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關(guān)于最新傳承優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì)
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于最新傳承優(yōu)良家風(fēng)心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
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家乃國(guó)之本,家風(fēng)則是國(guó)風(fēng)之基石!妒赝绎L(fēng)》通過(guò)講述歷史正視現(xiàn)實(shí),將家風(fēng)深入淺出的層層剖析。家風(fēng)在古代的精神層次上至天子下至庶民,可關(guān)乎國(guó)家之興亡小家之衰敗。家風(fēng)在漫長(zhǎng)的歲月中沉淀,如今早已成為中華民族文化的重要篇章。
該紀(jì)錄片由“家國(guó)”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個(gè)部分組成,通過(guò)《顏氏家族》《曾國(guó)潘家書》《錢氏家族》等大家家風(fēng)家訓(xùn),向我們?cè)忈屃思绎L(fēng)不是一蹴而就,而是家庭或家族長(zhǎng)久以來(lái)綿延不斷的教育成就的家庭風(fēng)氣。家風(fēng)潛移默化,深入人心,早已成為中華民族強(qiáng)大的精神基因,它的孕育和傳承,不僅能夠提供一個(gè)人健康成長(zhǎng)的保障,更能促進(jìn)一個(gè)家庭的穩(wěn)定繁榮。
家風(fēng)是一個(gè)家庭綿延在血脈中的基因,家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。個(gè)人的品行與其家風(fēng)是有直接聯(lián)系的,一個(gè)品德高尚的人,其家風(fēng)家教一定十分嚴(yán)格。修身齊家治國(guó)平天下,就道出了個(gè)人品行家風(fēng)家教治理國(guó)家之間的關(guān)系。
家風(fēng)是一種精神,是一個(gè)家庭的形象,也是一個(gè)家庭的魂魄,每一個(gè)家庭都應(yīng)該樹(shù)立積極健康正派的.家風(fēng),摒棄那些消極丑陋歪門邪道的“家風(fēng)”。小家小到家庭,大家大到國(guó)家,良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是一種正能量,它是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的必要條件。
“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”,“家風(fēng)”是“國(guó)風(fēng)”成長(zhǎng)的精神食糧,所以從我做起,踐行家風(fēng),弘揚(yáng)家風(fēng),使良好的家風(fēng)成為為人做事的“保險(xiǎn)栓”,抵御歪風(fēng)邪氣的“防火墻”。
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家風(fēng)是什么?或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天,家風(fēng)似乎都會(huì)覺(jué)得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容,殊不知,一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌道德品質(zhì)審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué),也不是讓人無(wú)法靠近,它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人:
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義?會(huì)給自己帶來(lái)什么?不是高大上,不是高精尖,哪怕是你孝敬父母,哪怕是你真誠(chéng)和坦率,都是家風(fēng)的體現(xiàn),作為90后,很多都已為人父母,自己良好家風(fēng)的體現(xiàn),更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的.正氣,家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn),一定程度上,也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活工作中的行為準(zhǔn)則,充滿正能量的家風(fēng),思想不會(huì)被邪惡所迷惑,不會(huì)讓行為越軌,正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣,是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān),每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承,也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”,但是一代一代的去教導(dǎo),一代代的發(fā)揚(yáng),就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益家風(fēng)是一本書,也不是一本書?康氖巧钪械乃伎,靠的是生活中的不斷總結(jié),良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
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家風(fēng)是一個(gè)家庭一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌道德品質(zhì)審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭,老人要宣揚(yáng)家風(fēng),結(jié)合自己的經(jīng)歷,以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩,積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化,但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我,做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的`結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊,沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終,父親感慨,說(shuō)那是好人,修行好,所以才得善終。從中我明白,道德是天地的本分,本分是個(gè)人的規(guī)律,當(dāng)違背了這一規(guī)律,人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn):你最崇敬的男人的品格是什么?答:剛強(qiáng)。問(wèn):你最崇敬的女人的品格是什么?答:溫柔。其是,這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng),一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志,家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),否則,在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯,別人能尊重你么?農(nóng)村人說(shuō),女人不柔,把財(cái)趕走。所謂旺夫相,實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),不是女漢子,更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō),悍婦不僅不利,而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,強(qiáng)盛祥和很重要,對(duì)一個(gè)家庭而言,和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里,長(zhǎng)者處事公道,晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力,就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道,才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而,虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥,如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤孫曾廣鈞,左宗堂之子左孝同,張之洞之子張權(quán),李鴻章之子李經(jīng)方侄李經(jīng)羲,譚繼詢之子譚嗣同,陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌(gè)兒子三個(gè)院士,一個(gè)上西典軍校,一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為,他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代,這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)!对鴩(guó)藩家書》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì),那時(shí),家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后,雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道,說(shuō)到張家李家,有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟,不拆一家親,大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō),要么只說(shuō)好。但是,有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō),說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘,說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人,賢慧本分,鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題,比如說(shuō),有人說(shuō),娃娃我不了解,但他們爺爺就是個(gè)龜賊她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國(guó)是千萬(wàn)家,家是最小國(guó)。試想,如果家家都有好家風(fēng)好家道,自然就會(huì)有好社會(huì)好世道。
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“家和萬(wàn)事興,只有家里和和氣氣的,我們的大家,我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛。”3月22日,呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校開(kāi)展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座,轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,傳承好家風(fēng)好家訓(xùn),傳遞向上向善正能量,促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德,能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好,這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好,國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過(guò)程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)了。講座中,金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后,她講道:家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中,是每個(gè)家庭教育子孫立身處世持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng),品格來(lái)自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶,我們要一起學(xué)習(xí)!
