學(xué)生讀堂吉訶德心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時(shí),可以將其記錄在心得體會中,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編幫大家整理的學(xué)生讀堂吉訶德心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。
學(xué)生讀堂吉訶德心得體會1
《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說,決定外出歷險(xiǎn),做一名行俠仗義的騎士。
他找來同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從,把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn),作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗,放棄行俠游歷,回家不久后病倒。臨死前,他醒悟到自己迷信騎士小說之過。盡管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的,但他的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。鋤強(qiáng)扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平,干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊,贏得美人心。但理想是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,這些終究是理想中的騎士生活,時(shí)代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當(dāng)不成騎士了,于是他只得以幻覺來實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往,干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事:他把風(fēng)車當(dāng)作惡魔的腦袋,毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場。
結(jié)果,給別人造成損失,自己也吃了苦頭。我們現(xiàn)實(shí)生活中也有很多“堂吉訶德”,不問世事,只顧著一昧向往心中的理想世界,以至于做出了許多荒唐可笑的事情來,耽誤了人生,讓人惋惜。但堂吉訶德熱愛自由,反對封建壓迫,封建等級制度和封建壓迫。主張政府要廉潔,為官要公正,他的這個(gè)思想貫穿他全部的游俠過程。堂吉訶德還對社會中的種種現(xiàn)象作出了公正的評點(diǎn),涉及到政治、法律、戰(zhàn)爭、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個(gè)個(gè)方面,處處流露出人文主義者的真知灼見,是一個(gè)可悲的英雄。除此之外,書中還描寫了大量的、各種各樣的不同性格的人,既有正義智慧的,也有愚昧無知、功利現(xiàn)實(shí)的人,反映了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)風(fēng)貌。
學(xué)生讀堂吉訶德心得體會2
昨天,我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,他夢想著過上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神,還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得,便開始出發(fā)了,由于那些騎士小說,他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人,展開了“驚天”搏斗,把羊群當(dāng)作敵人,又一次展開了“拼殺”,把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名……就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個(gè)小島)來和堂吉訶德瞎混。
于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的騎士,因?yàn)槭孪鹊臈l件,堂吉訶德回到家中,在臨終時(shí)才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結(jié)了。
現(xiàn)在社會風(fēng)氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有,別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī),看見的人本應(yīng)該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時(shí),立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時(shí)間,就成功了。社會的風(fēng)氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機(jī)鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達(dá),頭腦簡單,最后付出了應(yīng)有的代價(jià),看書不能太沉迷了,否則就會走火入魔,控制不住自己,我們千萬不能這樣。
