(gè)最令人心寒,令人憐惜,辛酸的一個(gè)視頻了。講的是一個(gè)關(guān)于在長(zhǎng)沙學(xué)院的大學(xué)生陳才,他來自農(nóng)村,剛走進(jìn)校園時(shí),他是那樣地開朗熱情,于家,是個(gè)乖巧孝順的孩子,于校,是個(gè)好學(xué)的好學(xué)生,于友,是個(gè)樂于助人的朋友,可是在大學(xué)里他卻迷失了自我,然而他的命運(yùn)有了翻天覆地的變化,看完了他的故事,我內(nèi)心十分痛苦,一直掙扎著,對(duì)于從來不會(huì)因?yàn)樾≌f,電影而流淚的我,看了這個(gè)視頻后真的忍不住想要流淚了。
陳才的反面例子就是才豪,他們都是來自貧困的農(nóng)村,對(duì)于那兩個(gè)富豪舍友,他們的命運(yùn)注定是不會(huì)同路的,才豪不受他們的影響和誘惑,毅然堅(jiān)定自己的信念和目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值,他是我們都該學(xué)習(xí)的好榜樣。然而,對(duì)于陳才,他卻無(wú)形中迷失了自己,抵抗不住外界的誘惑,他想過上新鮮的生活,追求刺激和快活,他開始玩游戲,去酒吧,逃課,荒廢學(xué)業(yè),拋棄了原來的女朋友,與另一個(gè)享受女談戀愛,表面上看到他是那樣地瀟灑,可是他內(nèi)心還是有掙扎的,但是他的良心始終輸給了誘惑。
當(dāng)看到陳才買了一臺(tái)昂貴的手機(jī)時(shí),他騙了爸爸說是要交實(shí)習(xí)費(fèi),爸爸就毫不猶豫地把家里最值錢的豬給賣了。當(dāng)國(guó)慶時(shí),陳才不但沒有回家,還騙取了爸爸說要參加比賽需要留校,還需要一筆錢,結(jié)果是用錢來陪女朋友去旅游。當(dāng)他生日時(shí),他媽媽快不行了,希望能陪他一起過生日,可是他卻因?yàn)樯站蹠?huì)而放棄了回家的念頭,甚至把前女友給他媽媽湊的醫(yī)藥費(fèi)用來開生日聚會(huì)。一次次的欺騙,讓人多么的心寒,要是被他家人知道了會(huì)怎樣?父母都是農(nóng)民,以他為驕傲,然而這樣的大學(xué)生又有什么意義呢?試問現(xiàn)在的大學(xué)生是否能夠問心無(wú)愧呢?
看到結(jié)局的時(shí)候,真的讓人忍不住眼淚的翻騰了,等到他媽媽死了后他才醒悟,可是這一切都晚了,他毀了不僅是自己的大學(xué)生活,而是家人的期望,然而幸運(yùn)的是他還是能夠醒悟了。
是的,每個(gè)人都會(huì)面對(duì)著種種的誘惑,但是重點(diǎn)在于我們能否抵抗誘惑,才豪抵抗了誘惑走向了成功,而陳才卻因?yàn)檎T惑而悔恨終生,留下了一生的內(nèi)疚與悔恨。
讀書后心得體會(huì) 篇65
燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?是有人偷了他們罷:那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)在又到了哪里呢?
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒有聲音,也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了,來的盡管來著;去來的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時(shí)候,小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著的手邊過去,天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽(yáng)再見,這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里,在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭?
