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教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會（精選13篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時，好好地寫一份心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編精心整理的教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會，希望能夠幫助到大家。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 1
提高學生“數(shù)學素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學生用數(shù)學的眼光觀察世界，用數(shù)學的思維分析世界，用數(shù)學語言表達世界。提高學生的“數(shù)學素養(yǎng)”是提高民族素質、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟建設的需要。實施這一目標，數(shù)學教師起著主導性作用。如何在實際教學中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學工作者亟待探討和解決的問題。
任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。
我覺得：
一、教學過程要從激發(fā)學生自發(fā)學習的興趣和能力，讓學生學會學習數(shù)學，讓學生養(yǎng)成學習的好習慣。教師只是配合學生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學思想雖然在上學時已經(jīng)了解，但在實際教學過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學習了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學出發(fā)”為抓手，具有很強的'實際意義。
二、課堂教學要從“片面教授”提升為“全面發(fā)展”，應以傳播數(shù)學知識和數(shù)學文化素養(yǎng)為出發(fā)點，激發(fā)學生的興趣，激活學生的潛力，培養(yǎng)學生的學習思維和良好習慣，這些對學生是終身受益的，因為以學生的全面發(fā)展是最終落腳點。通過數(shù)學文化的學習激發(fā)數(shù)學學習興趣和數(shù)學學習的認同感。數(shù)學學科本身就是一個基礎學科，其根本的目的不是訓練學生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學生的科學嚴謹?shù)乃季S方式。
三、教學成長要從經(jīng)驗積累上升為科學研究。事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進步的過程，數(shù)學學習尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認識到在以后的教學過程中會遇到的問題，要多問多學多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學水平。
學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過學習數(shù)學核心素養(yǎng)，思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學紀實和點評找到差距，我相信通過這次學習會受益匪淺。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 2
作為一名數(shù)學教師，我深知要教好這門課，就必須對這門課程的課程標準完全了解。在現(xiàn)在的教學改革背景下，小學數(shù)學的新課標有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學數(shù)學對于學生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的小學數(shù)學核心素養(yǎng)學習我對數(shù)學教學設計有了如下幾點體會：
一、注重學生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學活動的經(jīng)驗，數(shù)學課程標準指出，教師要讓學生在具體的操作活動中進行獨立的思考，鼓勵學生發(fā)表自己的.意見，并與同伴交流，給予學生自主探索的時間和空間，讓學生在合作探索中學會了用集合的思想解決簡單的實際問題。
二、精心設計課堂練習，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設計了游戲，讓學生在“做中學，玩中學”，然后設計了幾道有趣的練習，使練習有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學生在教學中得到不同的發(fā)展。
三、授課過程中知識點的設計要少而精，做到重點問題重點講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準知識的生長點。把基礎知識放在首位，處理好大餐與味精的關系。
在學習中，不僅學習別人的長處，也拓寬了我的視野，我會讓學到的教育理念真正落實到自己的教育教學實踐中去。在今后的教學工作中，努力轉變教學能力和教學方法。積極思考，精心設計教案，力求體現(xiàn)以學生為本，處處為學生考慮，要不斷學習，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 3
數(shù)學核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學學科而言，研究表明，數(shù)學核心素養(yǎng)包含數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學學科核心素養(yǎng)，應注意以下幾點：
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的.理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 4
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”這是我的座右銘。我也一直用它來指導我學習《數(shù)字信號處理》這門課程課程。我是湖南涉外經(jīng)濟學院電氣與信息工程學部通信工程0801班的譚星云。這學期在羅志年博士的講授下，學習了《數(shù)字信號處理》這門課，采用的教材是程佩青教授主編清華大學出版社出版的《數(shù)字信號處理教程》（第三版）。通過這門課的學習，讓我理解了信號分析和處理的基本原理、方法和技巧。數(shù)字信號可以通過對連續(xù)信號進行采樣和量化（或離散數(shù)字化）后得到，再利用離散傅里葉變換（DFT ）對其進行頻譜分析。但是，離散傅里葉變 換（DFT ）處理數(shù)字信號時，計算量太大，不便于實時計算，在計算時應采用快速傅里葉變換（FFT ），快速傅里葉變換不是一種新的變換，而是離散傅里葉 變換的快速算法。學習的意義和重要性在于學習過程本身學習的意義和學習除了能掌握相關理論知識外，更重要的是我們在學習過程中我們的思考和得到的啟示。
理論驗證性實驗的內(nèi)容中應設置問題讓學生思考。鼓勵學生通過重新編寫MATLAB程序驗證個人答案。對于設計性實驗，課程講完之后要求學生根據(jù)課堂內(nèi)容，編寫相應的設計程序，當然對于用到的主要MATLAB函數(shù)要進行匯總和說明。設計工作完成后要編程驗證設計的正確性。要引導學生學會利用MATLAB工具箱所提供的`不同設計手段進行設計。比如FIR數(shù)字濾波器的設計，最常用的是窗函數(shù)設計法，學生可根據(jù)設計指標選擇不同的窗函數(shù)和長度，在理想濾波器上加窗函數(shù)就可得到所需要的濾波器的單位脈沖響應，所設計的濾波器正確與否，要通過驗證程序，有兩種驗證方法：求出所設計濾波器的頻譜上的邊界頻率處的衰減；求時域信號通過濾波器時的響應。由于FIR濾波器的最大特點是實現(xiàn)線性相位特性，故還應檢查濾波器對有效信號有無失真。通過該實驗學會對FIR數(shù)字濾波器的設計方法及應用方法。從而為進一步的硬件設計打好基礎。
