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教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)1
本學(xué)期一開學(xué)，我學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，并進(jìn)展了具體的解讀，這讓我受益許多。
新標(biāo)準(zhǔn)一共分為6條：1、愛國(guó)守法；2、愛崗敬業(yè)；3、關(guān)愛學(xué)生；4、教書育人；5、為人師表；6、終身學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我充分熟悉到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建立的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，有一顆愛國(guó)的赤子之心，遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)做到的和具備的。
其次，愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個(gè)不喜愛自己的崗位，不喜愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不行。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見宏大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
第三，關(guān)愛學(xué)生。我來到特別教育學(xué)校已經(jīng)是其次學(xué)期了。相比擬一般學(xué)校，這里的孩子更需要教師的關(guān)心與愛心�！叭酥酢⑿员旧啤�，每個(gè)孩子都是純凈無瑕的，就猶如白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)懷。聾啞殘疾孩子天生與他人有差異，從而使他們變得孤僻、自卑等。假如沒有好的'教育與足夠的關(guān)懷，這些孩子很難安康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特別的孩子，讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn)，樹立自信念，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到學(xué)問，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價(jià)值觀，所以說德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。
第五，為人師表�！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的力量，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用�！敖煺叱�，近墨者黑”這句話形象地說明白為師者應(yīng)當(dāng)如何標(biāo)準(zhǔn)自己的言行。
第六，終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到學(xué)問帶給我們的歡樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，教師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷汲取新的學(xué)問，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積存，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己！
在教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》要求自己，做一名受家長(zhǎng)歡送、學(xué)生喜愛的合格小學(xué)教師！
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)2
校長(zhǎng)給我們教師開會(huì)時(shí)，常常會(huì)說：“我們教師尤其作為特教教師，就是一種良心的職業(yè)，是一筆良心賬�！蹦阍诠ぷ髦型度攵嗌倬�，完全是取決你個(gè)人的態(tài)度。面對(duì)學(xué)生，特殊是那些屢教不改的學(xué)生，常常聽到有些教師說，自己已經(jīng)對(duì)得起自己的良心，問心無愧。良心原來是一個(gè)模糊且抽象的概念，沒有肯定的標(biāo)準(zhǔn)，很難做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，好在中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)為這顆“良心”進(jìn)展了量化，供應(yīng)了參照物。所以當(dāng)從你口中說出“問心無愧”這四個(gè)字時(shí)，參照中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)要求，你得捫心自問，“我真的問心無愧了嗎？還是在躲避責(zé)任？”。假設(shè)你真的做到了，我想不管教育的結(jié)果如何，你都能坦然面對(duì)，心安理得！
我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最根本要求，是每位教師都必需自覺遵守的。標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對(duì)教師寄予的厚望——樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過程中，我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》中的第6節(jié)終身學(xué)習(xí)感受最深。《標(biāo)準(zhǔn)》第6條是這樣說的：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬學(xué)問視野，更新學(xué)問構(gòu)造。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探究創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的根底學(xué)問；熟識(shí)學(xué)科的根本構(gòu)造和各局部學(xué)問之間的內(nèi)在關(guān)系；了解學(xué)科進(jìn)展的動(dòng)向和最新討論成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)學(xué)問，而且包括肯定的科研力量。
由于我們所從事的工作的對(duì)象是布滿生命力、千差萬別的個(gè)體；隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對(duì)的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不管是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必需進(jìn)展更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)在此給予了更多的.意義。
教學(xué)過程中傳授的內(nèi)容是不斷進(jìn)展變化的科學(xué)學(xué)問和人文學(xué)問。現(xiàn)今的學(xué)問成倍數(shù)地增加，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正；而更多的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻留意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的進(jìn)展動(dòng)向；了解社會(huì)進(jìn)展中的新問題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過程又是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)態(tài)變化過程。前述中的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，打算教師不能以千篇一律的態(tài)度對(duì)待自己的工作，而是要以一種變化進(jìn)展的觀點(diǎn)、討論的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍舊要求教師都留意相互學(xué)習(xí)、相互溝通。多留意了解教學(xué)一線的新成果，新問題，在本班級(jí)、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問題時(shí)有所預(yù)料、有所預(yù)備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師盼望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的最根本的要求。
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教師是教育過程中的主導(dǎo)力氣。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素養(yǎng)教育能否得以正確順當(dāng)?shù)貙?shí)施。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必需有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培育、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化學(xué)問傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心安康地成長(zhǎng)進(jìn)展。因而教師必需要有高尚的思想境地，純凈美妙的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必需耐得住孤獨(dú)，受得住挫折，將自己的全部精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如聞名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的劇烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力氣，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗心情，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)懷學(xué)生，幫忙學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不卑視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力氣源泉。許多教師的勝利閱歷都證明白母愛力氣的奇妙作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說固然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問究竟”。沒有廣博的學(xué)問，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但學(xué)問絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和進(jìn)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特殊是被稱作“學(xué)問爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今日。因而，我們這些為師者讓自己的學(xué)問處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代進(jìn)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)學(xué)問就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的學(xué)問，做到與時(shí)代同步，才能培育出符合社會(huì)進(jìn)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
