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經(jīng)典文學(xué)作品讀書心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典文學(xué)作品讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
經(jīng)典文學(xué)作品讀書心得體會1
一本好書往往能改變一個(gè)人的一生；一篇漂亮的文章往往給人帶來很多好處；一句充滿哲理的名言無時(shí)無刻不在提醒你；一句優(yōu)美的句子往往能啟迪你的思想。
有人說，如果生活是一艘帆船，那么閱讀就是海風(fēng)。也許一艘帆船可以劃著離開風(fēng)，但是沒有風(fēng)，生命最終會擱淺在一個(gè)小島上。
作為老師，我們需要多學(xué)習(xí)，需要終身學(xué)習(xí)。我們都說給學(xué)生一杯水，你自己也得有一桶水。為了裝滿這桶水，不讓它蒸發(fā)，最好的辦法就是看書。
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，讀書——老師的教育質(zhì)量正式取決于此。閱讀應(yīng)該被視為饑餓者的第一精神需求和食物。要有讀書的興趣，要喜歡讀書，要在書前坐下來深思。”我們的老師有幾個(gè)能天天學(xué)習(xí)，天天思考，天天讀書？但是，“一些優(yōu)秀教師教育技能的提高，恰恰是由于他們堅(jiān)持不懈的閱讀和知識的不斷補(bǔ)充。”
蘇霍姆林斯基說：“讀書時(shí)最好的備課。”沒有平時(shí)的泛讀，就沒有對課文的深刻理解，課堂上沒有引語，課堂上沒有運(yùn)籌帷幄的能力。
閱讀可以讓教師不斷增加自己的專業(yè)智慧，讓自己的'教學(xué)煥發(fā)出創(chuàng)造的智慧和快樂。一個(gè)精神豐富、專業(yè)化程度高的老師，可以用自己特殊的專業(yè)眼光展示課程的精彩點(diǎn)，用最簡單的臺詞拉最豐富的信息；用最簡單的方法，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書可以改變老師的精神氣質(zhì)性格。書會讓老師不再自滿，不再平庸。有人說人品就是文學(xué)素質(zhì)。對于老師來說，人品也是教學(xué)的味道。當(dāng)一個(gè)老師帶著一顆被真善美洗過的心走進(jìn)教室，他的教學(xué)將是非同尋常的，會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生直接的影響。老師的教學(xué)面雖然只展示了他的言語世界，但其實(shí)是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。
因此，要想在教師職業(yè)中保持無盡的活力，可以充分設(shè)計(jì)和包裝自己，讓自己多才多藝，豐富自己的精神世界，脫離庸俗。這一切都需要閱讀，花時(shí)間去閱讀，讀最新的書，讀有思想的書，讀有創(chuàng)意的書。書籍永遠(yuǎn)是我們的導(dǎo)師。熱愛書中的智慧，它會讓你的生活變得輕松，幫助你友好地解決復(fù)雜的想法和感受，明智地照亮你生活的方向。
經(jīng)典文學(xué)作品讀書心得體會2
最近我花了400元錢買了好幾本新聞報(bào)道叢書，我喜歡的書就是會這樣買很多。可一群朋友相約打麻將，總是沒時(shí)間，不過有本書《揭開真相》——南方周末知名記者報(bào)道手冊，時(shí)時(shí)帶在身邊，讓我從中受益匪淺！
伍小峰作為南方周末寫新聞?wù){(diào)查的高手，他對調(diào)查新聞采寫有很多心得，他建議大家要在采訪中主動與同行接觸，建立信息網(wǎng)絡(luò)，這將是一個(gè)資深記者的財(cái)富之一。另一方面，建議記者注意積累，最終成為某一領(lǐng)域的專家，從而能夠關(guān)注并采訪到更新鮮、更深入、更獨(dú)到的新聞。
我們不應(yīng)該是“來料加工”的`，專業(yè)化和深度化報(bào)道始終是記者追求的目標(biāo)。在報(bào)道中如何讓讀者產(chǎn)生閱讀快感的前提是，讓他們看得不費(fèi)力。有兩種方法我記了下來，一是在落筆前把事情想清楚，自己想不清楚的不要要寫，因?yàn)檫@樣更沒法叫讀者清楚；二是事實(shí)很復(fù)雜的話，就盡量以時(shí)間為順序，把一些背景夾雜在調(diào)查過程中。其風(fēng)格是冷峻、坦誠的，打動讀者的是事實(shí)本身的力量。稿子要盡量做到客觀冷靜，事實(shí)與思想的關(guān)系，事實(shí)必須被置于更高的地位。
這是一本好書，我只讀了一部分，后續(xù)下回再說吧！
經(jīng)典文學(xué)作品讀書心得體會3