羅老師將學生的需求、學生將來的發(fā)展方向等列為教學的首要目的，真正體現(xiàn)了以人為本的思想，這一點很多高校并沒有做到，也值得很多高校借鑒和學習。現(xiàn)在很多高�；蛘n程組為了自身的利益申請精品課程，指示從申報材料體現(xiàn)了自身的特點，但實際中并沒有做到這一點；很多高校為了數(shù)量上的要求，讓能開雙語教學的課程都開雙語教學，根本不考慮老師自身的業(yè)務水平和學生的接受能力；很多老師為了自身的名譽或評職稱的需要出書，根本沒考慮書的質量；很多學校為了開設實驗而開設實驗，并沒有考慮學生真正需要的是什么，最終搞的只不過是往上申報材料的一個砝碼，學生并沒有從實驗中受益，甚至根本不知道目的何在。我覺得我們學校的數(shù)字信號處理課程教學的模式，從實際出發(fā)提高學生的能力，但有些還是需要不斷地改進，不單單只是數(shù)字信號處理這個課程，不是為了形式上的需求而雙語教學，真正做到了解學生所需，讓學生有更多的機會學習前沿知識，參與到現(xiàn)實的數(shù)字信號處理過程中。當然要完成這一點并不是一個老師、一個課程組的努力就可以了，需要學校政策的支持、教學氛圍的完善以及長期不懈的努力。
一直以來，我對信號課程的教學也是提倡概念的理解、分析方法的掌握，計算是次要的，如在濾波器設計部分，我讓學生掌握設計的方法、過程和注意的要點。但是在實際教學中有時也很迷茫，因為考試的時候需要考計算，如果不通過計算學生是得不到練習，也沒辦法掌握方法。通過本學期《數(shù)字信號處理》和上學期《信號與系統(tǒng)》課程的學習，從羅老師和董老師得到很大的啟發(fā)，通過淡化計算，注重概念的分析和理解以及該部分內(nèi)容教學的目標，這樣學生在學習過程中思路會更清楚，當然掌握的也更快、效果也更好。
在學習期間，羅志年博士就本課程的應用和地位內(nèi)涵、精品課程的建設、雙語教學、課程教學的基本要求和大綱以及如何讓學生更佳受益和實踐教學等方面做了詳細的講解。通過羅老師的指導，我得到很大的啟發(fā)，通過淡化計算，注重概念的分析和理解以及該部分內(nèi)容教學的目標，這樣學生在學習過程中思路會更清楚，當然掌握的也更快、效果也更好。通過學習和交流，讓我對《數(shù)字信號處理》這門課程和信號處理學科有了新的認識，新的見解。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 5
通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓學習，使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應與時俱進，適應時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學生的求知欲，提高學生的實踐能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，促進教與學的改革深化。學習，教學相長、共同進步。尤其是以下幾點：
一、教師傾聽學生是了解學生的主要途徑。
“教學”是由教師教和學生學兩方面要素組成的，缺乏對學生的了解，即使有精致完美的教學設計，全面充分的教學準備，也會由于缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學。因此，了解學生是教學活動順利開展并且取得實效的起點。了解學生的最簡便、直接、有效的.方法就是傾聽學生，傾聽能使教師較全面地了解學生的知識背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，了解學生只能是霧里看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽學生也是教師成長的助推力。
“教學相長”，課堂教學是學生學習、成長的過程，同時也應該是教師學習、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西�！眱A聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問題豁然開朗，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認識。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應變能力得到一定的鍛煉，最終促進自身的成長。
三、教師研究學生是非常重要的
相比于老師明確怎么教學生知識，其實研究學生個體差異，讓學生明白怎么有效地學習更重要。未來教師必須提升自己的認識能力，認識每一個學生個體特點的能力。每個教師都應該去研究自己的每一個學生，關鍵在于提升教師認識學生的能力、指導學生學會學習的能力，特別是認識學生個體的學習特點、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細了解每個學生的不同。教師提升自己的認識能力，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運用信息技術的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來的信息社會中教學水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動功能，提供給學生個性化的教育服務。
通過培訓，讓我深刻地認識到讓學生學會做人，學會求知，學會合作，學會實踐，學會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應與時俱進，適應時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡環(huán)境，激發(fā)學生的求知欲，提高學生的實踐能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，促進教與學的改革深化。
通過培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學到了更多提自身素質和教育教學水平的方法和捷徑。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 6
為了提高特崗教師的師德修養(yǎng)，樺甸市教育局請了吉林省特別著名的師德模范者為我們樺甸市特崗教師做了一場精彩的師德培訓。在這次報告中，我受益匪淺，有很多的新的體會，分享給大家。
第一位教師她的名字叫做苗占華，她的報告題目是《讓愛在堅守中綻放》，在她的報告中我了解到這個女老師當了18年的老師卻做了17年的班主任，聽到這里我感受到她真是很不容易。在報告中他問了我們這樣一個問題：為什么要當老師，這個問題聽起來很簡單，但是我們?nèi)w特崗教師心里面卻知道，這個答案在我們的心中。所以她為我們做出了答案：
1、為了穩(wěn)定的工作
2、為了生存
3、喜歡這個行業(yè)。
其實我認為這個問題是多余的，每個老師從開始上學到現(xiàn)在，不是為了生存誰會上學考上老師這個職業(yè)呢？古人早就有名言，先有物質基礎才會上升到精神支柱。在這個體會中這是我不同意的觀點。
在她的報告中有很多是讓我感動的，這個出類拔萃的教師，在這種高物質的誘惑下，居然沒有動搖，這種舉動不但感動了我們特崗教師，也感動了他們學校的校領導。以前我們還抱怨，這個工作我們干的多了，那個工作干的多了，總是在抱怨，和這個老師相比我們做的工作實在是相差太遠了。
在她的報告中，她說了這樣的一句話，貧困的背后卻給了我寶貴的財富，自習室卻成了我經(jīng)常光顧的場所，清貧卻成了我最大的財富。
在她的案例中，老師要給孩子一杯水，老師要有一桶水，而她說：老師不能是一桶水，而是一眼奔流不息的泉，那么泉從哪里來？就從學習中里來。
在報告中，我體會到成功教育是見見小事的.積累，一分鐘講解，一分鐘說，一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓的機會，在這里我還知道語言密碼效應，還有一個事漏斗效應，無論做什么樣的培訓要坐在前面，前面的占％68，后面的占％32.
