中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編收集整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文1
中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快的社會(huì)里，人們已經(jīng)淡忘了中國(guó)五千年總結(jié)下來(lái)的文化，個(gè)人的金錢(qián)欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，越發(fā)珍貴起來(lái)。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃�，特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國(guó)人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠(chéng)實(shí)、良知等等。
社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽(yáng)光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
人的成長(zhǎng)，主要決定于他所接受的基礎(chǔ)教育影響，我們把家庭教育稱之為扎根教育，是最基礎(chǔ)的.教育，正是因?yàn)樗鼘?duì)人的影響最為直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成，價(jià)值觀的取向方向。簡(jiǎn)單的說(shuō)做人的最基本原則、道德習(xí)慣大多都是由家庭來(lái)完成的。
中國(guó)傳統(tǒng)教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開(kāi)始，學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)，社會(huì)教育是家庭教育的擴(kuò)展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來(lái)，成為維系中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。人從一出生開(kāi)始，首先面對(duì)的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學(xué)習(xí)如何處理好這些基本的倫理關(guān)系，所以古語(yǔ)講：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個(gè)孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛(ài)兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)信的待人接物態(tài)度，培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學(xué)校、進(jìn)入社會(huì)才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相處。
可現(xiàn)在許多人可能智育上得到了一個(gè)很好的發(fā)展，德育卻捉襟見(jiàn)肘。舉幾個(gè)身邊的例子：乘車時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽(tīng)到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話，多說(shuō)寬容的話；少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)真誠(chéng)的話；少說(shuō)命令的話，多說(shuō)尊重的話；少說(shuō)批評(píng)的話多說(shuō)鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會(huì)有大得。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無(wú)功。一個(gè)人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說(shuō)厚德載物，就是這個(gè)道理。只有厚德，一個(gè)人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。
物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說(shuō)過(guò)這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無(wú)法生存的包袱”，還有人這樣說(shuō)：孩子有本事，給他留下財(cái)富有何用？孩子沒(méi)有本事，給他留下財(cái)富又有何用？物質(zhì)財(cái)富總會(huì)有用盡的一天，常言到：富不過(guò)三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富。
文化影響著后來(lái)者，后來(lái)者又傳承、修正并補(bǔ)充著文化。在歷史進(jìn)程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著，波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會(huì)越來(lái)越多的人提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的我們多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會(huì)感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，太保守了�？墒堑降资裁词菚r(shí)尚，什么是潮流！那些聽(tīng)起來(lái)華麗無(wú)比的詞語(yǔ)真的讓你過(guò)得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個(gè)適合自己的生命狀態(tài)�？墒菂s有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的，最后偏離得面目全非。
別說(shuō)物欲太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會(huì)在陰森的墳場(chǎng)游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩，試著找到星點(diǎn)的光。前衛(wèi)的東西未必就是絕對(duì)的好，很多時(shí)候傳統(tǒng)的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。
中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文2
中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助于提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。
古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的'都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺(jué)得，將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中，或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提的了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲，無(wú)欲亦無(wú)求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢？因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身——修身養(yǎng)性！讀書(shū)可以修身，但是讀些什么樣的書(shū)？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)，最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋�(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話來(lái)勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間，靜默的歷史，浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)凈化我們的心靈。
中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)范文3
在兩天的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化過(guò)程中，使我受益良多，也有一些感想體會(huì)。首先家和萬(wàn)事興，富而不樂(lè)，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個(gè)人的判斷力、智慧以及不斷的學(xué)習(xí)，所以人要時(shí)時(shí)地停下腳步來(lái)思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、�！敝卸冗^(guò)。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會(huì)有大得。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。另外“行有不得，反求諸己”這句話很有道理，當(dāng)我們遇到了挫折或困難，要在自己身上找原因，不要總是怪別人，怨天尤人。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確�！案髯該�，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話，多說(shuō)寬容的'話；少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)真誠(chéng)的話；少說(shuō)命令的話，多說(shuō)尊重的話；少說(shuō)批評(píng)的話多說(shuō)鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。其次百善孝為先，什么是孝？如何行孝有父母去奉養(yǎng)，有親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也，故天經(jīng)地義乃為孝。并且我們中國(guó)人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚(yáng)名于后世。
還有禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用“鞠躬”之禮，并非在于形式，而真正的是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應(yīng)該常處下，用來(lái)降服自己的傲慢之心。有禮之人，禮可以成為他生命中的助力，而無(wú)禮的人，則是阻力�！岸Y者，敬而已矣”，有禮之人，為人真誠(chéng)，可以得到長(zhǎng)輩的幫助和提攜，因?yàn)槿穗H關(guān)系就像一面鏡子，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑，你對(duì)他不友善，他也不會(huì)對(duì)你好，“而凡人之所以為人也，禮儀也”。弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則，學(xué)弟子規(guī)的每一句，是學(xué)它每一句話后面的存心。
在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉壞習(xí)氣，培養(yǎng)好習(xí)慣。
【中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)】相關(guān)文章：
中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)02-22
學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)12-07
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)05-24
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)09-27
中國(guó)傳統(tǒng)文化02-03