校園文化心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的校園文化心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
校園文化心得體會(huì)1
說(shuō)到文化建設(shè)，黨和國(guó)家對(duì)于文化建設(shè)都非常重視，作為學(xué)校，本來(lái)就是文化工作的陣地，那么校園文化建設(shè)當(dāng)然更顯得尤為重要了。為此，這段時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了一些關(guān)于校園文化建設(shè)及其與教育科學(xué)發(fā)展關(guān)系的文章，才終于有了一點(diǎn)微薄的收獲。下面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、校園文化的基本特征
校園文化建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，是引領(lǐng)學(xué)校教育思想、教育管理、教育方法發(fā)生變革的靈魂。校園文化，形象地說(shuō)就是校園內(nèi)具有體現(xiàn)學(xué)生特點(diǎn)的一種精神環(huán)境和文化氛圍。每個(gè)學(xué)生都生活其中，他們就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地參與著這種環(huán)境的構(gòu)造、變革，這樣，學(xué)生的理想、人格、志趣、心理等方面就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地受到這一文化氛圍的陶冶、引向、塑造。學(xué)校能否培養(yǎng)出理想遠(yuǎn)大、志趣高尚、人格健全、心理健康的一代新人，在很大程度上，取決于校園文化開(kāi)展得如何。校園文化建設(shè)大致分為設(shè)施建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、活動(dòng)建設(shè)、制度建設(shè)等方面。而這些方面卻要靠?jī)?nèi)容和形式來(lái)體現(xiàn)，而內(nèi)容和形式又不能截然分開(kāi)。它是一個(gè)完整的體系。工作總結(jié)主要包括正確的辦學(xué)理念、宗旨和方針，提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，開(kāi)辟課余文化活動(dòng)，提升學(xué)校的品味和學(xué)校的清潔衛(wèi)生、綠化等方面。良好的學(xué)校校園文化表現(xiàn)在優(yōu)良的'學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，正確英明的辦學(xué)理念，和諧的師生人際關(guān)系，積極向上的校園氛圍以及良好的學(xué)校形象和社會(huì)影響，全校師生的和諧相處整理一致和共同奮斗。校園文化是在學(xué)校這種特定的環(huán)境下形成的，因此，校園文化建設(shè)應(yīng)立足于本校文化環(huán)境，努力探索，體現(xiàn)出與和諧校園相適應(yīng)，與依法執(zhí)教相協(xié)調(diào)，與傳統(tǒng)美德相承接，與時(shí)代精神相統(tǒng)一的、積極健康的特色。這些特色環(huán)境決定了校園文化作用的指向性，它所凝結(jié)的文化觀(guān)念在學(xué)生身上將起到強(qiáng)烈的潛移默化的人格熏陶作用，形成一種積極向上的拉力，學(xué)生的思想道德品質(zhì)將在其熏陶下得到自而然的提高。因而加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要體現(xiàn)德育首要地位的學(xué)校教育原則。因此人們都認(rèn)為校園文化建設(shè)的核心是德育工作，但又不僅僅只限于德育工作。
二、怎樣加強(qiáng)校園文化建設(shè)，推進(jìn)教育科學(xué)發(fā)展
校園文化建設(shè)，內(nèi)容豐富多彩，形式和手段也是多種多樣的、不拘一格的。我認(rèn)為可以側(cè)重從以下幾個(gè)方面去努力。
堅(jiān)持校園文化建設(shè)的正確方向。
�、僖獔�(jiān)持積極向上的健康文化為主導(dǎo)，抵制腐朽文化。積極向上的健康文化應(yīng)該是民族精神、時(shí)代精神精華與學(xué)校教育的凝聚點(diǎn)，如愛(ài)國(guó)愛(ài)校、集體主義、主人翁意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、求實(shí)創(chuàng)新、誠(chéng)信友善、范文樂(lè)于助人等都屬健康文化的范疇。
�、谝霌P(yáng)先進(jìn)文化，摒棄落后文化。先進(jìn)文化是學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身文化和諧所必不可少的文化引領(lǐng)和精神支撐，落后的文化是各種錯(cuò)誤和腐朽社會(huì)思潮在社會(huì)生活中的反映。校園文化建設(shè)要堅(jiān)決抵制和摒棄落后文化的滲透和侵襲，不能假借構(gòu)建和諧之名使落后文化大行其道。
校園文化心得體會(huì)2
