學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)1
音樂，如同珍珠滴落玉盤，急雨敲擊窗欞，手指叩擊竹節(jié)，給平靜的現(xiàn)實(shí)生活帶來陣陣漣漪，讓聽者心里不由咯噔一聲，仿佛看見了另一種生命的盛景，絢爛而美麗。那是彼岸世界的花開花落，是來自血液與靈魂最深處的悸動(dòng)。這是音樂給我的感覺。人被音樂吸引是常情，但我不明白，音樂為何有這么大的魅力!
音樂響起，大磬沉沉敲下全篇的底色，凝重里透著殘酷與悲涼，充滿厚重感的大鼓鋪墊出山巒之巍然，它無處不在，無所不能。
樂聲繼續(xù)，宛若洞簫的前奏帶著些微微的不安，而當(dāng)鋼琴聲穩(wěn)穩(wěn)壓住青山秀樹，一切又變得寧?kù)o安詳。聲音婉轉(zhuǎn)，將我們引渡到古韻昂然的彼岸世界，那里自然的容顏從未更改，青山亙古沉默。草木恣意舒張，山野清泉婉轉(zhuǎn)，空氣里蘊(yùn)含芬芳，生命如同隨心所欲的舞蹈，在天地循環(huán)中此消彼長(zhǎng)。然后微風(fēng)漸起，大鼓萌動(dòng)，音樂如破曉的晨光，喚醒生命開始第一次呼吸。
總有那么一些歌，讓你的心剎那間激動(dòng)起來，風(fēng)乍起，一池春水皺。這些歌，優(yōu)雅的極處，不讓人感覺到悲傷，而是平和得仿佛那層層帷幔之后，膚白勝雪的女子波瀾不驚的容顏。
還有一些歌，像祖母干裂的嘴唇唱出的童謠。蒼涼的聲音配上迷離的電子樂，帶來撕心裂肺的溫暖。
音樂帶著難得的自信和微笑在旋律中綻放，伴著電子琴曲風(fēng)，每一個(gè)音符都像生命在跳躍。
音樂賦予了我們太多的心靈悸動(dòng)。曾經(jīng)的.硝煙彌漫，過眼的春光爛漫，歡騰的青春暢想，都被它用干凈的聲線在清晨喚醒，快樂地行走在燦爛的陽(yáng)光里。
譜寫樂曲的是人類的心，而音樂展現(xiàn)的是人的心世界。
音樂為何有這么大的魅力?聆聽輕敲竹子產(chǎn)生的天籟之音，我想我找到了答案。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)2
理想是人生旅途上的航標(biāo)燈，一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就有了奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，有多少仁人志士，從小樹雄心、立壯志，并為之付出了不懈的努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。從小到大，我的理想就是——成為藝術(shù)家。
小時(shí)候，我那理想的船只，就�？吭谒囆g(shù)家的`岸邊。天真幼稚的我，常常走到一個(gè)琴行外，傾聽著里面老師彈奏的琴聲。那琴聲連綿不斷，有時(shí)輕松歡快，有時(shí)非常柔情，有時(shí)激情四起，有時(shí)有點(diǎn)狂暴……這些音樂個(gè)學(xué)生帶來了歡笑。小小的我打心眼里佩服那個(gè)老師，我多么想成為和這位老師一樣給人帶來歡笑的藝術(shù)家呀!
