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精積極心理學(xué)心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的精積極心理學(xué)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
精積極心理學(xué)心得體會(huì)1
最近讀了一些關(guān)于教師心理學(xué)方面的書(shū)籍。非常有幸拜讀了周?chē)?guó)韜先生的《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》這本書(shū)，讀完之后，令我感觸頗深。為此，我表達(dá)如下幾點(diǎn)自己對(duì)于這本書(shū)的理解。
這本書(shū)為人們學(xué)會(huì)積極的心理調(diào)節(jié)、形成樂(lè)觀向上的心態(tài)提供了有益的知識(shí)和策略，掌握這些知識(shí)和策略對(duì)于從事教書(shū)育人工作的教師有著極為重要的意義�！斗e極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》針對(duì)中小學(xué)教師的實(shí)際選取了部分有助于教師心理調(diào)適的積極心理學(xué)內(nèi)容，因此命名為“積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適”。我覺(jué)得非常合理。書(shū)中采用了一些心理測(cè)量工具和訓(xùn)練程序，這些內(nèi)容要求我們學(xué)習(xí)者進(jìn)行練習(xí)。并且有很好的平臺(tái)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行輔導(dǎo)，以便使我們這些學(xué)習(xí)者更好地理解有關(guān)的知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用有關(guān)策略進(jìn)行心理調(diào)適。
書(shū)中介紹了“學(xué)習(xí)能力感”概念、“習(xí)得性無(wú)力感”等相關(guān)內(nèi)容。其實(shí)使我印象最深刻的是書(shū)中介紹的有關(guān)“習(xí)得性無(wú)力感”的研究成果，已經(jīng)被納入到積極心理學(xué)的.領(lǐng)域之中。其中的情緒管理能力部分對(duì)于我們這些中學(xué)教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒，控制情緒表達(dá)方式的能力。情緒管理能力較強(qiáng)的人，一方面能夠在適當(dāng)場(chǎng)合表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w；另一方面也善于調(diào)節(jié)自己和他人的情緒。例如，在正式聚會(huì)當(dāng)中，適當(dāng)表達(dá)喜悅的情緒，在悲傷的葬禮上適度表達(dá)悲傷的情緒，在人際沖突中控制自己的憤怒情緒，善于調(diào)節(jié)氣氛激發(fā)他人的積極情緒或者善于安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下四種能力組成：對(duì)愉快和不愉快的情感保持開(kāi)放心情的能力；根據(jù)對(duì)信息的判斷和利用，成熟地進(jìn)入或遠(yuǎn)離某種情緒的能力；成熟地覺(jué)察自己和他人相關(guān)情緒的能力；管理自己和他人情緒的能力。
這本書(shū)中還有許多值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方，我會(huì)結(jié)合書(shū)中的方法與實(shí)際情況來(lái)更好的完成教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生感到他們真的需要我們，我們不僅是學(xué)生前行路上的指明燈，還是他們性靈的創(chuàng)造者，更是他們靈魂的塑造者。我會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc他們交流，減輕他們的壓力，同事緩解自己。希望我們?cè)谛呐c心的交流上，他們的學(xué)習(xí)，精神能更上一層樓。
精積極心理學(xué)心得體會(huì)2
我把自己定位為終生學(xué)習(xí)者。也就是說(shuō)，如果我的存在不被任何人記得，在宇宙的浩瀚中短暫而不留痕跡，那我最想做的事情，便是理解這個(gè)世界。強(qiáng)烈的求知欲與好奇心是我與生俱來(lái)或童年環(huán)境有關(guān)所有擁有的，為此我感到非常慶幸。畢業(yè)以來(lái)，我除了工作需要的產(chǎn)品設(shè)計(jì)類(lèi)，另外也接觸了很多學(xué)科領(lǐng)域，雜食者，什么都想觸碰想觸摸，都想了解背后的原理，都想運(yùn)用于生活中，想體驗(yàn)不同人的生活想接觸不同的“世界”，所以覺(jué)得時(shí)間不夠用，覺(jué)得顧此失彼，覺(jué)得留給每天晚上精進(jìn)的時(shí)間太少太少。所以陷入彷徨、焦慮、孤寂等負(fù)面情緒時(shí)間黑洞，消耗太多的精力，長(zhǎng)此以往也降低了自己的平均幸福水平。
也許是積極行動(dòng)帶來(lái)的好運(yùn)氣，近兩個(gè)月開(kāi)始了以考研為目的的心理學(xué)學(xué)習(xí)，接觸新領(lǐng)域，新鮮而有趣，雖然每天看和思考的時(shí)間不多，但確實(shí)是將注意力集中到了自己的情緒、動(dòng)機(jī)與人性本能上。尤其看了哈佛幸福公開(kāi)課程，從新認(rèn)識(shí)到一直被忽略的常識(shí)，或者應(yīng)該說(shuō)通過(guò)課程了解了常識(shí)背后的機(jī)制，知曉了為什么，從而更認(rèn)可了“常識(shí)”，我希望能在信息洪流中緊抓不放這些常識(shí)，并進(jìn)一步理解。
古語(yǔ)云“攘外必先安內(nèi)”，最近意識(shí)到不能只是在自控力上東打一炮西挨一槍?zhuān)膊荒苤辉谒季S上鍛煉出批判性。我需要的是系統(tǒng)認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，系統(tǒng)的對(duì)“我”是如何運(yùn)作的`，如何才能使之運(yùn)作得更良好，更逼近與“我”的目的進(jìn)行探究，不求簡(jiǎn)單的答案，但求深入全面思考后，把握之。