在她的一次家訪中他了解了這樣的一個孩子，他的媽媽是個瘋子，爸爸有病牛皮癬不能干活，當她來到他家的時候，孩子坐在廚房前的小木墩上，這是一個生活在垃圾堆里的孩子，她看到這種情況將要離開的時候，她并沒有給她錢，因為他考慮到這樣回傷害孩子的自尊心，面臨這種情景班級的這名孩子總是以這種名義給孩子資金，后來這名孩子考上了一高，后來考上了東北師范大學。這個孩子確實是出息了，可以想到培養(yǎng)好一個孩子，他的老師卻付出了巨大的努力，但是要想拋棄一個孩子，卻是一件很容易的事情。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 7
課堂用語是教師在課堂上根據(jù)教學任務的要求，針對特定的學生對象，在有限的時間內(nèi)，為達到某一預想的效果而使用的語言，課堂用語不盡反映出教師的語言素養(yǎng)，還可以反映出教育素養(yǎng)，更可以反映出課堂的生態(tài)狀況。 專家的講座讓我對教師的教學語言有了更深一層的認識。我們教學工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需要取得最佳溝通效果的語言；我們應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；還應具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。作為新一代的年輕教師，我們應當提高自身職業(yè)素養(yǎng)，更好地適應當代教育的需求。教師職業(yè)不僅對語言有著特殊的需要，而且對運用語言也有特殊的要求，一個合格的教師必須有良好的語言修養(yǎng)。
專家的講座有深入淺出的進行論述，也有實踐案例的生動映襯，特別是總結了很多寶貴經(jīng)驗和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。我學到了如何準確的'表達闡述語言的藝術。
作為英語教師我在今后的工作中要做到以下方面：
1.語言要規(guī)范。英語教師的語言是一種專業(yè)語言，要在簡明、準確、形象、生動、幽默、風趣和韻律、節(jié)奏等方面下功夫。英語教師必須堅持用英語教學，讓學生用英語來想英語。英語教學的語言不僅要具有與其他學科一樣的形象性與確鑿性，還應追求語言的韻律感、幽默感、新鮮感。語音得高低和節(jié)湊的快慢，音色的和諧和語態(tài)的情感。
2.語言要有情感性。教師要說服學生、感化學生，必須講究語言的情感性，把握好語詞的情感色彩。只要教師滿懷情意，單調(diào)的教學就能讀得有聲有色，學生聽到的就不是枯燥乏味的數(shù)字，而似乎是種深情的訴說。
3.語言要有激勵。激勵性語言簡潔明快，生動形象，感染力強，針對明顯。心理學家贊可夫說：“教學法一旦觸及到學生的情緒和意志領域，觸及到學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用”。學生在愉快的心情下學習，注意力集中，思維活躍，接受信息快。課堂中我發(fā)現(xiàn)：當學生尤其是差生答對問題受到表揚時，他會激動不已，整堂課都會昂著頭，目不轉睛地盯著老師，積極地參與到教學活動中來。因此，當學生回答問題時，教師要用信任的目光對待學生；當學生回答不出來時，教師要耐心地鋪路搭橋，盡可能引導學生找出答案，以使學生獲得成功的體驗；當學生答對時，教師要多用“You’re best! You’re very clever!”等激勵語適時表揚。
教師的語言對教育教學效果和教學質量有著很重大的意義，對學生的影響也十分深遠。良好的語言修養(yǎng)是教師必備的素養(yǎng)，是教師職業(yè)能力結構的重要組成部分。因此教師必須不斷增強語言基本功，不斷錘煉語言表達能力。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 8
一、教學工作
教學工作是學校各項工作的中心，也是檢驗一個教師工作成敗的關鍵。一年來，在堅持抓好新課程理念學習和應用的同時，我積極探索教育教學規(guī)律，充分運用學�，F(xiàn)有的教育教學資源，大膽改革課堂教學，加大新型教學方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現(xiàn)在：
�。ㄒ唬┌l(fā)揮教師為主導的作用
1、備課深入細致。平時認真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握難重點。在制定教學目的時，非常注意學生的實際情況。教案編寫認真，并不斷歸納總結經(jīng)驗教訓。
2、注重課堂教學效果。針對中年級學生特點，以愉快式教學為主，不搞滿堂灌，堅持學生為主體，教師為主導、教學為主線，注重講練結合。在教學中注意抓住重點， 突破難點。
3、堅持參加校內(nèi)外教學研討活動，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗，提高自己的教學水平。經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師請教并經(jīng)常在一起討論教學問題。聽公開課多次，使我明確了今后講課的方向和以后語文課該怎么教和怎么講。
4、在作業(yè)批改上，認真及時，力求做到全批全改，重在訂正，及時了解學生的學習情況，以便在輔導中做到有的放矢。
�。ǘ┱{(diào)動學生的積極性。
在教學中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，使他們形成自己不同的風格，不強求一律。有意識地以學生為主體，教師為主導，通過各種游戲、比賽等教學手段，充分調(diào)動他們的學習興趣及學習積極性。讓他們的天性和個性得以自由健康的發(fā)揮。讓學生在視、聽、觸覺中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式，變"要我學"為"我要學"，極大地活躍了課堂氣氛，相應提高了課堂教學效率。
�。ㄈ┳龊煤筮M生轉化工作
作為教師，應該明白任何學生都會同時存在優(yōu)點和缺點兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對后進生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，尤其是在學習上后進的學生，往往得不到老師的肯定，而后進生轉化成功與否，直接影響著全班學生的整體成績。所以，一年來，我一直注重從以下幾方面抓好后進生轉化工作：