這半年在學(xué)校青年教師培訓(xùn)和讀書社同伴的指引之下，我直接或間接讀了一些書，科學(xué)文學(xué)各種都有。其中我最感興趣也是讀的最多的就是有關(guān)教育類的書籍，尤其是介紹學(xué)習(xí)方法的。喜歡看這類書籍是想通過不斷學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成為能夠指導(dǎo)學(xué)生的具體的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法。最近，我把注意力放在了《有效學(xué)習(xí)》這本書上。
近幾年，隨著社會的飛速發(fā)展，知識大爆炸的出現(xiàn)，信息的獲取與歸納需要依靠高效的學(xué)習(xí)能力。如何能夠在時(shí)間碎片化的時(shí)代高效學(xué)習(xí)、系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，是當(dāng)代人需要掌握的一項(xiàng)基本技能�？s小點(diǎn)范圍來說，剛上七年級的新生，面對新增的這么多科目，特別容易手忙腳亂，“有效學(xué)習(xí)”是他們進(jìn)入中學(xué)要經(jīng)歷的第一道“考驗(yàn)”，也是非常重要的一道“考驗(yàn)”。如果在初中階段使學(xué)生掌握“有效學(xué)習(xí)”的方法，不僅是對于他們初中三年的學(xué)習(xí)，甚至對于他們整個(gè)人生階段都會起到至關(guān)重要的作用。我們身處的這個(gè)時(shí)代，瞬息萬變，如果停止學(xué)習(xí)，我們很快會被這個(gè)社會遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。所以我們一定要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“活到老學(xué)到老”。
怎么學(xué)，如何學(xué)，過去的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不能適應(yīng)目前的社會需求，很多知識從業(yè)者開始不斷學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，幫助人們更好的掌握適合時(shí)代發(fā)展需求的學(xué)習(xí)方式。美國的烏爾里希伯澤爾就是其中一位，他在童年的時(shí)候因?yàn)槌煽儾�，反�?fù)留級，老師甚至讓他接受殘障兒童特殊教育。后來經(jīng)過一系列的訓(xùn)練和努力，終于取得了很不錯(cuò)的效果，最終考上了一所常春藤大學(xué)。如今他還是美國國家智庫美國進(jìn)步中心高級研究員，專注于學(xué)習(xí)能力方面的研究，相關(guān)論述陸續(xù)發(fā)表在《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《華爾街日報(bào)》等國際一線媒體，并著有《有效學(xué)習(xí)》這本書。
這本書中，烏爾里希伯澤爾介紹了一種適合所有學(xué)習(xí)的系統(tǒng)化思維，分別是找到動機(jī)和價(jià)值、設(shè)立目標(biāo)、提升知識與技能、付諸實(shí)踐、融合貫通、反思與回顧。
在這個(gè)系統(tǒng)化思維模式里的很多觀點(diǎn)與我們現(xiàn)有的教學(xué)實(shí)際是對應(yīng)的，對我們的教育教學(xué)有著非常深刻的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
比如“找到動機(jī)和價(jià)值”這一部分，就和老師們常說的“你不是為家長和老師而學(xué)，你是為自己而學(xué)”相對應(yīng)。現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，就是因?yàn)樗麄儧]有真正找到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，沒有激發(fā)起真正的學(xué)習(xí)熱情。老師必須讓學(xué)生意識到“我們打算學(xué)習(xí)的知識和技能是有價(jià)值的，而且必須能發(fā)現(xiàn)其中的'意義�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的價(jià)值，我每接手一屆學(xué)生，從第一節(jié)課開始就反復(fù)強(qiáng)調(diào)“政治這門學(xué)科很有用，怎們有用”。七年級的課程內(nèi)容也剛好就是講青春期學(xué)生身邊的實(shí)際情況。有一些學(xué)生能夠很好的代入，快速找到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，激發(fā)起學(xué)習(xí)熱情，有一些則會接受的慢一些。