“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井,看見(jiàn)一個(gè)父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧,這個(gè)父親接了個(gè)電話,他馬上說(shuō),這事我?guī)筒涣四,我現(xiàn)在不在北京,在新疆呢。”聽(tīng)了王虹老師的'分享,大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說(shuō):“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí),家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大!
王虹老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的感悟,運(yùn)用生活中鮮活的事例,為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容,列舉了誠(chéng)以及美國(guó)第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教,通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女孫子孫女,以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄,有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景,現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆,響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后,居民李華感慨頗深,分享了聽(tīng)課后的感受,她說(shuō),家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚,或作風(fēng),一個(gè)詞,一句話,一個(gè)家里的故事,一段家庭的記憶,都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)不僅是民風(fēng)社風(fēng)的組成要素,也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分,家訓(xùn)家規(guī)家教家風(fēng),成為社會(huì)風(fēng)氣公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的無(wú)形的力量,是一種無(wú)聲的動(dòng)力無(wú)言的激勵(lì),它的影響是深刻的,全面的!敖值篱_(kāi)展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng),我們非常喜歡,提醒我們這些老人不要溺愛(ài)孩子,引導(dǎo)我們從自身做起從家庭做起,樹(shù)立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)。”
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“勤為本,德為先,和為貴,學(xué)在前”,我省浦江鄭義門的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)我的思想有很大的啟發(fā),讓我明白,治家與治國(guó)很大程度上是相似的。鄭氏的子孫便是有這治家規(guī)范,才能締造宋元明清四朝173名出仕為官者無(wú)一人因貪而罷官的良好家風(fēng)。 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)提出的治國(guó)與修身,齊家之間的緊密關(guān)系,在當(dāng)今時(shí)代也是充分適用的。
一個(gè)家庭優(yōu)良的家風(fēng)家教主要源于這個(gè)家庭是否有著正確合理的家規(guī)家訓(xùn),以及是否能夠嚴(yán)格的執(zhí)行這些規(guī)范。在古代我國(guó)幾乎每個(gè)村落,每個(gè)姓氏都有自己的祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發(fā)展傳承的途徑,也是每個(gè)家族家規(guī)家訓(xùn)執(zhí)掌之處。在古代若去世后牌位不能進(jìn)宗祠,是一件極其不體面的事,因此家族里的人會(huì)努力的去踐行家規(guī)家訓(xùn)。另外,通過(guò)自己的言行,言傳身教,讓子孫輩從小便懂得遵守家規(guī)家訓(xùn),從而形成一個(gè)優(yōu)良的`家風(fēng)。
雖然不同的家族,不同的時(shí)代,家規(guī)家訓(xùn)會(huì)有所不同。但是家規(guī)家訓(xùn)的精髓必定是傳承了中華民族溫良恭儉讓禮義仁智信的十字傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,肩負(fù)的是中華民族復(fù)興的歷史使命。有必要為自己的家族建立一套符合這個(gè)時(shí)代要求的家規(guī)家訓(xùn),傳承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。作為黃氏后代,我深入研讀了《黃氏峭祖誡子訓(xùn)》,并對(duì)其核心進(jìn)行歸納總結(jié)。
