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《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會
當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會，歡迎閱讀與收藏。
《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會1
傲，說白了就是目中無人，只看到自己的厲害，看不到別人的厲害，只相信自己，不相信別人。這樣的人，即使有不世的才能，也往往會落得眾叛親離，下場十分可悲。
三國時期的呂布就是一個傲氣十足的人，他不僅英勇善戰(zhàn)，更有優(yōu)秀的人才輔佐，手下城池、兵士也不在少數(shù)，跟曹操起兵時的勢力比起來不知強了多少倍，想必可成一番大事業(yè)。但是呂布就是因為不聽謀士良策，又不信任麾下大將，致使在各大戰(zhàn)役中屢吃敗仗，勢力逐漸衰頹，最后被曹操所滅。這就是典型的.因傲至敗的體現(xiàn)。
謙，就是謙虛，虛心，不自滿，不自高自大。這樣的人，往往能跟周圍的人處理好人際關系，人們更愿意幫助這樣的人。
清代的張英，位居文華殿大學士兼禮部尚書。老家的官邸旁有條巷子，因鄰居要建新房，想要霸占這條路，張家人不同意，一氣之下寫加急信給張英，要求他出面解決。張英給家里的回信中寫了:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，主動讓出三尺空地，鄰居見狀，深受感動，也主動讓出三尺空地。六尺巷由此得名，也因此流傳千古。
傲與謙，人的兩種品性，傲字致人敗，謙字又可戒人傲。為人處事，要把謙字放心中，切不可傲。人越優(yōu)秀，越會覺得傲字不可取，不是能力變差了，而是心態(tài)和境界變高了。
《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會2
《致良知》是一個偉大的力量。
致敬偉大的新時代。
中華大地哺育了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)建了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時代，這是我們過去的四十年，以及未來的三十年，我們如此幸運生逢在這樣風起永誦的時代，一個風雨無阻的時代，風雨兼程和風雨同舟的時代。
我們有幸與這個時代，1978年改革開放，感覺到堅冰開始融化，窗子開始打開，新鮮的空氣開始吹進來。
1992年再次將改革開放的春風宣起。
20xx年中國加入WTO，這是中國走向世界舞臺里程碑的時代�！霸�15年至20年前，人們認為美國是推動全球化的主要推手，而今天中國將是推動全球化最主要的力量。”
為什么這是一個偉大的時代?
白立新老師闡述了三個觀點:
第一，這個時代為我們提供了廣闊的舒展空間。
當我們的心中舒展的時候，我們的天地就開始舒展，我們的舞臺隨之廣大，我們的事業(yè)自然有機會再上臺階。這個時代首先提供了舒展生命的空間，在人類歷史上，從來沒有像中華民族偉大復興這件事上如此波瀾壯闊。人類歷史一定對這段予以濃墨重彩的記憶。
第二，這個偉大時代為我們提供了充沛的問題和挑戰(zhàn)。
沒有問題和挑戰(zhàn)，如何展現(xiàn)我們的才華、智慧，胸懷、能量、仁愛之心。正因為有充沛的問題和大量的挑戰(zhàn)，才能激勵自己不斷的前行。
第三，這是一個文化自信和民族復興的偉大時代。
追隨圣賢，終于我們有了垂直攀登的成長機會。過去若干年，我們都在同一個平面上，不管我們如何努力，人都無法突破平靜，在過去的10年或15年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來的那份生命的能力。來成就這份事業(yè)，為什么時代在發(fā)展，可我們還停留在一個平面，難以超越自己。就是我們沒有垂直攀登的機會。每個人都想提升自己的道心�？墒呛纹淦D難，上天無門啊!而今天我們有機會牽手圣賢，追隨圣賢，終于有了垂直攀登的機會。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個層次系列的機會。隨著時代的發(fā)展，隨著經(jīng)驗的擴增，使得我們的事業(yè)有了一定程度的發(fā)展。要真的實現(xiàn)突破性的增長。真的邁向偉大，我們需要讀懂這個時代，與這個偉大的時代同行。
面對過去40年未來30年，波瀾壯闊的70年，用怎樣的.一個字來開闊!風起云涌，風雨兼程，風雨同舟的70年，心中涌現(xiàn)出出來一個字“心”，每個人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無盡的寶藏。我們用五句話來總結“心”的特征。
“心”為何物?
