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感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會

時間:2022-11-09 11:56:41 心得體會 我要投稿

感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,我們常常會收獲不一樣的感想和體會,這時,就可以把它們都記錄在文章里。那么問題來了,你會寫感悟的文章嗎?以下是小編精心整理的感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會

感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會1

  當(dāng)今世界全球化已是一個不可阻擋的趨勢,當(dāng)全球化給我們帶來好處與便利時,文化與文化之間的沖擊也破壞著國家與國家之間的和諧。面對各國文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者的我們應(yīng)對外來文化有著取其精華,棄其糟粕的態(tài)度。

  中華文化是中華民族生生不息,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動力,是中華民族共有的精神家園,更是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。但隨著西方文化浪潮的侵入。中國人心中的民族文化開始逐漸失去顏色。節(jié)日文化的入侵深深的侵染了人們的思想。我過的七夕節(jié)從古至今流傳了幾千年但現(xiàn)在卻被西方人稱為情人節(jié)的節(jié)日所代替。每當(dāng)這時,商場中、大街上各種這樣打折出售的廣告牌上都是情人節(jié)這幾個字。可見七夕節(jié)早已淡出了人們的視野,國民對待本國文化的態(tài)度冷漠,對別國的文化卻充滿了熱情,這致使中國人民喪失了民族文化的價值觀念,這對中國文化的發(fā)展道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,所以我們要增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,提高人們對傳統(tǒng)文化的熱情。

  曾經(jīng)散落到街頭的傳統(tǒng)小吃已成過往云煙,最熱的肯德基、麥當(dāng)勞這些“洋房”頂替了小吃原來的地位,國外的名牌服飾也成為年輕人爭相攀比的目標(biāo),國產(chǎn)品牌幾乎無人問津。如潮水般涌來的文化,已經(jīng)滲透到了中國的大街小巷,曾今對傳統(tǒng)文化那種刻骨銘心的感覺正在漸行漸遠(yuǎn),那種魂牽夢繞的情節(jié)正在煙消云散。幾千年來中華文明雖歷經(jīng)滄桑飽受磨難卻綿延不絕,歷久彌新,如今卻面臨著破壞與毀滅,這是國人的不幸,但同時也給我們敲響了警鐘,一個高速發(fā)展的大國如果喪失了民族文化那將是何等的可悲與可怕。

  我們不能再重復(fù)歷史,不能再像百年前那樣成為一個任人宰割的肥羊,我們既要守住自己的文化,也要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化,推動中華文化走向世界,讓世界都開滿中華文化之花,就像孔子學(xué)院在世界各地開辦一樣,傳播著中國悠久的歷史文化,用獨(dú)特的中華文化去感染世界,讓世界都了解中國,讓中華文化在他們心中生根發(fā)芽。西方文化的浪潮能撲向我們,那中國文化的風(fēng)暴必將刮向西方。

  中華文化是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文化。它需要我們的保護(hù)與發(fā)揚(yáng),但同時面對外來文化我們也必須持有取其精華棄其糟粕的態(tài)度這樣才能讓中華文化繼續(xù)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會2

  文化是一個國家、一個民族的靈魂。要保護(hù)好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘其豐富內(nèi)涵,以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神。中國是世界上最早誕生文明的國家之一,中華民族擁有上下五千年的璀璨文化。保護(hù)傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能幫助我們追根溯源過去的輝煌歷史,更能提升一個國家、一個民族強(qiáng)烈的自信心,激發(fā)民族復(fù)興的強(qiáng)大動力,從而創(chuàng)造更為輝煌的未來。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征和承載。在上下五千年的歷史長河中,中華民族用奮斗譜寫出了一曲曲壯麗史詩,每一次進(jìn)步中都閃耀著偉大的民族精神。從春秋時期的“百家爭鳴”到兩漢時期儒家文化高度發(fā)展,從南北朝時期的文化交融到隋唐時期長安城發(fā)展為世界的文化中心,從兩宋時期文化廣泛傳播到明代的萬國來朝,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展,印鑒著中華民族的繁榮進(jìn)步,給予了華夏兒女深厚的精神寄托,見證了華夏兒女對美好生活的精神追求。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,在廣袤的中華大地孕育和生長,散發(fā)著耀眼光芒。提起古城西安,就少不了先秦文化、大唐文化,腦海里立馬就涌現(xiàn)出兵馬俑、華清池、大雁塔、大唐芙蓉園等“關(guān)鍵詞”,“長安文化”也融入了西安的城市發(fā)展,融入了西安人民的生活,成為了城市的一張名片;提起“錦官城”成都,三國文化、茶館文化都會讓每一位成都人找到由衷的歸屬和認(rèn)同,一說起這些文化,每一位成都人都能發(fā)自內(nèi)心地“擺”上“龍門陣”。城市是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,但歸根結(jié)底還是人類生產(chǎn)生活的載體,而文化就是根植于一個城市的“靈魂”,見證著人們生存方式的改變,積淀著人們的智慧,寄托著人們的精神。