接下來(lái)我希望，給樂(lè)觀的想象長(zhǎng)短期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程和結(jié)果，在這基礎(chǔ)之上制定帶上時(shí)間坐標(biāo)的計(jì)劃，給生活再做減法，給自己提供舒適積極的環(huán)境，然后持之以恒的享受其中和幸福。
精積極心理學(xué)心得體會(huì)3
通過(guò)學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問(wèn)題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導(dǎo)是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門(mén)課程。如何引導(dǎo)學(xué)生走出心理問(wèn)題塑造完整的人格，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責(zé)任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調(diào)適和輔導(dǎo)好學(xué)生的心理問(wèn)題呢？我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：
教師做好自身的心理調(diào)適：在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問(wèn)題，不要把自己的心理問(wèn)題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導(dǎo)者要對(duì)自身的心理問(wèn)題進(jìn)行自我調(diào)適。教師要從各方面尋找心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而尋找解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問(wèn)題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì)有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢(xún)師：教師平時(shí)不僅要處理好教學(xué)上的問(wèn)題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，把自己融入到學(xué)生當(dāng)中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的`第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺(jué)才能夠使學(xué)生更好地把心理問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，同時(shí)說(shuō)話要算數(shù)，要講信用，不能把學(xué)生的私事說(shuō)出來(lái)。學(xué)生有問(wèn)題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺(jué)。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當(dāng)我們遇到學(xué)生的心理問(wèn)題無(wú)法解決的時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得很沮喪，學(xué)生會(huì)很失望。我們?cè)鯓硬拍軌驕p少這種失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，而且要不斷地更新知識(shí)，適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需要。
提高對(duì)心理輔導(dǎo)的認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快。學(xué)生因?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)原因產(chǎn)生的心理問(wèn)題也與日俱增，教育部門(mén)制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要求教師本身要提高對(duì)心理教育的認(rèn)識(shí)。
精積極心理學(xué)心得體會(huì)4
從上個(gè)世紀(jì)初開(kāi)始，無(wú)數(shù)人夢(mèng)想著完成這個(gè)看似不可能完成的目標(biāo)，即4分鐘內(nèi)跑完1英里。1945年，瑞典人根德?tīng)枴す衽艹?分01秒4的成績(jī)，此后沒(méi)有人如此接近這個(gè)目標(biāo)。在4分鐘以?xún)?nèi)跑完1英里，被認(rèn)為是不可能的。事實(shí)上醫(yī)生證明4分鐘跑1英里，是人類(lèi)能力的極限。生理學(xué)家進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在科學(xué)上展示證明人類(lèi)能力極限，是4分鐘跑1英里，不可能少于4分鐘。跑手們證明了醫(yī)生和科學(xué)家，證明了他們是對(duì)的，1英里跑4分鐘2秒，4分鐘1秒，但沒(méi)有跑手能少于4分鐘，從一英里跑計(jì)時(shí)以來(lái)。醫(yī)生和科學(xué)家證明了跑手，運(yùn)動(dòng)員，世上頂尖選手又證明了醫(yī)生們是對(duì)的。然后Roger Bannister出現(xiàn)，他說(shuō)“4分鐘內(nèi)跑完是可能的，我要做給你們看”。說(shuō)這話時(shí)，他是牛津大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士，也是一名出色的跑手，頂級(jí)跑手，但時(shí)間遠(yuǎn)高于4分鐘，他的最好時(shí)間是4分12秒，自然沒(méi)有人把他當(dāng)真。但Roger Bannister堅(jiān)持苦練，不比別的跑手練得更苦，但和世上別的跑手一樣苦練，而且有進(jìn)步，他突破了4分10秒，4分5秒，跑到4分2秒時(shí)停止，像所有人一樣，無(wú)法低于4分2秒。他不是世上最好的跑手，但也是佼佼者，但他還是說(shuō)“有可能，在這件事上人類(lèi)沒(méi)有極限，我們能在4分鐘之內(nèi)跑完1英里”。他堅(jiān)持這么做，堅(jiān)持練習(xí)，卻一直失敗。
