基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì)范文（通用23篇）
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣有利于我們不斷提升自我。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編為大家收集的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 1
我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8—9點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情�？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候�。≈匾暋吧浴边@樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的.真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事！
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識(shí)別，引來更多的關(guān)心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名！這是我原來的認(rèn)識(shí)，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足�！闭Z言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)！
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 2
在空閑時(shí)間里，我每天都堅(jiān)持讀葉瀾教授撰寫的《新基礎(chǔ)教育》，這本書的理論性很強(qiáng)，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學(xué)切實(shí)際，比如葉瀾教授倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”追求的學(xué)校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級(jí)留給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。這四句話，我覺得非常有針對(duì)性，形象生動(dòng)地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學(xué)校日常實(shí)踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的'“生命活力”、“教師智慧”、“學(xué)生成長(zhǎng)”和“主動(dòng)發(fā)展”等主題詞。
作為一名小學(xué)教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺得我很幸運(yùn)，這本書我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，我的感受很深，其中，我對(duì)書中教師角色理想重建感悟較深。
書中指出，教師要主動(dòng)從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我更新。我認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時(shí)代的教師，我還想再加上幾個(gè)詞：創(chuàng)新，與時(shí)代接軌。
今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類文化、知識(shí)、技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會(huì)創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望點(diǎn)燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個(gè)充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的高遠(yuǎn)志向，才是當(dāng)代中國(guó)教育特有的歷史使命和社會(huì)價(jià)值。與此同時(shí)，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。因?yàn)�，“一個(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。
所以，我會(huì)不斷進(jìn)行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學(xué)生們。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 3
一、經(jīng)常與教師聯(lián)系，了解小孩在學(xué)院的成績(jī)狀態(tài)與表現(xiàn)。
家庭與學(xué)院之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)到學(xué)院去拜訪教師，向教師反饋小孩在家的成績(jī)資訊與思想態(tài)度，詢問小孩在校的成績(jī)態(tài)度，聽課是否專心、發(fā)言是否積極等資訊，如果小孩在某些地方存在不足，回家后就能夠有針對(duì)性地教育小孩。這地方我們一直做得不太好，有些事情幸虧教師及時(shí)與我們聯(lián)系，才避開了在教育小孩地方走彎路及小孩一些不好習(xí)慣的養(yǎng)成。
家教是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)項(xiàng)目。對(duì)小孩的教育還做得很不夠，而且一些方式還在不斷地摸索，我們將不斷地賣力，汲取別人家教地方的成功經(jīng)驗(yàn)，與教師、家長(zhǎng)們一起探討，使小孩們能夠公開進(jìn)展，成為這個(gè)“德智體”公開進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國(guó)效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有這個(gè)光明的未來。為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習(xí)。要教育小孩達(dá)到勤奮刻苦賣力的成績(jī)，將來能成為我們國(guó)家的棟梁之材。為民造福；首先要達(dá)到對(duì)小孩開展道德的教育，知曉理，明德行，教育小孩能成為這個(gè)正心、誠(chéng)意的人。
貪心癡慢，人心墮落要因。一切時(shí)，一切事要正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要一切為公著想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國(guó)家，愛父母，愛世界，要達(dá)到愛一切的人事物，更要達(dá)到孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。賣力成績(jī)，不可懈怠。爭(zhēng)取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。將來踏進(jìn)世界，不為自己，為民造福。
二、培養(yǎng)自己意識(shí)，使小孩不產(chǎn)生依靠思想。
小孩一每天長(zhǎng)大，但無論怎樣長(zhǎng)他們?cè)诟改秆壑杏肋h(yuǎn)都是小孩。我們總覺得他們這也不會(huì)那也不行，處處都需求我們的幫助。其實(shí)小孩的能力經(jīng)常是出乎我們想象的，關(guān)鍵是我們會(huì)不會(huì)放手讓他們?nèi)プ�。預(yù)計(jì)我們都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，好像一夜之間小孩就會(huì)做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會(huì)驚訝：他怎么學(xué)會(huì)的？這正是小孩，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會(huì)給我們這個(gè)大大的驚喜！可能有時(shí)間我們會(huì)覺得讓他們做還不如自己做來得輕松，但小孩一次做不好會(huì)有兩次、三次，總有這天會(huì)做好！如果不讓他去做，恐怕將永遠(yuǎn)做不好。我們?cè)诩冶M量讓小孩做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現(xiàn)代世界交際能力也很重大，也要重視培養(yǎng)。我們一是勉勵(lì)小孩多與他人交往，二是交給小孩一些交往的技巧。
三、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，抓住小學(xué)關(guān)鍵期
大教授胡適以前這樣說：“這個(gè)人小的時(shí)間，最是要緊，將來成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就這個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家教四個(gè)字上分別出來”。現(xiàn)今世界獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請(qǐng)他人管教小孩的現(xiàn)象也多了，在小孩成長(zhǎng)過程中，很多家長(zhǎng)往往忽略了小孩的嚴(yán)格教育，對(duì)小孩“錯(cuò)愛”、“寵愛”、把小孩慣得不像樣，如對(duì)人沒素質(zhì)，本該由小孩自己做的事情而由父母、老爺奶奶代辦，一邊做家庭作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做家庭作業(yè)，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認(rèn)識(shí)的求職者、高中生中均出現(xiàn)過要父母給盛飯事件。我們絕對(duì)不要視為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是視為這種小孩“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。不見同情心，不見自理能力，不見克服難題的意力。樹大并沒自然直，反倒長(zhǎng)成歪脖樹。
教育小孩的宗旨：要求小孩知曉理，明德行，成為這個(gè)正心、誠(chéng)意的人。一切時(shí)，一切事正確引領(lǐng)，養(yǎng)成小孩明理重德的習(xí)慣，培養(yǎng)小孩要多為公著想，盡量斷除自私自利的念頭。要求小孩要有愛心，要愛國(guó)家，愛父母，愛世界，必須達(dá)到孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。賣力成績(jī)，不可懈怠。爭(zhēng)取成為德智體皆優(yōu)的學(xué)生。
培養(yǎng)小孩的習(xí)慣采用“小時(shí)嚴(yán)、大時(shí)寬”。幼兒園、小學(xué)時(shí)期，小孩還比較聽話，好管教，簡(jiǎn)單養(yǎng)成好習(xí)慣，這時(shí)我對(duì)兒子以嚴(yán)為主。小孩只要小時(shí)侯養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一籌兒也出不了格。這也正是關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個(gè)年齡段培養(yǎng)小孩的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個(gè)年齡段，再開展這種教育，效果可能就差多了。小學(xué)階段，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好成績(jī)習(xí)慣的`最關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了小孩的今后。
四、關(guān)注小孩的成長(zhǎng)，多與小孩溝通，當(dāng)好慈祥父母親，及時(shí)解疑答難，正確引領(lǐng)小孩。
我們家庭與睦、美滿，為小孩健康成長(zhǎng)提供了良好的家庭環(huán)境。家庭不與睦，對(duì)小孩的傷害往往大于大人，會(huì)使小孩失去安全感，簡(jiǎn)單形成不良性格與內(nèi)心，匱乏使命感與愛心，良好的家庭環(huán)境才能為小孩的健康成長(zhǎng)提供必要的肥沃土壤。同時(shí)，我家非常重視德育，會(huì)做人才會(huì)做事。德育我們主要從要求兒子不說謊、不要?jiǎng)e人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內(nèi)容也是隨小孩的成長(zhǎng)而變化。當(dāng)然，家長(zhǎng)要求小孩達(dá)到的，我們首先達(dá)到。身教重于言教，正如孔子所說：“其身正，不令而行”。家長(zhǎng)的言行對(duì)小孩的影響是潛移默化的。還有，對(duì)小孩開展德育教育，家長(zhǎng)不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中開展；另外小孩教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴就。我們一般每天都抽出一籌兒時(shí)刻，關(guān)注小孩的成長(zhǎng)：家庭作業(yè)完工得如何，成績(jī)順利嗎？有啥新鮮事，心里有不見不愉快呢？尤其在小孩遇到困惑、挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)與小孩溝通，予以正確引領(lǐng)，調(diào)整好小孩的心態(tài)。同時(shí)，日常生存中從身邊的人與事說起，潛移默化地對(duì)小孩開展命運(yùn)觀、價(jià)值觀教育，使小孩從小樹立起遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，從而激起思想深處無窮的動(dòng)力。同時(shí)，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外訓(xùn)練剝奪小孩玩耍的權(quán)利。
在學(xué)院要求小孩達(dá)到“尊敬教師，聽從教師的教誨�！鄙险n時(shí)要達(dá)到專心聽課，要按時(shí)完工教師所布置的一切家庭作業(yè)，團(tuán)結(jié)同窗，要達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短；在學(xué)院要爭(zhēng)取多做對(duì)公眾有益的事情。嚴(yán)格遵守校規(guī)，教育小孩力爭(zhēng)達(dá)到成為這個(gè)“德智體”公開進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來能為祖國(guó)效力，為人民公眾服務(wù)，做這個(gè)有智慧、有德行、有覺悟的人，這正是我們家庭對(duì)小孩的希望與教育的綱領(lǐng)，教育小孩要立大志。人無志向就不能成大器。志向是這個(gè)人的奮斗目標(biāo)。所以我們家庭是經(jīng)常督促小孩要明確自己的奮斗目標(biāo)。要求小孩要立大志。明確方向，賣力成績(jī)。精進(jìn)不退，在家中，要求小孩作到“父母呼，應(yīng)句瑗；父母命，行勿懶�！�
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 4
小學(xué)生教育是教育的基礎(chǔ)階段。小學(xué)生作為發(fā)展中的人，有權(quán)利知道他所處的環(huán)境狀況，有義務(wù)成為美好環(huán)境的締造者和維護(hù)者。因而，從小學(xué)開始，實(shí)施環(huán)保教育，使他們具備環(huán)保的意識(shí)與習(xí)慣是十分必要的。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)大部分是通過環(huán)境的潛移墨化作用和影響獲得的。
試想想，如果一個(gè)小學(xué)生果皮亂扔，到處是臟水、垃圾，家長(zhǎng)、老師熟視無睹，孩子耳聞目睹，長(zhǎng)大后又怎么會(huì)成為一個(gè)愛護(hù)自然、愛護(hù)環(huán)境的人呢？所以，要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，必須充分發(fā)揮環(huán)境教育的作用，兩者相互滲透，即在進(jìn)行各項(xiàng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)要處處考慮安排環(huán)保教育的內(nèi)容，而進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，要充分利用學(xué)校周圍的環(huán)境，發(fā)揮其特殊作用。學(xué)生的特點(diǎn)是年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，好奇多問，活潑好動(dòng)。而我們進(jìn)行環(huán)境布置時(shí)往往容易以成人的觀點(diǎn)代替幼兒的觀點(diǎn)，以成人的眼光代替幼兒的眼光，特別是在環(huán)保教育時(shí)，如果只講大道理，孩子們難以理解，收不到教育效果。環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何適應(yīng)幼兒環(huán)保教育的特點(diǎn)呢？
(一)要以小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境布置要讓幼兒易于理解，所以，設(shè)計(jì)時(shí)要圖文并茂，以畫為主，并且運(yùn)用各種材料，特別是廢舊材料。如設(shè)計(jì)墻報(bào)《創(chuàng)建綠色樂園》，就用了掛歷紙、舊竹簽、棉花等多種材料，使用淺顯易懂的圖案，力求做到色彩豐富、圖文并茂來吸引學(xué)生。設(shè)計(jì)環(huán)保教育內(nèi)容應(yīng)該以幼兒熟悉的小草、小花和喜聞樂見的動(dòng)物為主，這樣容易使小學(xué)生產(chǎn)生親切感，達(dá)到宣傳教育的目的'。
(二)要以小學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。設(shè)計(jì)劃面應(yīng)該帶有童趣、童真，拉近與幼兒的距離。如設(shè)計(jì)小學(xué)生在花叢中蕩秋千，這樣既有童趣又具環(huán)保特色，小學(xué)生活潑好動(dòng)，老師可帶領(lǐng)學(xué)生到設(shè)置的生態(tài)環(huán)境中親自栽種植物、喂養(yǎng)小動(dòng)物。又如在課室環(huán)境布置中，可讓幼兒一起利用各種廢舊材料參與制作，這樣，小學(xué)生在操作中學(xué)習(xí)，產(chǎn)生興趣，自然而然地增強(qiáng)了環(huán)保的意識(shí)。
(三)要以小學(xué)生的情感為出發(fā)點(diǎn)。環(huán)保教育要在幼兒面前顯現(xiàn)最美好的畫卷，讓學(xué)生置身于最美麗的情境之中，從而培養(yǎng)和激發(fā)幼兒熱愛世界、熱愛大自然的美好情感。特別是創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，應(yīng)以各種手段提高其藝術(shù)性，讓學(xué)生生活在充滿自然、和諧色彩的世界里面，將來長(zhǎng)大才懂得去愛、去保護(hù)環(huán)境。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 5
人的本質(zhì)是什么，有學(xué)者提出了自己的新認(rèn)識(shí)，“人是一種自給自足的存在”，如果人真正成為人，即人作為人得到落實(shí)，會(huì)獲得精神的安寧，境界的感悟和整個(gè)生命的快樂和幸福。在他看來，作為人的“我”有五個(gè)層次：天賦，愛好，特長(zhǎng)，志向，事業(yè)。
在他看來，天賦是與生俱來的，這也是人與人在起點(diǎn)上的一個(gè)差別。愛好，或者說是興趣，是在天賦的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過人的嘗試實(shí)踐和鍛煉而形成的。特長(zhǎng)是在天賦和愛好的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實(shí)踐的鍛煉，外界的培養(yǎng)和強(qiáng)化逐漸形成的。志向或者說愿望是在特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過內(nèi)在的生長(zhǎng)形成的。所謂的境界也就是自我界定的一個(gè)高度。事業(yè)或者說功績(jī)，是經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力、孜孜不倦的追求，最終達(dá)成的，在這里，人實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，弘揚(yáng)了自己的個(gè)性。
從這個(gè)角度上講，基礎(chǔ)教育要實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)就要從以下來嘗試：
�。ㄒ唬╉樒涮熨x、揚(yáng)其之長(zhǎng)
順其天賦并非是順著學(xué)生自己的性子，讓學(xué)生為所欲為，實(shí)現(xiàn)他所認(rèn)為的暢快人生。而是要通過教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，并且經(jīng)過不斷的嘗試、實(shí)踐，教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的秉性、天賦。然后，幫助學(xué)生從心里順應(yīng)它，人的成長(zhǎng)就會(huì)自然、順暢；善待它，學(xué)生就會(huì)在學(xué)問上達(dá)到應(yīng)有的成功。人要滿足自我實(shí)現(xiàn)的欲望，就必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，就必須不斷的實(shí)踐、鍛煉。就更要進(jìn)一步把自己的興趣、愛好轉(zhuǎn)變、提升為一種優(yōu)勢(shì)或特長(zhǎng)。當(dāng)這種優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮時(shí)，不僅能享受成功的喜悅，人心靈充實(shí)，精神飽滿，實(shí)踐著一種“高峰體驗(yàn)”，彰顯著一種精彩人生。美國(guó)成功心理學(xué)大師克利夫頓曾講，“人的.成功就是最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)”。
作為基礎(chǔ)教育的工作者，就是精心設(shè)置形式多樣和富有吸引力的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生不斷嘗試自己，鍛煉自己，以便激發(fā)和喚醒他們的天賦、稟性，發(fā)現(xiàn)和了解他們的天賦、稟性，并據(jù)此對(duì)他們因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，達(dá)到“順人之天，以致其性”，舒展身心，暢快生命。這樣的教育，順乎人的天性，合于人的自然發(fā)展。為此，我們要一方面注意在學(xué)生興趣、愛好的基礎(chǔ)上培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)；另一方面，注重發(fā)揮和施展學(xué)生的這些特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)。這樣，學(xué)生在受教過程中就很容易獲得成就感，感受成功的喜悅。教育滿足學(xué)生這種自我表現(xiàn)的欲望，激發(fā)并釋放學(xué)生潛能，學(xué)生必然精神愉快，擁有積極的心態(tài)，更有對(duì)學(xué)習(xí)與生活的信心，更能激起對(duì)社會(huì)與人生的熱愛。
�。ǘ⿵钠鋹酆�、立其志向
人人都有這樣的體驗(yàn)：如果滿足了自己的愛好、興趣，不僅僅有成就感，更有成功的愉悅感。有了這種興趣或愛好，人才能對(duì)學(xué)習(xí)或工作不知疲倦，學(xué)習(xí)或工作會(huì)成為人的一種享受，而非心理負(fù)擔(dān)。有了這種興趣、愛好，人才會(huì)沉浸于學(xué)習(xí)或工作，忘情于學(xué)習(xí)或工作，其他一切都不重要。人人頁(yè)都有自己的愿景，都有對(duì)自己未來的一個(gè)美好向往，然而只有當(dāng)這種愿景成為自己的志向時(shí)，才能成為其追求，才能成為一個(gè)堅(jiān)持不懈努力奮斗的目標(biāo)。對(duì)于人來講，在各種選擇和可能面前，人根據(jù)自己的天賦、愛好、特長(zhǎng)等內(nèi)在地生發(fā)志向，規(guī)劃愿景。這種志向、愿景以人的天賦、愛好與特長(zhǎng)為基礎(chǔ)，所以，它是真正屬于人自己的。
學(xué)生的愛好、興趣以自己的天賦、稟性為基礎(chǔ)，也是其自我、個(gè)性的根本所在，關(guān)乎其未來的成長(zhǎng)、發(fā)展、快樂與幸福。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們就是要提供各種條件與幫助，培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生的興趣或愛好。這種滿足學(xué)生的興趣、愛好的教育，利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成他們高貴的精神氣質(zhì)；不僅是在充實(shí)學(xué)生的心靈，更是在愉悅學(xué)生精神。這更是一種心靈教育，情感教育，快樂教育，幸福教育。有利于形成他們開朗的性格、放達(dá)的胸襟、豐富的內(nèi)在世界。而所有這些，最終都把學(xué)生引向成熟，推向成功。
學(xué)生的志向、愿景同樣是學(xué)生自我、個(gè)性的根本所在，關(guān)系其未來的成長(zhǎng)、發(fā)展、快樂與幸福。作為教育，就是負(fù)責(zé)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己的天賦、愛好和特長(zhǎng)等來確定志向，設(shè)置和規(guī)劃愿景，把社會(huì)的需要與自己的實(shí)際情況緊密結(jié)合起來。應(yīng)向?qū)W生講明白，在志向的選擇上，我們必須按照真善美的標(biāo)準(zhǔn)。
�。ㄈ┰銎淝樯蹋善潇`性
我曾在我的學(xué)生中問“誰能告訴我：你們?cè)趺蠢斫馇樯谈�？”幾乎所有學(xué)生眾口一詞“高情商就是有人緣好，會(huì)打關(guān)系�！彪m然有點(diǎn)不確切，但是至少說出了當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)流行語義。高情商如果被理解成這樣，也確實(shí)是太狹隘了。我們也真該反思我們的學(xué)生了，13歲左右的孩子，真的該給他們講講如何曾其情商了。
在百度百科中，情商解釋為：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商（eq）又稱情緒智力，是心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至要超過智力水平。丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為情感智商包含五個(gè)主要方面：了解自我、自我管理、自我激勵(lì)、識(shí)別他人的情緒、處理人際關(guān)系。
認(rèn)識(shí)自身、掌控自己、承受挫折、理解他人、人際關(guān)系。這幾個(gè)方面不是并列關(guān)系，而是層層遞進(jìn)的意義。人的情緒和情感時(shí)刻都在發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，更要認(rèn)識(shí)自己的某種情緒的出現(xiàn)，并了解當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，并觀察和審視自己的內(nèi)心體驗(yàn)，哪些是自己不能為力的，哪些是自己可以改變的，哪些是由于自己造成的，哪些是自己可以改變的，只有認(rèn)識(shí)自己，才能成為自己生活的主宰。人認(rèn)識(shí)了自己的情緒，才能調(diào)控自己的情緒，才能使自己的情緒的表現(xiàn)更適度，才能控制自己的不良情緒或情感，實(shí)現(xiàn)理智的處理問題。人做任何事情都會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅胶芏嗟氖�，能夠依�?jù)活動(dòng)的某種目標(biāo)，調(diào)動(dòng)、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。理解他人是與人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。只有處理好各級(jí)人際關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)合作，才能獲得更多地信息，才能更好地實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己的成功。
愛迪生從小就被老師認(rèn)為是個(gè)比較笨的孩子，但他的母親卻發(fā)現(xiàn)了他的探究天賦，并用心培養(yǎng)，結(jié)果最終夢(mèng)想成真，成為發(fā)明大王。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家谷超豪講：“做數(shù)學(xué)研究是要有天賦的，我在這方面還是有點(diǎn)天賦的。數(shù)學(xué)研究就像下象棋，要有大眼界，只經(jīng)營(yíng)眼前小小一塊地盤就會(huì)失去大局�！惫瘸涝跀�(shù)學(xué)研究領(lǐng)域“走一條自己的路”，在20XX年光榮獲得了我國(guó)國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。姚明所以成為姚明，是他充分發(fā)揮了自己打籃球的優(yōu)勢(shì)，是緣于他在110米跨欄方面具有突出特長(zhǎng)。實(shí)際上，每個(gè)人都是天才，關(guān)鍵在于能否充分地發(fā)掘和最大限度地順應(yīng)和利用自己的天賦，從而把自己的天賦發(fā)揮到極致。愛迪生的成功并非因?yàn)樗穆斆�，而是它的專注力，他成功之前也并非事事如意，但是他卻有一種超凡的毅力。谷超豪也不是因?yàn)槁斆鳎且驗(yàn)樗?dú)立性，他對(duì)數(shù)學(xué)的一種極強(qiáng)的洞察力，和把握關(guān)鍵問題的悟性，取得了超凡的成績(jī)。姚明的成功也在于他能把他的優(yōu)勢(shì)在其他方面的發(fā)揚(yáng)。杰出人才的成功正是這些高情商的促動(dòng)，給其極大
