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教育心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

時(shí)間:2022-05-10 09:39:35 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

教育心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

教育心理學(xué)學(xué)習(xí)心得1

  作為一名剛剛畢業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生,我很榮幸地成為江西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師隊(duì)伍中的一員。學(xué)校為了使我們新教師盡快適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)工作,特地對(duì)我們進(jìn)行了崗前培訓(xùn)。通過(guò)此次教育心理學(xué)的培訓(xùn)使我受益匪淺。

教育心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

  作為一名非師范專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師,從事高校教學(xué)工作,自己覺(jué)得雖然本專(zhuān)業(yè)理論的掌握能夠滿(mǎn)足教學(xué)的需求,但在運(yùn)用教學(xué)方法、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)心理方面欠缺得很多。通過(guò)這次崗前培訓(xùn),學(xué)習(xí)了高等教育心理學(xué),彌補(bǔ)了我的不足,專(zhuān)業(yè)理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的能力得到提高,對(duì)以后的教學(xué)工作充滿(mǎn)信心。現(xiàn)將此次心得作一個(gè)總結(jié):

  “傳道、授業(yè)、解惑”,教師的身上肩負(fù)著很多崇高而艱巨的職責(zé)。對(duì)于“好教師”的理解,人各有異,我作為一名初次參加高等學(xué)校教學(xué)工作的新教師,感到既興奮又緊張。這種復(fù)雜的心情來(lái)自于對(duì)實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的欣喜,同時(shí)還包含著對(duì)能否勝任這份工作的擔(dān)憂。在培訓(xùn)中,深刻掌握認(rèn)知學(xué)生心理,了解學(xué)生興趣,正確引導(dǎo)學(xué)生,對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好的掌握知識(shí)起著至關(guān)重要的作用。捫心自問(wèn),我相信自己能做到愛(ài)學(xué)生、負(fù)責(zé)任、認(rèn)真對(duì)待工作這幾點(diǎn),于是,懸著的心中有了一絲坦然,相信通過(guò)努力,自己能成為一名好老師。

  現(xiàn)在的大學(xué)生年齡一般都在20歲左右,此時(shí)他們的心理發(fā)展已經(jīng)接近成熟,因此對(duì)于教師來(lái)說(shuō)了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn),是提高教學(xué)質(zhì)量的前提和保證。大學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神,能夠?qū)ψ约焊信d趣的事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察,并且在實(shí)際觀察中,他們能夠從一定的目的出發(fā),對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致的觀察,大學(xué)抽象深?yuàn)W的內(nèi)容和較高的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn),促使大學(xué)生的邏輯記憶力高度發(fā)展,他們記憶是在充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,并能深入分析所學(xué)內(nèi)容,還能將新知識(shí)納入已有的知識(shí)體系中,因此從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā),找到教學(xué)方法才能事半功倍。成為一名受學(xué)生歡迎的老師。

  對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)接受新事物的能力比較強(qiáng),因此在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,新的教學(xué)思路及新的理念,從學(xué)生感興趣的點(diǎn)出發(fā),進(jìn)而結(jié)合課本內(nèi)容,而不僅是枯燥的理論教學(xué),把握學(xué)生學(xué)習(xí)心理,多站在學(xué)生的角度思考,以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題,在教學(xué)上,應(yīng)該懂得教學(xué)藝術(shù)化,學(xué)會(huì)抓住學(xué)生的心理,引起他們對(duì)知識(shí)的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而引導(dǎo)他們自主思考,自主學(xué)習(xí)的能力。

  崗前培訓(xùn)在使我獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的同時(shí),也使我意識(shí)到自己欠缺的東西還很多,因此,我會(huì)一如既往地虛心向資深教師求教,以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作態(tài)度進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng),使自己早日成長(zhǎng)為一名合格的高等學(xué)校教師。