直到1954年，1954年5月6日，在重回故校時(shí)，Roger Bannister用了3分59秒跑完一英里，轟動(dòng)一時(shí)，登上全世界的頭版頭條�！翱茖W(xué)遭到挑戰(zhàn)”，“醫(yī)生遭到挑戰(zhàn)”，“不可能成為可能”，它成為夢(mèng)想1英里�，F(xiàn)在聽(tīng)這個(gè)，數(shù)十年來(lái)，自從開(kāi)始1英里跑計(jì)時(shí)以來(lái)，沒(méi)有人突破4分鐘界限，那被認(rèn)為是不可能的，但在5月6日，Roger Bannister做到了。6周后，澳大利亞跑手John Landy，1英里跑了3分57。9秒。第二年，1955年，37名跑手在4分鐘內(nèi)跑完1英里。1956年，超過(guò)300名跑手突破4分鐘界限。
這是怎么回事？運(yùn)動(dòng)員們更加努力訓(xùn)練？當(dāng)然不是，是有了新的`技術(shù)，新的鞋子？不是，是信念，信念是多么強(qiáng)大，不是因?yàn)榕艿侥莻�(gè)時(shí)間，就說(shuō)“不好，超過(guò)速度極限了，放慢速度吧”。根本不是那樣，他們盡了最大努力，最大可能，然而他們的潛意識(shí)限制了他們，阻止他們突破界限。那不是醫(yī)生，生理學(xué)家和科學(xué)家們聲稱(chēng)的身體界限，而是心理界限。
精積極心理學(xué)心得體會(huì)5
上本門(mén)課程前，我以為自己心理是很健康的，所以對(duì)心理學(xué)一直沒(méi)有什么概念，也沒(méi)想過(guò)它是否能幫助自己。可是在上了老師的《積極心理學(xué)》課程以后，加上做了些小練習(xí)和對(duì)比案例，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己心理健康程度也不是自己以為的那么好，感覺(jué)我還是缺少了“自我認(rèn)同與自我接納”。以前以為自己就是這樣：沒(méi)什么特長(zhǎng)，不夠帥，不夠高，不夠聰明，也沒(méi)什么錢(qián)，對(duì)人生沒(méi)多大追求，過(guò)過(guò)小日子就得了。嘴上這么說(shuō)，心里還是對(duì)自己不滿意，別人長(zhǎng)相帥我就羨慕他生了一副好皮囊，別人個(gè)子高我就羨慕別人高，有錢(qián)的我也羨慕，智商高的我也羨慕。這時(shí)候難免對(duì)自己不滿，巴不得趕緊投胎轉(zhuǎn)世到一個(gè)有錢(qián)家庭，有一個(gè)完美的身體。這種心理我自己一直沒(méi)有注意到，直到我上了《積極心理學(xué)》
上本門(mén)課程以后，開(kāi)始懂得了去分析自己的心理，就像醫(yī)生給病人看病一樣，我也開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行剖析，了解到自己的心理問(wèn)題，并照著課堂上老師教的那些理論去想，我懂得了我是沒(méi)有接納自己，我不認(rèn)可自己，我總是在羨慕別人，卻沒(méi)有向?qū)鋵?shí)自己也有那么多的優(yōu)點(diǎn)，根本不比從前羨慕的那些人差多少，只是我自己缺少對(duì)自己的信任和贊美。優(yōu)秀的人，也會(huì)有不優(yōu)秀的地方，每個(gè)人都有每個(gè)人的不同之處，正視自己，接受自己，那才是對(duì)自己最好的方式。
積極的自我。就以我自己為一個(gè)例子，我從曾經(jīng)的不懂得接納認(rèn)同自己。自從開(kāi)始學(xué)了《積極心理學(xué)》章課后，想通了其實(shí)優(yōu)秀的并不只是別人，自己是自己的.主宰，自己在心中永遠(yuǎn)可以欣賞自己的魅力，接納并認(rèn)同自己。積極的認(rèn)同自己，包括自己的缺點(diǎn)，正視自己的存在和完整性，不因?yàn)樽约河腥秉c(diǎn)或一件事做不好而過(guò)分自責(zé)。其實(shí)我們每個(gè)人都是未經(jīng)過(guò)自己同意而出生的，既然出生了，我們就要相信自己是有價(jià)值的，我們的生命就是有意義的。在我們生命中三萬(wàn)天的日子里，我們只能對(duì)自己的生命充滿珍惜與感激，充滿熱愛(ài)與欣賞。作為人，我們?cè)谌诵陨蠎?yīng)該是積極的，在整體上是可愛(ài)的，在生命上是唯一的。我們既然存在了，就別無(wú)選擇，只能爭(zhēng)取幸福和快樂(lè)，我們只能選擇有利于自己生命的樂(lè)觀精神。這種來(lái)自生命源頭的自我肯定和自我欣賞就是原本存在于人心深處的積極性，是每一個(gè)人都具有的，只是現(xiàn)實(shí)中這種積極性特別容易受到壓抑。從前我并沒(méi)有做到“無(wú)條件地接納自我”，總是用自己的缺點(diǎn)去和別人的優(yōu)點(diǎn)作比較，所以心里藏著對(duì)自己的不滿意和對(duì)別人無(wú)休止的羨慕和欣賞，久而久之便不再相信自己是“那么優(yōu)秀”，不再做事那么有積極性，開(kāi)始懶惰，甚至放棄了很多好的鍛煉機(jī)會(huì)，僅僅都只是因?yàn)樽约簺](méi)有去相信自己其實(shí)也是很優(yōu)秀的�，F(xiàn)在看來(lái)，以前的那些心理問(wèn)題都是可以解決的。我那時(shí)對(duì)于自己的態(tài)度是較為苛刻的，總是在挑剔自我，只是有條件地接納自我，只是當(dāng)自己的行動(dòng)取得了成功、贏得了別人的贊許時(shí)才會(huì)接納自己�？墒侨绻鶕�(jù)一個(gè)人行為表現(xiàn)不到這些條件時(shí)，就會(huì)貶低自己。這樣，從邏輯上說(shuō)，貶低自己和夠定自己其實(shí)幾乎就是無(wú)法避免的。因?yàn)槟悴豢赡苡肋h(yuǎn)取得成功。其實(shí)，人無(wú)完人，是人就會(huì)犯錯(cuò)誤，而且經(jīng)常還會(huì)在比較重要的事情上犯錯(cuò)誤，成功不少時(shí)候都是取決于外在條件，所以不應(yīng)該太較真結(jié)果。
所以，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)積極的人，在生活的每一天都不會(huì)否定自己的人格和人性，從不對(duì)自己在整體上做消極的評(píng)論，我們要知道，作為一個(gè)人是不能被否定的，正如一句名言“一個(gè)人，你可以消滅他，都是你永遠(yuǎn)不能打敗他，我們要積極地勇敢地去譜寫(xiě)自己的人生篇章。