漸漸長(zhǎng)大的我慢慢接觸到了電腦、電視和報(bào)刊，從中看到了許多有名的藝術(shù)家。他們的曲子是那么的引人入勝，聽完后讓人也覺得回味無窮，我聽了以后也是如此，而且有一種也要學(xué)一種樂器的沖動(dòng)。于是，爸爸媽媽便給我買了手風(fēng)琴。我有了手風(fēng)琴后就一直努力練習(xí)，努力練習(xí)，就是希望有一天我也能出類拔萃。
今天的我已經(jīng)知道了，要想成為藝術(shù)家，還必須要用讓別人快樂的心情來彈奏，這樣才能使曲子更加優(yōu)美、動(dòng)聽，并贏得聽眾的喜愛。今天的我更清楚，從現(xiàn)在開始，就要努力學(xué)好文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)明天的目標(biāo)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，我相信總有一天，我那理想的船只一定會(huì)開到“藝術(shù)家”的岸上去。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)3
美育是培養(yǎng)人的審美意識(shí)，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價(jià)值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項(xiàng)教育活動(dòng)中的一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的，以及運(yùn)用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對(duì)學(xué)生、對(duì)教育、對(duì)生活那深深的影響。
自然界是按美來設(shè)計(jì)的，美國(guó)物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對(duì)稱》中寫道。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計(jì)的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營(yíng)構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個(gè)東西美，對(duì)稱與不對(duì)稱是其中一條法則，一片樹葉.你會(huì)驚嘆按照數(shù)學(xué)上對(duì)數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對(duì)稱體。這種生理的決定，人視覺上有基本的審美要求，不合對(duì)稱原理的東西就會(huì)引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對(duì)對(duì)稱基本上是沒有的，只有對(duì)稱中的不對(duì)稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對(duì)稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對(duì)對(duì)稱是不美的。科學(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級(jí)狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會(huì)殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。
我認(rèn)為，只有對(duì)周圍世界充滿美好向往的老師，才會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會(huì)到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會(huì)對(duì)學(xué)生誨人不倦，潤(rùn)物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時(shí)，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺，美的享受，又將會(huì)感染到我們的學(xué)生。
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。實(shí)踐證明，音樂、美術(shù)等課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑。我們都知道，人文科學(xué)和自然科學(xué)所關(guān)注的對(duì)象不同，如果說自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話，人文科學(xué)更注重人的發(fā)展。德育工作對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)作用，德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀形象感人，寓理于情，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完善人格。“動(dòng)之于情，曉之以理”則說明美育是德育的先導(dǎo)，德育又是美育的中心內(nèi)容。思想品德教育的內(nèi)容多種多樣，列如，優(yōu)秀的藝術(shù)作品、文藝節(jié)目、體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內(nèi)容。興趣是的老師，是求知的前提。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學(xué)生對(duì)事物感到有興趣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為樂趣和志趣往往是從直觀開始的，它是一種無條件反應(yīng)活動(dòng)，是感性認(rèn)識(shí)。而這種感性認(rèn)識(shí)經(jīng)過師生互動(dòng)、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過程，逐步升華為理性認(rèn)識(shí)。智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，就越能辨別真?zhèn)魏兔莱�，越有利于美育的�?shí)施與創(chuàng)新。