教育心理學(xué)學(xué)習(xí)心得2

  在假期中,我學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這本書(shū), 人們都說(shuō)班主任是“行走在學(xué)生心尖上”的人,而通過(guò)這本書(shū),我更加明確如何才能在學(xué)生的心尖上行走好。我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí),也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí),教育心理學(xué)是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科,它的研究對(duì)象是教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律,以及教育者如何通過(guò)這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展,對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí),這也是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課,在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。 教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊,一是學(xué)習(xí)的本質(zhì),二是學(xué)習(xí)的過(guò)程,三是影響學(xué)習(xí)的因素,四是教學(xué)與管理。其中,學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟?lèi)是怎樣學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí),我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。并且書(shū)中廣泛吸收了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題,其研究目的在于服務(wù)教育,我們的教育對(duì)象是小學(xué)生,教師要在了解學(xué)生心理需求和主觀價(jià)值取向的前提下進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這本書(shū),我更加深了對(duì)小學(xué)生心理的熟悉,主要有以下收獲:

  一.了解學(xué)生心理是進(jìn)行教學(xué)的前提

  我們的學(xué)生年齡是六到十三四歲,心智不成熟,敏感,在乎別人對(duì)自己的看法,馬斯洛的需要層次理論告訴我們,人類(lèi)的需要是分層次的,由低到高。它們是:生理需求、 安全需求、社會(huì)需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。歸屬與愛(ài)的需求。因此在學(xué)校、班級(jí)中我們首先要使學(xué)生感覺(jué)到安全,讓他感覺(jué)在這個(gè)班集體中自己是安心的,是溫暖的。這樣才能往下進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。此外,這個(gè)時(shí)期,他們敏感,多疑,既喜歡別出心裁、標(biāo)新產(chǎn)異,強(qiáng)烈體現(xiàn)他們的求知欲和探索精神,又容易缺乏全面、客觀、辯證的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,易走極端,有時(shí)還有些偏激,缺乏變通性。其實(shí),他們的需求不只局限于課堂和教材,他們興趣廣泛,關(guān)心時(shí)事、體育、科技等,敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解,只是他們有時(shí)盲目追趕潮流,愛(ài)鉆牛角尖,常常因?yàn)楦栊恰⒂靶、球星等?zhēng)得不可開(kāi)交。我們看待學(xué)生就像對(duì)著一顆鉆石,切割好的鉆石有五十八個(gè)面,我們平時(shí)根本注意不到它有這么多面,而是看到了它的光澤,這正是我們應(yīng)該反思的,要以欣賞鉆石的心態(tài)去看學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)!作為教師,對(duì)于個(gè)性偏激、學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取的學(xué)生,只是一味的批評(píng),對(duì)他們發(fā)怒是不能使他們轉(zhuǎn)變的。教育學(xué)生沒(méi)有萬(wàn)能的“最好的方法”,只要我們了解學(xué)生的心理,采用適合的方法,去踐行因材施教。針對(duì)不同的學(xué)生,采用不同的方法,最終助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì),矯正學(xué)生的不足。

  二.使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)是我們教學(xué)的最終目的

  學(xué)習(xí)是指受教育者在教育者的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行獲得知識(shí),形成技能,培養(yǎng)才智的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下,掌握一定的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)為任務(wù)。所以我們的主要任務(wù)不是教會(huì)學(xué)生正確答案是什么。還是教會(huì)他們?cè)鯓铀伎汲鰡?wèn)題的答案,”授人以魚(yú)不如授人以漁“。掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義,知識(shí)的分類(lèi),知識(shí)的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二字有了不同的認(rèn)識(shí),有種恍然大悟的感覺(jué),沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識(shí),但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來(lái),學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文字符號(hào)中的信息,或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后,感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。 在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。學(xué)生要掌握新知識(shí),必須在理解的基礎(chǔ)上,使新舊知識(shí)發(fā)生意義聯(lián)系。學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,找出新舊知識(shí)之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系,使新知識(shí)同已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)融為一體,形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí),拓寬知識(shí)面,在興趣中不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。人們常說(shuō)現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代,各行各業(yè)的知識(shí)發(fā)展非?,這意味著不學(xué)習(xí)新知識(shí)一定會(huì)落伍,所以學(xué)生應(yīng)不斷“刷新自我”,以適應(yīng)新形勢(shì)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是學(xué)會(huì)生存。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生掌握生存的最基本的技能。