  文化是城市最為靚麗的名片。要妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系,注重延續(xù)城市歷史文脈,像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑,保留城市歷史文化記憶,讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁,堅定文化自信,增強(qiáng)家國情懷。一個城市的魅力能經(jīng)久不衰,很大一部分原因還是在于其深厚的文化底蘊(yùn)。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取強(qiáng)大力量,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扮靚城市的發(fā)展藍(lán)圖,浸潤廣大人民群眾的'生活,凝聚高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力,不斷增強(qiáng)一個城市一個地區(qū)的生命力,把城市真正建設(shè)成為人民群眾的精神家園。

  文化是一座城市照亮世界、溫暖人心的“長明燈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面是打開世界的“鑰匙”,另一方面也是留住鄉(xiāng)愁的“記憶”。在當(dāng)今多元文化時代,一座城市能否保持長盛不衰、屹立不倒,在融合多元文化的同時,必須傳承發(fā)展好自身獨(dú)有的歷史文脈,如果都是“千城一面”,就無法激起人民群眾對所生活城市的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。要保護(hù)好那些承載歷史的老地方、老物件等文化“記憶”,進(jìn)一步講好中華民族的光輝歷史和奮斗故事,推動中華民族優(yōu)秀文化在新時代煥發(fā)新的生命光彩。

  文化是永不過時、永不褪色的,只會在傳承中更加燦爛、更加耀眼。要點(diǎn)亮文化這盞“長明燈”,以文化溫暖人心,以文化激勵斗志,以文化凝聚力量,讓奮斗中的中華民族走向偉大復(fù)興的光明遠(yuǎn)景。

感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會3

  露天煤業(yè)財務(wù)總監(jiān)、副總經(jīng)理何宏偉給我們青工上一堂精彩而博學(xué)的傳統(tǒng)文化課從中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)悟?qū)W習(xí)之道,通過古代學(xué)者的小故事及詩句來引導(dǎo)我們從學(xué)習(xí)的用途、如何學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么三個方面著手,讓我們懂得學(xué)習(xí)理念的內(nèi)在重要性和外在表現(xiàn)性,讓我們青工受益匪淺。通過三個方面談?wù)剛人的體會:

  一、學(xué)習(xí)目的

  在課堂上何總用四個方面來闡述了學(xué)習(xí)的目的:

  1.學(xué)習(xí)是解惑的最有效方法;2.學(xué)習(xí)是實現(xiàn)個人抱負(fù)的途徑;3.學(xué)習(xí)是造就臨危善斷自信心的根本;4.學(xué)習(xí)是來源于自己的快樂。這四個方面也可以說是結(jié)合了我們青工本質(zhì)思想做出的一個總結(jié)。時至今日,學(xué)習(xí)早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學(xué)習(xí),健身是學(xué)習(xí),上網(wǎng)是學(xué)習(xí),工作是學(xué)習(xí),一種終身學(xué)習(xí)的理念正逐漸深入人心,學(xué)習(xí)也從單純的求知成了一種生活方式,但最終是要學(xué)以致用,探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。