面對(duì)自我時(shí)，對(duì)自己坦誠(chéng)與從容來(lái)自一種內(nèi)心的力量，這種自信導(dǎo)致一個(gè)人接納自我、肯定自我，擁有平凡而務(wù)實(shí)的精神。
精積極心理學(xué)心得體會(huì)6
在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來(lái)到他身邊圍觀，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周?chē)暮眯娜硕紴樗鲋饕狻Ｒ粋�(gè)醫(yī)生說(shuō)，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說(shuō)疼痛沒(méi)有了，但是腿很僵硬；一個(gè)按摩師說(shuō)，我來(lái)給你按摩一下，那人按摩之后說(shuō)自己感覺(jué)上身的壓力很重；一個(gè)和尚說(shuō)，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來(lái)，這樣就會(huì)感覺(jué)很輕，那人想著想著差點(diǎn)摔倒；這時(shí)一個(gè)孩子走過(guò)來(lái)告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢？這個(gè)故事里有積極心理咨詢(xún)學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調(diào)動(dòng)他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對(duì)和解決他的問(wèn)題。健康的人不是沒(méi)有問(wèn)題的人，而是能夠解決問(wèn)題的人。
積極心理咨詢(xún)學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)。它倡導(dǎo)心理咨詢(xún)學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類(lèi)積極的心理咨詢(xún)品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理咨詢(xún)學(xué)。“積極心理咨詢(xún)學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。Seligman博士認(rèn)為積極心理咨詢(xún)學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理咨詢(xún)學(xué)利用這些內(nèi)在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類(lèi)的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素。
通過(guò)學(xué)習(xí)這份積極心理咨詢(xún)學(xué)的材料，我感到積極心理咨詢(xún)學(xué)在學(xué)校教育工作中的運(yùn)用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)注不只停留在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的'完善，幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)對(duì)心理咨詢(xún)困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來(lái)完善自己。平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問(wèn)題，孩子們周記里反映的也大多是班級(jí)里不好的方面。有時(shí)默寫(xiě)或測(cè)試下來(lái)或某個(gè)學(xué)�；顒�(dòng)中雖然有表?yè)P(yáng)的人，但多數(shù)會(huì)強(qiáng)調(diào)某某人如何不認(rèn)真準(zhǔn)備，導(dǎo)致成績(jī)不理想或影響了班級(jí)形象等等。挖掘的負(fù)面的東西比較多。我確實(shí)需要?jiǎng)幽X筋改變策略了。但如何下手呢？很幸運(yùn)的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，重建自信，幫助他們認(rèn)識(shí)到消極自我認(rèn)識(shí)的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而積極應(yīng)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活。而且這些活動(dòng)的可操作性都很強(qiáng)，有詳細(xì)的操作步驟。對(duì)于我今后方法的改變有很好的指導(dǎo)作用。
我想我應(yīng)該時(shí)時(shí)記�。航逃哪繕�(biāo)不在于發(fā)現(xiàn)“學(xué)生的問(wèn)題”，更不是發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題的學(xué)生“，而是發(fā)掘?qū)W生自身具有的優(yōu)勢(shì)和潛能。
精積極心理學(xué)心得體會(huì)7
最近這一段時(shí)間看了三部公開(kāi)課程。每一門(mén)課程大概二十六次左右，每次七十分鐘。哲學(xué)課時(shí)長(zhǎng)比較短，每一次是正常的四十五分鐘。
三門(mén)課看了很長(zhǎng)時(shí)間，想要去看的初衷是因?yàn)椋瑢?duì)大學(xué)課程的缺失感吧，大學(xué)里很少去上課，也沒(méi)有認(rèn)真的`follow過(guò)一門(mén)課程，盡管我現(xiàn)在仍然認(rèn)為國(guó)內(nèi)那些大學(xué)課程就像是假冒偽劣產(chǎn)品一樣，師生本質(zhì)上純粹是一種相互敷衍。但畢業(yè)之后，還是有失落感。
于是就開(kāi)始看高校的公開(kāi)課，可以的話，也想繼續(xù)回母校參加一些公開(kāi)的講座。這三門(mén)課程是我從許多公開(kāi)課中自己選的，得以結(jié)識(shí)三個(gè)真正卓越的老師，很感動(dòng)。我曾親眼目睹大學(xué)里那些所謂講師教授的虛偽蒼白。