美育與德育、智育、體育在教育中形成互補(bǔ)的關(guān)系，誰(shuí)也不能代替誰(shuí)。智育解決的是如何提高人們對(duì)客觀事物的.認(rèn)識(shí)能力，體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì)，德育解決的是一個(gè)人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)。而美育是從審美角度，通過人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美視察，在審美實(shí)踐中陶冶人的情操，美化人的心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺性，提高人們對(duì)于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺地遵循美的原則，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。因此，美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，遵循教育規(guī)律，著眼于全體學(xué)生的全面、持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)、有較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力、很強(qiáng)的審美能力以及健康個(gè)性，使之成為能適應(yīng)新世紀(jì)需要的各種類型、各個(gè)層次人才的一種整體性教育活動(dòng)。
總之，美育能擴(kuò)大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其智力的發(fā)展。美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構(gòu)，揭示新思想、新學(xué)科的科學(xué)性、真理性來點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)與真理的美好追求，從而開發(fā)學(xué)生智力。
在今后的教學(xué)中，我將以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，積極探索高效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，不斷提高欣賞美，創(chuàng)造美的能力，陶冶情操、美化心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)4
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動(dòng)人，陶治人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個(gè)觀點(diǎn)。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱�，越有利于美育的�?shí)施和創(chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知，她要求我們要通過自己的'眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后，便開始要學(xué)會(huì)去評(píng)價(jià)一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯(cuò)的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。對(duì)此蔡元培先生說到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識(shí)中，有寧?kù)o之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值�！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯稿簡(jiǎn)單的說教，必須通過感情活動(dòng)的陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問，才會(huì)完善人格、美化人生。審美活動(dòng)有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動(dòng)來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進(jìn)行高尚的審美活動(dòng)，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。
美育云端課堂觀后感九
“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國(guó)山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《S河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。
延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)，有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了黨，為了新中國(guó)，奉獻(xiàn)出他們的生命！中國(guó)人的血，不是白流，中國(guó)人的努力，不是白費(fèi)，中國(guó)人的夢(mèng)想，不是白色的夢(mèng)！中國(guó)，一個(gè)具有堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競(jìng)爭(zhēng)中所向披靡！
延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實(shí)際！
延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有。堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持延安精神！
如果沒有延安精神，那中國(guó)還是一條沒有醒來的龍，如果沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，如果沒有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子！
延安精神，一個(gè)令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量！
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)5