  三、“羅森塔爾效應(yīng)”的心理預(yù)期

  羅森塔爾效應(yīng),又稱(chēng)“皮格馬利翁效應(yīng)”,指教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的一種潛移默化的作用,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步,使學(xué)生更加自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師真實(shí)的愛(ài)有助于學(xué)生智力、情感、個(gè)性的順利成長(zhǎng),教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦,所以我們要把每個(gè)學(xué)生都看作“雕像”,對(duì)每個(gè)學(xué)生都寄托期望,并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳,使學(xué)生能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí),我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),知識(shí)的'遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后,可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決,同時(shí),還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。

  四、遺忘的規(guī)律的啟示

  記憶的加工過(guò)程有三個(gè)不同階段,感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。來(lái)自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺(jué)記憶系統(tǒng),這時(shí)的信息如果被注意則進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng),短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)便可進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。從理論上講,信息是可以在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中永久貯存的,但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們還是常常體驗(yàn)到知識(shí)的遺忘。遺忘的進(jìn)程是不均衡的,在記憶的最初時(shí)間內(nèi)遺忘很快,以后逐步緩慢。了解了遺忘的規(guī)律,科學(xué)復(fù)習(xí)和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí),合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間,進(jìn)行回憶,進(jìn)行反復(fù)閱讀相結(jié)合,采用記筆記等方法,實(shí)現(xiàn)記憶恢復(fù),戰(zhàn)勝遺忘。

  教育心理學(xué)內(nèi)容非常豐富,很多知識(shí)都非常專(zhuān)業(yè),教師是文化的傳遞者!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。所以通過(guò)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我更加要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過(guò)程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“只有滿(mǎn)懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”

教育心理學(xué)學(xué)習(xí)心得3

  今天早上來(lái)到學(xué)校,學(xué)了《教育心理學(xué)考試大綱》第二節(jié)中學(xué)生的發(fā)展與教育,留下深刻印象的是關(guān)于關(guān)鍵期:奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在研究鳥(niǎo)類(lèi)的自然習(xí)性時(shí)發(fā)現(xiàn),剛卵出的幼禽,如小雞、小鵝,會(huì)在出生后很短的一段時(shí)間內(nèi)追逐自己的同類(lèi),若錯(cuò)過(guò)了這段時(shí)間,便很難再學(xué)會(huì)此類(lèi)行為或“印刻”自己的“母親”。他認(rèn)為這個(gè)時(shí)間是幼禽認(rèn)識(shí)并追隨母禽的關(guān)鍵期。后來(lái),發(fā)展心理學(xué)家將動(dòng)物的關(guān)鍵期概念引入兒童行為學(xué)習(xí)的研究領(lǐng)域,認(rèn)為兒童心理的發(fā)展同樣存在關(guān)鍵期。這是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期,在此期間,個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過(guò)了這一時(shí)期,同樣的刺激對(duì)之影響較小甚至沒(méi)有影響。已有研究提出,2歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期,4歲是形狀和知覺(jué)形成的關(guān)鍵期,4-5歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期,。當(dāng)然,兒童的行為學(xué)習(xí)與動(dòng)物的完全依賴(lài)本能的學(xué)習(xí)不同,即使錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期,有的能力經(jīng)過(guò)補(bǔ)償性學(xué)習(xí)仍有可能獲得,只是難度要大的多。所以,我們要抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī),及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>

  我家寶寶快2歲了,從今天起我要把重點(diǎn)放在培養(yǎng)他口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練上,多問(wèn)他是什么?為什么?培養(yǎng)他勤思考并善用語(yǔ)言表達(dá)的習(xí)慣,否則孩子可能只會(huì)養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣了。

  第三節(jié)中學(xué)生的人格的發(fā)展(一)人格的發(fā)展階段不同的心理學(xué)家對(duì)人格的發(fā)展有不同的看法,這里介紹的是具有代表性的埃里克森人格發(fā)展理論。埃里克森認(rèn)為,兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程,必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段,其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。

  1、基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0-1.5歲)