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俗話說(shuō):“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)!睆闹锌梢钥闯鰺o(wú)論是國(guó)家或者社會(huì)都要一定的規(guī)則,這個(gè)規(guī)則是約束人們行為的一個(gè)準(zhǔn)則。在生活學(xué)習(xí)和工作中,人們用這個(gè)準(zhǔn)則約束自己的言行,從而保障社會(huì)的安定。家規(guī)就是家風(fēng),可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng),簡(jiǎn)單的講,就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng):尊老愛(ài)幼孝老愛(ài)親勤儉節(jié)約與人為善樂(lè)于助人;良好的家風(fēng)家規(guī)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,家風(fēng)是社會(huì)安定和諧的基礎(chǔ)。
我的父母都是鄉(xiāng)下人,父親75歲,母親74歲,他們沒(méi)有上過(guò)一天學(xué),雖然他們不善言辭,但是從他們的身上我看到了許多優(yōu)良傳統(tǒng),如勤儉持家孝老愛(ài)親誠(chéng)實(shí)守信與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中,我的大伯母是那么尖酸刻薄,我們沒(méi)有看過(guò)她的一次笑臉,沒(méi)有聽(tīng)過(guò)她一句溫暖的話,更不要談關(guān)愛(ài)了。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),她完全就是陌生的。爺爺?shù)耐砟陰缀跏窃谖壹叶冗^(guò)的,吃喝拉撒她從不過(guò)問(wèn),死后卻哭得比誰(shuí)都悲痛欲絕,不了解的人還以為她有多孝順呢?殊不知這些只不過(guò)是做戲罷了。雖然我不信什么善有善報(bào),但是事情卻就偏這么邪門,晚年的大伯母居然癱瘓。在外人看來(lái),這是罪有應(yīng)得,可是母親表現(xiàn)的大度卻讓我由衷佩服,在堂哥一家沒(méi)有時(shí)間照顧大伯母時(shí),母親經(jīng)常給她送飯,這讓年幼的我們十分不解,不過(guò)當(dāng)我為人父母時(shí)我明白了。母親是在用她的行動(dòng)告訴我們,要與人為善,對(duì)他人要有包容之心。
母親和鄰里的關(guān)系十分融洽。正因?yàn)槿绱,每天晚上我們家屋子里總是坐滿人,鄰居喜歡來(lái)我家喝茶,聊天,感覺(jué)他們和鄰里有說(shuō)不完的話。對(duì)待那些子女放棄不管的老人,母親對(duì)他們更是格外照顧。雖然母親年紀(jì)大,可總是心系他人。20xx年臘月二十八那天,我回到母親那里幫忙做豆腐。一個(gè)70歲左右的鄰居來(lái)串門,這是一個(gè)無(wú)人照管的老人,兒女與他已是形同陌路,他已經(jīng)獨(dú)自一人生活6年了。在他臉上寫滿了孤獨(dú)無(wú)助。母親留他在家中吃飯后,還送了一些豆腐給他過(guò)年,出門時(shí)還反復(fù)叮囑。我把這一幕看在眼里,鼻子不禁一酸,父母獨(dú)自在鄉(xiāng)下,本身就需要子女關(guān)愛(ài),可是他們卻十分體貼我們,從不抱怨。他們?cè)诒M量照顧好自己的同時(shí),還不忘樂(lè)于助人。向他們這樣的農(nóng)村人,可以說(shuō)是屈指可數(shù)。
現(xiàn)在的我已是一個(gè)17歲孩子的母親,我始終牢記父母教給我的優(yōu)良家風(fēng),并且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現(xiàn)讓我十分欣慰。在他的'身上與人為善,助人為樂(lè)孝老愛(ài)親時(shí)刻展現(xiàn)。記得小學(xué)三年級(jí)的一天他在外面玩耍,回家來(lái)對(duì)我說(shuō):媽媽,我把今天的零用錢送給奶奶了。接著他告訴了我真相,原來(lái)他在路上玩耍,看到奶奶步行去姑姑家,他就把零用錢送給奶奶做車費(fèi)了。我聽(tīng)了后給予他高度贊揚(yáng),并且給他一個(gè)大大的擁抱。現(xiàn)在的他和身邊的朋友相處也十分和諧,我想這就是我們的家風(fēng)對(duì)他的影響吧!
中國(guó)有句古話:“百善孝為先!”家風(fēng)是每家每戶的座右銘。有了它,小家才能夠和諧;有了它,由千千萬(wàn)萬(wàn)小家匯集的大家才能夠安定;有了它,我們每一個(gè)人才能夠自立,才能讓自己做得更好,走得更遠(yuǎn)!銘記優(yōu)良家風(fēng),傳承優(yōu)良家風(fēng),我們的人生的步伐才能夠更堅(jiān)定!