你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
朱自清的散文《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。當(dāng)時(shí)是五四落潮期,現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪,他站在他的中和主義立場(chǎng)上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為:生活中的各種過程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里,有它相當(dāng)?shù)奈恢谩#ㄖ熳郧濉督o俞平伯的信》二二年十一月七日)因此,他要一步一步踏在泥土上,打下深深的腳。ㄖ熳郧濉稓纭罚┮郧蟮枚温涞臐M足。全詩(shī)在淡淡的哀愁中透出詩(shī)人心靈不平的低訴,這也反映了五四落潮期知識(shí)青年的普遍情緒。
讀書后心得體會(huì) 篇66
《干法》一書是稻盛和夫先生一生對(duì)工作吃、生活、心境、改變過程中的闡述,及對(duì)待工作所應(yīng)該產(chǎn)生的態(tài)度與執(zhí)著,造就稻盛和夫先生輝煌的創(chuàng)業(yè)史。
從干法一書中,能夠清晰解釋,對(duì)待生活的態(tài)度和工作態(tài)度是緊密聯(lián)系的。
磨練靈魂,提升心志,學(xué)會(huì)理解工作的意義,不在單單停留在為了工作而工作的思想,在努力工作的同時(shí),不知不覺的就能擁有幸福的饋贈(zèng),而前提確需要日復(fù)一日辛勤的工作,先來鍛煉我們的心志,提升人性,并要保持不驕不躁的品質(zhì),不斷進(jìn)行反省,積極做出改變,能夠在工作或生活的低谷期,充分調(diào)動(dòng)積極性進(jìn)行工作,在看似不幸的同時(shí)實(shí)際上是幸福的開端。
稻盛和夫先生說,人生如果想要過的充實(shí),要么找一份自己喜歡的工作,要么自己去喜歡一份工作,就算是強(qiáng)迫自己喜歡也要做,因?yàn)槲覀儜?yīng)該理所當(dāng)然的去,迷戀,熱愛,自己的工作,所以無(wú)論如何必須喜歡自己的工作,因?yàn)樵诘臼⒑头蛳壬磥恚己妹翡J的思維方式,加熱情,加能力,才能等于工作的結(jié)果,或人生的充實(shí),這對(duì)一個(gè)勞動(dòng)者來說是莫大的幸福目標(biāo),無(wú)論是工作還是生活中我們都應(yīng)該不斷的樹立新目標(biāo)和高目標(biāo),首先要敢于樹立,將這種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望滲透到骨子里去,成為自然而然的或本來就應(yīng)該對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行不懈的努力,并且堅(jiān)持下去。全力以赴過好當(dāng)下的每一天,全身心的投入到每一天的工作中,讓每一天都有為自己為家庭奮斗的理由,成功不是偶然的,每一個(gè)成功的人都有不平凡的經(jīng)歷。
首先是思想的健康和目標(biāo)的清晰;其次是持續(xù)為目標(biāo)奮斗的精神和動(dòng)力,加上做每一件是都認(rèn)認(rèn)真真苛求完美;再次是懂得創(chuàng)新和超越,最后懂得分享成功,在工作中獲取快樂和幸福。該書為我們管理者理清了工作思路,教會(huì)我們?nèi)绾喂ぷ,如何在困難中獲得解決問題的方法,其中有一句,唯有出色的人,才能完成出色的工作,讓我頗有感觸,正所謂先先學(xué)會(huì)做人再做事,只有先把人做好,才能把事情做的出色漂亮。付出不亞于任何人的努力,并且努力去挑戰(zhàn)新的高度,一直持續(xù)前進(jìn)。
拜讀完《干法》一書,我對(duì)我的工作。充滿了信心,我會(huì)持續(xù)努力。
讀書后心得體會(huì) 篇67
翻開這本蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)道德思想的《論語(yǔ)》,便有陣陣淡雅古香迎面撲來,令人心生向往,甘愿遨游在這幾千年前的文字話語(yǔ)中,去感悟演奏生命哲理的樂章,洗滌去我們內(nèi)心的浮躁和雜念,回歸本真。