順其天賦、揚(yáng)其特長(zhǎng)，從其愛好、立其志向，增其情商、成其靈性。這幾個(gè)方面是有他本身的層次性。天賦是自己所有的，但是是潛在的，必須經(jīng)過不斷地實(shí)踐才能發(fā)展為特長(zhǎng)；興趣和愛好是可變的、不穩(wěn)定的，必須經(jīng)過培養(yǎng)才能穩(wěn)定下來，成為為之奮斗的志向；情緒和情感是瞬時(shí)的，只有具備能把握關(guān)鍵問題的能力，才能實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性，凸顯出創(chuàng)作的靈性。因而順其天賦、揚(yáng)其特長(zhǎng)是杰出人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，從其愛好、立其志向是杰出人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，增其情商、成其靈性是杰出人才培養(yǎng)的推動(dòng)力。
教育有種種問題，杰出人才的培養(yǎng)問題始終是各級(jí)教育關(guān)注的主題，不弄清“杰出人才的培養(yǎng)”問題，基礎(chǔ)教育必然“漆黑一團(tuán)”，而把“杰出人才如何培養(yǎng)的問題”搞清楚了，基礎(chǔ)教育就必然走向“澄明”，面臨一個(gè)比較光明的發(fā)展前景。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 6
通過學(xué)習(xí)與討論，我想談?wù)劀p負(fù)與教改的關(guān)系。
《綱要》指出：要切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，不需進(jìn)行教學(xué)改革。對(duì)于教學(xué)改革，教師、學(xué)生包括家長(zhǎng)都反映強(qiáng)烈，希望課程設(shè)置更貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)的實(shí)際，要求減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。目前正在進(jìn)行高中課改，改變教師的教，目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的灌輸式，積極提倡啟發(fā)式、探究式和合作學(xué)習(xí)。其實(shí)，教學(xué)不光是課程的改革，應(yīng)該是整個(gè)教學(xué)的改革，課程是其中的一部分，而且是很重要的一部分�，F(xiàn)在，在教學(xué)中我們比較注重認(rèn)知，認(rèn)知是教學(xué)的一部分，就是學(xué)習(xí)。在認(rèn)知方法上我們還有缺陷，主要是灌輸。其實(shí)，認(rèn)知應(yīng)該是啟發(fā)，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅在知識(shí)的本身。學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活，這是整個(gè)教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。解放學(xué)生，不是不去管他們，讓他們?nèi)ネ�，而是給他們留下了解社會(huì)的時(shí)間，留下思考的時(shí)間，留下動(dòng)手的時(shí)間。我認(rèn)為學(xué)校更應(yīng)注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的途徑。學(xué)校給予的是啟蒙教育，但更重要的要靠自己學(xué)習(xí)。學(xué)和思的結(jié)合，行和知的.結(jié)合，對(duì)于學(xué)生來講非常重要，人的理想和思維，老師是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生。這不是分?jǐn)?shù)能代表的。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個(gè)方面的結(jié)合，就是學(xué)思要聯(lián)系，知行要統(tǒng)一。
綱要提出減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)，最重要的是提高課堂教學(xué)的有效應(yīng)。不要搞一刀切，全部不留作業(yè)或規(guī)定死寫作業(yè)時(shí)間，而是引導(dǎo)教師關(guān)注課堂教學(xué)效率，同時(shí)改變教育評(píng)價(jià)機(jī)制，才能有效抑制過重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 7
基礎(chǔ)教育課程改革，將教師的專業(yè)發(fā)展問題提到了前所未有的高度，教師的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、提高，顯得比以往任何時(shí)候都更加重要，如何建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，是當(dāng)前學(xué)校發(fā)展和教師成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)要求，也是深化教學(xué)改革的方向和重點(diǎn)。如何把學(xué)校建構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)型、科研型的組織，是一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。市教育局“關(guān)于建立以校為本教學(xué)研究制度的意見”明確提出：各級(jí)各類學(xué)校要確立“學(xué)校是教研基地、教室是教研室、教師是教研員”的新理念，樹立“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”的辦學(xué)發(fā)展意識(shí)，確立“教師發(fā)展學(xué)�！钡挠^念，不斷引領(lǐng)教師向?qū)I(yè)化、職業(yè)化方向發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校辦出典型、辦出特色、創(chuàng)出品牌。
面對(duì)新課程，我們碰到了原先估計(jì)不到或估計(jì)不足的困難和困惑。如課堂教學(xué)中，如何處理三維目標(biāo)的關(guān)系？如何組織有效的小組合作學(xué)習(xí)？如何開展有意義的探究活動(dòng)？我們面對(duì)的大班教學(xué)，如何針對(duì)個(gè)體的.差異進(jìn)行教學(xué)？課堂教學(xué)中即時(shí)性評(píng)價(jià)如何進(jìn)行等等，這些操作層面上的問題，向我們提出挑戰(zhàn)，我們的教師遇到了前所未有的困惑。
面對(duì)困惑，西華中學(xué)的園丁們緊緊依靠“教師個(gè)人的自我反思，教師集體的同伴互助和專業(yè)人員的專業(yè)引領(lǐng)”這三種力量。努力學(xué)習(xí)課程理念，刻苦鉆研課標(biāo)教材，認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)反思，積極開展集體備課，在課改的征途上留下了一串串扎實(shí)的腳印，收到了一份份豐熟的碩果。
課改的實(shí)施是一個(gè)痛苦而漫長(zhǎng)的過程。為了加強(qiáng)教師之間交往、互動(dòng)、合作和專業(yè)切磋，分享經(jīng)驗(yàn)、互相學(xué)習(xí)、彼此支持、共同成長(zhǎng)，《西華中學(xué)教科研》應(yīng)運(yùn)而生。《教科研》立足于素質(zhì)教育，堅(jiān)持“解讀課標(biāo)、探討理論、交流經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)實(shí)踐”的原則，致力于課改的理論與實(shí)踐探索，服務(wù)于全校教師和學(xué)生，為我校教研教改提供有力的理論支持，為大面積提高我校教育教學(xué)質(zhì)量提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
新課程的啟動(dòng)，呼喚著教師角色的重新定位，教師由知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。教研教改，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的必由之路，也是學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展的必由之路。
理念決定意識(shí)，理念決定行動(dòng)�！敖淌菫榱瞬唤獭薄ⅰ皭凼亲詈玫慕逃�，《西華中學(xué)教科研》問世了，讓我們呵護(hù)她、培育她，讓她陪伴我們轉(zhuǎn)變觀念、更新理念、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，去戰(zhàn)勝課改征途上一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)阻，去奪取教育教學(xué)中一次又一次勝利。
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《基礎(chǔ)教育課程改革（試行）》從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、教材開發(fā)與管理、課程評(píng)價(jià)、課程管理、教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須對(duì)新課改加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，熱情投入，不斷提高自身素質(zhì)，提高教師素質(zhì)是深化新課程改革的前提條件。
首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。
這是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，任何一位教育工作者的思想認(rèn)識(shí)如果落后于新課程改革思想理念，那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革？對(duì)于這個(gè)問題，許多人都是滿頭霧水，到底什么是新課改誰也說不出一個(gè)頭道來，綜合各種對(duì)新課改的釋義也只能歸納出一個(gè)模糊的概念即：通過新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，使教育教學(xué)真正進(jìn)入素質(zhì)教育的軌道。它講究的是知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)行課程改革？眾所周知某種教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但隨著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)體制的'變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的更新越來越短，面對(duì)這些新情況，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過去的教學(xué)是有許多弊病的。如強(qiáng)調(diào)共性，忽視個(gè)性，重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過程。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的應(yīng)試，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的，是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人的。因此，新課程改革勢(shì)在必行。
其次，調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。
印度哲學(xué)家奧修有一句名言：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了�！蔽覀兪欠窨梢赃@樣理解，如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰說明鞋之合腳；如果鞋不合腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長(zhǎng)時(shí)，我們就會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己在課堂上。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須用心記�。何覀円�?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識(shí)牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生不斷反思自己，營(yíng)造維持他們學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。
第三，努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。
教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)行，今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活躍，興趣廣泛。獲取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的基本素養(yǎng)，以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個(gè)過程中去感悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。
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不盡相同，無論是在硬件設(shè)施，還是師資力量上都有著很大的差別。對(duì)于部分農(nóng)村學(xué)校而言，課堂依然是老師、粉筆、黑板的教學(xué)模式，教師專業(yè)素質(zhì)也參差不齊。這就使新課改理念在推行過程中出現(xiàn)了一定的難度，部分教師在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。