哈佛開(kāi)放課程Positive Psychology
積極心理學(xué)，講師是以色列的Tal Ben—Shahar，這門(mén)課在哈佛很受歡迎，這也是他最后一次在哈佛授課。這門(mén)課不需要基礎(chǔ)，任何人都能聽(tīng)懂，整個(gè)課程跟下來(lái)我也學(xué)到了很多，特別是那個(gè)羅杰班尼斯特的故事，深深的震撼我。實(shí)際自己也比較迫切的需要一些積極的思路，來(lái)緩解玄學(xué)，特別是道和禪中消極的部分。消極這個(gè)詞不準(zhǔn)確，一時(shí)又想不出可以準(zhǔn)確描繪的詞。
精積極心理學(xué)心得體會(huì)8
《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》，這是一本教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的好書(shū)。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這本書(shū)，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這本書(shū)很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問(wèn)題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問(wèn)題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來(lái)改造世界。正如專(zhuān)家所言，它與其說(shuō)是門(mén)科學(xué)，毋寧說(shuō)是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，是人們對(duì)客觀世界的一種積極而又富于建設(shè)性的態(tài)度。就像中國(guó)人常說(shuō)的，凡事要往好里想。當(dāng)然，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，具有很高�?操作性。就教育方式而言，在傳統(tǒng)的教育思想指導(dǎo)下所產(chǎn)生的教育其實(shí)就是一種與積極思想所相背的模式，是一種以悲觀和否定的態(tài)度去進(jìn)行的教育的方式。就像在傳統(tǒng)的家庭教育環(huán)境中，習(xí)慣性的否定及懲罰教育，無(wú)形中就影響到兒童積極健全人格的形成，挫傷了兒童學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)兒童的發(fā)展就產(chǎn)生了消極的影響，無(wú)法更好的促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)。比如，如果父母悲觀，孩子通常也具有悲觀的性格�；蛘弋a(chǎn)生消極、孤僻、偏激等方面的問(wèn)題，同時(shí)還不能很好的發(fā)掘身上的潛在能力。
積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。因此，就可以去尊重學(xué)生，深入理解人的成長(zhǎng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。
精積極心理學(xué)心得體會(huì)9
一定程度上來(lái)說(shuō)，壓力也是我們前進(jìn)的動(dòng)力，有壓力才能促使我們前進(jìn)，否則我們就是沉溺于安逸的生活。但是壓力要適度，現(xiàn)在我們生活中也經(jīng)常聽(tīng)到的別人自殺或者相關(guān)的消息，很多都是因?yàn)閴毫^(guò)大但是自身無(wú)法正確調(diào)解產(chǎn)生的，我們應(yīng)該有一個(gè)正確的'方法來(lái)調(diào)解自己，比如說(shuō)制定一個(gè)自我和諧的目標(biāo)，自我和諧能促進(jìn)我們的幸福感，讓我們坦然面對(duì)生活工作中的壓力，我們要用積極的心理去面對(duì)壓力，這樣壓力其實(shí)可以轉(zhuǎn)化為促進(jìn)我們成長(zhǎng)的墊腳石。
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近兩年，類(lèi)似于積極心理學(xué)、正能量的詞句廣為人知，上課時(shí)、書(shū)本上、網(wǎng)絡(luò)上等等經(jīng)常出現(xiàn)這些詞匯。但是積極心理學(xué)究竟是什么呢？也許你會(huì)說(shuō)出它的定義，除此之外呢？我們是否在生活中去運(yùn)用，去思考？我們又如何將積極心理學(xué)植入自己的生活中，思想中，心靈中？
一、簡(jiǎn)介：心腦成像————積極心理學(xué)卡牌主要涉及彩虹卡（德國(guó)），漣漪卡（臺(tái)灣），心靈圖卡（國(guó)內(nèi)）三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而積極的文字和圖片會(huì)潛移默化影響人們的思維。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程：這次的學(xué)習(xí)與以前的學(xué)習(xí)不太相同，這是新生的技術(shù)，因此我們沒(méi)有系統(tǒng)的書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，主要依靠老師的指導(dǎo)和彼此之間的練習(xí)。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內(nèi)求與陰陽(yáng)之道。我們的學(xué)習(xí)主要有四方面：1、積極心理學(xué)卡牌技術(shù)“游戲改變世界”培訓(xùn)課程2、校內(nèi)“好心情加油站”活動(dòng)3、校外“現(xiàn)代人的精神快餐————心靈驛站”活動(dòng)4、日常生活中的練習(xí)。
三、應(yīng)用中的體會(huì)