不同的人讀《論語(yǔ)》會(huì)有不同的感悟和收獲,而我從中獲得了學(xué)習(xí)之道和為人處世。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,告訴我們一味讀書而不思考,就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí),甚至?xí)萑朊悦。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是沙上建塔,一無(wú)所得。身為學(xué)生的我們需要將思考與學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行,我們要把我們從書本上所學(xué)的知識(shí)通過自己的思考變成我們自己的知識(shí)和思想,而通過思考我們不僅能知到自己還有那方面是缺失的,并進(jìn)一步學(xué)習(xí)來完善自己的不足。而且思考也是對(duì)我們所學(xué)的東西是否正確的思考,學(xué)習(xí)過程中難免不會(huì)有錯(cuò)誤的知識(shí),因此我們需要自我的思考,而不是一味的接受錯(cuò)誤知識(shí)。在學(xué)習(xí)方面還要“知之為知之,不知為不知,是知也”,意為知道就是知到,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。學(xué)習(xí)最忌諱的是不懂裝懂,學(xué)習(xí)是自己的,不是別人的,你知不知道也只有你自己清楚,所以我們不能欺騙自己,不懂也不會(huì)有人笑話你,人們只會(huì)笑話那些裝懂的人。
在為人處世方面,我覺得《論語(yǔ)》中的“己所不欲,勿施于人”就是最好概括與總結(jié)。人際交往時(shí)我們就應(yīng)注意當(dāng)某些事我們自己都做不到時(shí),便不能要求別人去做到。人應(yīng)該有寬廣的胸懷,待人處事之時(shí)不能心胸狹窄,而要寬宏大量,推己及人。如果是自己所不欲的,硬推給他人,不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系,也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往應(yīng)該堅(jiān)持這種原則,這是尊重他人和平等待人的體現(xiàn)。
《論語(yǔ)》是儒家文學(xué)的經(jīng)典之一,它還有很多價(jià)值等著我們?nèi)グl(fā)掘,還有許多內(nèi)容等著我們?nèi)W(xué)習(xí)和解讀。古人云:半部《論語(yǔ)》治天下。我們不需學(xué)《論語(yǔ)》去治理天下,但我們可以學(xué)習(xí)君子修身之道和孝敬父母之道,這對(duì)我們的道德還是有著重要的教育意義。品中華傳統(tǒng)文學(xué),學(xué)中華傳統(tǒng)美德。
讀書后心得體會(huì) 篇68
上個(gè)學(xué)期讀了《大學(xué)》和《中庸》,與這兩者相比,《孟子》不似《大學(xué)》,全篇一貫而下,行文流暢嚴(yán)謹(jǐn),不似《中庸》,晦澀難懂,它是先從眾人熟知的一般事物說起,慢慢引入大道理,令人沒有辯駁的余地,不知不覺中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。讀《孟子》,自己的思維也仿佛進(jìn)入其中,坐在孟子的對(duì)面,接受那一句句深入靈魂的詰問,靈魂在這過程中不斷地梳洗、剔除、凝練、升華……
作為一名教師,我在反省自身行為的同時(shí),總不自覺得聯(lián)想到我和班里孩子的相處,在心底對(duì)自己進(jìn)行審判。比如《孟子·公孫丑章句上·第三節(jié)》:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也!本褪钦f“仗恃實(shí)力來使人服從的,不能讓人心悅誠(chéng)服,只是因?yàn)樗旧韺?shí)力不夠的緣故,依靠道德使人家服從的,人家才會(huì)心悅誠(chéng)服!痹囅,當(dāng)孩子們犯錯(cuò)誤的時(shí)候,以暴力的溝通方式迫使學(xué)生糾正錯(cuò)誤,合適嗎?“以力服人者,非心服也,力不贍也”,以力服人,似乎取得了快速的顯而易見的效果,于是自己滿意了,覺已經(jīng)糾正了他們的錯(cuò)誤,達(dá)到了育人的效果,是這樣嗎?我們不妨來?yè)Q位思考一下,如果被教訓(xùn)的人是自己,何如?“非心服也”,不過是因?yàn)樗麄儜峙履愕耐⻊?shì),不得不暫時(shí)改變而已,于長(zhǎng)久何益?
師者,人之模范也。要想真正讓孩子對(duì)你“中心悅而誠(chéng)服”,自身必得是那個(gè)典范,桃李不言,下自成蹊,自帶芬芳,人必心悅之。孟子說:“行有不得者,皆反求諸己,其身正而天下歸之!狈彩切袨榈貌坏筋A(yù)期的效果,都應(yīng)該反過來檢查自己,只要自身端正了,連天下的人都會(huì)歸服。只有自己做到了才有資格指摘孩子的錯(cuò)誤,時(shí)常反省,方能不斷進(jìn)步,更重要的是站在孩子的視角上,真考慮孩子的需求和感受!
蹲下身子聽聽孩子的心聲!白勇,人告之以有過則喜。禹聞善言則拜”,子路和禹,都是先賢圣人,他們的賢德在于別人指出他的過錯(cuò),他就高興,聽到善言,就拜謝。在與孩子的相處中,多溝通,多調(diào)研,對(duì)自己的錯(cuò)誤不回避,對(duì)善處,不驕傲,還愁走不進(jìn)孩子心中嗎?