1、用發(fā)展的觀點看學生。
應當縱向地看到：后進生的今天比他的昨天好，即使不然，也應相信他的明天會比今天好。
2、因勢利導，化消極因素為積極因素。
首先 幫助后進生找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。 其次以平常的心態(tài)對待：后進生也是孩子，他們應該享有同其它學生同樣的平等和民主，也應該在稍有一點進步時得到老師的肯定。
3、真正做到曉之以理，動之以情。首先做到"真誠"二字，即教師不應有絲毫虛偽與欺哄，一旦學生發(fā)現(xiàn)"有假"，那么教師所做的一切都會被看作是在"演戲"。其次做到"接受"，即能感受后進生在學習過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學習的.畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責等，信任他們，鼓勵他們自由討論。最后做到"理解"二字，即通過學生的眼睛看事物。
因為做到了以上幾點，所以我在后進生轉化工作上，效果還是明顯的。
二、班主任工作
作為班主任，我深深懂得教師的一言一行都影響著學生，對學生起著言傳身教的作用。所以在工作中我一直遵循"嚴要求，高標準"的指導方針。
1、思想教育常抓不懈：利用班會，晨會進行思想品德教育，衛(wèi)生、紀律、安全等經(jīng)常講，著重培養(yǎng)學生良好的道德品質、學習習慣、勞動習慣和文明行為習慣等。
2、發(fā)揮"小干部"的大作用：大膽放手使用班干部，通過制定班級管理制度，對學生各方面做出了嚴格要求，班內(nèi)形成了團結向上的優(yōu)良班風。
3、經(jīng)常與任課教師取得聯(lián)系，了解學生的學習情況，協(xié)同對學生進行學習目的教育，激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)刻苦學習的意志，教會學習方法，學好各門功課，并掌握學生的課業(yè)負擔量。
4、關心學生身體健康，注意保護視力，指導開展豐富多彩的班級活動，積極參加學校組織的各項活動，搞好班級的經(jīng)常性管理工作，對學生進行常規(guī)訓練，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。
5、經(jīng)常與家長保持聯(lián)系，互通情況，取得家長的支持和配合，指導家長正確教育子女等。
通過以上工作，本班學生紀律、學習、生活習慣、日常行為規(guī)范等都有了較大轉變，為今后的教育教學工作打好了基礎。
總之，一年來，干了一些工作，也取得了一些成績，但成績只能代表過去，工作中也存在著一些不足，如：行為習慣還不夠規(guī)范等，在今后的工作中，我一定要發(fā)揚優(yōu)點，改正不足，揚長避短，爭取更大的成績。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 9
新課改背景下，音樂學科作為人文學科之理念以及音樂教育教學“學科綜合”之思想對音樂教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求，其突出表現(xiàn)為教師的復合型和教師素養(yǎng)的多元性。面對新形勢、新問題，我們有必要對當代音樂教師素養(yǎng)之內(nèi)涵與結構作深入細致的研究與探討，從理論層面對音樂教師素養(yǎng)構成與含義進行科學詳盡的剖析和闡釋。
一、音樂學科之人文教育本質
科爾伯特曾說：“一個國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格�！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學校教育是主要渠道。那么，學校教育之品格獲得又通過何種途徑實現(xiàn)？當然是各學科課程。其中人文學科對人品格的獲得應該承擔幾乎全部的任務，“因為人文學科的貢獻主要在于‘以獨特的方式提高人的價值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價值觀念�！倍茖W學科從整體上很少談論人生的目的、情感、意義等與人的品格緊密相關的東西，因此，以審美為基礎的人文學科之藝術學科在其中必應扮演至關重要的角色。而音樂學科必定成為人文教育中堅，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨特效用。
我從人文學科角度、通過對人文學科教育本質的論述，意在闡釋音樂學科的人文學科的概念內(nèi)核和音樂教育的人文教育本質，強調(diào)音樂學科的重要性。
二、音樂教師素養(yǎng)構成
如上所述，音樂教學實施者——音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因為首先教師的職業(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因為音樂教師是整個音樂教學活動的直接策劃者、實施者、參與者，因此音樂教師素質高低直接關乎音樂教育質量好壞。音樂教育的成敗關鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關鍵在教師素養(yǎng)。
�。ㄒ唬┲R技能素養(yǎng)
1、音樂專業(yè)素養(yǎng)
音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務于音樂教學的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識。我稱之為基礎素養(yǎng)。
教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。歌唱教學技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂感、恰當?shù)那楦斜磉_、科學的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當?shù)那楦刑幚�、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識。音樂專業(yè)技能理論知識指音樂專業(yè)知識，包括：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識指基本音樂歷史知識和相關文化知識，包括：中西方音樂史、音樂美學、中外民族民間音樂、通俗音樂等。