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中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn),其后人無(wú)論是平民百姓,還是達(dá)官顯貴,都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法,這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染,良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用,同時(shí),有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日,在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下,加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè),這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳,精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范,為人父母樹(shù)立道德上的典范,養(yǎng)成良好的家風(fēng),最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè),被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢,學(xué)求有濟(jì)于天下”,自身立言立德的同時(shí),對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下,其子女也得以傳承父輩精神,為后人所稱道。
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng),首先得自己行得端正,堅(jiān)守原則。自己作出典范,無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中,始終保持清廉本色,這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬,這樣才能正人正己。同時(shí),家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成,對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn),才能及時(shí)矯正,筑牢思想防線。
如今,以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī),無(wú)論是黨員干部還是普通黨員,都應(yīng)該意識(shí)到正家風(fēng)的重要性,在家庭中樹(shù)立正確的'價(jià)值觀和人生觀,時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),確保執(zhí)政為民,執(zhí)法為民,時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興,滿不滿意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石,廉潔自律,做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹(shù)立家風(fēng),將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過(guò)對(duì)“傳家風(fēng),立家規(guī),樹(shù)新風(fēng)”的學(xué)習(xí),我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng),求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處,用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象,做到平常時(shí)間能看得出來(lái),關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái),危難時(shí)刻能站得出來(lái),把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí),做細(xì)。
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每個(gè)家庭都要有好的家風(fēng),有了好的家風(fēng),我們的孩子就有一個(gè)很好的生活環(huán)境來(lái)成長(zhǎng),從中他們就能體會(huì)到家庭的溫暖家庭的快樂(lè)。
維持一個(gè)好的家風(fēng),需要夫妻和睦互敬互愛(ài),相攜共進(jìn),這時(shí)雙方都需要意識(shí)到的,缺一不可。我結(jié)婚16年,生育兩個(gè)兒子,大兒子已經(jīng)十五歲,上初三,小兒子也有十二歲了,上小學(xué)六年級(jí)。在這漫長(zhǎng)而又短暫的十六年里,我們夫妻倆相處得很好,做到彼此都多關(guān)心對(duì)方的變化,多發(fā)現(xiàn)對(duì)方的`優(yōu)點(diǎn),多講些好聽(tīng)的話語(yǔ);少抱怨少指責(zé)少誤會(huì),我們?cè)诤⒆用媲皬牟怀臣軓牟恢肛?zé),讓我們兩個(gè)兒子都會(huì)因?yàn)橛邪职謰寢尩呐惆槎械綔嘏?/p>
因有我們倆的榜樣,兩個(gè)兒子都懂得互敬互愛(ài)。別的家長(zhǎng)都說(shuō),孩子小的時(shí)候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來(lái)說(shuō),我很少很少他們這樣,從小就懂得相互忍讓。無(wú)論是哥哥還是弟弟,如果鄰居阿姨給點(diǎn)吃的其中一個(gè),(就弟弟來(lái)說(shuō)吧,他會(huì)問(wèn)“”阿姨,可不可以再多給一個(gè)車,我家里還有一個(gè)哥哥)換回哥哥,也會(huì)這樣說(shuō)的,F(xiàn)在哥哥已經(jīng)讀初三了,在校同學(xué)給他點(diǎn)好吃的,他也不舍得吃,一直留到星期五晚回來(lái)。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來(lái)。
尊老愛(ài)幼,孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不時(shí)常有老人在這,可每周孩子回來(lái),第一時(shí)間就叫他們給爺爺奶奶打電話問(wèn)好,問(wèn)問(wèn)他們的情況吃飯沒(méi)有身體情況怎樣,老人倆聽(tīng)到孫子的聲音,總是樂(lè)融融的。其實(shí),在我身邊也會(huì)經(jīng)常有一些微不足道的小事發(fā)生,就是有時(shí)下雨,我會(huì)帶著兒子一起坐公交車上學(xué)或放學(xué),在車上看見(jiàn)有老人,我就會(huì)很自覺(jué)地把自己的座位讓給老人,然后對(duì)我兒子說(shuō):“兒子,來(lái)吧!媽媽抱你”兒子就會(huì)覺(jué)得很不好意思,也立刻站起來(lái)說(shuō):“不用了,媽媽你坐吧。你會(huì)暈車”我坐下后,堅(jiān)決地說(shuō):“來(lái)吧,媽媽就想抱抱你!边@樣,孩子就覺(jué)得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人,媽媽愛(ài)護(hù)孩子,孩子心疼媽媽,這不就是尊老愛(ài)幼嗎?在我們?nèi)粘I钪,并不是只有那些轟轟烈烈驚天動(dòng)地的大事才能體現(xiàn)尊老愛(ài)幼。我們每個(gè)人都應(yīng)該從生活中的點(diǎn)滴小事做起,踐行尊老愛(ài)幼的美德。
說(shuō)到勤儉節(jié)約,從小我就教育孩子,無(wú)論什么東西都要節(jié)約,也不能亂花錢。我兩個(gè)兒子在石龍坑小學(xué)讀了六年,說(shuō)句實(shí)話,他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會(huì)想,他口袋沒(méi)錢,有錢你看他會(huì)不會(huì)買。我相信我兩個(gè)孩子就算有錢在口袋也動(dòng)搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有一次,小兒子上二年級(jí)的時(shí)候,他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里,等我去接他的時(shí)候,他悄悄地在我耳邊說(shuō):“媽媽,今天你不用干活都有一塊錢賺。”我問(wèn)他:“為什么?”他就很理直氣壯地說(shuō):“因?yàn)槲覔斓搅艘粔K錢呀!”我就順口一說(shuō):“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點(diǎn)生氣地對(duì)我說(shuō):“媽媽,您不是從小就教我們要節(jié)約用錢,不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說(shuō):“孩子,你真棒。還記得媽媽說(shuō)的話!