以高中物理教學(xué)為例，一些農(nóng)村學(xué)校多媒體設(shè)備和基本實(shí)驗(yàn)條件缺失，在這樣的條件下，教師基本是口述實(shí)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的“探究式學(xué)習(xí)”也只能停留在課本插圖加大腦想象的層面上，不利于學(xué)生基本知識(shí)的掌握，更談不上探究能力的培養(yǎng)。另一方面，作為凸顯學(xué)生主體性的重要環(huán)節(jié)之一，學(xué)生課后收集相關(guān)資料或進(jìn)行自主實(shí)踐探究對(duì)于農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生來說也是一大難題，受客觀條件的限制，這種活動(dòng)最后變成了少數(shù)人的任務(wù)。此外，住校因素和當(dāng)下繁重的`課業(yè)也會(huì)使該活動(dòng)的效果大打折扣。
2、新課程改革旨在培養(yǎng)綜合型人才，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)行的考試制度下，提高學(xué)生的考試成績(jī)是教師工作的重中之重，在實(shí)際教學(xué)工作中，任課教師會(huì)更傾向于效率更高的講授法。對(duì)一些老教師而言，往往會(huì)拿著新教材，憑借以往的經(jīng)驗(yàn)，采用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行授課。在部分校方人士看來，新教材注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，而舊教材更有利于學(xué)生參加高考，迫于家長(zhǎng)和教育主管部門的壓力，有的學(xué)校也更加傾向于使用舊版教材。這就使新課程改革陷入了“兩難的境地”。
3、新課程改革強(qiáng)調(diào)教學(xué)中以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。
在情境創(chuàng)設(shè)階段，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：學(xué)生在課堂上看似很活躍，課堂氛圍很好，但由于教師創(chuàng)設(shè)的情境過于簡(jiǎn)單或不夠豐富，通過情境并不能夠引起學(xué)生真正的思考，致使學(xué)生往往提不出問題，或者提出來的問題沒有價(jià)值�；蛘呃蠋熢谶M(jìn)行簡(jiǎn)單引入之后，又立即回歸課本，引入部分的作用并不明顯。實(shí)際上，并沒有深入思考一些問題，一節(jié)合作探究課往往成了一節(jié)表演課。學(xué)生忙碌之余自己獨(dú)立思考問題的時(shí)間很少，導(dǎo)致一節(jié)課結(jié)束后收效甚微，課堂效率不高，更談不上學(xué)生探究精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。課程改革不是單一的教材改革或教學(xué)方法改革，而是涉及課程理念和整個(gè)教育觀念更新的系統(tǒng)變革�；A(chǔ)教育作為社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，本身具有一定的社會(huì)制約性。
任何一種教育改革都離不開所處的社會(huì)環(huán)境，都會(huì)受到當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景的影響。例如，與新課程改革緊密相關(guān)的教師素質(zhì)的提升，不僅是一個(gè)教育范疇內(nèi)的問題，同時(shí)還是一個(gè)社會(huì)問題。從某種角度上來看，新課程改革的過程也是各方利益角逐的過程。發(fā)展才是硬道理，新課程改革是當(dāng)今中國(guó)實(shí)施改革的一部分，具有非凡的意義，比如，社會(huì)對(duì)不同層次人才的需求、教育公平，以及學(xué)生負(fù)擔(dān)過重等問題。每一位教育工作者都應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到新課程改革自身具有的一些局限性，指望通過這次改革解決所有教育遺留問題的想法是不切合實(shí)際的。沒有任何一種改革是一帆風(fēng)順的，前進(jìn)中的新課程改革要立足國(guó)內(nèi)，對(duì)現(xiàn)有基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行改良，需要結(jié)合我國(guó)當(dāng)下教育發(fā)展的實(shí)際情況，處理好科學(xué)探究與接受學(xué)習(xí)的關(guān)系，權(quán)衡多方利益，敢于讓課改成果接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，力爭(zhēng)做到穩(wěn)中求進(jìn)。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 10
在假期中，本人認(rèn)真閱讀了《新基礎(chǔ)教育論》的有關(guān)章節(jié)，其中對(duì)新型教師的教師觀談自己的一些心得。
葉教授在書中指出教師是學(xué)校教育改革的中堅(jiān)力量，也是學(xué)校教育在實(shí)踐層面取得命脈所系。當(dāng)代教育變革需要有一支新型的教師隊(duì)伍，以教師最基本的學(xué)校教育實(shí)踐——課堂教學(xué)為改革的切入點(diǎn)：在課堂中，要讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)從而形成良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)其全而發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)成個(gè)性發(fā)展，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇。所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀；幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己正確評(píng)價(jià)自己，接納自己；幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系；幫助學(xué)生保持健康、愉快的心情；讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)心理知識(shí)，幫助他們認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的重要性。
新型教師還可以成為研究者，通過教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教學(xué)情境中的問題，應(yīng)有著自己的經(jīng)驗(yàn)化的處理方式，以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)綜合化和知識(shí)結(jié)構(gòu)的融會(huì)貫通，適應(yīng)社會(huì)和教育的發(fā)展。教師在不斷地審視中主動(dòng)投身課程教學(xué)思想和教學(xué)方法的理論研究與實(shí)踐探索，提高網(wǎng)絡(luò)時(shí)代課程教學(xué)理論的研究水平，運(yùn)用新的教育技術(shù)和教學(xué)手段從事教育科研、研究總結(jié)新的教學(xué)規(guī)律，由“教書先生”向“研究型、學(xué)者型”轉(zhuǎn)換。這個(gè)過程是教師對(duì)自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”在新課程背景下就顯得尤為重要。
當(dāng)終身教育、終身學(xué)習(xí)成為生活的一部分時(shí)，學(xué)習(xí)成為一個(gè)不斷獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的過程，為人生的各個(gè)發(fā)展階段提供全程的教育支撐。新課程以全新的課程和教學(xué)理念徹底搖撼了傳統(tǒng)的教師文化體系，它必然要求創(chuàng)建新型的教師文化，為新課程的推行創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍。為了回應(yīng)新課程的挑戰(zhàn)，為了自身價(jià)值的體現(xiàn)，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為了學(xué)生的'未來，教師必須不斷的學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以進(jìn)行持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。現(xiàn)代教育技術(shù)為教師提供了便利的學(xué)習(xí)條件，教師可以借助先進(jìn)的教育技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效益。同時(shí)還必將提高教師自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力。
當(dāng)然，葉教授還指出許多精辟的觀點(diǎn)與理論，還有待自己的深入了解，我想，閱讀了本書后回到現(xiàn)實(shí)以后可能又有所松懈，但我想在我的心靈深處至少有一根琴弦已經(jīng)被撥動(dòng)，它對(duì)我以后的生活或多或少會(huì)產(chǎn)生積極的作用，更利于自己以充沛的精力投入課堂中的教學(xué)。我堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、重建、為學(xué)習(xí)創(chuàng)造革新之路，一定能提升教師自身素質(zhì)與課堂教學(xué)質(zhì)量。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 11
教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。
教師是如何成為教學(xué)過程“重組者”和動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”，從而實(shí)現(xiàn)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展呢？經(jīng)過兩年的探索，我們從教師身上看到如下可喜的變化：
一、更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展
從實(shí)驗(yàn)教師上課過程的表現(xiàn)看，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：
——關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課中，“數(shù)學(xué)問題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機(jī)地結(jié)合起來。在上課過程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活問題的情景之中，使教學(xué)活動(dòng)步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識(shí)和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)。
——關(guān)注學(xué)生的.學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的.潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽、練習(xí)、回答問題和記筆記，整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。
——關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來說是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評(píng)價(jià)體系。近幾年，我校大力開展兒童智能開發(fā)實(shí)驗(yàn)，開設(shè)了音樂、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類實(shí)驗(yàn)小組近42個(gè)，學(xué)生參加省市區(qū)多類比賽取得了上百項(xiàng)榮譽(yù)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到多元智能開發(fā)給自己發(fā)展帶來的益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時(shí)，多元智能實(shí)驗(yàn)反過來激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)普遍有了較大提高。這是一個(gè)非常生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，多元評(píng)價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生脫穎而出。
——關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的狀態(tài)�！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級(jí)崗位，使班級(jí)的每個(gè)同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級(jí)的主人；建立班級(jí)崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強(qiáng)同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來社會(huì)中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給每個(gè)學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評(píng)價(jià)方法，學(xué)會(huì)規(guī)范評(píng)價(jià)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)如何正確地評(píng)價(jià)自己；建立班級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級(jí)學(xué)生心理健康狀況；加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生們對(duì)班級(jí)更加熱愛了，他們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的�！�
二、教師的教學(xué)方式發(fā)生了較大的變化
“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對(duì)學(xué)生“主動(dòng)、健康發(fā)展”的教育價(jià)值。教學(xué)過程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過程創(chuàng)造性之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過程的內(nèi)在展開邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。