1、不期待：再一次培訓(xùn)課程上，老師突然問(wèn)我“再給別人用卡牌之前會(huì)不會(huì)擔(dān)心？”我說(shuō)不會(huì)，其實(shí)我少說(shuō)了兩個(gè)字，應(yīng)該是“現(xiàn)在不會(huì)”。以前有來(lái)訪者體驗(yàn)的時(shí)候總會(huì)擔(dān)心一些問(wèn)題，例如：如果來(lái)訪者抽到的牌和他的問(wèn)題不貼切怎么辦？如果來(lái)訪者面對(duì)卡牌沒(méi)有感覺(jué)怎么辦？等這一類(lèi)問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候我是“有期待”的，對(duì)咨詢(xún)結(jié)果的期待，所以我擔(dān)心，我著急，最后我亂了，來(lái)訪者也亂了······老師經(jīng)常讓我們用游戲的心態(tài)去面對(duì)，游戲的時(shí)候也許會(huì)期待結(jié)果，但不會(huì)計(jì)較。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，來(lái)訪者的態(tài)度、思想以及目的等不同，結(jié)果也就自然而然會(huì)有差異，所以，不期待，讓結(jié)果自然發(fā)生。
2、不強(qiáng)制：“善有果而已，不敢以取強(qiáng)�！边@是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話。要做一個(gè)好的治療者的前提之一是不要強(qiáng)求，整個(gè)過(guò)程要依賴(lài)于對(duì)自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實(shí)也是繼續(xù)。我們?cè)谡麄�(gè)過(guò)程當(dāng)中是一個(gè)媒介，一個(gè)引導(dǎo)他人與其內(nèi)心溝通的媒介，我們要的`是來(lái)訪者的思考，而不是用我們的思考。強(qiáng)制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。
3、提問(wèn)：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺(jué)得，如果把來(lái)訪者的心理比做一個(gè)陣，那么觸動(dòng)他心理問(wèn)題的契機(jī)就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問(wèn)題的主要方面。找到陣眼的關(guān)鍵之一就是提問(wèn)。提問(wèn)技巧對(duì)來(lái)訪者的思考和對(duì)卡牌的理解有很大的影響。
4、即時(shí)：我在日常的生活當(dāng)中會(huì)時(shí)常體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我心里有困擾和沒(méi)有困擾的時(shí)候感覺(jué)是不一樣的。沒(méi)有問(wèn)題時(shí)我得到的是正向的語(yǔ)言和情緒體驗(yàn)，遇到問(wèn)題時(shí)我得到的是解決問(wèn)題和紓解心理的方法。
四、對(duì)我的影響
1、上一次的培訓(xùn)課程因?yàn)榭荚嚂和＃Y(jié)果前幾天我的同學(xué)突然對(duì)我說(shuō)“我感覺(jué)你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說(shuō)“因?yàn)槟氵@星期沒(méi)有培訓(xùn)”，頓時(shí)有種哭笑不得的感覺(jué)。所以，這次的學(xué)習(xí)充實(shí)了我的生活。
2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)歷改變了我的一些想法。之前的咨詢(xún)對(duì)象都是學(xué)校中的同齡人，我沒(méi)有信心為社會(huì)上的人做咨詢(xún)，因?yàn)槲矣X(jué)得那些人的社會(huì)閱歷比我多很多，他們的一些問(wèn)題和心理我無(wú)法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務(wù)人員、教師、退休老人等各種社會(huì)角色的來(lái)訪者，這種咨詢(xún)方式使我不再感覺(jué)到與他們之間的巨大鴻溝。
3、在不斷練習(xí)的過(guò)程中，我的思考問(wèn)題的方式有了某種程度上的改變。任何習(xí)慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來(lái)訪者問(wèn)我“我認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的所在，但是當(dāng)我下一次遇到同樣的問(wèn)題時(shí)還是會(huì)那樣想，怎么辦”。我去請(qǐng)教老師，老師說(shuō)“洪水來(lái)了，你是在它來(lái)之前筑好壩呢，還是來(lái)了之后筑？”
五、總結(jié)：我覺(jué)得“心腦成像————積極心理學(xué)卡牌技術(shù)”的特點(diǎn)在于簡(jiǎn)單而深刻，簡(jiǎn)單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現(xiàn)，便于咨詢(xún)師的了解和來(lái)訪者的內(nèi)在剖析，同時(shí)又以積極地語(yǔ)言進(jìn)行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅(jiān)持，不論是來(lái)訪者還是咨詢(xún)師，我們追求的是積極地心態(tài)。習(xí)慣是最可怕的力量！
精積極心理學(xué)心得體會(huì)11