學(xué)生讀堂吉訶德心得體會3
在塞萬提斯所著的《堂吉訶德》中,他主要塑造了兩個(gè)人物:“游俠騎士”堂吉訶德臺拉曼卻,以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說的他們開始了自己的“大作為。”
盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無頭腦的事,但作者不僅一方面借此寫了西班牙當(dāng)時(shí)的騎士制度,寫了騎士小說等不好的書會令人神志不清,要讀益書,不可沉迷,還暗寫了堂吉訶德的種種為人。
在他為了當(dāng)騎士而離家出走,這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒有勇氣的人,哪怕有自己很想做的事,都只有猶豫,不肯付之勞動(dòng)。沒有決心的人也會猶豫不決,終究沒有自身主見。而他什么也沒考慮,一心就想當(dāng)騎士。堅(jiān)定自己的目標(biāo)的人也絕對會有作為的。
而在他討封建騎士時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn),證明他是一個(gè)懂得守規(guī)矩的人,并不是只有一腔熱血,在遇到富農(nóng)鞭打孩子時(shí),他二話不說,就縱馬前去解救孩子,頗有“路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范,充滿了正義。而卻沒有想到富農(nóng)會待他走后出爾反爾,證明他雖年近五十,但心機(jī)不重。而在與神甫討論時(shí),他高談闊論,讓他們一伙人心服口服,有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來。
而仆從桑丘對主人也是忠心耿耿。在主人受傷,他讓主人坐著,自己牽著牲口步行,在他主人又沉迷于小說中不肯自拔,桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng),一路上對主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎?桑丘總是想著做總督,他倒也做了三天像模像樣的總督,也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件,還頒布了法令,民眾對他也敬愛有加,他也有自己的才華。
而正是這一對主仆,帶著自己的夢想,為我們上演了《堂吉訶德》,令人百般回味。
學(xué)生讀堂吉訶德心得體會4
歷時(shí)兩年多,終于把《堂吉訶德》看完了,所以花了這么長時(shí)間,是因?yàn)樗鼘?shí)在不能引起我的興趣和愉悅,因此讀著讀著就丟開了。近來,曾國藩的讀書講求“專”字,很把我教育了一番,于是又把深埋在書叢里的《堂吉訶德》翻找出來,接住原來看過的重又讀起來。可也不著急讀完,每天看兩三章,這么既能了卻“專”的心愿,也不會因讀多了而引起煩躁的情緒。
據(jù)說它的作者塞萬提斯寫這部小說的一個(gè)極大動(dòng)力,是要世人厭惡荒誕的騎士小說,并把騎士小說的那一套掃除干凈,因此創(chuàng)造了堂吉訶德,他沉迷于騎士小說,竟至于要離家當(dāng)騎士,聘請了一個(gè)亦智亦愚的侍從桑丘,一路上去扶弱鋤強(qiáng),解危濟(jì)困,伸張正義。然而他常常不是幫倒忙,就是無理取鬧,譬如他騎著馬,在路上看見運(yùn)送獅子的,就叫囂著要和獅子決斗,說這兩頭獅子是他的死對頭魔法師送來的,為了表現(xiàn)自己的英勇,便執(zhí)意要求馬夫打開獅籠,后來是獅子不愿出籠,他才免于災(zāi)禍,他卻說自己是一直等著的,是獅子自己不出來。書中類似表現(xiàn)他荒謬的故事講了很多,也寫了好些小人物的故事,印象里講男女不幸愛情的居多。
也是全讀完,才能想出一些堂吉訶德身上的可取之處,第一是他的為忠于一個(gè)假想的心上人杜爾茜內(nèi)婭,而拒絕任何誘惑的堅(jiān)定,很值得歌頌一番。二是不涉及騎士道時(shí),他卻很有些對于事物的見識和智慧,并不是一直瘋魔,然而我愿意多看的是他的道理見識,書上卻講他瘋魔滑稽的多,果真是要叫人討厭騎士小說了,可是我一個(gè)東方人,從沒看過騎士小說,可用不著費(fèi)心呀,倒看過《西游記》,也是騎馬走天下的,既有孫行者打妖怪的熱鬧,又有教人向善、堅(jiān)定信仰類的主旨,那可有意思多了?梢姷靡环轿幕B(yǎng)育一方人。
自然沒能欣賞這部佳作,也是我的能力的限制,好像一個(gè)外行人看畫展,只是樸素的喜歡或不喜歡罷了。
學(xué)生讀堂吉訶德心得體會5
堂吉訶德只顧自己奮力奔向前,不顧桑丘因?yàn)樽飞纤鴱捏H上掉下來,面色蒼白。
堂吉訶德看到了桑丘狼狽勞累的樣子,居然又認(rèn)為是什么魔術(shù)師的把戲,并且更加確定了這一點(diǎn),并發(fā)誓要幫桑求報(bào)仇。“我憑借自己的名譽(yù)發(fā)誓:要是我能爬過墻頭,或者能下得馬,我一定會替你向那些粗魯?shù)谋氨尚∪撕莺輬?bào)仇,讓他們一輩子也忘記不了我對他們的嚴(yán)厲懲罰!奔词挂`背騎士規(guī)則,堂吉訶德也愿意為桑丘報(bào)仇,這是他對現(xiàn)實(shí)妥協(xié),也暗示了作者塞萬提斯自己對現(xiàn)實(shí)的屈服與無奈。這里也可以看出堂吉訶德品質(zhì)中善良的一面,這是他性格中的這一面,才會使他愿意為了自己的隨從不惜違背自己的原則。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),堂吉訶德才能相信與堅(jiān)持他的正義理想。