我們身處一個(gè)信息時(shí)代，被信息包圍，卻依舊缺乏信息。如此海量的信息，卻不能夠被我們得以充分利用。實(shí)在是一件很令人感到無奈的事情。
但是，在信息素質(zhì)教育課上，老師幽默機(jī)智的上課方式，采用實(shí)踐理論相結(jié)合的教學(xué)模式，并發(fā)揮不同老師的優(yōu)勢(shì)的多人教學(xué)方法……圖文并茂，聲像結(jié)合，給我們傳授了許多實(shí)實(shí)在在的東西。
但是，在我們掌握了如此眾多的信息搜集潛力之后，我們卻漸漸地松弛了下來。有時(shí)候，我們一向不停加速轉(zhuǎn)動(dòng)的思緒淺漸漸地緩了下來，最可悲的是，甚至停止自己的思考潛力，完全奉承“拿來主義”。
這是一個(gè)缺乏原創(chuàng)的年代。高超的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓我們學(xué)會(huì)如何偷懶，復(fù)制粘貼，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，便解決了我們絞盡腦汁的事情。
以前的我們，還不會(huì)玩電腦，找百度，用Google……于是我們百般思索，萬(wàn)般探究。時(shí)間就這樣匆匆而逝，我們一天天長(zhǎng)成了大孩子。日益沉醉在現(xiàn)代發(fā)達(dá)的科技中的我們漸漸懶惰起來。
無論是老師布置的小作業(yè)，還是學(xué)年論文，亦或是專業(yè)考察報(bào)告，都期望能在網(wǎng)上搜到相關(guān)資料，那樣寫起來就會(huì)像飛一樣的高效精準(zhǔn)，只但是有時(shí)會(huì)避免不了千篇一律的煩惱。
我們的腦子漸漸停止了思考，從我們懂得了如何偷懶之后。
以前我的夢(mèng)想是成為一名作家，或者是偶爾寫寫小文章，編編小故事也好。但是，似乎自己從未為自己的夢(mèng)想付出百分百的努力。也許是不知如何努力才能到達(dá)心中所想，也許是因?yàn)閼卸瓒鴽]有付諸實(shí)際。
時(shí)常對(duì)自己說：要努力要努力!是時(shí)候該努力了!
但是總會(huì)有這種這樣的借口讓我把自己的任務(wù)一天一天往后推，直至有一天放下了以前設(shè)想的的計(jì)劃。計(jì)劃永遠(yuǎn)是最經(jīng)不起時(shí)間消磨的東西，更加經(jīng)不起我們的不斷推拖。
以前參加一次大型的作文競(jìng)賽，當(dāng)時(shí)問了一位資深的'教授很俗的問題。守于在日常生活中如何提高自己的寫作水平的。他的回答很簡(jiǎn)單：持續(xù)一顆好奇心。對(duì)于當(dāng)時(shí)思想幼稚的我來說，這句話真的很受用。在這以后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里乃至將來，我都一向持續(xù)著一種好奇。只但是我的交際潛力太差，所涉及的圈子太窄，以至于這天，我還經(jīng)常處于一種OUT的狀態(tài)。
眾所周知，大學(xué)里有一座寶庫(kù)，也就是圖書館。能否在大學(xué)期間蛻變成“一只蝴蝶”，除了日常的學(xué)習(xí)工作之外，就要看是否能夠充分利用圖書館的資源了。信息素質(zhì)的課上，我對(duì)圖書館的了解有了進(jìn)一步深入。不記得何時(shí)的我曾這樣告訴自己，必須要利用好圖書館這個(gè)巨大的寶庫(kù)，堅(jiān)持每一天讀書。
在書中，我們能夠重新獲得思考的潛力，能夠重拾昔日的信念，言談舉止之間便增添一份自信、一份優(yōu)雅。書，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。
時(shí)代的車輪在飛速地向前滾動(dòng)，我們務(wù)必跑起來才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們的技術(shù)越發(fā)的高明，但是我們更就應(yīng)提高的是自己的修養(yǎng)。
信息素質(zhì)教育課，不僅僅教會(huì)了我搜集信息、查詢資料的潛力，更讓我在這不斷的學(xué)習(xí)中了解到，在這個(gè)信息時(shí)代，在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代我們只有不斷開闊自己的視野，提高自己的潛力，才不至于被無情的歲月狠狠的拋棄。
時(shí)光的步伐太快，我們要學(xué)會(huì)跑起來，才不會(huì)被落下。我們被信息所包圍，同樣要學(xué)會(huì)把信息包圍起來。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)6
藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)成為幻想，應(yīng)當(dāng)是真理!真理!我們要睜大眼睛;從所有的毛孔中間吸取生命的強(qiáng)烈的氣息。人生活在藝術(shù)氣圍中，便會(huì)學(xué)得聰明，人也會(huì)變得快樂起來。
自從學(xué)了葫蘆絲，我感覺自己好像變了一個(gè)人似的，喜歡生長(zhǎng)在有藝術(shù)氣息的地方�？梢哉f，沒有藝術(shù)，我就沒有樂趣。
我清楚記得，剛學(xué)葫蘆絲時(shí)，我一個(gè)音調(diào)都吹不出來，我被老師叫到前面，老師親自教我吹每一個(gè)音調(diào)，我的臉一下子漲紅了，因?yàn)楹J絲老師一共有四十幾人，被叫到前面單獨(dú)學(xué)習(xí)吹奏的只有六七個(gè)人。
當(dāng)我的同學(xué)馬壯完完整整的吹出一首曲子時(shí)，我很不服氣!暗下決心，一定要超過他。每天放學(xué)后，我便不知疲倦的練習(xí)吹奏，請(qǐng)家里的每一個(gè)人當(dāng)評(píng)委。經(jīng)過不懈的`努力，我進(jìn)步了!老師也夸獎(jiǎng)我很優(yōu)秀。現(xiàn)在，我已經(jīng)可以吹奏很多曲子了。
在我心中，一直深信：藝術(shù)是生命的源泉;藝術(shù)是飛射出去的彗星;藝術(shù)是人類偉大的靈魂!只有藝術(shù)共同生活，生活才會(huì)變得多姿多彩!
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)7
讓我憂傷，讓我快樂;讓我忘我，讓我心醉。
有一種美妙的樂聲始終誘使我去傾聽，無法回避，那就是人類創(chuàng)造的音樂。它像黑夜里的燭光，像朗空中的明月;像清晨的露珠，像黃昏的`余暉;像親切的問候，像甜蜜的微笑;像春天里的微風(fēng)，像冬日里的火爐;像初戀者的心扉。像母親的撫摩，像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望……不管怎樣，音樂的魅力，使我無法擺脫，使我深深地沉醉。假使心靈是一座城堡，那音樂就是進(jìn)入這座城堡的門，想要走進(jìn)這座城堡，就必須打開這扇音樂之門。朋友，當(dāng)你的心靈正被音樂徐徐漫過時(shí)，你是否感到正被音樂的雨露所洗濯呢?