三、教師逐步向?qū)I(yè)化發(fā)展
當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識(shí)傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的；而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專業(yè)化提供了條件和機(jī)會(huì)，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
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最早看到葉瀾教授《新基礎(chǔ)教育》這本書的時(shí)候，我還有些迷茫，什么是新基礎(chǔ)教育？為什么要著重強(qiáng)調(diào)新基礎(chǔ)教育？帶著疑惑，我開始慢慢研究起了葉瀾教授的這本書，逐漸意識(shí)到“新基礎(chǔ)教育”的重點(diǎn)不僅僅是“教育”，更重要的是要體現(xiàn)“新”，“新”不是簡(jiǎn)單的替換，也不是盲目的追求新穎，而是體現(xiàn)在師生關(guān)系的進(jìn)步上，體現(xiàn)在教師教學(xué)的角度以及方式上，在“新基礎(chǔ)教育”的影響下也慢慢摸索出了自己的“新教學(xué)方式”理念。
我是一名音樂老師，很多人認(rèn)為音樂課很簡(jiǎn)單，把歌曲唱會(huì)不就可以了嗎？其實(shí)不然，通常把歌曲學(xué)會(huì)只是音樂課中很小的一部分任務(wù)。在“新基礎(chǔ)教育”的影響下，我認(rèn)為學(xué)生能夠在一堂音樂課中掌握一定的樂理知識(shí)，學(xué)生們的編創(chuàng)和想象能力得到發(fā)揮，并且從歌曲中意識(shí)到德育本質(zhì)，才算全部的任務(wù)。
音樂課如何能做到“新基礎(chǔ)教育”的要求？如何體現(xiàn)“新”？我在讀到“一年級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)需要”這一章節(jié)的時(shí)候，突然有了思路。恰好自己還是一年級(jí)的班主任，所以對(duì)一年級(jí)的音樂教學(xué)慢慢有了新的想法。在葉瀾教授的影響下，我慢慢意識(shí)到教師和學(xué)生的關(guān)系不再是“你講我聽”的原則，而是輔助和引導(dǎo)的關(guān)系，教師要把腦子里的知識(shí)傳授給學(xué)生，要采用引導(dǎo)的方式，也就是拋出問題，學(xué)生自己動(dòng)腦思考，這樣一次次的循環(huán)。帶著這樣的思想和過去一年級(jí)學(xué)生課上的表現(xiàn)，我重新分析了一下學(xué)生學(xué)情：
1.一年級(jí)學(xué)生處于幼小連接階段，面臨的是生活空間的變化、個(gè)人身份的轉(zhuǎn)變以及新環(huán)境的適應(yīng)。2.一年級(jí)學(xué)生識(shí)字量有限，而音樂課本中大多數(shù)的歌曲屬于兩段歌詞內(nèi)容，光在歌詞的掌握上就給一年級(jí)的學(xué)生增加了很大的任務(wù)，并且要在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。3.一年級(jí)的學(xué)生沒有接受過正統(tǒng)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，所以在課堂中對(duì)于節(jié)奏、識(shí)譜的學(xué)習(xí)，難免需要一定時(shí)間的磨合和適應(yīng)。
經(jīng)過初步分析后，我開始研究新的教學(xué)方法，既要提高一年級(jí)學(xué)生音樂課上的效率，還要盡可能的順應(yīng)一年級(jí)學(xué)生的成長(zhǎng)變化需要。所以我先從師生關(guān)系上改變，舍棄老師講，學(xué)生只負(fù)責(zé)接收知識(shí)的模式，用啟發(fā)和引導(dǎo)來代替。比如《數(shù)鴨子》這一課中，針對(duì)幾幾拍的問題，我提出“這首歌曲你認(rèn)為是活潑歡快的4/4拍節(jié)奏？還是優(yōu)美的3/4拍節(jié)奏？”這樣的引導(dǎo)，一年級(jí)的學(xué)生就會(huì)聽懂老師的.意思并且可以根據(jù)自己的判斷來選出自己認(rèn)為的答案。對(duì)于這個(gè)問題，如果僅僅是告訴學(xué)生這是一首4/4拍的歌曲，一年級(jí)的學(xué)生很有可能記不住，也達(dá)不到自己動(dòng)腦思考的能力。
對(duì)于歌曲的節(jié)奏，同樣采用引導(dǎo)的方式，另外我還采用了模仿的方式，教師示范節(jié)奏，學(xué)生來模仿，不僅提高了學(xué)生的注意力，還在無形之中，讓學(xué)生體會(huì)到合作的樂趣。
解決了引導(dǎo)等的問題，還面臨著歌詞的硬性問題，歌詞多，段落多，一年級(jí)學(xué)生的識(shí)字量又少，在正常課時(shí)之內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)不是一件容易的事。我觀察到一年級(jí)的學(xué)生非�；顫姾脛�(dòng)，并且想象力特別的豐富，所以腦海里浮出了一個(gè)想法，就是“用動(dòng)作記歌詞”。同樣以《數(shù)鴨子》這節(jié)課為例，每一句歌詞我都和學(xué)生們探討如何用動(dòng)作表示出來，最初的想法是通過貼合歌詞的動(dòng)作來幫助學(xué)生記憶，沒想到學(xué)生們特別喜歡這種方式，不僅提高了學(xué)習(xí)效率，還加快了記憶歌詞的速度，連平時(shí)不愛說話的同學(xué)在每次全班表演的時(shí)候都非常高興。當(dāng)然，這個(gè)環(huán)節(jié)還要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和歌曲內(nèi)容方面本身的需要來定，做到每節(jié)課有每節(jié)課的特點(diǎn)，才是符合大的“新教育”理念。
新基礎(chǔ)教育當(dāng)然不再是僅僅局限于課本的知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生意識(shí)到課本內(nèi)容更深層的含義，比如《兩只小象》這節(jié)課，在學(xué)習(xí)完歌曲相關(guān)內(nèi)容之后，我把這節(jié)課的情感目標(biāo)定為“愛護(hù)動(dòng)物”，在課程的最后，讓學(xué)生觀看了一小段視頻，講解了有關(guān)象的知識(shí)，當(dāng)我講到大象現(xiàn)在面臨種種殘害之后，一年級(jí)的學(xué)生一起參與到“抵制殺害”的話題中，王梓衡同學(xué)說“為什么我們不把大象買回來？這樣它就安全了”…..一年級(jí)的學(xué)生用他們自己的想法互相交流著，在課堂上我也深受啟發(fā)。
在葉瀾教授的思想下，我意識(shí)到，身為一名教師，我們面對(duì)的是有思想，有情感的學(xué)生，師生關(guān)系不再只是傳授關(guān)系，更多的是一種特殊的朋友關(guān)系，一種平等的關(guān)系。在良好的信任背景下，進(jìn)行的教授關(guān)系，才會(huì)更順利，更有用，更有效率。
“新基礎(chǔ)教育”，讓我慢慢認(rèn)識(shí)到教師這份職業(yè)的根本，也讓我慢慢摸索到新的教學(xué)方式，我相信，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和葉瀾教授思想的幫助下，會(huì)有更多的教學(xué)方式來適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)，我也因此而繼續(xù)努力！
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 13
在本次培訓(xùn)中有幸讓我們聽到了教育界的專家、學(xué)者對(duì)教育方面的前沿的思考、精辟的理論、獨(dú)到的見解，對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感悟，激起了我內(nèi)心中的心弦，觸及到我思想的深處，我一次次禁不住問自己我該怎樣做、做什么樣的教師能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，怎樣做一名優(yōu)秀的教師。從他們身上，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識(shí)和做學(xué)問的方法，更多的是他們執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種熱愛工作，熱愛生活的高品位的生命形式;作為一個(gè)學(xué)者,他們那閃光的人格魅力令我震撼!讓我感染!學(xué)生教學(xué)管理如何做?幾年來的辛苦探索，留下太多的茫然與困惑!在教學(xué)過程中，無論是教育教學(xué)的相關(guān)講座，還是專業(yè)知識(shí)的授課，無論給我們上課的是知名教授，還是普通的老師,沒有那一個(gè)不是兢兢業(yè)業(yè)的。這些，讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，促使我站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更認(rèn)真地思考未來的路如何去走。我就淺談幾點(diǎn)自己的感悟。
一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1、熱愛祖國(guó)，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦
在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到的回報(bào)。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
二、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的'敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫部長(zhǎng)說過的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去�！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
三、精心鉆研、打造化學(xué)高效課堂，提高教學(xué)技能
課堂教學(xué)是教師戰(zhàn)斗的陣地，課堂教學(xué)教學(xué)的生命線。教師只有深入鉆研教材，從備教材、備學(xué)生、備教學(xué)方法、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。認(rèn)真上課，努力營(yíng)造課堂氛圍，努力使課堂充滿活力，讓學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展他們思維，出色完成教學(xué)任務(wù)，提升學(xué)生能力。高效課堂的實(shí)現(xiàn)，還必須認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生才能取得良好的教學(xué)效果。
專業(yè)知識(shí)是根基，必須扎實(shí)牢靠，并不斷更新;教學(xué)技能是手段，必須生動(dòng)活潑，直觀形象;師生互動(dòng)是平臺(tái)，必須師生雙方融洽和諧，學(xué)習(xí)期間拜讀了各位優(yōu)秀教師的文章，進(jìn)行交流。我的業(yè)務(wù)水平有了很大的提高，找出了自己的不足和差距。讓差距和不足成為自己的動(dòng)力，不斷反思，不斷研究，促進(jìn)自己成長(zhǎng)。以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在今后的教學(xué)中，我要揚(yáng)長(zhǎng)避短，汲取專家們的精華。將這次學(xué)習(xí)的新理念落實(shí)到課堂教學(xué)中，在實(shí)踐中獲得成長(zhǎng)。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 14
作為基礎(chǔ)教育課程改革的一線教師，一個(gè)多月的實(shí)踐，我有幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下:
一、搞好師生關(guān)系，是做好實(shí)驗(yàn)的良好開端
教師與學(xué)生建構(gòu)人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)變?yōu)閹熒W(xué)，彼此形成一個(gè)真正的"學(xué)習(xí)共同體"。上課將不再會(huì)是無所謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命運(yùn)動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過程。
二、以學(xué)生為發(fā)展中心
將知識(shí)、技能分解，并從部分到整體，有組織的加以呈現(xiàn)。學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦培養(yǎng)能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。
如:教學(xué)聲母、韻母，絕大部分孩子都能看到便發(fā)準(zhǔn)音。課堂上就先給他們幾分鐘的'時(shí)間預(yù)習(xí)每課內(nèi)容，然后再把每一項(xiàng)"搬"到黑板上，一一來考他們，孩子們積極性特別高，并能專心聽別人讀得是否正確，是否比自己好。
三、教師的示范作用很重要
當(dāng)與孩子交往時(shí)，孩子回答問題表達(dá)不清楚、語句說不完整時(shí)，教師的一個(gè)點(diǎn)頭、微笑、一句話的點(diǎn)撥、一個(gè)示范動(dòng)作等都能給孩子以啟示，使孩子受到感悟進(jìn)而明確自己的行動(dòng)目標(biāo)。
四、利用一切有利時(shí)機(jī)，調(diào)動(dòng)孩子的積極性
當(dāng)孩子有興趣、身心處于最佳狀態(tài)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來呈現(xiàn)時(shí)，遭遇到理智的挑戰(zhàn)時(shí)，能自由參與創(chuàng)新時(shí)，被鼓舞和被信任作重要的事情時(shí)，學(xué)生對(duì)教師充滿信任和熱愛時(shí)，他們學(xué)的最好。所以抓好這些契機(jī)也便抓住了孩子。如:課堂上鼓勵(lì)他們當(dāng)小老師，不時(shí)的給他們一句表?yè)P(yáng)的話和一個(gè)小禮物，課間穿插游戲緩和氣氛等效果極好。
五、教學(xué)、學(xué)習(xí)方式的改變有利于孩子身心的發(fā)展
座位的改變有利于孩子間的研究性學(xué)習(xí)，增加了孩子間的交往，學(xué)會(huì)了互相幫助，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，對(duì)教師的教也起到了一個(gè)促進(jìn)作用。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 15