但是桑丘聽了這一番話并沒有受到感動(dòng),而是反駁到:“不,我倒不管騎士不騎士的,寧愿自己報(bào)仇,只不過是無能為力罷了!鄙G鹋S護(hù)他自己的個(gè)人利益,他的話傳達(dá)出他對騎士規(guī)則的蔑視,他跟隨堂吉訶德出游根本不是因?yàn)橹С趾托湃翁眉X德的夢想,而是因?yàn)樗陨淼睦妗?/p>
其實(shí),桑丘早就看清了堂吉訶德的行徑可笑,“我們這樣到處冒險(xiǎn),到頭來只會是自討麻煩,吃盡苦頭,恐怕連左腳右腳都分不清呢》”桑丘的話解釋了一個(gè)一直存在卻無人向堂吉訶德說透的事實(shí),那就是堂吉訶德所謂的出征以及“斬妖除魔”,動(dòng)機(jī)雖然善良,得到的卻是危害人的后果。這不僅是小說中桑丘對堂吉訶德善意的勸告,也是作者對堂吉訶德行為的滲透到現(xiàn)實(shí)中認(rèn)知,即既敬佩又無奈。
學(xué)生讀堂吉訶德心得體會6
一套甲胄,一匹瘦馬,一個(gè)仆人,一頭驢子,主人公堂吉訶德在讀了騎士小說后,鬼迷心竅就這樣踏上了復(fù)活中古時(shí)期游俠騎士制的道路!短眉X德》詳細(xì)地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終,他無功而返,臨終醒悟。
為了復(fù)活騎士制,堂吉訶德在“困難”(他自己假想出來的)面前,絲毫不畏懼,一往無前。雖然這種荒誕想法不可取,但他為夢想而奮斗的精神令我敬佩。法國的文學(xué)家莫泊桑,為了寫出更好的文學(xué)作品,拜福樓拜為師,牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作,比以前更加勤奮努力。他仔細(xì)觀察、用心揣摩,積累了許多素材,終于在付出無數(shù)心血后實(shí)現(xiàn)了夢想。
古代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍同樣懷有一個(gè)夢想:修著:“本草”。于是,他為了這個(gè)夢想不懈努力。他不知跑了多少路,翻了多少山,問了多少人,又做了多少實(shí)驗(yàn);為了解藥效,又常常以身試藥,不惜生命危險(xiǎn)。終于在61歲時(shí)完成了夢想——一本記載1892種藥物、11000多個(gè)藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》?梢,只要有夢想,并且為實(shí)現(xiàn)夢想而奮斗,便能取得成功。
在實(shí)現(xiàn)夢想的道路上不免碰到困難?破兆骷腋呤科浒l(fā)誓要到美國學(xué)習(xí),回來可以振興祖國,卻在1928年他23歲時(shí)試驗(yàn)失手,感染了甲型腦炎。他沒有氣餒,雖然回國后已是全身癱瘓卻不放棄,終于靠著他頑強(qiáng)的毅力寫出了大量膾炙人口的科學(xué)作品,被譽(yù)為科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)線上的“鐵人”。
《堂吉訶德》這本書,揭示了一個(gè)道理:一個(gè)擁有夢想的人,只要為夢想付出努力、不懼任何困難,就能成功。
學(xué)生讀堂吉訶德心得體會7
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者!短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
學(xué)生讀堂吉訶德心得體會8
今天有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬提斯的著名小說《堂吉訶德》,內(nèi)心受到了極大地感觸,仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后,仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的`先驅(qū)。
故事發(fā)生時(shí),騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說,時(shí);孟胱约菏莻(gè)中世紀(jì)騎士,進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”,拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑,結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來;氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說,有許多現(xiàn)代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說,是世界文學(xué)的瑰寶之一。讀完后我久久不能平靜,文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情,卻終究無法抵擋歷史的洪流,被淹沒的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此,我們必須要做與時(shí)代相符合,與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情,否則的話,肯定會被歷史所淘汰。
無論怎樣,讀書使人明智,感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此多的知識。
學(xué)生讀堂吉訶德心得體會9