上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學過程所必不可少的。無論是學生的演奏、演唱，還是為學生進行各種演示，向學生提出要求，做出指導，以及逐漸讓學生形成良好的聲音概念和自學能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質高低的一個重要標志。
2、藝術知識技能與其他學科知識素養(yǎng)
藝術技能知識與其他學科知識素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學應該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術門類，其他學科技能知識等。我稱之為必要素養(yǎng)。
新課標提倡學科綜合。音樂學科綜合課程之“綜合”應該包含兩個層面的綜合：一是音樂學科與姊妹藝術學科的綜合；二是音樂學科與其他學科的綜合。就是說音樂是其他藝術所必需的，藝術是非藝術學科所必需的。因此我們必須結束音樂教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個藝術”中來考慮。
“美國學校藝術教育第一套在政府干預下，包括有四門藝術課程的綱領性文件——《藝術教育國家標準》這樣表述：藝術教育是一個有序的包括音樂、視覺藝術、舞蹈、戲劇四門藝術學科的教育”，由此我們可以清楚地看到藝術教育結構與內(nèi)容。這就要求音樂教師素質的復合型，要求音樂教師知識文化的多元性。依據(jù)《藝術教育國家標準》，音樂教師的藝術素養(yǎng)應包含：基本舞蹈技能與其相關舞蹈知識及一定舞蹈編導能力，簡單美術技法（素描、色彩等）與相關美術知識，簡單戲劇表演能力與相關戲劇知識。
除此之外，音樂教師還應具有一些其他學科知識素養(yǎng)。如一定文學知識與良好的文辭能力、基礎哲學、美學及歷史知識等。
3、教育教學知識與技能
教育教學知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學必須具備的教學技能。我稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：
（1）音樂課教學技能。包含：全面掌握和運用音樂專業(yè)知識技能（包括其他藝術知識技能）的能力，簡單樂器教學技能，音樂欣賞教學能力，創(chuàng)造性音樂活動教學能力，課外活動的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng)造性音樂活動教學能力，因為音樂教育之創(chuàng)造性已經(jīng)是國際現(xiàn)代音樂教育的集中趨向，也是“新課標”之突出要求。創(chuàng)造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷默認為，21世紀的學校音樂教育，除了為學生提供良好的表演機會，更應該滿足絕大多數(shù)人音樂體驗的需求。他建議21世紀的音樂教育內(nèi)容應拓寬更多的表演機會，并把更多的注意力放在作為一種音樂創(chuàng)造方式的即興演奏方面�！袄啄J為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開樂譜，表演音樂就會癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂文化，但我們一定可以在普通音樂和表演方面為我們的學生展現(xiàn)各種通過即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過去的音樂教育傾向于過多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機會來指導所有的孩子作曲，因為作曲是一種音樂思維和認知的真正的基本方式�！薄懊绹鳧BME以學科為基礎的音樂教育模式，倡導從創(chuàng)作、美學、歷史、評論的角度來學習音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演�！庇纱丝梢�，音樂教師在創(chuàng)造性音樂教學能力方面至少應具備表演（包括即興表演）與作曲兩項素質。
�。�2）一般教育教學技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準確生動的語言表達能力，組織教學活動的能力，準確判斷問題和解決問題的能力，教導學生的能力，現(xiàn)代化教學技能。
�。�3）普通教育教學知識。包括：心理學知識，教育學知識，教學法與教學論知識。教育學、心理學知識還包括學生身心發(fā)展、學生個體差異及對學生學習客觀正確評價方面的知識。教學法知識包括普通教學法和音樂教學法知識。教學論知識包含教育、教學論、音樂教學論知識等。
（4）治學與研究能力。治學與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂教師在教育教學方面自我學習研究能力、經(jīng)驗交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學的質量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的'提高和完善。比如建立科學的音樂教育理念，樹立正確的學生觀，學習新的音樂教育模式，學習先進的音樂教學手段等，都依靠于治學與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻給學生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。
當前，教師要做研究型教育者（我稱之為教師學者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學習研究能力的提高。所以，治學與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時，音樂教師要明確終身學習的意識，因為我們身處在一個知識時代、信息時代，知識的淘汰與更新日新月異。
�。ǘ┞殬I(yè)道德修養(yǎng)