“身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉�！暗馈笔堑碌母�。厚德才能載物。
我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧秘。陽明先生在龍場悟道后，講的第一句話，“圣人之道，吾性自足”。陽明先生無上的仁愛，無量的智慧，無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的舒展，沒有綻放，沒有光芒萬丈，是因為我們被兩樣東西遮住了。一種叫無明，一種叫做欲望。
所謂無名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽來的偏知偏見，邪知邪見，錯知錯見，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時，就會結什么果。世界千變萬化，但是變化的規(guī)則不變，這個種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。
第三條解放思想的本質是舒展人心。中華文化可學而至。圣賢文化可學而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載偉大的事業(yè)。
為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質。
《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會3
這篇文章寫于1517年，陽明先生在1510年從貴州龍場被任命為廬陵知縣，他以心學教化加善政輔佐，在短短幾年就使刁民眾多的廬陵縣的民風煥然一新。1516年，他被提撥為都察院左僉都御史，奉命巡撫贛閩湘粵四省交界地。這里盛產(chǎn)土匪，山民經(jīng)常暴亂，占山為王，攻城掠地，危及政權，成為一方大患。1517年，王陽明到江西贛州剿匪，南贛地區(qū)山麓千里，崇山峻嶺，洞穴密布，是土匪的安樂窩，官兵來時，土匪輕易化整為零，官兵一走，他們又重新聚合，而且民匪一家，上山做土匪的在山下都有親人，山下親人經(jīng)常給土匪通風報信，所以四省組織過多次圍剿都收效甚微。
王陽明推出的十家牌法，就是要求每家要把所有家人的個人信息(性別、籍貫、職業(yè)等)都寫到一塊木牌上，掛在家門口。十家為一牌，由指定的人當牌長，牌長手上有一份關于這十家的詳細資料，這份資料甚至填寫了是否有殘疾人，怎么殘疾等資料。牌長每天在固定時間挨家挨戶巡查，先用手上的冊子對照各家門口的牌子，然后對住戶人口進行比對。并不時搜查，一旦發(fā)現(xiàn)有沒有的牌子上記錄過的黑戶，就立即報官。倘若這個黑戶來歷不明，或者就是土匪，那這家和與他編在一起的其他九家都要受處罰。十家牌法的做法，非常有效，南贛地區(qū)的土匪再也不能隱藏在百姓那里，他們的生存空間被大大壓縮，只能龜縮在山林中了，對遏制土匪起到了很大的作用，所以循此而潤色修舉之，則一邑之治真可以不勞而致。
從十家牌法制定上就可以看出陽明先生的軍事才能和超人的智慧，這也和他的心學理論息息相關。他認為人人有良知，如果一個人因為自己藏匿一個親人土匪而連累了其他九家?guī)资柸�，心里�?良知就會非常愧疚，所以久不會收留土匪，甚至還會把土匪送到政府手中。
王陽明先生僅用兩年時間就剿除了猖獗數(shù)十年的贛閩湘粵著名土匪詹師富、謝志山、藍天鳳、池仲容、陳日能、高快馬、龔福全等人，僅用一個多月時間就平定江西寧王朱宸濠叛亂，挽救了江山社稷的危難。他的軍事天才，就是把心學轉為卓越事工的實踐。心學使他內心非常強大，使他迸發(fā)出超人的智慧和能量，所以稱他是立德、立功、立言真三不朽偉人是實至名歸的。
王陽明心學對現(xiàn)代有很多啟示，如何拓展員工心性，讓員工心中良知迸發(fā)，發(fā)揮員工潛能，增強員工心力，制定更好的績效，是每個管理者應該經(jīng)常思考的問題。對照十家牌法，也許能得到一些啟示。
《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會4
這篇文章是王陽明先生寫給他長子正憲的。陽明先生說:人生大病，只是一個傲字!人一旦傲了，就會變得自以為是;我執(zhí)太深，就會拒人千里之外。如果做子女的傲慢，一定會不孝順;做臣子的傲慢，一定會不忠誠;做朋友的傲慢，則一定會不誠信。圣人舜的`弟弟象和堯的兒子丹朱，他們就是因為太傲慢，而成為碌碌無為甚至極惡大罪的人。應除此病根，方才有地步可進。
我們辦企業(yè)也必須去除傲氣。企業(yè)做大了，往往會患上大企業(yè)病，從領導到員工都煥發(fā)出一種傲氣，這是很危險的現(xiàn)象!人一旦傲起來，就會恃才傲物，目空一切，浮躁驕橫;企業(yè)一旦傲起來，就會不思進取，先被超越，終被淘汰!毛主席說過:虛心使人進步，驕傲使人落后，這就是大道至簡的道理!我們必須謙虛至誠，恭敬謙讓，以溫和之色、恭遜之容來對待家人、對待朋友、對待客戶，這樣企業(yè)和個人才會取得更大的成就。
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