《堂吉訶德》是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物,原名阿倫索吉哈達(dá),知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷,一心想要復(fù)興騎士制度,于是他背井離鄉(xiāng),離家出走,想鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊,堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話,他狼狽的回到故鄉(xiāng),在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中,那位高粱桿似的游俠騎士,那位奇想連篇的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性,那是人類崇高的精神,只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片,只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那時(shí)只覺得他是個(gè)瘋子,可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入,我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng),切不說他是真瘋還裝瘋單他對認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己。不畏,堅(jiān)持正義!當(dāng)再次回味這本書時(shí),我體會到了一種忠貞不渝的精神,也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自己心中的夢想,他有執(zhí)著公正的品質(zhì),他嫉惡如仇,總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì),才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊。
堂吉訶德是善良的,只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭,因此,他的理想和?bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì),并給予了他理解和支持。是的,他正直,他執(zhí)著,他永不放棄,雖然,堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑,但是,我們再回過頭來想一想,他擁有的品質(zhì)我們有嗎?正直,很多人都有,執(zhí)著,少部分人擁有,永不放棄,極少部分人擁有,如果把這三點(diǎn)加在一起,我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看,堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想,可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢想,落得一身悔恨,可他放棄了嗎?沒有,他依然執(zhí)著,依然勇猛,依然正直,雖然這都已經(jīng)成了歷史,但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。騎士的靈魂必將永垂不朽!
學(xué)生讀堂吉訶德心得體會10
堂吉訶德所遇到的“奇事”,或者他無法用正常的邏輯來確定的事,全部歸咎為“與我作對的壞魔法師”,這些“壞魔法師”是誰?毫無疑問,那就是他譴責(zé)的對象——腐朽的封建統(tǒng)治階級。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰?不是那“杜爾西內(nèi)婭”,而是與“游俠精神”相呼應(yīng)的精神偶像,是支持自己行“游俠精神”的支柱。但是“壞魔法師”不存在,“杜爾西內(nèi)婭”也不可愛,也不是貴族小姐,所有的一切全不真實(shí),所以,堂吉訶德在臨終的時(shí)候,才“悔悟”,雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕,但是卻為全書定下了悲劇的基調(diào):游俠精神——堅(jiān)持公義,勇敢,不畏強(qiáng)暴,仁慈,充滿愛心——最終失敗了,失敗在了整個(gè)社會,整個(gè)國家機(jī)器都已經(jīng)腐朽,不存在滋養(yǎng)的土壤。
這就是作者賦于堂吉訶德的幾層涵義;蛘咴俣嘧x幾遍,或者再多一些閑暇的時(shí)光,我能夠更多的找到一些涵義,但現(xiàn)在,就這樣了。
桑丘,書中另一個(gè)主人公,他和堂吉訶德也呼應(yīng),難辨別他是聰明人還是愚笨人,特別是當(dāng)上了“海島總督”的那一節(jié),用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來,作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。他的愚笨,其他不說,單說堂吉訶德咽氣之后,桑爾的最后那段話可以管窺一二。當(dāng)然,桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面,比如,貪小利,損人利己之類的,不再贅述。
懶勁又發(fā)作了,筆記就在到兒吧。天曉得啥時(shí)候還能補(bǔ)充一下。
希望塞萬提斯不會責(zé)怪我對他的心血,他的“兒子”的曲解。安息吧!
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