通過(guò)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐，是我認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)發(fā)展的理論，也是構(gòu)建和諧校園文化的根本指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以科學(xué)貫穿于構(gòu)建和諧校園的全過(guò)程，落實(shí)到構(gòu)建和諧校園的各個(gè)方面。
只有堅(jiān)持發(fā)展的可持續(xù)性，才能使和諧校園建設(shè)始終充滿(mǎn)生機(jī)和活力。和諧文化建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文化建設(shè)的最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文化，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
建設(shè)和諧的校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一。堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。建設(shè)和諧的校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿始終。
對(duì)學(xué)生和教職工進(jìn)行理想教育，要堅(jiān)持崇高理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一，因?yàn)槿笔Я顺绺咝缘睦硐胧怯顾椎睦硐�，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)性的理想是空想，失去二者就失去了理想本身的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的統(tǒng)一，因?yàn)樯鐣?huì)理想指導(dǎo)和制約著個(gè)人理想的形成，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)教師學(xué)生確立正確的個(gè)人理想。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與建設(shè)和諧的校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德。尤其是愛(ài)國(guó)主義，是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠(chéng)信教育納入到校園文化建設(shè)中來(lái)，有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠(chéng)信道德人格。
和諧校園不但包括師生個(gè)體自身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與自然的和諧，還包括學(xué)校與社會(huì)的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中，一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人為前提，營(yíng)造平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境和文化氛圍，為每一位師生員工的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。
要強(qiáng)化品牌意識(shí)，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的'快樂(lè)、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)校快速發(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。要強(qiáng)化群眾意識(shí)，這也是加快學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。
要把師生員工對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活的滿(mǎn)意與不滿(mǎn)意、贊成與不贊成、高興與不高興作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事，辦好事，解決大家的后顧之憂(yōu)，使教師能夠安心工作，只有這樣，才能最充分地調(diào)動(dòng)廣大師生員工的工作積極性和創(chuàng)造性，加快學(xué)校發(fā)展的步伐。
要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)持德育為先，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。這是教育的歷史使命，也是建設(shè)先進(jìn)的和諧文化之需要。面對(duì)社會(huì)變革給教育工作帶來(lái)的大量復(fù)雜的新情況、新問(wèn)題，面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力思想文化滲透的新挑戰(zhàn)，面對(duì)改革給師生員工思想觀(guān)念和利益帶來(lái)的新問(wèn)題，我們必須強(qiáng)化政治意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，不斷探索和諧視野下的思想政治工作的新特點(diǎn)，把握新規(guī)律，探索新途徑，創(chuàng)造新思路、新方法，營(yíng)造新環(huán)境，構(gòu)建新機(jī)制，為和諧社會(huì)的建設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。