比如我所教班上的一個(gè)成績很差的學(xué)生，在下半學(xué)期講情緒情感的相關(guān)內(nèi)容與課本產(chǎn)生了很實(shí)際的共鳴，因?yàn)楦型硎埽芸煺J(rèn)識到這門學(xué)科的價(jià)值，找到了學(xué)習(xí)的動機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)熱情，成績一路飛漲。通過把學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)結(jié)合起來，來建立價(jià)值感機(jī)制，伯澤爾將這個(gè)方法稱之為“學(xué)習(xí)微調(diào)”。如何結(jié)合這種方法讓大部分學(xué)生都能激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)熱情，我們還需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索。
在“設(shè)立目標(biāo)”這部分，書中啟示我們設(shè)立目標(biāo)必須建立在已掌握知識的基礎(chǔ)上，而且要隨時(shí)變化。這和我們平時(shí)所說的“階段性小目標(biāo)”有相通之處。
“掌握知識與技能”的主要方法就是階段性測評和建立即時(shí)反饋機(jī)制。我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)有的班課代表經(jīng)�？贾攸c(diǎn)題的背誦，然后即時(shí)反饋，學(xué)生們整體對于重點(diǎn)題的掌握就比較扎實(shí)，這就是階段性測評和即時(shí)反饋的作用。這個(gè)要想起到效果，需要長期堅(jiān)持，形成習(xí)慣。
哲學(xué)上講“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。所以，學(xué)習(xí)理論，一定還要與實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)實(shí)踐中，一是做練習(xí)題，二是生活實(shí)際。通過這兩部分內(nèi)容的結(jié)合就能使“理論付之實(shí)踐”。
初中的知識，各科之間其實(shí)是緊密聯(lián)系的，又是講著講著就講到到歷史了，講著講著有講到生物了。還有老師們也總會說“學(xué)習(xí)方法都是相通的”。所以具體知識和學(xué)習(xí)方法的“融合貫通”也會提高學(xué)習(xí)效率。
“艾賓浩斯記憶曲線”大家都知道，人們學(xué)的東西很快就會忘記很多。但如果能做到反復(fù)記憶的話，這個(gè)曲線就會出現(xiàn)不一樣的幅度�？追蜃釉趲浊昵熬吞岢鰜怼皽睾醵隆�。在學(xué)習(xí)中，只有及時(shí)反思和回顧才能更好地掌握新知識。
這本書的每一個(gè)方法都非常適用于教學(xué)實(shí)際，我要結(jié)合書中的理論和案例繼續(xù)分析，怎樣更好地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)際中，讓學(xué)生們真正掌握“有效學(xué)習(xí)”的方法。
經(jīng)典文學(xué)作品讀書心得體會4
年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的'一種變形反映。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物�？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展，然而祥子精神沒有過時(shí)，盡管祥子是當(dāng)時(shí)混亂時(shí)代的悲劇，但是他的善良、勤奮是值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)的。
經(jīng)典文學(xué)作品讀書心得體會5
選取與放下，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要應(yīng)對的關(guān)口。昨日的放下決定這天的選取，明天的生活取決于這天的選取。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會選取和懂得放下的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選取的.時(shí)候，意味著需要放下其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選取與放下往往是同步的，選取的反面既是放下。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的�！碑�(dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走�！逼鋵�(shí)，人生就是一連串選取與放下的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放下的就要放下，不是沒有恒心和勇氣，而是選取進(jìn)取的一種方式。
