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廉潔自律準(zhǔn)則心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以記錄在心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編收集整理的廉潔自律準(zhǔn)則心得體會，希望對大家有所幫助。
廉潔自律準(zhǔn)則心得體會1
廉潔，顧名思義，清白高潔，不_，誠信，正直的意思。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時期將其發(fā)揚光大。廉潔自古是為官之道，是老百姓信奉的為官之辭。廉潔社會的構(gòu)建更是需要這些廉潔清正的官員，需要這些一身威廉的剛正之人。而今天的我們，正是社會清正廉潔的后備力量。共建廉潔社會，就要從你我做起!
在科技高度發(fā)達(dá)的今天，市場經(jīng)濟(jì)體制已被廣泛的應(yīng)用，社會化是現(xiàn)實的趨向;快節(jié)奏的生活方式也開始沖擊著社會道德規(guī)范，作為傳統(tǒng)道德重要組成部分的——廉潔，也面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。而作為祖國后備力量的主體——大學(xué)生更應(yīng)該認(rèn)識到今天的局面，認(rèn)識到廉潔所面臨的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提升自己的知識水平，從而帶動社會的和諧發(fā)展。正所謂：欲廉潔，先修身。
廉潔，社會永恒的價值追求。不受曰廉，不污曰潔。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領(lǐng)著社會向前發(fā)展，形成一種良性的追求。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，見屈原的《楚辭。招魂》：朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫。隨后一直沿用，直至今天。在發(fā)展的過程中，它也由個人的修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求，進(jìn)而到今天早已經(jīng)成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。已經(jīng)深入人心，得到了人們的認(rèn)可，形成的是一種具有約束力的道德準(zhǔn)則，現(xiàn)在更是上升到一個更高的層次——法律準(zhǔn)則。
廉潔作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，價值取向，始終在社會中占據(jù)著主導(dǎo)地位，引領(lǐng)著大眾向著社會發(fā)展的方向前進(jìn)。可是，仍有少數(shù)的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，放棄了群眾觀點、群眾路線，放棄了正確的.價值取向，鋌而走險，作出一些嚴(yán)重危害著社會安全、人民利益的事，為人民所深惡痛絕。
廉潔關(guān)系到老百姓對政府的信任，關(guān)系到政府的凝聚力，關(guān)系到社會的進(jìn)步，關(guān)系到一個國家的強(qiáng)盛。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
作為一名大學(xué)生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志;樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚對國家和人民的奉獻(xiàn)精神，全面地解放自己、完善自己;爭取做到更多，學(xué)得更細(xì)，想得更全面，向著合格的大學(xué)生目標(biāo)前進(jìn)。
作為一名預(yù)備黨員，我要關(guān)注國家的大事，了解國家的形勢，政策的動向。提升自己的道德，升華思想，努力向革命前輩學(xué)習(xí)那種不怕吃苦、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神;樹立高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，堅持走群眾路線，堅持群眾觀點，堅持為人民服務(wù);通過實際行動來表達(dá)自己對黨和人民的忠誠。
廉潔自律準(zhǔn)則心得體會2
通過觀看有關(guān)反腐倡廉電教片和參加多種形式的黨風(fēng)廉政建設(shè)學(xué)習(xí)活動，我進(jìn)一步認(rèn)識到只有通過全面的經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須堅定共產(chǎn)主義信念，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。而作為一名在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上工作的干部，我們工作的目的是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，更要在各個方面做好表率。
一、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭做勤政廉政表率
在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。時刻記住黨和人民賦予的重托，真心實意為加快我市畜牧業(yè)發(fā)展服務(wù)。
二、強(qiáng)化廉潔從政意識，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率
在實際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會上流行，在正確行使權(quán)力時，就必須提高覺悟，堅定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。因為社會發(fā)展總有個過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅持自重、自省、自警、自勵。要堅持原則、秉公辦事、公私分明;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的.聲譽(yù)。
三、增強(qiáng)宗旨意識，做想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急的表率
一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索畜禽規(guī)模養(yǎng)殖新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，為加快我市畜牧業(yè)的發(fā)展多做事情。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率
首先，堅持從大局出發(fā)，堅持人民群眾利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時，聯(lián)系自身的思想實際，想一想自己如何為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻(xiàn)。其次，還要堅持解放思想，實事求是。把通過對黨內(nèi)監(jiān)督條例，紀(jì)律處分條例和實際工作結(jié)合起來，在與時俱進(jìn)的年代里，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時俱進(jìn)的思想和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項工作。要堅持深入實際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識更貼近實際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合畜牧事業(yè)的需要。要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
廉潔自律準(zhǔn)則心得體會3
我一直為自己從事著”太陽底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。黨的十六大提出：堅決反對和防止_，是全黨一項重大的政治
任務(wù)�！督⒔∪逃⒅贫�、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防_體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項重要舉措。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。因此，讓廉潔教育走進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗_的免疫力;有利于依法治教，防止_;對樹立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。
一、廉潔從教所面臨的社會局勢：
當(dāng)今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)--教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的_，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。那如何做到廉潔從教呢?
二、教師廉潔從教
現(xiàn)將自己的心得告訴大家。
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
第二，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的'“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得�！币虼�，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。
第三，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實還存在著_、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。
二、學(xué)校廉潔教育
學(xué)校的廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、
社會實踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點，讓每一位學(xué)生都受到合理、平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。
學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會)課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團(tuán)隊活動和各類興趣小組的活動�；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學(xué)校抓好廉潔教育。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的_，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長!讓整個社會走向和諧!
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