  二、學(xué)習(xí)理念內(nèi)化成為一種激情

  學(xué)習(xí)需要一種態(tài)度。牛頓有過這樣的名言“你想獲得知識,你該下苦功;你想獲得食物,你該下苦功;你想獲得快樂,你也該下苦功;因為辛苦才是獲得一切的定律!蔽覀冎缹τ谖覀兿矚g做的事情,時間是過得非?;對于我們不喜歡做的事情,時間過得是‘一時三秋’啊。我們可以想一想,對于那些枯燥無味的、不喜歡閱讀的書籍,是不是我們需要學(xué)習(xí)的呢?牛頓給學(xué)習(xí)的概念已經(jīng)做一個總結(jié),就是一個字“苦”。子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者。”意思是說:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人!彼裕瑢W(xué)習(xí)的苦與樂取決于對待學(xué)習(xí)的態(tài)度,如果把學(xué)習(xí)做為一種生活的方式,把學(xué)習(xí)當(dāng)做生命過程去經(jīng)歷,最終會把學(xué)習(xí)這種理念內(nèi)化為一種激情,外化為一種習(xí)慣。做到快樂學(xué)習(xí)、輕松學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí),你還會覺得苦嗎?

  三、學(xué)習(xí)是現(xiàn)實適應(yīng)自然環(huán)境與社會環(huán)境的前提

  在當(dāng)今信息更新速度非?斓沫h(huán)境下,只有通過不斷的學(xué)習(xí)才不會被時代所淘汰。那應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢?人的素養(yǎng)有三點(diǎn)很主要,包括:綜合素質(zhì)、生存能力、個人內(nèi)涵。

  1.綜合素質(zhì)

  有很多朋友都對這個問題有所疑問,為什么有一些小學(xué)畢業(yè)或中學(xué)畢業(yè)的人會成為大老板或富翁,而有很多人卻上了大學(xué)還要給這些大老板打工呢?經(jīng)過長時間的討論,重點(diǎn)問題停留在了綜合素質(zhì)方面上。大家都經(jīng)過了小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)的學(xué)習(xí),可以說都掌握了一些學(xué)科的基本知識,但是進(jìn)入社會后,在綜合素質(zhì)方面上,我們卻遙遙不及這些人。因為這些人在進(jìn)入社會的第一天起,就已經(jīng)開始對綜合素質(zhì)方面上有所磨練了。我們只有隨著社會發(fā)展的同時,不斷提高自己的認(rèn)知水平,還要我們不斷的學(xué)習(xí),這樣才能使我們更早地適應(yīng)自然環(huán)境與社會環(huán)境。

  2.生存能力

  結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講,生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了,何總總結(jié)了做為露天煤業(yè)青工應(yīng)該具備的生存技能。首先要掌握法律知識,法律是國家制定或認(rèn)可的,由國家強(qiáng)制力實施的,以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范,才能不逾矩;其次要懂財務(wù)管理知識,財是金錢和物資的總稱,財務(wù)管理教給大家的是聚財用財理財之道,做企業(yè)也罷做事業(yè)也好,都離不開它;再其次要會人力資源管理知識,完成任何工作離不開人,如何做到“能位匹配”?如何評價員工的績效?如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性?這是人力資源管理所能告訴我們的;最后知曉相關(guān)聯(lián)專業(yè),專業(yè)是由于社會分工而產(chǎn)生,但一項工作常常涉及多個專業(yè),只有了解和掌握了一些相關(guān)專業(yè)的知識才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致,不僅如此知曉相關(guān)專業(yè)還能建立全局理念。

  3.個人內(nèi)涵

  強(qiáng)化個人內(nèi)涵,就是強(qiáng)化個人修養(yǎng),如同武林高手要練內(nèi)功一樣。國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學(xué),乃獨(dú)指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問。它不僅可以加強(qiáng)你對人生的認(rèn)識,還可以提升你的個人修養(yǎng)。曾國藩曾說:“讀書以訓(xùn)詁為主!倍嗫唇(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問,可以推究事物的原理法則,對事物遵循過程了然于胸,穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史,胸中自有百萬兵!彼詫崿F(xiàn)這高標(biāo)準(zhǔn)人生目標(biāo)唯有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

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