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識(shí)必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識(shí)本身無(wú)法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見(jiàn)光有知識(shí)是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對(duì)知識(shí)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識(shí)，至少能夠用自己的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來(lái)，也就是說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中把自己感興趣的或者感覺(jué)可以應(yīng)用的地方寫(xiě)下來(lái)，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對(duì)這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識(shí)的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對(duì)于知識(shí)的解讀是否合理，對(duì)解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過(guò)一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來(lái)學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的'狀態(tài)，也就是說(shuō)我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對(duì)面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來(lái)認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說(shuō)我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見(jiàn)所聞所說(shuō)所做的事情，這也可以說(shuō)是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們?cè)谀X海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對(duì)人生有益的經(jīng)驗(yàn)。
5、快樂(lè)是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說(shuō)是由我們對(duì)事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識(shí)并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有轉(zhuǎn)變就沒(méi)有成長(zhǎng)，那些快速見(jiàn)效的說(shuō)法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識(shí)，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對(duì)已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)，那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。
精積極心理學(xué)心得體會(huì)12
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positive psychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能動(dòng)機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺(jué)焦慮狂躁以及對(duì)于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛(ài)。
“積極心理學(xué)”（positive psycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授Martin E．Seligman于1998年出任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的，是Seligman和Csikszemmlhalyi于20xx年在《美國(guó)心理學(xué)家》（American Psychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來(lái)的�！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。’’。Seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類(lèi)的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴(lài)于預(yù)防和治療人類(lèi)的心理疾病，同時(shí)更依賴(lài)于培養(yǎng)、建構(gòu)人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對(duì)于人的作用，傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類(lèi)的缺點(diǎn)，而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的.；第二，心理學(xué)對(duì)目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因?yàn)殡m然對(duì)這些人有較少的改善空間，但相對(duì)他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂(lè)vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的效應(yīng)來(lái)解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對(duì)積極情緒體驗(yàn)的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈(zèng)效應(yīng)等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類(lèi)當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來(lái)研究，區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識(shí)一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛(ài)你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語(yǔ)言表達(dá)更流暢了、對(duì)知識(shí)的感受性增強(qiáng)了等等），更多對(duì)未來(lái)有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)，如焦慮等。
