讀工匠精神的心得體會優(yōu)秀
當我們備受啟迪時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編整理的讀工匠精神的心得體會優(yōu)秀，歡迎大家分享。
讀工匠精神的心得體會優(yōu)秀1
李克強總理在今年政府工作報告談及“供給側(cè)”改革時，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點。其實，不僅是經(jīng)濟改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”
幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”�！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下，有些一線中小學教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學工作，把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學者們已經(jīng)寫過的文章。”奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術(shù)研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉(zhuǎn)向及其對社會學、教育學的影響，都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述；認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”；語言哲學領(lǐng)域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實踐邏輯”；在教育學領(lǐng)域，康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。
簡言之，教育教學不僅是科學，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價值型員工進化》說，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神�！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌校暺焚|(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學，力求教育教學工作的精細、極致，并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內(nèi)記住所有學生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
讀工匠精神的心得體會優(yōu)秀2
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗。
教育經(jīng)驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的，對每個教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗，首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗，還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應用于實踐，不是杜威所言的“理論教學的工具”，而是通過實踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長期積累的結(jié)果，因此，教育實習時間要延長，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗彌足珍貴，但作為個人經(jīng)驗，它卻依賴教師的肉體，會隨著某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕�！币虼�，教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內(nèi)含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經(jīng)驗傳承是否有價值?回答這個問題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力�？墒�，教育改革其實是漸進和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價值�，F(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經(jīng)驗有顧慮，害怕“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個教化學某個知識點的方法，通過這種方法，學生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。可是，她不會將其用于公開課，也不會告訴其他同行。可見，師徒制價值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會�？墒牵斍敖處熃逃n程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實踐課程，導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學”，導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準，重點考查其“應會”，而不是“應知”。
四是強調(diào)“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經(jīng)驗的情況下掌握科學概念，樹立先進理念。這個思路，只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個已知的事實。”
其實，正確的思路是先技藝，后理念，“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎。所謂教學有法，指教學是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時間與精力提升關(guān)注層次，這時就要推動他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達到“技進乎道”的境界。
讀工匠精神的心得體會優(yōu)秀3
日前，在湖北十堰考察東風商用車重卡新工廠時，再次強調(diào)“工匠精神”，他說，“中國制造”的品質(zhì)革命，要靠精益求精的工匠精神和工藝創(chuàng)新。今年以來，他也在多個場合強調(diào)要大力弘揚工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰。審計作為國家治理的基石和重要保障，在促進改革、發(fā)展、反腐、法治的征程中，必須發(fā)揚和廣大精益求精的工匠精神，使之成為審計人的品質(zhì)底色和審計事業(yè)發(fā)展的內(nèi)核力量。
“工匠精神”之所以受到國家層面重視和宣揚，與其說它重要，毋寧說它緊缺。受職業(yè)性質(zhì)影響，審計系統(tǒng)本身不乏精心實施審計項目、潛心挖掘?qū)徲嫵晒A心打造審計精品的“匠人”，但面對審計制度改革、審計職業(yè)化建設、審計全覆蓋等新的時代課題，弘揚審計人員的“工匠精神”可謂正當其時。要通過氛圍鼓勵、價值激勵、實踐磨礪和自身砥礪多方面給力，來形成人人崇尚和踐行工匠精神的整體合力。
用濃厚氛圍鼓勵傳承工匠精神。審計機關(guān)要將“工匠文化”作為文化立審的重要組成部分，經(jīng)常性開展“學習工匠精神，做敬業(yè)、創(chuàng)新、奉獻審計人”主題教育活動，大力推選身邊先進典型和標兵，營造人人崇尚精益求精、人人倡導精益求精、人人踐行精益求精的濃厚氛圍，讓審計成果意識、質(zhì)量意識、精品意識在每一名審計干部心中落地生根。
用價值實現(xiàn)激勵踐行工匠精神。完善審計干部職工職業(yè)規(guī)劃和制度措施，著力提升審計人員職業(yè)能力和素養(yǎng)，關(guān)心關(guān)注每一名審計干部職工成長成才，讓價值感成為審計人專注堅守、精益求精、樂于奉獻的內(nèi)生動力。加大優(yōu)秀審計成果的評選和表彰力度，充分挖掘和彰顯審計精品中所蘊含的工匠精神，讓每一名精益求精、追求極致的審計人員感受到辛勤付出、務實勞動后的收獲感和價值感，從而來推動工匠精神蓬勃成長。
用實踐磨礪涵養(yǎng)“匠人”品質(zhì)。要通過科學的審計計劃和人員組織方式，為審計干部職工精心實施審計創(chuàng)造條件，確保在審計項目實施各環(huán)節(jié)，審計人員能夠撲下身子，踏踏實實、一絲不茍地對待每一個數(shù)據(jù)、每一本賬簿、每一份證據(jù)，深研細究問題原因，精雕細琢意見建議。對于審計實踐中的不認真、不嚴謹、不細致作風，要堅決予以抵制，讓“出一次報告，鑄一座豐碑”的審計作為在審計實踐中蔚然成風，使每一份審計成果能夠經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。
用切身體悟砥礪“匠人”作風。審計人員要時時處處以“實、高、新、嚴、細”的工作作風嚴格要求自己，對職業(yè)充滿敬畏，在每一次審計項目實施中砥礪精益求精的匠人作風，踏實努力、執(zhí)著堅守，于細微處見精神，于成果中顯品質(zhì)，在一次次的切身體悟中，將精益求精的工匠精神內(nèi)化于心、外化于行，彰顯審計人的品質(zhì)底色。涓涓細流終可匯成大海。審計職業(yè)化建設和審計鐵軍打造便成為有本之木，審計事業(yè)的科學和創(chuàng)新發(fā)展便有了堅強保障。
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公司推廣學習“工匠精神”的活動，學習后，我進行了反思，工匠精神所需要的`就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個崗位所在都日公司整體運行中重要的環(huán)節(jié)，要保證自已在崗位的工作無差錯，無托延，需要耐心，細心各決心，細心了解工作中的每一個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié)，使工作流程更順利;如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮，并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
我是從20xx年加入atl的，很榮幸分到實驗拉，一直在degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個手工制作的工藝品，所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美，從調(diào)機到生產(chǎn)都是由我們自己來完成，因為單小品種多，有時候一個換好幾個，當然就避免不了有些電芯比較難做，機器比較難調(diào)，在這種情況下就更需要我們的耐心和細心了，對我來說，越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性，當一個完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出，那種心情是無比的自豪，是非常有成就感的。
當我們做某件事情的時候，我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒，不要拒絕它，要把它當成是一個有生命的，有靈氣的生命體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細琢，這就是工匠精神!