  該階段的發(fā)展對(duì)周?chē)澜纾绕涫菍?duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度,培養(yǎng)信任感。如果父母或照料者給予嬰兒適當(dāng)?shù)、穩(wěn)定的與不間斷的關(guān)切、照顧、哺育與撫摸,嬰兒就會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生一種信任感,認(rèn)為這個(gè)世界是安全而可信賴(lài)的地方,這種對(duì)人對(duì)環(huán)境的基本信任感是形成健康個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ),是以后各個(gè)時(shí)期的基礎(chǔ)。

  2、自主感對(duì)羞恥感與懷疑(2-3歲)

  該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。兒童初步嘗試獨(dú)立處理事情。如果父母允許幼兒去做他們能力所及的事,鼓勵(lì)幼兒的獨(dú)立探索愿望,幼兒就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)自己的能力,養(yǎng)成自動(dòng)自主的個(gè)性;反之,父母過(guò)分溺愛(ài)和保護(hù)或過(guò)分批評(píng)指責(zé),就可能使兒童懷疑自己對(duì)自我和環(huán)境的控制能力,使之產(chǎn)生一種羞恥感。

  3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4-5歲)

  該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。由于身體活動(dòng)能力和語(yǔ)言的發(fā)展,兒童有可能把他的活動(dòng)范圍擴(kuò)展到家庭之外。兒童喜歡探索環(huán)境,承擔(dān)并學(xué)習(xí)掌握新的任務(wù)。此時(shí)如果父母或教師對(duì)兒童遇到的問(wèn)題耐心聽(tīng)取,細(xì)心回答,對(duì)兒童的建議給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)或妥善的處理,則兒童不僅發(fā)展了主動(dòng)性,還能培養(yǎng)明辨是非的道德感。反之,如果父母對(duì)兒童的問(wèn)題感到不耐煩或嘲笑兒童的活動(dòng),兒童就會(huì)對(duì)自己的活動(dòng)產(chǎn)生內(nèi)疚感。有時(shí),當(dāng)兒童的主動(dòng)性產(chǎn)生沖突時(shí),也有可能產(chǎn)生內(nèi)疚感。

  4、勤奮感對(duì)自卑感(6-11)

  .該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。這個(gè)時(shí)期絕大多數(shù)兒童已進(jìn)入學(xué)校,他們追求工作完成時(shí)所獲得的成就感及由其成就所帶來(lái)的師長(zhǎng)的認(rèn)可與贊許。如果兒童在學(xué)習(xí)、游戲等活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì),兒童將以成功嘉獎(jiǎng)為榮,培養(yǎng)樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮的人格;反之,如果由于教學(xué)不當(dāng),或努力不夠而多次遭受挫折;蚱涑删褪艿侥暎瑑和菀仔纬勺员案。

  5、自我同一性對(duì)角色混亂(12-18)

  自我同一性指?jìng)(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而行成的有關(guān)自我的一致性形象。自我同一性的形成要求謹(jǐn)慎的選擇和決策,尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色等方面。如果青少年不能整合這些方面和各種選擇,或者他們根本無(wú)法在其中進(jìn)行選擇,就會(huì)導(dǎo)致角色混亂。

  我覺(jué)得孩子的培養(yǎng)方面,父母是孩子第一任老師,一定要擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)孩子的責(zé)任。采取民主型的教養(yǎng)模式,因?yàn)槊裰餍徒甜B(yǎng)模式下培養(yǎng)出的兒童是最成熟的,他們有能力,獨(dú)立性強(qiáng),自信,知足,愛(ài)探索,善于控制自己,喜歡交往,自我肯定。我們不能成為專(zhuān)制型的父母,更不能成為放縱型的父母。作為老師更要成為民主型的老師。

教育心理學(xué)學(xué)習(xí)心得4

  《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。

  我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí),當(dāng)然這些是來(lái)自對(duì)書(shū)上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái),闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程,而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。

  從書(shū)中,我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

  1、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。

  2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

  3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

  4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

  5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù),必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

  6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問(wèn)題,更談不上運(yùn)用測(cè)量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是,事實(shí)上,考試影響著教與學(xué),錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。

  個(gè)人收獲和體會(huì):

  《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

  教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切,學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識(shí)到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

  培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

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