校園文化心得體會(huì)3
為學(xué)習(xí)邯鄲的校園文化建設(shè)，加強(qiáng)我縣建設(shè)書(shū)香校園工作，全力推進(jìn)炎陵教育七大工程，12月14日至18日，縣教育局組織全縣中小學(xué)校部分管理人員赴河北邯鄲市考察學(xué)習(xí)。分別考察了邯鄲市區(qū)的復(fù)興路小學(xué)、百花小學(xué)、市十中、廣安小學(xué)、廣泰中學(xué)等學(xué)校。在學(xué)習(xí)考察的這些天所到之處我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不氤氳在這濃厚的校園文化底蘊(yùn)中，深深陶醉在這處處都是育人的環(huán)境中。但由于時(shí)間關(guān)系，本人感受最深的是他們的校園文化布置，校園文化的引領(lǐng)作用感受稍欠缺，回來(lái)后試圖從網(wǎng)上去找相關(guān)學(xué)校的校園文化建設(shè)方面的介紹，以進(jìn)一步獲取他們?cè)谛@文化建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)，但沒(méi)找到相關(guān)的詳細(xì)介紹。那么這里只談幾點(diǎn)個(gè)人的膚淺體會(huì)。
一、邯鄲校園文化建設(shè)的共性。
1、以人文、人本為原則，用環(huán)境育人
從上到下都非常重視校園文化建設(shè)，用心布置，精心打造書(shū)香校園，“用環(huán)境育人”的教育理念正在悄然形成。潤(rùn)物無(wú)聲，讓學(xué)校的一草一木，一磚一瓦都成為知識(shí)的載體，努力讓每一塊墻壁，都成為會(huì)說(shuō)話(huà)的老師，每一棵花草都能發(fā)出美妙的聲音，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到感化和教育，體現(xiàn)了校園處處皆教育的育人理念，把教育目的和科學(xué)文化知識(shí)融進(jìn)校園的每一個(gè)角落，讓校園自然環(huán)境和人文環(huán)境體現(xiàn)出“書(shū)香校園”特有的底蘊(yùn)。自然與人文交錯(cuò)，彰顯著校園文化建設(shè)的和諧之美；無(wú)不給師生以美的熏陶、美的享受。
2、序列化、系統(tǒng)化、個(gè)性化
他們的文化建設(shè)非常有序，不同的區(qū)域、不同的管理層級(jí)、不同的功能室、不同的年級(jí)和班級(jí)，都有著相應(yīng)的文化標(biāo)識(shí)。德智體美各個(gè)方面，學(xué)校的各類(lèi)群體，做到事事有文化引領(lǐng)，處處有文化熏陶，人人有文化平臺(tái)，非常系統(tǒng)全面。另外每個(gè)學(xué)校的.文化，都追求結(jié)合自己學(xué)校實(shí)際的個(gè)性和特色。如廣泰中學(xué)的“書(shū)香校園文化”充滿(mǎn)著濃郁的讀書(shū)氛圍，書(shū)香熏人；又如廣安小學(xué)的“責(zé)任文化”，市十中的“竹石文化”，復(fù)興路小學(xué)的書(shū)法校本課程，百花小學(xué)的“生態(tài)文化”等，內(nèi)容載體豐富多彩，校園特色明顯，基本形成一校一品。
二、我們?cè)趯W(xué)習(xí)他們的時(shí)候應(yīng)注意的幾個(gè)方面
1、我們學(xué)習(xí)他們的校園文化建設(shè)時(shí)，切忌東施效顰、邯鄲學(xué)步。我們首先要思考邯鄲取得校園文化建設(shè)巨大成就的背后是什么。我個(gè)人覺(jué)得，首先他們充分認(rèn)識(shí)到校園文化辦好學(xué)校中的重要作用：文化的導(dǎo)向、引領(lǐng)和凝聚功能。所以他們思想重視、認(rèn)識(shí)一致、認(rèn)真規(guī)劃、大力投入、精心布置、用心經(jīng)營(yíng)，這也是他們?cè)谛@文化建設(shè)方面取得顯著成績(jī)的原因。
2、校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的、長(zhǎng)久的工程。首先是要經(jīng)過(guò)充分的思考和長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)研，確立符合本地和本校實(shí)際又具個(gè)性特色的校園文化主題和核心，然后要經(jīng)過(guò)幾任甚至是幾代的教育人一以貫之地去落實(shí)、去充實(shí)、去與時(shí)俱進(jìn)的完善。而不能換一任校長(zhǎng)又換一套校園文化，那學(xué)校永遠(yuǎn)也無(wú)法把校園文化建設(shè)搞好，充其量能搞好的就是校園文化布置。