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“工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作。”當在《工匠精神》中看到這句話時，我的心靈再一次被觸動，是啊，我們生命中大部分時間不都是在工作嗎?可是，我們又是以怎樣的心態(tài)去工作?用怎樣的行為去工作的?
把每一位同事當做老師。剛畢業(yè)的我們多了一點浮夸，少了一點穩(wěn)重。剛進公司時，我會因為一通電話和客戶溝通的還不錯，就自認為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的，但是后來經(jīng)歷接客戶、做活動、跟蹤客戶到店之后才知道，原來這么傷腦細胞，客戶不會因為你一通電話就相信你�，F(xiàn)在的我，依然會遇到這樣的困惑，但是我學會了及時向同事、領(lǐng)導溝通，聽聽他們的建議，針對不同的客戶用不同的方式溝通。
把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做到完美。而我們平時工作，大多時間是因為要工作而工作，少了一點主動性。人與人之間最大的區(qū)別就是思維方式的不同，你的思維方式也決定了你的生活和工作。領(lǐng)導交代一件事，我們要用心的思考，認真完成領(lǐng)導下達的要求，領(lǐng)導之所以提出問題肯定是看到問題的所在;客戶向我們咨詢一個問題，我們要及時真誠回復，客戶之所以找你，是對你的信任，如果我們把客戶當成是朋友，我相信我們的朋友會越來越多;掃街時，只要我們抱著要幫助客戶的心態(tài)，想為他提供一個不僅質(zhì)量有保證且價格實惠的環(huán)境，并且也鍛煉了我們的溝通能力，相信客戶一定會因為我們的真誠留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什么樣的心態(tài)去工作，就會有什么樣的收獲。
工作讓我們實現(xiàn)了價值和夢想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。
讀工匠精神的心得體會優(yōu)秀6
4月份以來，公司組織廣大干部職工，分兩期共同觀看了《國家記憶》之《永不過時的勞模精神》以及《時代楷�！方乖５摗＿@不僅是為了學習和弘揚勞模精神，也是為了進一步激發(fā)大家落實“三年建設”總目標及各項工作任務的熱情和斗志。
通過觀看一個個感人的事跡和勞模榜樣，不管是艱苦奮斗，志除“三害”的縣委書記焦裕祿，也不管是扎根普通崗位，堅持本職搞奉獻的孟泰、王進喜、王秉貴等等，在他們身上都體現(xiàn)了一種革命擔當，立足本職，勇于奉獻的奮斗熱情。也正是在建國初期涌現(xiàn)出了一批批不同崗位，不同職業(yè)的勞動模范，才有了我國改革建設的快速發(fā)展，才使得我國綜合國力位居世界前列。
結(jié)合崗位實際，公司近年來的穩(wěn)健發(fā)展，各項指標位居市、縣前列，屯煤標桿已展示在縣域發(fā)展的方方面面，這樣的成績是公司領(lǐng)導的高瞻遠矚，正確決策，勵精圖治的結(jié)果，也是奮戰(zhàn)在屯煤各條戰(zhàn)線和不同崗位的廣大干部職工共同努力的結(jié)果�；叵肴ツ�，在我們身邊就不乏扎根崗位，勤勉奉獻的各級工匠，他們現(xiàn)在的狀態(tài)和精神，正是勞模精神在屯煤的體現(xiàn)、繼承和發(fā)揚。
目前，生活科正處于管理改革的試行階段，各種困難和挑戰(zhàn)正不斷呈現(xiàn)，也正是需要這樣勇于擔當，敢于挑戰(zhàn)的勞模精神。作為科室的負責人，我更要直于面對，拋去負面影響，摒棄患得患失，踏實苦干，戰(zhàn)勝一個又一個困難，永遠把公司“一切以職工為中心”的發(fā)展理念貫徹實現(xiàn)在后勤保障中，帶領(lǐng)和激發(fā)科室全員讓勞模精神在生活科生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
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