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怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問(wèn)題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響，看了這本書(shū)我得到了受益匪淺的啟發(fā)，深知這門(mén)學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助有問(wèn)題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。
2世紀(jì)的社會(huì)已不同于過(guò)去的任何時(shí)代，人類(lèi)的一切活動(dòng)都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個(gè)追求幸福的時(shí)代，人類(lèi)已不再需要消極來(lái)時(shí)時(shí)對(duì)自己發(fā)出警告，而是需要積極來(lái)增強(qiáng)自己的力量和信心，這是我們當(dāng)前社會(huì)的最大實(shí)際需要。積極是人類(lèi)固有的一種本性，但這并不就意味著人類(lèi)的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長(zhǎng)，還要依賴(lài)后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長(zhǎng)發(fā)育，除了依賴(lài)種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說(shuō)，積極心理學(xué)就是為了營(yíng)造一種能促使人類(lèi)的積極本性生長(zhǎng)發(fā)育的環(huán)境，同時(shí)也是為了人類(lèi)尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。
積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對(duì)力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對(duì)人類(lèi)自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛(ài)、成長(zhǎng)和娛樂(lè)的科學(xué)。具體就研究對(duì)象而言，積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn)：幸福感和滿足（對(duì)過(guò)去）、希望和樂(lè)觀主義（對(duì)未來(lái)），以及快樂(lè)和幸福流（對(duì)現(xiàn)在），包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑；在個(gè)人的'層面上，是研究積極的個(gè)人特質(zhì)：愛(ài)的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對(duì)美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來(lái)、靈性、天賦和智慧，目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì)組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感的媒體等。
面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，由于家庭和社會(huì)的環(huán)境，他們?cè)谒枷胍庾R(shí)方面、行為規(guī)范方面、學(xué)習(xí)方面、心理方面等存在著不同程度的問(wèn)題，他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，沒(méi)有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實(shí)他們很自卑，很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問(wèn)題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴(yán)地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量（如愛(ài)心、勝任、愛(ài)美性、樂(lè)觀、勇氣、工作熱情、對(duì)未來(lái)充滿希望等）才是預(yù)防問(wèn)題產(chǎn)生的最好工具。
積極心理學(xué)提倡對(duì)個(gè)體或社會(huì)具有的問(wèn)題要做出積極的解釋?zhuān)⑹箓�(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極的意義。對(duì)問(wèn)題學(xué)生，我們要多方面探尋問(wèn)題產(chǎn)生的原因，問(wèn)題之所以會(huì)產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們?cè)鯓尤タ此�，以一種積極的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題，更有助于問(wèn)題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開(kāi)發(fā)和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個(gè)普通人具有的積極力量。
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