目前，中小學(xué)教學(xué)中仍舊存在著一個(gè)特別突出的問題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很苦痛。“教師很辛苦”最直接的緣由之一就是大量繁重而無效的備課占用了教師的時(shí)間和精力，所以我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)“有效教學(xué)”理論對(duì)教師備課進(jìn)展改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論根底之一，其核心問題就是教學(xué)的效益問題�！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應(yīng)注意效益。
一、備課的目標(biāo)要重實(shí)效。新課程有新“課標(biāo)”，教師備課的真正目標(biāo)就是如何到達(dá)新“課標(biāo)”的要求。傳統(tǒng)的備課一是目標(biāo)不正確、不實(shí)在，如許多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不合實(shí)際、不詳細(xì)；二是目標(biāo)多注意學(xué)問傳授與獵取，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)行為的結(jié)果和學(xué)生行為的`結(jié)果。這樣的備課目標(biāo)對(duì)于學(xué)生的進(jìn)展明顯是無效或效益很低的。新“課標(biāo)”要求教師備課的有效目標(biāo)必需既注意學(xué)生力量的培育，又強(qiáng)調(diào)師生雙邊、多邊活動(dòng)的過程。
二、備課的形式要合實(shí)際。傳統(tǒng)的備課形式主要是教師單獨(dú)一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必需每個(gè)過程，每句話都要用備課本寫出來，“備課”實(shí)際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺(tái)詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的進(jìn)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應(yīng)當(dāng)是豐富多樣、敏捷多樣的，要因課程內(nèi)容，教師力量水平的不同而異。如活動(dòng)類課程，應(yīng)以場(chǎng)所、器材、學(xué)具及活動(dòng)的組織安排等預(yù)備為備課形式，自然試驗(yàn)課應(yīng)著重花功夫做好試驗(yàn)的物質(zhì)預(yù)備、分組安排等，這些類型的課不必拘泥于將一切都寫在備課本上。有平行班級(jí)的，應(yīng)大力提倡“集體備課”方式。而教齡長(zhǎng)、閱歷豐富、素養(yǎng)高的教師，提倡在書上“點(diǎn)畫批注”，讓他們騰出精力和時(shí)間搞討論。
三、備課的評(píng)價(jià)要促進(jìn)展。傳統(tǒng)的備課評(píng)價(jià)對(duì)每個(gè)教師、每門課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節(jié)”都要有“目標(biāo)要求”、“重難點(diǎn)”、“教具預(yù)備”、“導(dǎo)入”、“經(jīng)過”、“小結(jié)”、“作業(yè)”等，缺一項(xiàng)就視為不合格，這樣做的弊端就在于無視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的制造性。根據(jù)“課改”的新要求，教師的備課評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)表達(dá)學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的進(jìn)展，無論是哪一門課，無論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個(gè)總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認(rèn)為新的備課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)把握一下原則：照搬照抄要嚴(yán)禁，千篇一律要否認(rèn)，過程思路有特色，促進(jìn)進(jìn)展目標(biāo)明。
四、備課的討論要花氣力。長(zhǎng)期以來，大多數(shù)學(xué)校把教學(xué)討論的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評(píng)價(jià)”上，而對(duì)備課的討論則相對(duì)無視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，假如備課無效，教學(xué)就必定無效。我們花氣力討論備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認(rèn)為備課的討論應(yīng)比教學(xué)其他環(huán)節(jié)的討論更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。學(xué)校教育處和討論組應(yīng)就備課列出討論專題，如“不同類型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅(jiān)持不懈，肯定會(huì)探究出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì)4
開學(xué)，學(xué)校組織我自學(xué)《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)短短的八條內(nèi)容，卻讓我感受頗多。通過自學(xué)這一過程使我深深地熟悉到：新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好孩子的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工。
一、忠誠(chéng)、喜愛黨的教育事業(yè)
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，宏大正寓于平凡之中。由于，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比方為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和宏大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的熟悉，才能徹底清晰“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十一年的教師。
我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，由于我們職業(yè)的特別性打算了，只有愛的付出，才有愛的`收獲。因此，作為一名保育教師的我，始終堅(jiān)信以愛為本，用愛來暖和孩子幼小的心靈，來凈化孩子的心靈。無論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名幼兒園的保育教師我感到無尚榮耀的，教師對(duì)孩子形成好習(xí)慣起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必需首先喜愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培育的靈魂。
二、無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每一位幼兒
教育本身是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)孩子心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛的目光就是孩子心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻處�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)當(dāng)是人之道，一名教師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完善人格，讓他的一言一行使孩子們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的孩子全盤承受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有喜愛孩子，才能教育好孩子，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，喜愛孩子是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)孩子冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表
教師要到處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。但凡要求孩子做到的，自己必需先做到，給孩子樹立好的典范，比方要求孩子文明禮貌教師自己言談舉止切切不行粗魯；否則要求孩子，而自己又不身體力行，孩子就認(rèn)為這樣的教師言行不一，出爾反爾不行信任。
四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣
這是教師走向終身進(jìn)展的根本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道吸取新的養(yǎng)分，使自己變得更為睿智。在吸取新的學(xué)問、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注意積存，加強(qiáng)討論，以便真正有所提高，走向終身進(jìn)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人。
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