全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的重大變革。在這次變化中，我們不斷學(xué)習(xí)新的課程，努力準(zhǔn)確掌握新科目的精神和理念，期待能更好地應(yīng)用于教育實(shí)踐。為了推進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革，盡自己的微薄之力。Xx年11月，本人參加了區(qū)研修舉辦的簡(jiǎn)訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)課程改革研究進(jìn)行了專業(yè)訓(xùn)練�，F(xiàn)在將自己的體感、認(rèn)識(shí)和收獲總結(jié)如下。
首先，新的課程標(biāo)準(zhǔn)引入后，教材也進(jìn)行了很大的修訂。
教材體系混亂，沒有熟悉的內(nèi)容，很多適應(yīng)不了。因此，教師們對(duì)課程改革感到抵觸。這次訓(xùn)練中，他說：“你們是用教材教還是用教材教？”的話。是的，教材是課程的載體，但不是唯一的載體。教學(xué)過程中教材死了，但作為教師的人還活著。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷增加自己的知識(shí)，更新，才能把教材的有限知識(shí)擴(kuò)展到無限的生活中。
其次，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師更多地體現(xiàn)了“以人為本”的教育哲學(xué)。
成功的教學(xué)，或者說成功的互動(dòng)合作，離不開教師和學(xué)生之間有效和諧的交流和溝通。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教師成功地轉(zhuǎn)變了自己的角色，教師是學(xué)習(xí)的組織者、導(dǎo)師和參與者。他們學(xué)會(huì)了蹲下來欣賞學(xué)生。他們學(xué)會(huì)了尊重學(xué)生的內(nèi)在需要，理解學(xué)生的心理，順應(yīng)學(xué)生的天性，保護(hù)學(xué)生的自尊，相信學(xué)生的.能力，滿足學(xué)生的自我需求，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，平等對(duì)待所有學(xué)生。尊重所有學(xué)生的想法。不管對(duì)錯(cuò)，都不批評(píng)。表?yè)P(yáng)、默許、錯(cuò)誤觀念使學(xué)生在探索和學(xué)習(xí)中得以糾正。(喬治伯納德肖，學(xué))在新課程下，老師們充分意識(shí)到教材只是載體，所有教師都要發(fā)掘和創(chuàng)造。約翰肯尼迪教育是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。是課程的不斷發(fā)展和豐富的過程。教師不再是簡(jiǎn)單的教材，而是利用教材組織各種活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的“需要調(diào)試和重組教材”。
沃德說：“平凡的老師傳達(dá)知識(shí)。水平一般教師說明知識(shí)。好老師示范知識(shí)偉大的老師鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。單擊每次聽課的過程中，我都深刻地意識(shí)到新課程下的老師都在努力讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。他們所做的一切都是為了讓所有的學(xué)生更好地發(fā)展。他們的追求是走向全民教育。這就是新課程發(fā)展的核心理念和發(fā)展的最終追求。正在訓(xùn)練的老師講課值得我再一次有深刻的品位。
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隨著我國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，特別是實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革以來，各地的教改實(shí)驗(yàn)搞得如火如荼，人們的教育觀念得以更新，教育的目標(biāo)已從知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，要求學(xué)生得到全面發(fā)展。但這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)卻受到現(xiàn)行教育模式——大班額的嚴(yán)重制約！大班額的教學(xué)模式越來越阻礙課程改革的實(shí)施。
由于歷史的原因，我國(guó)很多地區(qū)的學(xué)校其班額大都在50多人以上，更有甚者，部分小學(xué)的班額已達(dá)到80人以上，初中（特別是初一）已達(dá)100人以上！傳統(tǒng)的大班教學(xué)是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物，是為大批量培養(yǎng)熟練勞動(dòng)力服務(wù)的。它省時(shí)、方便，對(duì)簡(jiǎn)單知識(shí)技能的掌握是高效的。但在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是面對(duì)21世紀(jì)社會(huì)人才素質(zhì)要求，僅掌握了知識(shí)技能是不夠的，還要有道德、有理想，會(huì)與人共同合作、與人交往、與人共同生活，還要會(huì)學(xué)習(xí)、理解、創(chuàng)造。傳統(tǒng)的大班教學(xué)是滿足不了這種人才素質(zhì)培養(yǎng)的需要的�！秶�(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出，要繼續(xù)重現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，并關(guān)注情感、態(tài)度培養(yǎng)，充分利用各種課程資源，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理和利用信息的能力;開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題，研究問題，解決問題的能力;培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生之間相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中也指出，要改變過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。要改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。達(dá)到這些目標(biāo)，需要小班化教育！
小班化教育的優(yōu)勢(shì)在哪里呢？
一．小班化教育使師生關(guān)系發(fā)生了重大變化
實(shí)踐證明，班級(jí)規(guī)模越大，師生之間情感紐帶就越弱；班內(nèi)學(xué)生越多，學(xué)生間的個(gè)體差異就越大，教師對(duì)班級(jí)的管理也就越難；班級(jí)規(guī)模越大，學(xué)生交往的頻率就越低，學(xué)生之間的合作也就不容易進(jìn)行。相反小班額的情況是：由于人數(shù)的減少，學(xué)生受教育的時(shí)間、條件得到改善，師生交往的頻率加大，交往機(jī)會(huì)增多，師生之間更加了解，感情更加密切。同時(shí)，班級(jí)規(guī)模的大小還直接影響到課堂上的座位排列，比如，50個(gè)學(xué)生的大班教學(xué)只能是秧田式座位排列，它更適合于教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)課堂教學(xué)，而對(duì)于學(xué)生情感、交往乃至創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)則有很大局限。而當(dāng)班級(jí)額度較小時(shí)，如20個(gè)左右時(shí)，座位可排列成馬蹄形、圓形、V形、T形等。這大大拉近了師生之間的距離，情感更易交流。
二．小班化教育是實(shí)現(xiàn)因材施教的最有效的方式
相對(duì)于傳統(tǒng)的大班教學(xué)，在教學(xué)時(shí)間上，由于班額減少，教師的工作量減輕，能有大量時(shí)間來分析學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，作個(gè)別指導(dǎo)，在空間上，實(shí)行小班教學(xué)后，教師空間增大，能增加師生間、生生間交往的頻率，教師的“照顧面”明顯擴(kuò)大，有更多的機(jī)會(huì)在教室內(nèi)巡回，這有助于老師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，面向全體；在形式上，小班教學(xué)可以采取各種教學(xué)形式，照顧到班級(jí)中學(xué)生之間的差異，靈活掌握教學(xué)要求和進(jìn)度，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)。
三．小班化教育能更好地實(shí)施探究性學(xué)習(xí)
在一個(gè)學(xué)生數(shù)太多的班級(jí)中，如果又沒有充足的必需材料，在較短的時(shí)間內(nèi)組織學(xué)生開展探究是比較困難的；即使激起了探究活動(dòng)，也難于展開和深入。當(dāng)然，并非所有的.探究活動(dòng)都需要強(qiáng)大的經(jīng)費(fèi)支持和人員配備，但探究時(shí)間的保證（從而保證學(xué)生思考的充分展開和深入）、一定的師生比（從而保證學(xué)生充分表達(dá)、師生充分交流的機(jī)會(huì)）還是必需的。
而小班化教育則不同，首先，小班化教育環(huán)境中融洽的師生關(guān)系提高了學(xué)生的思維開放程度；其次，較大的學(xué)習(xí)時(shí)空有利于組織各種學(xué)習(xí)形式，比如他們可以或個(gè)人，或結(jié)對(duì)，或小組，或全班……去做諸如閱讀、實(shí)驗(yàn)、思考、記述和討論等多種多樣的活動(dòng)，這為探究性學(xué)習(xí)提供了條件；再次，小班教師實(shí)施班級(jí)管理的跨度較小，有足夠的精力進(jìn)行優(yōu)化管理，有利于形成良好班風(fēng)，為探究性學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。
四．小班化教育有利于學(xué)生的身心健康
班級(jí)規(guī)模的大小還影響到學(xué)生的健康和用腦衛(wèi)生。據(jù)衛(wèi)生部門測(cè)試，小班教室內(nèi)二氧化碳的含量明顯低于普通班。這樣的教學(xué)環(huán)境肯定比70多個(gè)學(xué)額的環(huán)境要好，學(xué)生的心境、教師的心境也會(huì)放松，更利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。同時(shí)，小班化教育也更有利于對(duì)學(xué)生實(shí)施心里健康教育，因?yàn)槿藬?shù)的減少使教師有充分的時(shí)間分析學(xué)生的心里，研究學(xué)生的心里，從而對(duì)學(xué)生實(shí)施心里健康教育，使學(xué)生提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。
五．小班化教育更有利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展
傳統(tǒng)的大班教學(xué)是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物，是為大批量培養(yǎng)熟練勞動(dòng)力服務(wù)的，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的是學(xué)生的共性而忽視學(xué)生的個(gè)性。這不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，多姿多彩的社會(huì)，社會(huì)需要的人才是多方面的，特別是具有特長(zhǎng)的專業(yè)性人才。而小班化教育則不同，其重心由教師主體轉(zhuǎn)向?qū)W生主體，它真正強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在班級(jí)活動(dòng)中的主體地位。它確立了以育人為本的思想，把學(xué)生視為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立人格、文化背景、知識(shí)積累、興趣愛好等不同特點(diǎn)且客觀上存在差異的人。人數(shù)的減少讓教師在充足的時(shí)空下培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)，個(gè)性特征得到充分的釋放。
雖然，小班化教育的實(shí)施與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，但為了國(guó)家大計(jì)，我們應(yīng)該向這方面努力，國(guó)外早在上個(gè)世紀(jì)60年代就開始了小班化教育，所以我們要?jiǎng)?chuàng)造條件去實(shí)施小班化教育。課程改革呼喚小班化教育！
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陽春三月，黨中央、國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，這是指導(dǎo)未來十年我國(guó)教育改革發(fā)展的宏偉綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。全國(guó)各地興起了學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)教育工作會(huì)議精神、實(shí)施《教育規(guī)劃綱要》的熱潮。
通過學(xué)習(xí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，我深刻認(rèn)識(shí)到黨中央國(guó)務(wù)院頒布和實(shí)施《教育規(guī)劃綱要》的重大意義。
為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要更多依靠科技創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)，必須全面落實(shí)國(guó)家中長(zhǎng)期科技、教育、人才規(guī)劃綱要，大力提高科技創(chuàng)新能力，加快教育改革發(fā)展，發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)，為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)科技和人力資源基礎(chǔ)。因此，在“十二五”計(jì)劃中，對(duì)中長(zhǎng)期教育的改革與發(fā)展做出了明確規(guī)劃：要基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。發(fā)展任務(wù)包括學(xué)前教育，義務(wù)教育，高中階段教育，職業(yè)教育，高等教育，繼續(xù)教育，民族教育，特殊教育。體制改革包括人才培養(yǎng)體制改革，試招生制度改革，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度，辦學(xué)體制改革，管理體制改革，擴(kuò)大教育開放。保障措施包括加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，保障經(jīng)費(fèi)投入，加快教育信息化進(jìn)程，推進(jìn)依法治教，重大項(xiàng)目和改革試點(diǎn)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