聽吧，一支古典音樂正在你的耳邊縈繞!一段動(dòng)人而美麗的愛情故事——《梁�！�，那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律打動(dòng)著你的心。你發(fā)覺自己已經(jīng)淚流滿面。請(qǐng)不必感到驚異，因?yàn)檫@就是音樂的魅力。聽吧，當(dāng)一首流行音樂在你耳中跳動(dòng)時(shí)，音樂已化作一個(gè)個(gè)精靈激動(dòng)著你身上的每一個(gè)細(xì)胞!感覺到了嗎?血液正在燃燒;聽到了嗎?心跳正在加劇。當(dāng)你發(fā)覺自己不知不覺間跟著音樂節(jié)拍翩翩起舞時(shí)，請(qǐng)不要感到驚奇，因?yàn)檫@就是音樂的魅力。
一個(gè)人，靜靜地坐在教室里聽音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地走在江畔聽音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地仰臥在星空下聽音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地站在竹林里聽音樂——享受。我的世界里什么也沒有，有的只是音樂。對(duì)我而言，也只有音樂才能有如此魅力，讓我深深著迷。音樂，讓我憂傷，讓我快樂;音樂，讓我忘我，讓我心醉。
音樂，讓我在悲傷時(shí)感到一絲快樂，讓我在感動(dòng)時(shí)潸然落淚。音樂讓我知道，人世間的各種歡樂，各種辛酸，各種痛楚;音樂讓我知道，只要有音樂，我就不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)寂寞。音樂，為我的生命注入了無窮的動(dòng)力。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)8
油畫、水彩、雕塑、文學(xué)……這些藝術(shù)形式世界上名家眾多，是屬于全世界的。然而，剪紙這門獨(dú)特的藝術(shù)形式，卻是中國(guó)特有的。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到一千五百年前的'北朝，許多古詩(shī)都有提及。這門藝術(shù)并不只屬于名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術(shù)，而且深得百姓喜愛。
剪紙是一種鏤空藝術(shù)，紋樣大致分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，其寓意也不盡相同，有祝福、怯邪、勸勉、除惡、警戒、趣味等各類表現(xiàn)題材。人們?cè)谶^節(jié)或慶祝活動(dòng)時(shí)，剪紙充當(dāng)著必不可少的角色。它不僅僅用于烘托氣氛，更帶著普通百姓對(duì)美好生活的一種寄托與憧憬。
剪紙的制作方式可繁可簡(jiǎn)，技法多種多樣，如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。它細(xì)可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。由于剪紙具有多樣性，讓剪紙藝術(shù)比起書法、水墨畫中平民，更具有親和力，也讓剪紙藝術(shù)變得更具備創(chuàng)造和發(fā)展的空間。
宋朝是剪紙藝術(shù)的普及期，在寧代，便出現(xiàn)許許多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家，他們的出現(xiàn)，將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時(shí)期——明清時(shí)代。那，剪紙是每個(gè)女孩必須掌握的，還成為了人們?cè)u(píng)價(jià)新娘的標(biāo)準(zhǔn)之一。
然而，隨著時(shí)代的變遷，剪紙藝術(shù)漸漸淡出了人們的視線。如今，剪紙藝術(shù)仍舊有人掌握，可剪紙終究變成了一種藝術(shù)，它已經(jīng)與我們相距甚遠(yuǎn)，而且漸行漸遠(yuǎn)。
還有多少曾經(jīng)家喻戶曉的藝術(shù)被我們遺忘在了角落?它們是否會(huì)有一天躺在博物館展臺(tái)背后，被我們備感陌生地注視?
請(qǐng)讓它們活下去。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)9
一、美育的含義
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放�！懊總�(gè)人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
二、美育的特征
從對(duì)美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象;是誰(shuí)賦予這些圈兒以如此豐富的意義?我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
美育的感染性：
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的多樣性：
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的'研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
三、近十年我國(guó)大學(xué)美育研究存在的問題
1.研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國(guó)大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新 研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國(guó)大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏;理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國(guó)大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3.大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對(duì)大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)10
藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。它可以是一幅畫，一首詩(shī)，也可以是一首不起眼的歌。
四年級(jí)時(shí)，音樂老師讓我參加合唱隊(duì)，這讓我有了一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的平臺(tái)。
一開始，我只覺得參加合唱隊(duì)好玩，可是學(xué)了幾天就覺得辛苦，煩，累了。我們一開始唱的是《讀唐詩(shī)》這首歌。當(dāng)老師把歌譜發(fā)到我們手上時(shí)，只見歌譜上的符號(hào)還有老師在黑板上寫的像樓梯一樣的東西，我一個(gè)也看不懂，老師給我們一個(gè)一個(gè)分析，還說，學(xué)習(xí)唱歌是對(duì)人有利的，你們學(xué)習(xí)不一定能考到清華，北大等等的名校，但只要你們有一技之長(zhǎng)，人家600分進(jìn)去，你有特長(zhǎng)是音樂的300分就可以進(jìn)去。每當(dāng)我想放棄時(shí)，總會(huì)想到老師說的這句話。我們訓(xùn)練從4點(diǎn)半到六點(diǎn)，期間不能坐下，不能喝水，不能談話。而且要周六，周日，暑假抽時(shí)間去學(xué)校練習(xí)，上課的時(shí)間也有時(shí)被占了。訓(xùn)練時(shí)，老師罵過我一次，那是因?yàn)槲疫t到了36分鐘。從那以后，我再也沒有遲到了。兩年訓(xùn)練期間，我這顆被土壤媽媽保護(hù)著的種子進(jìn)過無數(shù)的.風(fēng)吹雨打，終于練好了甜美的聲音了，而且還可以唱女高音韓紅的《天路》這首歌。
藝術(shù)就在我們的生活中，生活中處處都有藝術(shù)，只要我們細(xì)心體會(huì)，就能感受到藝術(shù)的美。
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藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在你我身邊。它可以是一首歌，一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。
我的書桌上擺著一個(gè)水晶球，它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底景觀。
這個(gè)水晶球大約有一個(gè)拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，它們像剛從海底躥出來，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出“嘟嚕�！钡穆曇�。
在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍(lán)色的身體，海藍(lán)色的鰭和尾巴，還有墨綠色的，細(xì)長(zhǎng)的眼睛。他們高高躍起，試圖沖出水晶球到外面的.世界去看看。也好像在告訴我：要勇往直前，沖破成功路上的一切阻礙，沖向終點(diǎn)線。有了這兩條海豚，這小小的水晶球也充滿深意與生機(jī)。
在水晶球底部，生長(zhǎng)著許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長(zhǎng)成了螺旋狀，有的長(zhǎng)成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對(duì)相依，宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色。這些顏色組成了不同的畫面，有“北國(guó)飛雪”圖，有“雪上紅梅”圖，有“初春新綠”圖……它們給這個(gè)水晶球畫上了點(diǎn)睛之筆。
美妙的音樂，令人回味無窮;杰出的畫作，讓人百看不厭;一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細(xì)致的觀察，也會(huì)有撼動(dòng)人心的力量。讓我們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，享受美，讓我們?cè)谒囆g(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶!
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我是一個(gè)熱愛畫畫的人，現(xiàn)要我想起剛學(xué)畫畫的時(shí)候都會(huì)情不自禁地笑起來。
記得那年，我還是三年級(jí)的一天下午，我在文化館對(duì)面玩了一會(huì)兒，媽媽便來接我回家了，正當(dāng)我們要走的時(shí)候，媽媽看見了一個(gè)帶眼睛的.小孩背著一個(gè)引人注目的畫夾，走向文化館，媽媽便牽著我的手走去，跟著那個(gè)帶眼睛的小孩，當(dāng)我們上了樓梯，走進(jìn)一扇門的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)我們到了一個(gè)教室，里面座滿了人，他們都手拿畫夾，認(rèn)真地畫著，前面有個(gè)男的，在黑板上畫畫，大概他就是老師吧，我找了一個(gè)位置坐好，媽媽便拿了一本本子給我，我便也跟著老師畫起來，然后給老師看，雖然畫得不怎么好，但老師卻說：“畫得不錯(cuò)!”老師問我媽媽：“說我有沒有學(xué)過畫畫”“沒有”媽媽說。后來，我和媽媽認(rèn)識(shí)到了這位老師，他叫陳公權(quán)，陳老師讓我在小班畫了幾天，然后讓我到中班學(xué)，我就一直在中班，一直不停地努力著……
我非常熱愛畫畫，正像愛因斯坦說的：熱愛是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感!