“得天下英才而教育之”,“教育”一詞,多么深重,乍擔(dān)此重任,必得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,不辜負(fù)孩子,不辜負(fù)家長(zhǎng)才好。
讀書后心得體會(huì) 篇69
《團(tuán)圓》是巴金上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說,60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上,后來長(zhǎng)影把這部小說搬上了銀幕,改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開炮!影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語(yǔ)深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去,創(chuàng)作要上去!秷F(tuán)圓》就是巴老實(shí)踐著自己的創(chuàng)作原則。因?yàn)樗鳛橹驹杠娢繂枅F(tuán)的成員,在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)呆過很長(zhǎng)時(shí)間,冒著極大的危險(xiǎn),終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦,可以這樣說,英雄兒女是作家用生命寫出來的。
面對(duì)影片的成功,巴金說,小說寫得并不好,是編劇編得好,導(dǎo)演導(dǎo)得好,演員演得好。謙虛的話語(yǔ)更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。
好人走好,這是人們對(duì)巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著,更留下了人們對(duì)這位人民作家的尊敬,而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。
談到改編,現(xiàn)在的影視作品的劇本,許多都來自于小說。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后,改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說,因?yàn)槎葎?chuàng)作,有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實(shí)基礎(chǔ),成活率也相當(dāng)高。按理說,出賣了版權(quán)后,改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了,與原創(chuàng)者沒有什么關(guān)系,文責(zé)自負(fù),板子也打不到原著身上。但是,現(xiàn)實(shí)生活中,為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時(shí)有所聞。
巴金的《團(tuán)圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責(zé)怪的意思,反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家,名氣不是很大,脾氣卻不小。有一位作家,寫了許多反腐敗的小說,為了一個(gè)片名的改動(dòng)與合作者發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),因?yàn)楦木幷邎?jiān)持自己的意見,兩家不歡而散,F(xiàn)在,這位作家是肥水不流外人田,自己改編自己的作品了。
有一種說法,叫小說搭乘影視的快車,意思是說畫面語(yǔ)言擴(kuò)大了文字語(yǔ)言的影響。這倒是一句大實(shí)話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等,都是影視帶動(dòng)了小說的閱讀。其實(shí),沒有哪一個(gè)改編者會(huì)去做減法的,只會(huì)發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。
從對(duì)待改編的這一態(tài)度上,我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對(duì)巴金這樣一位大師來說,這雖然是一件小事,但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金,學(xué)習(xí)大師,首先應(yīng)該從為人做起。
讀書后心得體會(huì) 篇70
《團(tuán)圓》是巴金上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說,60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上,后來長(zhǎng)影把這部小說搬上了銀幕,改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開炮,影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語(yǔ)深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去,創(chuàng)作要上去!秷F(tuán)圓》就是巴老實(shí)踐著自己的創(chuàng)作原則。因?yàn)樗鳛橹驹杠娢繂枅F(tuán)的成員,在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)呆過很長(zhǎng)時(shí)間,冒著極大的危險(xiǎn),終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦,可以這樣說,英雄兒女是作家用生命寫出來的。
面對(duì)影片的成功,巴金說,小說寫得并不好,是編劇編得好,導(dǎo)演導(dǎo)得好,演員演得好。謙虛的話語(yǔ)更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。
好人走好,這是人們對(duì)巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著,更留下了人們對(duì)這位人民作家的尊敬,而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。
談到改編,現(xiàn)在的影視作品的劇本,許多都來自于小說。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后,改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說,因?yàn)槎葎?chuàng)作,有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實(shí)基礎(chǔ),成活率也相當(dāng)高。按理說,出賣了版權(quán)后,改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了,與原創(chuàng)者沒有什么關(guān)系,文責(zé)自負(fù),板子也打不到原著身上。但是,現(xiàn)實(shí)生活中,為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時(shí)有所聞。