3、不能把校園文化建設(shè)與校園文化布置等同起來(lái)�，F(xiàn)在有不少人認(rèn)為搞校園文化建設(shè)就是搞校園文化布置。文化，是一種持續(xù)的教育力量，她為團(tuán)隊(duì)中的成員所共同創(chuàng)造，一旦形成，又反過(guò)來(lái)創(chuàng)造這個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員。我個(gè)人認(rèn)為，校園文化布置是校園文化建設(shè)很重要的一環(huán)，但更重要的是要將校園文化內(nèi)化到學(xué)校的每一類(lèi)人，甚至通過(guò)他們影響到家庭及至社會(huì)。這是校園文化建設(shè)中最難做的一環(huán)，卻也是最重要的一環(huán)。只要我們有這樣的理念，然后通過(guò)學(xué)校一代又代教育人的不懈努力，一步一個(gè)腳印，就一定能做得到。
另外，在搞校園文化布置時(shí)，一定要注意事先規(guī)劃好，布局要合理規(guī)范、切合主題、富有層次，布置要注意審美，不要搞得學(xué)�；ɑňG綠或者給人以擁擠壓抑之感。
校園文化心得體會(huì)4
從小到大，在我的印象之中，父親一直都是個(gè)嚴(yán)肅、正直、廉潔的教師，甚至有人認(rèn)為他還很“刻板”，但他的公正、身體力行、奉獻(xiàn)卻一直被老師和鄉(xiāng)親們所公認(rèn)，所以一直以來(lái)大家不管他叫校長(zhǎng)，而是十分尊敬地叫他老師。
對(duì)于“校園文化”，在我參加這次校長(zhǎng)培訓(xùn)以前，也只是片面地認(rèn)為就是增設(shè)一些標(biāo)語(yǔ)，多搞一點(diǎn)綠化而已。父親做教師三十多年了，當(dāng)校長(zhǎng)也有十來(lái)個(gè)年頭，他沒(méi)有參加過(guò)多少正規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，也因“性格原因”沒(méi)有走出樂(lè)山去考察學(xué)習(xí)過(guò)，當(dāng)然父親可能至今也不知道“校園文化”的當(dāng)今含義，但父親愛(ài)看書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)。
清明假回家有機(jī)會(huì)再次轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)母校——父親“經(jīng)營(yíng)”了十多年的學(xué)校。看到一些東西，觸景生情，想把自己和父親都作一個(gè)還原，我們都不懂得“校園文化”，談不到有什么“解讀”，只是想從一些所見(jiàn)對(duì)父親的教育思想作一個(gè)猜測(cè)和理解。
父親的校園是一所很平常的農(nóng)村小學(xué)，校園不大，但四四方方，校園里沒(méi)有專(zhuān)家們所說(shuō)的“辦學(xué)思想、教育理念、校訓(xùn)、主題詞……”，更沒(méi)有蘇霍姆林斯基說(shuō)的“會(huì)說(shuō)話(huà)的墻壁”，但校園里的一草一木、一字一詞卻能折射出這個(gè)學(xué)校的一些隱性的東西，哪怕談不上文化。
走進(jìn)校門(mén)，八個(gè)鎦金大字（這可能是學(xué)校里最奢侈的裝潢了）“樂(lè)教、博愛(ài)，勤奮、文明”映入眼中，可能父親認(rèn)為作為農(nóng)村的老師很多條件待遇是不能比的，但要有一顆“樂(lè)教”的心，我們看到的世界雖小但我們要有“博大的愛(ài)”，不僅對(duì)學(xué)生，還得對(duì)自己對(duì)家人對(duì)社會(huì)（我覺(jué)得他一直就是這樣做的）也一樣博大；作為農(nóng)村的學(xué)生我們就要發(fā)揚(yáng)我們吃得苦、舍得干的精神，勤奮能彌補(bǔ)一切，但我們又要去其鄉(xiāng)土里的一些不雅的東西，我們要做文明的.人，我們依然有教養(yǎng)，我們不能被人所瞧不起。
站在操場(chǎng)里，看到校園四周的樹(shù)，不僅又觸景生情開(kāi)來(lái)。操場(chǎng)是用碳渣鋪起來(lái)的，每年開(kāi)學(xué)全校師生總會(huì)帶上鋤頭、鏟子等工具一起填、鋪、平操場(chǎng)，大家干得特帶勁。不知現(xiàn)在還是不是這樣，我也沒(méi)有問(wèn)父親，也不知現(xiàn)在的教育提不提倡這樣或者說(shuō)敢不敢這樣。反正我總覺(jué)得，那時(shí)的學(xué)生可能還領(lǐng)會(huì)不到“自立、自強(qiáng)”的含義，但一定知道“自己的事情要自己干，自己的事情要做好”的道理。
四周的樹(shù)是老師和學(xué)生自己種的，現(xiàn)在已長(zhǎng)的很大了，但還是保持著整齊的“隊(duì)形”，四周的花園也是方正統(tǒng)一，這似乎也體現(xiàn)出了父親的一點(diǎn)“刻板固執(zhí)”，但似乎也同時(shí)滲透著一種“做人做事要規(guī)范有度”的精神�；▓@里沒(méi)里“時(shí)髦的、人性化”的提醒大家要愛(ài)護(hù)花木的標(biāo)語(yǔ)，校園里也沒(méi)有太多的紙簍和多少溫馨的提示，但花兒依然開(kāi)的燦爛，操場(chǎng)依然干凈清爽�？梢�(jiàn)，有些“文化”不是顯現(xiàn)的，而是規(guī)范的成為一種習(xí)慣，習(xí)慣的成為一種自然，自然的猶如一種看不到的精神。
父親的校園就是這樣，還是這樣，可能沒(méi)有當(dāng)今人所議的什么“文化”，但我總覺(jué)得當(dāng)你走進(jìn)校園就會(huì)從中領(lǐng)悟一些精神，感受一些力量。
對(duì)于“校園文化”我現(xiàn)在知道的也不多，但我會(huì)像父親一樣去看書(shū)去學(xué)習(xí)，更會(huì)從父親哪“刀耕火種、原生態(tài)”的校園精神中吸取出人們今天所謂的“文化”，學(xué)著繼承，努力思考，然后慢慢去踐行。
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