道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關系上，古人稱：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”�？梢姡啊馈哂锌陀^性，是外在對人的客觀要求�！隆瘎t具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識和品質等�！馈恰隆那疤幔隆恰� ’的內(nèi)化�！�
可見，道德應是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識、品性的統(tǒng)一。因此對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強調(diào)：“興太學，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：
1、敬業(yè)與奉獻
國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教師——財富蘊藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻身精神�！蔽艺J為，敬業(yè)與奉獻是師德之首。要做到這一點，教師必須心中有愛。這是因為學校教育作為培養(yǎng)人的活動，其活動基礎是愛，愛是成功教育的基礎。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻精神之基礎，是最重要的師德素質之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對教學工作的愛和對教育對象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實踐行為。盧梭曾說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)�！�
我認為，當代教師真的需要一點“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。
2、修養(yǎng)與言行
我認為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識水準、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學生，而這種影響對學生內(nèi)心影響更深入、更久遠。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處熤扌袑W生的影響十分深遠。烏申斯基說：教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實現(xiàn)自身修為的提升。當然，人的修養(yǎng)需要一生來完成。音樂教師的個人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂教師用一生來譜寫。但關鍵是我們要去做，因為：“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人�！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學識、教師的才能、教師的高尚人格。
三、結語
音樂學科作為人文學科理念以及音樂教育教學“學科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，我概括為知識技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識、藝術與其他學科技能知識、教育教學知識技能及治學與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術與非技術因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說：教師把學生造成什么人，自己就應當是什么人。音樂教學首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質量好壞最終決定于師德水準高低。綜上所述，做一名音樂教師的要求是非常高的，同時做一名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說：“教師是博學多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何一種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應該使自己成為人們的典范。”
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 10
為期四個月的“教師能力提高培訓”結束了，半個月的理論以及三個月的，讓我學習著、著。首先要感謝各級為我們搭建了這樣的一個學習平臺，讓我有機會聆聽到專家們精彩的講座。在短期培訓中，大家互相幫助，共同進步，一起，分享!
本次培訓豐富，形式多樣，有各級專家的精彩專題，有的教學，有也有學員的互動討論，更有導師的指導、引領。對我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有上的積淀，也有教學技藝的增長。這是收獲豐厚的，也是促進我教學上不斷成時光。下面，我將把自己此次培訓學習的心得與大家分享。
1、加強了。聆聽“教師職業(yè)道德修養(yǎng)”的講座，提高教師的政治素質和職業(yè)道德水平，增強從事教育的'使命感、緊迫感和進取的意識。
2、獲得了的教學技巧與理念。帶著教學實踐中的種種疑問，我走進培訓課堂。其中了令我記憶猶新的有：李冰霖老師的《自由習作與有效指導》，特別是李老師帶來的二個習作指導課例，使我感受頗深，受益良多;鄭夢如老師的《小學語文課外指導》，講出了語文課外在學習中地位與作用，認我樹立了新的教學觀——就是最好的備課;李春喜教師的《走進說課》讓我一睹說課的真面目;徐敏教授的《課程改革背景下的課堂教學有效性的思考》，讓我明白課堂要上得實在些，講究其實效性等等。是專家們的精彩講座一次次的激起我內(nèi)心的感應，更激起了我的。我喜悅的收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。