巴金的《團(tuán)圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責(zé)怪的意思,反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家,名氣不是很大,脾氣卻不小。有一位作家,寫了許多反腐敗的小說,為了一個(gè)片名的改動(dòng)與合作者發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),因?yàn)楦木幷邎?jiān)持自己的意見,兩家不歡而散。現(xiàn)在,這位作家是肥水不流外人田,自己改編自己的作品了。
有一種說法,叫小說搭乘影視的快車,意思是說畫面語(yǔ)言擴(kuò)大了文字語(yǔ)言的影響。這倒是一句大實(shí)話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等,都是影視帶動(dòng)了小說的閱讀。其實(shí),沒有哪一個(gè)改編者會(huì)去做減法的,只會(huì)發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。
從對(duì)待改編的這一態(tài)度上,我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對(duì)巴金這樣一位大師來說,這雖然是一件小事,但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金,學(xué)習(xí)大師,首先應(yīng)該從為人做起。
讀書后心得體會(huì) 篇71
記得小學(xué)時(shí)就曾讀過《童年》,當(dāng)時(shí)只是粗淺一看,只覺得阿廖沙是一個(gè)命運(yùn)悲慘的人。如今再讀,真是常讀常新。
阿廖沙父親早早去世,母親把他送到了專橫殘暴的外祖父家里。在這個(gè)家庭里,人與人之間關(guān)系冷漠劍拔弩張,好似彌漫著一場(chǎng)仇恨之霧。阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺,并害了一場(chǎng)大病。在學(xué)校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間并沒有讓他墮落。善良的外祖母,樂觀的小茨岡,正直的葛利高里還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)正直的人。他沒有逃避,樂觀向上,與悲慘的命運(yùn)進(jìn)行不屈不撓地斗爭(zhēng)。
“不經(jīng)一番寒徹骨,怎知梅花撲鼻香”我想,高爾基傳達(dá)給我們的,就是要執(zhí)著追求,不怕困難,持之以恒,永遠(yuǎn)以那種進(jìn)取,拼搏的態(tài)度對(duì)待此刻和未來!如今,科技在不斷提高,,可是人們卻變得越發(fā)懦弱了,遇到困難就想要退縮,逃避,走捷徑。屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦!蓖昝赖纳畋仨氂兴冻,才會(huì)長(zhǎng)久;有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。
仰望歷史,不管是古今,還是中外,多少英雄都是在艱苦血淚中成長(zhǎng)起來的。八年抗戰(zhàn)中,無(wú)數(shù)的英雄為了祖國(guó)獻(xiàn)出了自我年輕的生命。在敵人的槍口前,他們毫不畏懼,他們勇敢拼搏,他們視死如歸。無(wú)數(shù)的先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今日這來之不易的幸福生活。
再如這本書的作者高爾基,童年時(shí)期的他同樣經(jīng)歷了太多悲痛,可如果不是他勇敢的應(yīng)對(duì),努力的向上,哪來以后的成功呢被凡塵俗世所困的心是可悲,反之勇敢的心靈就像鶴挺立于雞群,與眾不一樣,閃閃發(fā)光;叵胱晕,此刻遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什么呢把這些大大小小的困難都當(dāng)成墊腳石,將之一一踩在腳下,大步向前,向夢(mèng)想之路攀登,不畏艱辛,風(fēng)雨兼程。
“漫漫日月,憂傷是他的節(jié)日,火災(zāi)是他在狂歡,在一無(wú)所有的面孔上,傷痕也成了點(diǎn)綴”,這也許就是對(duì)阿廖沙最好的解讀。
讀書后心得體會(huì) 篇72
這是一部以愛情為主題的小說。主人公簡(jiǎn)·愛是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性,她生活在社會(huì)底層,受盡磨難。她的生活遭遇令人同情,但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等、幸福的精神卻為人們所贊嘆。
在里德太太家,10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅媽、表兄妹的歧視和虐待,已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄妹毆打她時(shí),她勇于回?fù);?dāng)她被囚禁在空房中,想到自己所受到的虐待,從心底發(fā)出了“不公平”的吶喊。在孤兒院也是如此,簡(jiǎn)面對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師們則是深惡痛絕。
長(zhǎng)大后,女主人公簡(jiǎn)愛為了追求獨(dú)立與自由的生活,來到了桑菲爾德莊園做家庭教師。她與莊園的主人羅切斯特相愛,可后來發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余,簡(jiǎn)愛孤身逃離莊園,四處流浪,生活艱辛,后來因?yàn)樾闹幸恢睂?duì)羅切斯特念念不忘,重新又回到了他的身邊。這時(shí),莊園已是面目全非,羅切斯特也雙目失明。簡(jiǎn)愛毅然和他幸福的生活在一起,直到永遠(yuǎn)…
自幼失去雙親的疼愛,還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢,爸爸媽媽捧在手里怕摔著,含在嘴里怕化了,養(yǎng)成了我的任性,不知足。每次爸爸說我兩句我就不高興,雖然我知道他是為我好,可我總覺得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛悲慘的童年生活,再聯(lián)想到自己對(duì)父親的態(tài)度,我便會(huì)想簡(jiǎn)愛一定在想“如果她有爸爸,做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽到爸爸的教誨,該多好呀!”所以,我決定以后要加倍珍惜這份父愛。
簡(jiǎn)愛有一種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺得自己數(shù)學(xué)成績(jī)差,每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問父母,從來沒有想過自己獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目:華氏溫度=攝氏溫度乘以1。8加上3。2,當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺得它很復(fù)雜,想都沒想直接喊:“媽——媽——媽”。聽了的媽媽的分析,我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒有簡(jiǎn)愛那種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想,以后,我再遇到困難,我會(huì)從哪里跌倒的,再?gòu)哪睦锱榔饋怼?/p>
所以,我要感謝《簡(jiǎn)。愛》這本書,它讓我明白了許多人生道理:不管遇到什么挫折,只要勇敢去面對(duì),堅(jiān)持不懈,才有成功的希望!
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