我大兒子也不例外,他也是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生,在校尊師重友,在家尊老愛(ài)幼;叵胨跻坏匠跞@幾年里,除了每月給他300元的伙食費(fèi),幾乎什么零用錢他都不要,你怎么塞給他,他都不要。這也因?yàn)槠綍r(shí)生活中夫妻倆點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為下影響出來(lái)的好習(xí)慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛(ài)互相幫助;怎樣去勤奮去節(jié)約,還要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明,孩子就會(huì)覺(jué)得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。
懂得包容懂得理解互相信任互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂(lè)趣。
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家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范傳統(tǒng)習(xí)慣為人之道生活作風(fēng)和生活方式的總和,從古至今,《誡子書》《勉諭兒輩》《治家格言》《曾國(guó)藩家書》《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家,我的.家風(fēng)就是“踏實(shí)做事真誠(chéng)待人!鄙钪,言出必行,做好每一件事,不做有損他人的事。即:做好事,當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人,先管好小家才能影響大家。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
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最近在看一部電視劇,叫《虎媽貓爸》,講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子,“虎媽”采取高壓手段,“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間,老一輩也各執(zhí)己見(jiàn),各有招式,爺爺奶奶是極度溺愛(ài),外公則不惜動(dòng)用暴力手段來(lái)管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了,一家人根本就不在一個(gè)頻道上,結(jié)果家庭不能和諧相處,鬧得雞飛狗跳,甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象,現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子,也是爺爺奶奶老一套,爸爸媽媽用新招,有的使用土辦法,有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同,家風(fēng)也就模糊混沌,家風(fēng)不好,不止影響孩子前途,大人也難有幸福。
再往大處講,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)不好了,社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了,自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說(shuō),孩子是中國(guó)的最大公約數(shù),在教育孩子方面,一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng),就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今,家風(fēng)和國(guó)運(yùn),也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō),修身齊家治國(guó)平天下,正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò),“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家。”現(xiàn)在,各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”,尋找“最美家庭”,就是因?yàn),家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān),家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚,影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容,人們眾所周知的《弟子規(guī)》《禮記》《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》等等,就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié),有很多家訓(xùn)警句,現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年,我市武隆的楊興明家庭,被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào),中宣部全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”,就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》,教育了黃家一代又一代子孫,形成良好的'家風(fēng),值得更多家庭學(xué)習(xí)。家風(fēng)是傳統(tǒng)文化,涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范,在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化,有個(gè)常識(shí)判斷,就是不能全盤照搬,盲目拿來(lái),而要取其精華,去其糟粕。這就要求,圍繞家風(fēng),既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理,又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái),來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀,形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的,也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如,既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀仁愛(ài)勤勞樸素等等基本品格,又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明和諧自由平等法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合,形成時(shí)代價(jià)值,形成新家風(fēng),家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō):“建國(guó)君民,教學(xué)為先!碑(dāng)前,應(yīng)該以更加開(kāi)放包容兼收并蓄的精神,來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù),形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”,讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí),來(lái)不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”,讓家庭更加和睦,社會(huì)更加和諧。
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