此次改革注重以人為本，因此在傳承多年的教育改革發(fā)展的成果的基礎(chǔ)上，綱要不僅注重了利民惠民，也注重了在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。在改革、發(fā)展、管理多方面，都有很多創(chuàng)新點(diǎn)——在基礎(chǔ)教育方面，提出了在中長(zhǎng)期發(fā)展過程中，基本普及12年的教育；在職業(yè)教育階段即為發(fā)展職業(yè)教育集團(tuán)，如何使教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)；在高等教育方面，提出了逐步取消行政級(jí)別；在民辦教育方面，提出了進(jìn)一步使民辦學(xué)校要與公辦教育具備同等重要的地位。由此可見，此次的中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱本著為民的.宗旨惠民，是在全面務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。
此次的綱要提出的政策給教師群體、教育集團(tuán)都提出了相當(dāng)?shù)囊�。提高教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的專業(yè)化教師隊(duì)伍；廣大教師應(yīng)在實(shí)踐中大膽探索，不斷創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，從而形成教育特色和辦學(xué)風(fēng)格。除此之外，學(xué)校必須花大氣力，建立長(zhǎng)效的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師進(jìn)行繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，不斷提升知識(shí)層次；學(xué)校必須開齊開足各門課程，平等對(duì)待，并配齊配足專任教師；學(xué)校必須積極開展各類教育教研活動(dòng)，實(shí)施素質(zhì)教育的規(guī)章細(xì)則，導(dǎo)引教師，指導(dǎo)學(xué)生，才能真正提高素質(zhì)教育的質(zhì)量。
總之，以人為本、德育為先、教育改革、教育公平是綱要強(qiáng)調(diào)并著力解決的重大議題�！毒V要》的出臺(tái)，既是國(guó)家意志的體現(xiàn)，也反映了人民的期盼，更表達(dá)了廣大教育工作者的意愿，將指導(dǎo)著我國(guó)未來十年教育發(fā)展。
百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教，優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)我國(guó)由人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，必須高度重視教育的發(fā)展，重視《綱要》對(duì)于教育的規(guī)劃，從而在十二五中使得中國(guó)在高速發(fā)展的道路上更快更穩(wěn)地走下去。
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為了配合學(xué)習(xí)工程，我們教學(xué)工會(huì)學(xué)習(xí)小組一起學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，在學(xué)習(xí)過程中，大家認(rèn)真的閱讀了發(fā)展綱要，并積極的討論了綱要的內(nèi)容。
我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，深受鼓舞，感受、感觸頗深，再一次看到：把育人為本作為教育工作的根本要求， 綱要中把教育的各個(gè)階段都進(jìn)行了詳細(xì)的解讀和設(shè)計(jì)。有理有據(jù)，讓大家看到了國(guó)家對(duì)教育的重視，措施明確。學(xué)前教育，義務(wù)教育，高中 大專大學(xué)，成人教育 繼續(xù)教育等等面面俱到。
學(xué)習(xí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》后覺得對(duì)于一線教師，其實(shí)不光是教學(xué)課程的改革，應(yīng)該是整個(gè)教學(xué)過程的改革，課程只是其中的一部分，而教學(xué)的過程也是很重要。自從女兒上小學(xué)后，發(fā)現(xiàn)中、小學(xué)教學(xué)都比較注重認(rèn)知，也就是學(xué)習(xí)。在認(rèn)知方法上灌輸?shù)倪�是比較多，家長(zhǎng)的攀比，考試結(jié)果的比較，奧數(shù)的輔導(dǎo)，各類興趣班的開設(shè)，屬于孩子的時(shí)間寥寥無幾。其實(shí)，認(rèn)知更應(yīng)該是啟發(fā)，教孩子學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅在知識(shí)的本身。孩子們不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活。我想《發(fā)展綱要》要告訴我們的是整個(gè)教育和教學(xué)改革的內(nèi)容。解放孩子，不是不去管他們，而是給他們留下了解社會(huì)的時(shí)間，留下思考的`時(shí)間，留下動(dòng)手的時(shí)間。個(gè)人認(rèn)為教育單位更應(yīng)注重孩子的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，生活習(xí)慣的培養(yǎng)，教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎紗栴}，尋求解決問題的途徑。隨人給他們的是啟蒙教育，但更重要的要靠自己學(xué)習(xí)。學(xué)和思的結(jié)合，行和知的結(jié)合，對(duì)于孩子來講非常重要，人的理想和思維，老師和家長(zhǎng)是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生。這不是分?jǐn)?shù)能代表的。我想小學(xué)里提出的作業(yè)減負(fù)，最重要的是要提高課堂教學(xué)的有效性吧。
《發(fā)展綱要》明確指出：推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。學(xué)前教育重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源，新建擴(kuò)建托幼機(jī)構(gòu)，在小學(xué)附設(shè)學(xué)前班，充分利用中小學(xué)布局調(diào)整的富余校舍和教師資源。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育。我想教育局提出的“城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)”是一個(gè)有效地措施，我們幼兒園在研究此課題的過程中使參與的教師有了更深的體會(huì)�？傊栋l(fā)展綱要》的學(xué)習(xí)，帶來思考許多，雖然對(duì)于一線的教師來說不能直接改變什么，但是給了我們?cè)S多的期盼和愿景。
構(gòu)建靈活開放的終身教育體系 通過建終身學(xué)習(xí)“立交橋”。促進(jìn)各級(jí)各類教育縱向銜接、橫向溝通，提供多次選擇機(jī)會(huì)，滿足個(gè)人多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。健全寬進(jìn)嚴(yán)出的學(xué)習(xí)制度，辦好開放大學(xué)，改革和完善高等教育自學(xué)考試制度。建立繼續(xù)教育學(xué)分積累與轉(zhuǎn)換制度，實(shí)現(xiàn)不同類型學(xué)習(xí)成果的互認(rèn)和銜接。這為我們電大的開放教育注明了方向。
百年大計(jì)，教育為本。把學(xué)習(xí)和實(shí)踐落到實(shí)處，把促進(jìn)就業(yè)作為目標(biāo)，投入對(duì)教育的發(fā)展，我們的教育一定會(huì)融入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，成為重大的一部分。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 19
上個(gè)星期我們數(shù)學(xué)組一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，學(xué)習(xí)以后自己有了一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、全面實(shí)施素質(zhì)教育 提升辦學(xué)質(zhì)量
我們的辦學(xué)思想中進(jìn)一步明確了全面實(shí)施素質(zhì)教育的具體要求。它突出了現(xiàn)代教育的片面精神，體現(xiàn)了對(duì)人，尤其是對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，它能夠比較充分地滿足學(xué)習(xí)者多樣化選擇的教育，即是民主的，開放的，法制的，建立在信息技術(shù)平臺(tái)上的教育。
當(dāng)前，我國(guó)教育改革和發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該肯定，新中國(guó)成立60年來我國(guó)教育事業(yè)有了很大發(fā)展，無論是在學(xué)生的就學(xué)率還是在教育質(zhì)量上，都取得了巨大成績(jī)，這些成績(jī)是不可磨滅的。但是，應(yīng)該清醒地看到，我們的教育還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，不適應(yīng)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求。
教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，特別是要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。從國(guó)內(nèi)外比較看，中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生往往書本上知識(shí)掌握的很好，但是實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神還比較缺乏。也就是說我們?cè)谶^去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試教育的教學(xué)方法，而相對(duì)忽視學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。其實(shí)，我們?cè)缯f意識(shí)到了這個(gè)問題，并且一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但成效不明顯。我覺得要培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。必須樹立先進(jìn)的教育理念，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，在教學(xué)內(nèi)容，教育方法，評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行大膽地探索和改革。不僅如此，我們國(guó)家需要由大批有真知灼見的教育家來辦學(xué)，這些人應(yīng)該樹立終身辦學(xué)的志向，不是干一陣子而是干一輩子，任何名別都引誘不了他，把自己完全獻(xiàn)身于教育事業(yè)。我們正在制定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，就是想通過改革來努力解決教育中存在的問題。
二、提高質(zhì)量必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)
國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出：要把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。樹立科學(xué)的'教育質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教育質(zhì)量上來。制定教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，建立教育質(zhì)量保障體系。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)。
作為一線教師，學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，愛崗敬業(yè)，愛生如子。忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種職業(yè)，做實(shí)做好，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量，一句話，教師要努力做好自己的本職工作。
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在學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》后深刻的感受到《綱要》是一個(gè)“人民群眾滿意、符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代發(fā)展要求的高水平規(guī)劃綱要”，既是國(guó)家意志的體現(xiàn)，也反映了人民的期盼，更表達(dá)了廣大教育工作者的意愿；一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開教育。要使我們國(guó)家盡快走上繁榮富強(qiáng)、邁入世界發(fā)達(dá)國(guó)家的前列，應(yīng)該對(duì)教育問題形成共識(shí)，抓緊抓實(shí)抓好�！毒V要》把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，這為實(shí)現(xiàn)我國(guó)由人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)；教育要發(fā)展，根本靠改革，核心是改革人才培養(yǎng)機(jī)制，提高人才培養(yǎng)水平；必須樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重內(nèi)涵發(fā)展，才能出名師、育英才。