有人說：“讀書足以怡情，足以博x，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。正因書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此，熱愛讀書吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝透過去和未來，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀一本好書，能夠使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和禮貌行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
經(jīng)典文學(xué)作品讀書心得體會6
這是一本值得每個(gè)人深讀的一本好書，書里講了很多很好用的方法和措施，能夠幫忙我們?nèi)粘９ぷ髦械姆彪s瑣事，但是知道的多，確實(shí)去做的也許就不多，這就是我們停滯不前或者說辦事潛質(zhì)一向很低效率的原因所在。下方我談?wù)勥@次學(xué)習(xí)的一些收獲。
做事情高效的一個(gè)秘訣就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的事情放在第一位，而且一次只做好一件事。這就應(yīng)說是我的首要問題，正因在的工作習(xí)慣中常常會同時(shí)想著很多件事情，并且都想做好，但是到之后常常是每件事都沒有做好。就應(yīng)都做，但是都沒有體現(xiàn)出我的最好水平。我也因此苦惱了很久。
要事第一，需要能夠分出事情的重要程度，不能興之所至，便不顧一切：這就應(yīng)說是我的另外一個(gè)問題或者致命的缺陷，對于很多事情在做之前我常常沒有先分清主次，但是常常我的時(shí)刻是有限的，但是我應(yīng)對的事情又是無限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常會顧此失彼，重要沒有做，凈做一些雞毛蒜皮的'小事，當(dāng)然結(jié)果可想而知。
要事第一，還需要弄清楚哪些事情能夠緩一緩。當(dāng)我們知道了主次，換機(jī)一般就不會再出差錯(cuò)了。
要事第一，還需要學(xué)會拒絕。不懂拒絕的人活得最累，最少我是這么覺得的，歷來總覺得自己的潛質(zhì)很差，能幫忙的盡量幫忙別人，樂于幫忙別人沒有錯(cuò)，只是就應(yīng)在自己該做的事情做完之后。不然就會本末倒置，最后常常時(shí)同事怨你不分主次，上級怪你不知輕重。而自己只能有苦無處訴，埋怨為什么自己的行為總得不到別人的明白。
經(jīng)典文學(xué)作品讀書心得體會7
我家有一本《動物世界大百科》，是我最喜歡的書。這本書介紹了許許多多，形形色色的動物，它們與人類一同分享著這個(gè)美麗的家園，并用自己獨(dú)特的方式，演繹著美麗而神奇的生命旋律。
下面我來介紹幾種動物。大家都熟悉天鵝吧！其實(shí)天鵝小時(shí)候并不美，它是由“丑小鴨”變成的。天鵝的飛翔能力超出了人們的預(yù)料，《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》把它們列為世界上飛的最高的鳥。
大家都知道海中的'龐然大物——鯨吧，鯨的外表像魚，生活在海洋里，可是它們并不是魚，而是哺乳動物。鯨有很多種而藍(lán)鯨是地球上有史以來最大的哺乳動物。一只藍(lán)鯨一年要吃掉450噸鱗蝦呢！
大家也認(rèn)識大熊貓吧！它是中國的“國寶”也是一種古老而又珍貴的動物之一。
這本書里的動物還有很多很多，像最大的鳥——鴕鳥、百獸之王——虎、動物中的巨人——長頸鹿、短跑冠軍——獵豹、沙漠之舟——駱駝……說也說不完呢！
看了這本書以后，讓我掌握了許許多多動物的知識，它們是我們?nèi)祟惖呐笥眩覀儜?yīng)該保護(hù)它們！
經(jīng)典文學(xué)作品讀書心得體會8
《駱駝祥子》中祥子在當(dāng)時(shí)混亂的社會里艱難的維持生存。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的'積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。
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