3、提升了技能。通過專家教師們的現(xiàn)場授課，讓我們明白了什么是“教育”，更新了理念，還得以真正到使計算機能更有效地為教學，提高教師電腦應用能力，讓骨干教師都能熟練掌握并應用的課件制做并能獨立制作課件。
4、加強了理論與實踐的結合。
在培訓中論從理論還是教學上，這都是一個讓我進步的有效良機。在回到一線教學實踐中，我主動為老師提供教學研討，還積極參與各類交流活動，虛心向同行學習、請教，認真學習新課程理念，積極探索有效的教學方法，時刻反思自己的教學行為，撰寫反思、心得，努力提升自己的業(yè)務水平。
這次雖然短暫，但是能給我們帶來強烈的感染和深深的理論引領及許多教學上實用的東西。我希望以后能有更多的機會參加這樣的培訓。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 11
素質教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進步，這就對各級各類學校的教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
通過學習 ，我感覺到高素質的教師首先應具備良好的職業(yè)道德，即“師德”。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
其次，高素質的教師還應是“專家型”的人才。具體而言，教師應該是某一學科或某一領域的教學專家，他們有真才實學，有豐碩成果，受到學生們的尊重，對教育教學有發(fā)言權。教師還應該是“大教育專家”，他們不局限于自己所教學科，而是思想開闊，視野寬廣。教師還應該是“教育管理專家”，他們明了國家的教育方針、政策，掌握教育教學原則規(guī)律，懂得教育教學心理，并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進取的改革精神。
第三，高素質的教師還應具有創(chuàng)新精神。讓學生創(chuàng)新，老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。在激烈競爭的時代，創(chuàng)新的能力，絕處逢生的能力，面對挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質。
通過學習 ，我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質。
親和力，詞典里的解釋是“兩種以上的物質結合成化合物時互相作用的力”，從心理學的角度看，它是指“在人與人相處時所表現(xiàn)的親近行為的動力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征，如有的人生來不愛笑，有的人從小不愛親近人，有的人天性愛熱鬧，有的人具有豐富的幽默細胞等等。但親和力又與“親和動機”密切相關，親和動機強，例如迫切需要得到學生的友誼，得到他們的支持合作的'教師，其親和力就高；親和動機弱，例如無視學生的存在，或把學生當作知識的容器，把自己的權力放在至高無上的地位等等，親和力就一定很低。從這個角度看，親和力又是與一個教師的教學觀、學生觀緊緊地聯(lián)系在一起的。
古人云：親其師，則信其道。教師的親和力，可以贏得學生的尊敬和信任，可以獲得學生的寬容和理解。因此，某個教師可能在教學方面有所欠缺，但學生卻能熱情地學習，主動地思考，由此就能獲得最大限度的教學效果。反之，如果教師自視甚高，不顧學生的感受，我行我素，唯我獨尊，那就容易引起學生的逆反心理，即使他學問最高，課講得最好，最終卻不一定能實現(xiàn)教學的目標。
教師的親和力本質上是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地愛學生，才能真正地親近學生，關心學生，也才能激發(fā)學生對于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想，只有把學生當成大寫的人，當作自己的親密朋友，才能容忍學生的缺點，尊重他們的話語權，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動人。教師親和力的理論是多元智能，只有相信每個學生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費心血去培養(yǎng)的教師，才能始終微笑地面對每個學生，并熱情地關注他們的成長。教師親和力的目標是個性發(fā)展，教師擁有較高的親和力，才會擁有寬廣的胸懷，因而能夠理解學生的興趣愛好，允許學生發(fā)展自己的特長，并真誠地幫助他們在非本學科領域里獲得成功。
因此，21世紀的教師除了要進一步培養(yǎng)科學文化素養(yǎng)，練好教學基本功，還要注意不斷激發(fā)自己的親和動機，努力提高自己的親和力，使自己真正成為學生信賴、敬佩、愛戴的良師益友。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 12
淺談中專音樂鑒賞課中學生人文精神的培養(yǎng)“音樂鑒賞”作為中專音樂新課程的規(guī)定性、基礎性板塊，占據(jù)了課程三分之二的內(nèi)容。因此，如何在中專音樂鑒賞教學中，根據(jù)中專生身心發(fā)展的特點和審美認識規(guī)律，遵循音樂教學的自身規(guī)律，培養(yǎng)學生美好的`情操和健全的人格，體現(xiàn)中專音樂課程的“人文精神”，是中專音樂教師需要面對的重要教學實踐課題。
一、提高學生音樂文化素養(yǎng)
音樂鑒賞課是中專音樂教育中必不可少的課程之一，也是促進中專學生素質全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)高質量、高水平的跨世紀合格人才的有效方式之一。中專音樂鑒賞課是審美教育。因此，以審美為核心的課程理念應該鮮明地體現(xiàn)和貫穿在整個初中音樂教材的內(nèi)容與形式中，突出教學作為師生共同體驗、感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂美的載體作用，培養(yǎng)學生審美能力，陶冶情操，完善人格。當前，中專音樂鑒賞課更應當緊密圍繞中專生的音樂需求，關注音樂學習方式的變革，處理好審美能力培養(yǎng)與知識技能學習的關系，使音樂鑒賞課更好地發(fā)揮課堂這一“陣地”，以達到“美育”的目的。
二、重視鑒賞語境的多元化，提高學生人文素養(yǎng)