人民教師的神圣職責(zé)就是傳授知識(shí)，傳承民族精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義，為祖國(guó)和人民培養(yǎng)合格的人才。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己，教師的道德品質(zhì)和人格對(duì)學(xué)生有重要的影響。我們應(yīng)注重言教，更要注重身教。我們的日常工作雖然是平凡的，但教育工作的意義卻是不平凡的。我們既應(yīng)有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又應(yīng)有淡泊明志、甘為人梯的'精神境界。以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力做學(xué)生的朋友，成為全社會(huì)尊敬的人。
我們要真正做到切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，就必須進(jìn)行教學(xué)改革，力求真正引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高課堂教學(xué)的有效應(yīng)；教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)知的手段，而不僅在知識(shí)的本身，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與別人共同生活；注重學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何思考問題，尋求解決問題的途徑。
教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命，教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。我們應(yīng)該具備求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)道德。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，連接著文明和進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己，成為熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。
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近幾天學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真研讀了文件內(nèi)容，并結(jié)合文件傳達(dá)的精神針對(duì)我自身存在的問題進(jìn)行了反思。作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，特別是義務(wù)教育階段起著承上啟下的關(guān)鍵作用，不僅承載著繼承中華傳統(tǒng)文化的重任，而且還承擔(dān)著培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力人才的重任。百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對(duì)后代的殷切期望。特別是當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)日益強(qiáng)烈……這一些，都告訴我們培養(yǎng)人才的重要性。通過學(xué)習(xí)和研究，我對(duì)文件也有了一定自己的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)結(jié)合自身情況決心從以下幾點(diǎn)做起：
第一、提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)優(yōu)先發(fā)展教育的使命感、責(zé)任感、緊迫感。
從學(xué)習(xí)《教育規(guī)劃綱要》，我認(rèn)識(shí)到提高自身的道德素質(zhì)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)是首要的。隨著時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的尖端化，我明顯的感覺到自身的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上時(shí)代的需求。作為一名小學(xué)教師，一定要盡快學(xué)會(huì)制作課件、熟練運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。還要把主要精力放在搞好教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展上去。
第二、擺正思想，將改革創(chuàng)新作為教育的動(dòng)力。
教育要立足世界，就要?jiǎng)?chuàng)新。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，是有思想、有創(chuàng)新力的活生生的人，世界上沒有同樣的人，所以我們媒體的工作沒有重復(fù)性，天天都是挑戰(zhàn)，天天都是創(chuàng)新。創(chuàng)新是學(xué)生的希望，也是學(xué)校的希望，更是整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的希望。一個(gè)不懂創(chuàng)新的人，遲早會(huì)被淘汰。我們平時(shí)要注意積累、多學(xué)習(xí)，常讀書、看報(bào)，利用各種電子化、網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)拓寬知識(shí)面。
第三、減負(fù)重趣，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好。
《教育規(guī)劃綱要》明確指出“減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是全社會(huì)的共同責(zé)任，政府，學(xué)校、家庭必須綜合治理，標(biāo)本兼治�！蔽覀冎挥性谡n堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷吸引孩子，激發(fā)他們的'興趣，努力向高效課堂邁進(jìn)，將減負(fù)落實(shí)到課堂教學(xué)的全過程，促進(jìn)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。全國(guó)優(yōu)秀教授高菊英曾說過“教育賦予我們多重角色，不僅是知識(shí)的傳授者、道德的引領(lǐng)者、心靈的指導(dǎo)師，有時(shí)我們要以、設(shè)計(jì)師、魔術(shù)師的身份出場(chǎng)，以引起學(xué)生的注意力。”
總之，通過學(xué)習(xí)，作為一線教師，我們不止成為傳道、授業(yè)、解惑的師長(zhǎng)，也不止成為教育智慧、人格修養(yǎng)的楷模，而應(yīng)成為學(xué)生心靈的導(dǎo)師，無愧于“太陽底下最光輝”的職業(yè)！讓我們?nèi)硇牡耐度氲絺ゴ蟮慕逃聵I(yè)中，用我們的光和熱成就一代代新人！讓他們面對(duì)日新月異的國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)，勇于擔(dān)當(dāng)起21世紀(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的重任！
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 22
全面實(shí)施根底教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，作為這場(chǎng)變革中的我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)新課程，嘗試著正確領(lǐng)悟新課標(biāo)的精神和理念，期望能更好的應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)而為推動(dòng)根底教育的改革盡自己的微薄之力。xx年11月本人參與了區(qū)進(jìn)修舉辦的干訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)根底課程改革討論進(jìn)展了特地的培訓(xùn)�，F(xiàn)把自己的一些體會(huì)、熟悉、收獲總結(jié)如下。
首先，新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后，教材也做了很大的修改，教材體系打亂了，熟識(shí)的內(nèi)容不見了，造成很多的不適應(yīng)，教師因此對(duì)課程改革產(chǎn)生了抵觸心情，在這次培訓(xùn)中我聽到一句話“你們是用教材教，還是教教材？”，深受啟發(fā)，對(duì)啊，教材是教學(xué)過程中的載體，但不是唯一的載體。在教學(xué)過程中教材是死的，但作為教師的人是活的。所以，一名教師，應(yīng)當(dāng)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增加、更新自己的學(xué)問，才能將教材中有限的學(xué)問拓展到無限的生活當(dāng)中去。
其次，新課標(biāo)下的教師更多的表達(dá)了“以人為本”的教育理念。勝利的一堂課，或者說勝利的一次互動(dòng)合作離不開師生之間的有效的、和諧的溝通與溝通。新課標(biāo)下的教師勝利的轉(zhuǎn)換了自身的角色，教師更多的是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參加者。他們學(xué)會(huì)了蹲下身來觀賞學(xué)生，他們敬重學(xué)生內(nèi)在的需要，了解學(xué)生的心理，順應(yīng)學(xué)生的天性，愛護(hù)學(xué)生的自尊，信任學(xué)生的力量，滿意學(xué)生的自我需要，發(fā)揮學(xué)生的主體作用公平對(duì)待每一位學(xué)生。敬重每一位學(xué)生的'想法，不管對(duì)錯(cuò)不以給出批判，更多的是贊揚(yáng)和默許，錯(cuò)誤的觀念讓學(xué)生在探究和學(xué)習(xí)中加以改正。新課程下的教師，充分的熟悉到，教材只是一個(gè)載體，需要每一個(gè)教師去挖掘，去制造。教學(xué)是一個(gè)再制造的過程，是對(duì)課程的不斷進(jìn)展、不斷豐富的過程，教師不再只是簡(jiǎn)潔的教教材，而是利用教材組織各種各樣的活動(dòng)，依據(jù)學(xué)生進(jìn)展的需要對(duì)教材進(jìn)展調(diào)試和重組。
沃德曾說過“平凡的教師傳達(dá)學(xué)問；水平一般的教師解釋學(xué)問；好的教師演示學(xué)問；宏大的教師鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)學(xué)問�！痹诿恳淮温犝n過程中我都深深的體會(huì)到了新課程下的教師們都在努力的讓學(xué)生去學(xué)習(xí)學(xué)問，他們所做的一切都是為了每一位學(xué)生更好的進(jìn)展，他們的追求是走向全人教育，這也正是新課程進(jìn)展的核心理念和進(jìn)展的終極追求。培訓(xùn)中的教師的講座值得我再次深深的品位。
基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革心得體會(huì) 23
全面實(shí)施根底教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的重大變革。在這次變化中，我們不斷學(xué)習(xí)新的課程，努力精確把握新科目的精神和理念，期盼能更好地應(yīng)用于教育實(shí)踐。為了推動(dòng)根底教育的改革，盡自己的微薄之力。
20xx年11月，本人參與了區(qū)研修舉辦的簡(jiǎn)訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)根底課程改革討論進(jìn)展了專業(yè)訓(xùn)練�，F(xiàn)在將自己的體感、熟悉和收獲總結(jié)如下。
首先，新的課程標(biāo)準(zhǔn)引入后，教材也進(jìn)展了很大的修訂。教材體系混亂，沒有熟識(shí)的內(nèi)容，許多適應(yīng)不了。因此，教師們對(duì)課程改革感到抵觸。這次訓(xùn)練中，他說：“你們是用教材教還是用教材教？”的話。是的，教材是課程的載體，但不是唯一的載體。教學(xué)過程中教材死了，但作為教師的人還活著。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷增加自己的學(xué)問，更新，才能把教材的有限學(xué)問擴(kuò)展到無限的生活中。
其次，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師更多地表達(dá)了“以人為本”的教育哲學(xué)。勝利的教學(xué)，或者說勝利的'互動(dòng)合作，離不開教師和學(xué)生之間有效和諧的溝通和溝通。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教師勝利地轉(zhuǎn)變了自己的角色，教師是學(xué)習(xí)的組織者、導(dǎo)師和參加者。他們學(xué)會(huì)了蹲下來觀賞學(xué)生。他們學(xué)會(huì)了敬重學(xué)生的內(nèi)在需要，理解學(xué)生的心理，順應(yīng)學(xué)生的天性，愛護(hù)學(xué)生的自尊，信任學(xué)生的力量，滿意學(xué)生的自我需求，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，公平對(duì)待全部學(xué)生。敬重全部學(xué)生的想法。不管對(duì)錯(cuò)，都不批判。表?yè)P(yáng)、默許、錯(cuò)誤觀念使學(xué)生在探究和學(xué)習(xí)中得以訂正。（喬治伯納德肖，學(xué)）在新課程下，教師們充分意識(shí)到教材只是載體，全部教師都要開掘和制造。約翰肯尼迪教育是一個(gè)再制造的過程。是課程的不斷進(jìn)展和豐富的過程。教師不再是簡(jiǎn)潔的教材，而是利用教材組織各種活動(dòng)，依據(jù)學(xué)生進(jìn)展的“需要調(diào)試和重組教材”。
沃德說：“平凡的教師傳達(dá)學(xué)問。水平一般教師說明學(xué)問。好教師示范學(xué)問宏大的教師鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)問。單擊每次聽課的過程中，我都深刻地意識(shí)到新課程下的教師都在努力讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)問。他們所做的一切都是為了讓全部的學(xué)生更好地進(jìn)展。他們的追求是走向全民教育。這就是新課程進(jìn)展的核心理念和進(jìn)展的最終追求。正在訓(xùn)練的教師講課值得我再一次有深刻的品位。
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