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總覺得，聽音樂是一種無盡的享受，它能使我們煩躁的心情立即變得舒暢，也能使我們愉悅的心情得到進(jìn)一步提升。
“愛綻放鮮艷了夢(mèng)想，生活教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，向日葵欣然生長(zhǎng)，不是炫耀，只想懂得人欣賞……”每當(dāng)我一遇到困難或挫折，我總會(huì)時(shí)不時(shí)地哼唱起這首歌曲，因?yàn)樗U述了一個(gè)夢(mèng)想者追求成功的道路上，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，劈波斬浪，最終到達(dá)成功的彼岸，這是一種多么執(zhí)著的精神啊!是多么頑強(qiáng)，多么令人心生崇拜。而我也會(huì)從中意識(shí)到自己所經(jīng)歷的困難和挫折是多么渺小，是只要我再堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，努力一點(diǎn)就可以戰(zhàn)勝的事啊!正是這首旋律優(yōu)美的音樂，讓我一次次走出困難的`籠罩，失敗的陰影，重拾信心，并為之努力奮斗，因?yàn)槲覉?jiān)信：失敗乃成功之母，失敗都是對(duì)成功者的考驗(yàn)，只有經(jīng)得起失敗，才會(huì)取得成功。
“快樂不假，你懂得呀，還有什么會(huì)放不下，世界很大，該去哪里呀，快樂就在我們腳下，出發(fā)……”這首歌是我精神愉悅的寫照，快樂其實(shí)在我們身邊隨處可見，只是你沒有細(xì)細(xì)體會(huì)，當(dāng)你細(xì)細(xì)品嘗時(shí)，你會(huì)發(fā)覺快樂是一件多么美好的事情，快樂竟是那么輕而易舉。
音樂富予我頑強(qiáng)的精神，感動(dòng)的眼淚，塵封的記憶……一首首動(dòng)聽的音樂，一次次撥動(dòng)我的心眩，讓我聽了心也為之動(dòng)容，仿佛置身其鏡，陶醉其中。
音樂就似巧克力，帶來無盡甘甜香脆。
音樂就似棒棒糖，演繹不同味道的甜美。
音樂就似礦泉水，浸透一口口干燥的嘴。
音樂就似泡泡糖，吹出不一樣的人生。
音樂的無窮魅力，難以用言語(yǔ)闡述。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)14
我獨(dú)衷熱愛于皮影戲，不是因?yàn)槠渌氖裁丛�，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實(shí)讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術(shù)盛行于中國(guó)城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。如果我們繼續(xù)深入的對(duì)皮影藝術(shù)的.社會(huì)文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當(dāng)與戲目劇本來討論其在中國(guó)戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來討論其演出的社會(huì)意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)的皮影藝術(shù)中，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵。
除了歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國(guó)的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨(dú)樹一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，對(duì)人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細(xì)膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實(shí)能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂�、民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國(guó)音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補(bǔ)、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國(guó)還處于搶救階段，它現(xiàn)在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應(yīng)盡力保護(hù)好祖國(guó)的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。
學(xué)習(xí)“美育云端課堂”心得體會(huì)15
我傾聽著你的呼吸，配合著你的律動(dòng)，經(jīng)過無數(shù)次碰撞、激蕩、焠煉，兩臺(tái)鋼琴綻放出協(xié)奏曲最燦爛的煙火。音樂本身就是游戲，與朋友一起玩音樂，用音樂談話，能讓我忘掉一切煩惱，掙脫壓力的束縛，是我補(bǔ)充生活精力方法。
音樂是我們共同的語(yǔ)言，因?yàn)橛兄�，所以詮釋的渾然天成，在音樂的�?duì)話中，聽見真誠(chéng)的友誼。我們?cè)谇俜績(jī)?nèi)，拋開現(xiàn)實(shí)的'擺布，慢慢咀嚼音樂，彼此體會(huì)一顆心在兩個(gè)身體里的感覺，讓兩臺(tái)鋼琴的頻率產(chǎn)生共鳴，讓主奏與伴奏達(dá)到完全的默契，沉浸于兩條旋律線交錯(cuò)的世界，卸下加附在身上的沉重，音符穿越身體賦予我們能量，在音樂中，我們嘴角掛著微笑，嘆息中壓抑的臉孔已被遺忘，因?yàn)橛兄就篮系呐笥�，我們�(yōu)椤耙患右淮笥诙弊龀鐾昝赖慕忉�，我們了解到除了一個(gè)真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。
兩臺(tái)鋼琴時(shí)而競(jìng)爭(zhēng)、時(shí)而互相映襯，我們依然為對(duì)方保留表現(xiàn)的空間，誰(shuí)也不抓住誰(shuí)，我們高漲的情緒，蔓延出了琴房，等彼此回過神來，才發(fā)現(xiàn)燈都已暗去，只剩下月亮微弱的光照近六樓，闔上琴蓋，收起幻想的翅膀，一切歸于現(xiàn)實(shí)，音符悄悄的走進(jìn)我孤寂的內(nèi)心世界，音符重現(xiàn)了我們共享的美好時(shí)光，讓友誼繼續(xù)升華，音符帶我們穿越障礙，熱情的迎向未來，沉重解脫了，壓力遠(yuǎn)走高飛了，和朋友去幻想的世界走了一回，身心都得到飽滿的能量。
音樂的對(duì)話需要兩個(gè)人來完成，也只有兩個(gè)人的音樂，才能撥開心情重重的迷霧，劃開沉重的夜色，讓能量穿過黑暗來到我眼前，透過音樂的對(duì)話，我嘗到了生活精力湯的滋味。
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