語文、美術、舞蹈是音樂鑒賞教學中最容易融合的科目。尤其是語文，文學與音樂本就密不可分，在某些方面是相通的甚至是可以相互借鑒的。外國許多著名的標題音樂，其靈感常來源于文學戲劇。
教師數(shù)字素養(yǎng)工作心得體會 13
隨著信息技術的飛速發(fā)展，教育領域正經(jīng)歷著深刻的變革，教師的數(shù)字素養(yǎng)已成為影響教育質量的關鍵因素。在參與提升自身數(shù)字素養(yǎng)的工作過程中，我收獲頗豐，也有了許多深刻的體會。
一、技術應用能力的提升與挑戰(zhàn)
在數(shù)字素養(yǎng)提升工作中，我首先著重于各種教育技術應用能力的學習。從基本的辦公軟件到復雜的在線教育平臺、多媒體制作工具等，每一種軟件和平臺都為教學帶來了新的可能性。例如，利用多媒體制作軟件，我可以將枯燥的文字知識轉化為生動有趣的動畫、視頻，更有效地吸引學生的注意力。在線教育平臺則打破了傳統(tǒng)課堂的時空限制，使教學可以延伸到課外，讓學生能在不同的環(huán)境下進行學習和復習。
然而，這一過程并非一帆風順。技術的快速更新意味著需要不斷學習新的功能和操作方法，這對時間和精力都是巨大的挑戰(zhàn)。有時候，在嘗試將新技術融入教學的過程中，會遇到軟件兼容性問題、網(wǎng)絡故障等情況。但正是這些挑戰(zhàn)促使我不斷探索和嘗試新的解決方案，也讓我深刻體會到作為教師，需要保持對新技術的開放心態(tài)和持續(xù)學習的熱情。
二、數(shù)字資源的整合與創(chuàng)新教學
數(shù)字資源的豐富性為教學提供了廣闊的素材庫�；ヂ�(lián)網(wǎng)上有大量的優(yōu)質教育資源，包括各種類型的課程視頻、教學課件、試題庫等。學會如何篩選、整合這些資源，并將其與自己的教學內(nèi)容有機結合，是提升教學質量的重要環(huán)節(jié)。
在這個過程中，我逐漸形成了自己的資源整合方法。一方面，根據(jù)教學大綱和學生的實際需求，搜索與之匹配的高質量資源；另一方面，對這些資源進行個性化的修改和調(diào)整，使其更符合我的教學風格和學生的理解水平。例如，在教授某一歷史事件時，我不僅使用了教材中的內(nèi)容，還整合了網(wǎng)上相關的歷史紀錄片片段、學者的講解視頻以及一些歷史圖片資料，為學生呈現(xiàn)了一個更加全面、立體的歷史場景。通過這種方式，學生們對知識的理解更加深入，學習興趣也大大提高。
同時，數(shù)字資源的整合也啟發(fā)了我在教學方法上的創(chuàng)新。我嘗試開展項目式學習、翻轉課堂等新型教學模式，利用數(shù)字資源為學生提供自主學習的支架。在項目式學習中，學生通過網(wǎng)絡搜索資料、分析數(shù)據(jù)、制作報告，培養(yǎng)了自主探究和合作交流的能力。這些創(chuàng)新教學方法讓我看到了學生們積極主動的學習狀態(tài)，也讓我認識到數(shù)字素養(yǎng)對于教育創(chuàng)新的重要推動作用。
三、數(shù)據(jù)素養(yǎng)對教學決策的指導
在數(shù)字時代，教育數(shù)據(jù)無處不在。學生的'在線學習記錄、作業(yè)完成情況、考試成績等數(shù)據(jù)都蘊含著豐富的信息。通過學習數(shù)據(jù)分析方法，我能夠更好地了解學生的學習過程和學習效果，從而為教學決策提供有力的依據(jù)。
例如，通過分析學生在在線課程平臺上的學習時長、觀看視頻的次數(shù)、參與討論的活躍度等數(shù)據(jù)，我可以及時發(fā)現(xiàn)哪些學生在學習上遇到了困難，哪些知識點學生理解起來比較吃力。根據(jù)這些數(shù)據(jù)，我可以調(diào)整教學進度，對重點難點內(nèi)容進行再次講解或提供額外的學習資料。同時，數(shù)據(jù)分析還能幫助我評估教學方法的有效性，發(fā)現(xiàn)教學過程中的優(yōu)勢和不足，進而改進教學策略。這種基于數(shù)據(jù)的教學決策讓教學更加精準、高效，真正實現(xiàn)了因材施教。
四、數(shù)字素養(yǎng)與教育公平的思考
在提升數(shù)字素養(yǎng)的過程中，我也深刻意識到數(shù)字技術對于教育公平的影響。一方面，數(shù)字資源的廣泛傳播使得優(yōu)質教育資源能夠突破地域限制，讓更多學生受益。偏遠地區(qū)的學生也可以通過網(wǎng)絡獲取到和城市學生相似的學習資料，縮小了因地域差異導致的教育差距。
但另一方面，數(shù)字鴻溝依然存在。部分學生可能由于家庭經(jīng)濟條件、網(wǎng)絡環(huán)境等因素，無法充分享受到數(shù)字教育帶來的便利。這就要求我們教師在教學過程中，要關注這些學生的情況，采取多種方式保障他們的學習權益。例如，可以為這些學生提供離線學習資源，或者在學校為他們創(chuàng)造更多使用數(shù)字設備的機會。同時，也要積極推動社會各界關注數(shù)字鴻溝問題，共同努力實現(xiàn)更廣泛的教育公平。
五、培養(yǎng)學生數(shù)字素養(yǎng)的責任
作為教師，不僅要提升自己的數(shù)字素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學生的數(shù)字素養(yǎng)。在日常教學中，我注重引導學生正確使用數(shù)字設備和網(wǎng)絡資源，培養(yǎng)他們的信息檢索、分析和評價能力。教他們?nèi)绾伪鎰e網(wǎng)絡信息的真?zhèn)魏蛢r值，避免受到虛假信息的誤導。
同時，通過開展各種與數(shù)字技術相關的實踐活動，如編程課程、多媒體作品制作比賽等，激發(fā)學生對數(shù)字技術的興趣，提高他們的數(shù)字創(chuàng)作能力。讓學生在數(shù)字時代具備良好的數(shù)字素養(yǎng)，是為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎，也是我們教師不可推卸的責任。
總之，參與教師數(shù)字素養(yǎng)提升工作是一次極具挑戰(zhàn)性和意義非凡的經(jīng)歷。它讓我在教學方法、教學資源利用、教學決策等方面都有了全新的認識和實踐。在未來的教育工作中，我將繼續(xù)提升自己的數(shù)字素養(yǎng)，不斷探索數(shù)字技術與教育教學的深度融合，為學生提供更優(yōu)質、更公平的教育。
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